1. 35 彼 かれ は また、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう が 治 おさ める とき に 民 たみ が 被 こうむ る 不 ふ 利 り 益 えき 、

35他也说明在不义的国王统治下,会遭受的种种不利情形;

2. 朝起きた時にふらふらすることがありますか。

你每天醒来时都会感到头昏眼花吗?

3. 18 また、あなた は 1 財 さい 布 ふ も、 袋 ふくろ も、 杖 つえ も、二 枚 まい の 上 うわ 着 ぎ も 持 も って 行 い って は ならない。 あなた が 食物 しょくもつ や、 衣 い 服 ふく や、 履物 はきもの や、 金銭 きんせん や、 袋 ふくろ を 必 ひつ 要 よう と する その とき に、 教 きょう 会 かい 員 いん が あなた に それ を 与 あた える から で ある。

18你不要带a钱囊或口袋,不要带拐杖,也不要带两件外衣,因为你需要的食物、衣服、鞋子、金钱和口袋,教会成员们会在你正需要的时候给你。

4. 笛吹川(ふえふきがわ)は、日本三大急流の富士川水系の一級河川。

笛吹川是日本三大急流之一的富士川水系的一級河川。

5. 遠くから義母と愛する息子ティボルが庭にいるのが見え,涙があふれてきました。

我远远看见婆婆和儿子在屋外的院子里,禁不住热泪盈眶。

6. ふたり きり でか い

就 你们 两个 吗

7. 21 砂 さ 漠 ばく の 1 野 や 獣 じゅう が そこ に 伏 ふ し、 彼 かれ ら の 家々 いえいえ に は 陰 いん 気 き な 生 い き 物 もの が 満 み ち、ふくろう が そこ に 住 す み、2 鬼 き 神 しん が そこ で 踊 おど る。

21只有旷野的a走兽卧在那里;咆哮的兽满了房屋;猫头鹰住在那里;b雄山羊在那里跳舞。

8. やがてそのめんどりは,働き者のミツバチのおかげで,同時にかえった12羽のふわふわした小さなひよこを世話するようになりました。 ―寄稿。

最后母鸡总共养育了12只毛茸茸的小鸡,多亏忙碌的蜜蜂帮助呢!——外稿。

9. 1-9 ジョセフ・ スミス は、 翻 ほん 訳 やく し、 教 おし え を 説 と き、 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かす ため に 召 め されて いる。 10-12 オリバー・ カウドリ は、 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた える ため に 召 め されて いる。 13-19 奇 き 跡 せき 、のろい、 足 あし の ちり を 払 はら う こと、 財 さい 布 ふ も 袋 ふくろ も 持 も たず に 出 で かける こと に 関 かん して の 律 りっ 法 ぽう が 明 あき らか に される。

1–9,约瑟•斯密蒙召唤翻译、宣讲和讲解经文;10–12,奥利佛•考德里蒙召唤宣讲福音;13–19,透露有关奇迹、诅罚、跺下脚上尘土以及出去不带钱囊或口袋的律法。

