1. 20 その 日 ひ 、 人 ひと は 拝 おが む ため に 自 じ 分 ぶん で 造 つく った 銀 ぎん の 偶 ぐう 像 ぞう と 金 きん の 偶 ぐう 像 ぞう を、もぐら や こうもり に 投 な げ 与 あた え、

20到那日,人必将为膜拜而造的银偶像、金偶像,a抛给田鼠和蝙蝠。

2. 27 1 神 かみ で ある わたし は、 自 じ 分 ぶん の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう した。 わたし の 独 ひと り 子 ご の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう し、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう した。

27于是我,a神,就照着我自己的形象创造人,照着我独生子的形象创造人;我创造男的和女的。

3. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2然而,我说,为了避免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。

4. ひみつのはいきぶつしょりじょう 粗大ゴミだらけのステージ。

粉碎压实机压实大件垃圾。

5. 29 その 翌 よく 日 じつ ,ヨハネはイエスが 自 じ 分 ぶん の 方 ほう に 来 こ られるのを 見 み て 言 い った。「 見 み よ, 世 よ の 罪 つみ を 取 と り除 のぞ く 神 かみ の 小 こ 羊 ひつじ 。」

29次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!”

6. 25 そして 聖 せい 者 じゃ は、 地 ち の 四 し 方 ほう から その 子 こ ら を 1 集 あつ め、その 羊 ひつじ を 数 かぞ えられ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ を 知 し る よう に なり ます。 それから 一つ の 群 む れ、 一 ひと 人 り の 2 羊 ひつじ 飼 か い と なって、 聖 せい 者 じゃ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 羊 ひつじ を 養 やしな われ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ に よって 3 牧草 ぼくそう を 見 み いだし ます。

25他从大地四方a聚集他的儿女;他点算他的羊,他的羊也认识他;他们要合成一群,有一位b牧人;他必喂养他的羊,他的羊必在他那里找到c牧草。

7. マイアミ に 飛 ぶ ぞ

我们 要 去 迈阿密

8. 警察 呼 ぶ ぞ 糞野郎

你 想 把 警察 招來 嗎

9. 大空 ひばり(おおぞら ひばり) 本作の主人公。

是谓乐天,以保天下继代,以率功名居然。

10. 浮世草子(うきよぞうし)は、江戸時代に生まれた前期近世文学の主要な文芸形式のひとつ。

浮世草子(日語:うきよぞうし)是江戶時代產生的日本前期近世文學主要的文藝形式之一。

11. こりゃ ひと 儲け でき る ぞ

一個 沒有 牽線 的 活 的 木偶 !

12. タスマニアのポートアーサーをぶらつきながら,出会った人を手当たり次第に撃ち,ぞくぞくするような喜びとみなぎる力に酔いしれたのだ」。(

他在塔斯马尼亚岛亚瑟港徘徊,见人就开枪,杀人令他产生美妙的感觉,犹如浑身充满力量。”(《

13. しかも多くの映画では,こうした暴力が,ぞっとするほどつぶさに描かれるのです。

许多电影都细致描绘蓄意伤人的恐怖行为,真教人毛骨悚然!

14. 85 また、あなたがた は 1 何 なに を 言 い おう か と、 前 まえ もって 思 おも い 煩