10. 試され,ふるいにかけられ,備えられるという教訓

试炼、筛选与准备的教训

11. 寒さで体がガクガクふるえる。

我的身体被冻得瑟瑟发抖。

12. マユコはふきんでテーブルをふいた。

Mayuko用布擦桌子。

13. 例えば,広い砂地を歩いていて,ふいに流砂に巻き込まれることがあるかもしれません。

例如,一个人可能在沙地上行走,突然发觉自己陷入流沙中。

14. 君はあんなふうに親に口答えすべきではない。

你不應該對你父母那樣頂嘴。

15. 論理的に考える頭脳がないから、結果として自分のおかれた状況にふらふらと従うばかりである」と述懐している。

他们只是无知无畏,按照自己一贯的逻辑在行事罢了”。

16. それを見て私が何を思ったかと言えば 暖かくてふわふわの まるでベッドの上に広げられた羽毛布団

它令我想到 这件衣服很温暖很舒服,就跟在床上的一床羽绒被一样

17. しかし,前向きに考えるよう努めれば,心は快活になり,喜びにあふれるようにもなります。

但如果以积极的观点看事情,那么你就会感到“心里愉快”。

18. もう一つ考えられるのは,フトンにすることです。 ふわふわした綿を重ねたもので,夜,手早く床に広げることができます。

你也可以买一张用一层层抖松的棉花制成的日本床垫,晚上把垫子展开,铺在地上。

19. 例えば、「雨がふると芝生は湿る。

舉例:"若下雨,草地會變溼。

20. 体重 100 kg のまま 巨大化したなら 大きなふわふわのクマのぬいぐるみ みたいになるはずだ 大きなふわふわのクマのぬいぐるみ みたいになるはずだ

当他变大之后 而且仍然只有200磅 他基本上就是把自己 变成了一个超大超软的泰迪熊

21. 長い間 バクテリアと考えられてきた領域は ふたつに大きく分類されることが分かってきました 長い間 バクテリアと考えられてきた領域は ふたつに大きく分類されることが分かってきました 真のバクテリアと単細胞生物のアーキアです アーキアは他のバクテリアよりも 我々が属する真核生物により近いのです

过去科学家曾认定是细菌的生物 现在的发现则显示,它们实际上是由两种微生物组成的 即真细菌和单细胞的古细菌 它比其他的细菌更接近真核生物,人也是真核生物

22. 20 さて、わが 子 こ よ、わたし は 彼 かれ ら の 復 ふっ 活 かつ が キリスト の 復 ふっ 活 かつ の 時 とき に 起 お こる と は 言 い わない。 しかし 見 み よ、わたし の 考 かんが え として 述 の べる なら ば、 義 ぎ 人 じん の 霊 れい と 体 からだ は キリスト の 復 ふっ 活 かつ の 時 とき 、また キリスト の 1 昇天 しょうてん の 時 とき に 再 さい 結合 けつごう される。

20我儿,我不是说他们会在基督复活时复活;但是看啊,我个人认为义人的灵魂和身体在基督复活及a升天时,便重新结合在一起。

23. 55 したがって,ぶどう 園 えん の 主 しゅ 人 じん は 帰 かえ って 来 く ると,その 卑 ひ 劣 れつ な 悪 あく 人 にん どもを 殺 ころ して, 季 き 節 せつ ごとに 収穫 しゅうかく を 納 おさ めるほかの 農 のう 夫 ふ たちに,まことに 終 お わりの 時 とき に,そのぶどう 園 えん を 再 ふたた び 貸 か し 与 あた えるであろう。」

55因此,当葡萄园之主来的时候,必毁灭那些悲惨的恶人,就是在末世时代,将他的葡萄园另租给那按着季节交果子的园户。”

24. ふさわしい王国会館を備える

提供合适的王国聚会所

25. 道理をわきまえていることは,権威を行使する人々にとって特にふさわしいと言えます。

合理的态度对操权的人尤其适合。

26. 口の中がかゆくなり,舌が腫れ,頭がふらふらし,息苦しくなってきました。

我的嘴开始发痒、舌头又肿又胀、头晕目眩、无法呼吸,连手臂和脖子都起了荨麻疹。

27. 39 残 のこ り の 者 もの は 皆 みな 、もろもろ の 世 せ 界 かい が 造 つく られる 前 まえ に 御父 おんちち の 懐 ふところ に おられた、ほふられた 1 小 こ 羊 ひつじ の 勝 しょう 利 り と 栄 えい 光 こう に よって、 死 し 者 しゃ の 2 復 ふっ 活 かつ に より 3 導 みちび き 出 だ される から で ある。

39因为所有其余的人,都要靠a羔羊的胜利和荣耀,借着死人的b复活被c带出来,那羔羊曾遭杀害,他在诸世界被造好以前就在父的怀中。

28. 驚くべきことに,ゲレヌクの子供は生まれてからわずか10分後に,骨と皮ばかりのふらふらする足で立ち上がります。

令人惊异的是,幼羚出生仅十分钟就能用它那蹒跚瘦削的腿站起来!

29. たくさんの 人人が, アルマが ふくいんについて 教えるのを 聞きに 来ました。

有很多人去听阿尔玛教导关于耶稣基督的事。

30. 手引きで概略が述べられている集会に加えて,管理役員は折にふれて,出席するべき人や目的を特定したほかの集会を開くことができる。

除本手册列举之聚会(会议)外,主领持有权柄人员有时会召开其他会议,并说明应出席人员及会议目的。

31. 親としてこの例から学び,お子さんが自由をふさわしく行使できることを示すなら,より大きな自由を与えることができます。

你们做父母的,要向耶稣的父母学习。 孩子渐渐表现出自己处事成熟,你就可以给他们更大的自由。

32. 公開講演でも,筋書きによっては,視覚に訴えるものを使って幾つかの点を例証するのがふさわしいように思えるものがあるかもしれません。

此外,如果借助视觉教材能使一些公众演讲的内容更清楚易懂,讲者可以考虑使用。

33. 例えば ふわふわの スポンジケーキを焼く時 焼き上がりの大きさは オーブンに入れる前より ずっと大きくなっているけど 焼き上がったケーキの重さと 蒸発した水分の重さを加えれば 焼き上がったケーキの重さと 蒸発した水分の重さを加えれば 元の生地の重さと同じになる

举个例子,当我们烤松软的海绵蛋糕的时候 即使烤出来的美味蛋糕 比烤之前的蛋糕糊 大了许多 蛋糕糊的重量仍然应该 等于烤出来的蛋糕的重量 加上蒸发掉的水分的重量

34. □ クリスチャンの生涯を競走に例えるのがふさわしいのはなぜですか

□ 为什么将基督徒的一生比作一项赛程是很适当的?

35. だからボートのふちについた黒い粘液を見たとき 私は「この世で与えられたものを使えれば...」と思いました

因此当我看到船头有这个黑色黏液 我就这样想的:你拿走的是这个世界给予你的

36. 64 また、その 神聖 しんせい な もの から 得 え る 利 り 益 えき は 金 きん 庫 こ に 納 おさ め、その 上 うえ に 封 ふう を 施 ほどこ さなければ ならない。 そして、 制 せい 度 ど の 会員 かいいん の 声 こえ に よる か、あるいは 戒 いまし め に よる 以 い 外 がい に は、だれ も それ を 使 つか ったり、 金 きん 庫 こ から 取 と り 出 だ したり して は ならず、また その 上 うえ に 施 ほどこ された 封 ふう を 解 と く こと も 許 ゆる されない。

64神圣事物所得的a收益应收在金库里,上面要加封印;除了该体制的表示或诫命以外,任何人都不得动用或将其拿出金库,上面所加的封印也不得打开。

37. 45 見 み よ、ニーファイ の 版 はん に は、わたし の 福 ふく 音 いん に ついて もっと 深 ふか い 見 み 方 かた を 与 あた える 多 おお く の 事 こと 柄 がら が 刻 きざ まれて いる。 それゆえ、あなた が この ニーファイ の 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん を 翻 ほん 訳 やく して、この 書 しょ に 加 くわ える こと は、わたし の 知 ち 恵 え に かなって いる。

45看啊,尼腓片上刻有许多使我的福音更加明白的事情;所以,按照我的智慧,你应翻译这尼腓镌文的前面部分,并于本书中发表。

38. わたしたち は ある とき は 家 いえ で 働 はたら き、また ある とき は 外 そと で 働 はたら き、 絶 た え 間 ま なく 働 はたら く こと で 不 ふ 自 じ 由 ゆう の ない 生活 せいかつ を する こと が できた。

我们有时候在本地,有时候在外地;靠不断的工作才能得到安适的生活所需。

39. 腹話術師は,こもったような声を出すことで,声が囲われた場所から,例えば,ふたを閉じたケースの中から聞こえてくるように思わせることもできます。

另外,口技演员也可以压低声音,让人家以为声音是从密封的地方,像密封的箱子里发出的。

40. イタリアンレストランのバイトにやってきた楠木ふみは、無愛想でとらえどころがなく、当初聡司はいい印象を抱かなかった。

在義大利餐廳打工的楠木文、因為不喜交際而令其他人難以捉摸、當初聰司對她並沒有好感。

41. また,おじのいとこは,おじの話す事柄を,ふたごが理解できる手振りで伝えました。 二人は手話をきちんと習ったことがなかったからです。

由于两个外甥女都没有正式学过手语,舅舅的表妹就用她们能够明白的手势传达他的话。

42. しかし,適当な食物をふさわしく摂取すれば,栄養不足と貧血その他の副作用を抑えることができます。

可是,摄取适量的有益食物却能对抗营养不足及其他附带引起的病痛,例如贫血等。

43. 首の周りにはふさふさした鬣が生えていて、首輪のような黒い縞が入っている。

颈部有一圈黑色近圆形斑,如同项链。

44. 「目糞鼻糞を笑う」といふ諺は「目やに鼻あかを笑ふ」と言ふのだらうか。

全句為「目糞が鼻糞を笑う」意思即是「眼屎笑鼻屎」。

45. 次いで,ふるいにかけて穀粒だけ集め,それを臼でひきます。

之后,把小麦过筛,最后用手磨磨成面粉。

46. 13 それゆえ、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい 償却 しょうきゃく の ため に 熱心 ねっしん に 働 はたら き なさい、と 主 しゅ は 言 い う。 彼 かれ は 倒 たお れる とき、 再 ふたた び 起 お き 上 あ がる で あろう。 彼 かれ の 1 犠 ぎ 牲 せい は 彼 かれ が 増 ま し 加 くわ える もの より も わたし に とって 神聖 しんせい だから で ある、と 主 しゅ は 言 い う。

13所以,他要为了我教会的总会会长团的救赎热心尽力,主说;当他跌倒,他必再站起来,因为对我来说,他的a牺牲比他的增加更神圣,主说。

47. 19 そこで、あの さばきつかさ が 二 ふた 人 り の 前 まえ に 立 た って、「なぜ この 人々 ひとびと の 質問 しつもん に 答 こた えない の か。

19事情是这样的,法官站在他们面前说,你们怎么不回答这人民的话?

48. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55那a虚荣和不信已将整个教会带到罪罚之下。

49. 彼女のふるまいに我慢できない。

我無法容忍她的行為。

50. 「大きな角笛」が自由をふれ告げる

“大号角”吹响,宣告自由

51. 35 さて、イエス は 祈 いの り 終 お える と、また 弟 で 子 し たち の ところ に 来 き て 彼 かれ ら に 言 い われた。「 わたし は すべて の ユダヤ 人 じん の 中 なか で、これほど の 深 ふか い 1 信 しん 仰 こう を 見 み た こと が ない。 わたし は、 彼 かれ ら の 2 不 ふ 信 しん 仰 こう の ゆえ に、この よう に 大 おお きな 奇 き 跡 せき を 彼 かれ ら に 現 あらわ す こと が できなかった。

35事情是这样的,耶稣祷告完毕,又来到门徒那里,对他们说:这样大的a信心,我在所有犹太人中从未见过;因为他们b不相信,所以我不能对他们显这样大的奇迹。

52. 例えば,いわゆる中年太りはふさわしい食事制限と運動とによって大抵予防できるものです。 少なくとも抑えることはできます。

例如,所谓中年发胖许多时可以借着适当的饮食和运动来防止——至少能加以控制。

53. 結婚生活の平和が脅かされているクリスチャンの夫婦は,エホバに仕える者にふさわしい方法で,問題について話し合うべきである

基督徒夫妇在婚姻的和谐受到威胁时应当以适合事奉耶和华的人的方式讨论他们的难题

54. ほとんどすき間なく生えている正羽の下には,綿羽(ダウン)と呼ばれる柔らかくてふわふわした羽の密集した層があり,その厚さは1.7センチにもなってカモの体のほとんどを覆っているのです。

原来,海鸭体外被覆着厚厚的正羽,能挡住寒风;密生在正羽下就是又柔软又蓬松的鸭绒,鸭绒可能厚达1.7厘米,差不多覆盖全身。

55. 14 また,わたしは 戒 いまし めをあなたがたに 与 あた える。 あなたがたは, 生 う めよ, 増 ふ えよ, 地 ち に 群 むら がり, 地 ち の 上 うえ に 増 ふ えよ。」

14我给你们一条诫命,你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。

56. 22 神々 かみがみ は 言 い われた。「 わたしたち は これら を 祝 しゅく 福 ふく して、 生 う み、 増 ふ え、 海 う み の 水 みず すなわち 1 大 おお 海 う み に 満 み ちる よう に させ、また 鳥 とり も 地 ち に 増 ふ え させよう。」

22众神说:我们要祝福它们,使他们生养众多,充满海中或a大水中的诸水;也使飞鸟在地上繁殖。

57. 聖譜越境隊(せいふえっきょうたい) 歴史再現が困難な状況を解決するための部隊。

聖譜越境隊(せいふえっきょうたい) 歴史再現が困難な状況を解決するための部隊。

58. 多くの人はこんなふうに考えます。『 どんな生き方をしても構わない。

许多人认为:‘每种生活方式都是可以接受的选择。

59. 今日世界の多くの場所で見られる,腕がなえ,おなかが大きくふくれた子供たちはどこにもいないでしょう。

你不会再在地上看见骨瘦如柴、腹胀如鼓的饥饿儿童,像你今日在世上许多地方所见的一般。

60. 死んだと聞いていたベックウェザースが どこからともなく現れて ふらふらとテントに入ってきました まるでミイラのようでした

Beck Weather不知从哪里钻了出来, 我们之前被告知说他已经离世了, 不过他现在竟然像一个木乃伊一样 跌跌跄跄地走进了帐篷中。

61. 7 さて、 彼 かれ ら の 船 ふね は 深 ふか み に 沈 しず められて も、 皿 さら の よう に 1 透 す き 間 ま が なく、ノア の 2 箱船 はこぶね の よう に しっかり して 水 みず が 漏 も らなかった ので、 彼 かれ ら は 少 すこ しも 水 みず に よる 害 がい を 受 う けなかった。 そこで 彼 かれ ら は、 海 う み の 深 ふか み に 沈 しず む と、 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた。 すると、 主 しゅ は 船 ふね を 再 ふたた び 水面 すいめん に 引 ひ き 戻 もど された。

7事情是这样的,他们沉入海底时,没有水伤得了他们,他们的船像盘子那样a紧密,也像b挪亚方舟那样紧密;因此他们被众水覆没时呼求主,他就再把他们带到水面上来。

62. 海岸沖には燕礁磯(えんばえ)と岸に近い雀礁磯(すずめばえ)のふたつ磯が浮かぶ。

他站在兩條交纏著的水族動物鯨鯢身上,鯨鯢尾端有兩隻異獸。

63. それだけでなく,わたしが台所で何かしていると,とても口やかましくなるんです。 食器用のふきんで手をふこうものなら,たいへんです」。

还有就是每当我下厨时,她都会诸多批评。 她常常埋怨我用擦碗的那块布来抹手。”

64. 私たちがする質問はこんなふうです 「誰を社員に採用すべきか?」

我们会问, “我们公司应该聘请谁?”

65. 87 見 み よ、わたし は 世 よ の 人々 ひとびと を 彼 かれ ら の すべて の 不 ふ 義 ぎ な 行 おこな い の ゆえ に 責 せ める ため に、また 来 きた る べき 裁 さば き に ついて 彼 かれ ら に 教 おし える ため に、あなたがた を 1 遣 つか わす。

87看啊,我a派你们出去责备世人一切不义的行为,并教导他们有关即将来到的审判。

66. たとえば こんな疑問です もし太陽と地球を結ぶ 円錐があるとしたら どんなふうに見えるか?

我突然想起有个问题, 如果能把太阳和地球两个球体连起来, 那么中间那个圆锥体会是怎么样的呢?

67. ヘブライ 11:6)確かにエノクの場合も,信仰が勇気を抱かせ,エホバと共に歩み,神の裁きの音信を不信仰な世界にふれ告げる力を与えました。

希伯来书11:6)以诺就是因为有信心,才有勇气在不敬虔的世界里与耶和华同行,向世人宣告审判的信息。

68. 26 それゆえ、 地 ち 球 きゅう は 1 聖 きよ められる。 まことに、それ は 2 死 し ぬ に も かかわらず、 再 ふたた び 生 い かされ、それ を 生 い かす 力 ちから に 堪 た える。 そして、3 義 ぎ 人 じん が それ を 4 受 う け 継 つ ぐ。

26所以,大地必a圣化;是的,纵然大地将b死亡,它将再复苏,将承受使其复苏的能力,而c义人将d继承大地。

69. しかし,たいていのふろしきは正方形のスカーフほどの大きさです。

但大多数风吕敷的大小都与方形的头巾相若。

70. ウリヤの妻の魅力に引かれ,彼女と不義の快感を得るという考えをふくらませてゆき,実際にそれを行動に移しました。

由于深受乌利亚的妻子所吸引,他放纵自己的思想和行为而跟对方发生了苟且的关系。

71. 将来に人間の社会が崩壊し,飢きんが増え広がれば,そうした悲劇はもっとありふれたものとなるかもしれません。

随着人类社会进一步崩溃以及饥荒更为普遍,这样的悲剧可能在今后成为甚至更常见。

72. 20 (イ)不節制な行ないにふける人々は会衆にどんな影響を与えますか。(

20.( 甲)纵情作乐的人对小组有什么影响?(

73. 前縁(ぜんえん) 翼の前側のふち。

前缘:机翼的前部边缘。

74. 目の見えない人が見えるようになり,耳の聞こえない人があらゆる音を聞き,口のきけない人の舌が喜びにあふれて歌い,足の不自由な人がしっかりと歩き回れるようになる様子を想像してみてください。

试想想,瞎眼的能看见,耳聋的听得清,哑巴能欢呼歌唱,跛子能站稳脚跟、走动自如!

75. イエスはそれに答えて,「手をすきにかけてから後ろのものを見る人は神の王国に十分ふさわしい者ではありません」と言われます。

耶稣回答说:“手扶着犁向后看的,不配进上帝的国。”

76. 編曲した賛美歌やほかのふさわしい合唱曲も使用できる(14.4.2参照)。

圣诗的改编曲及其他适合的合唱曲都可以使用(见14.4.2)。

77. 礼拝するとき,わたしたちの心は朝も昼も夜も絶えず,恵みあふれる神への賛美で満たされます。

崇拜时,我们的心会在早晨、中午和晚上,向可称颂的神倾注赞美。

78. ジョイスは、作家とはありふれた主題に焦点を合わせて特殊なものにすべきと考えたの対し、バーンズは常に異常なものに、ときにはグロテスクなものにさえ、惹かれた。

然而,他们对文学主题的选择却有所不同;乔伊斯认为作家应该专注于普通的主题并使它们变得非凡,而巴恩斯总是被不寻常的,甚至是怪诞的主题所吸引。

79. フィリピ 1:28)平静と落ち着きを保ち,喜びにあふれて良いたよりを宣べ伝えてください。 そうすれば,公の非難にしっかり対処することができるでしょう。

腓立比书1:28)要保持镇静安详,继续喜乐地向人传扬好消息,这样你便能够坚定不移地抵受公开的指摘。

80. 39 人々 ひとびと が わたし の 1 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん に 召 め され、 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく を 交 か わす とき、 彼 かれ ら は 2 地 ち の 塩 しお 、また 人 ひと の 味 あじ と 見 み なされる。

39当世人被召唤到我a永久的福音,并立下永久的圣约,他们就被算为世上的b盐和世人的味;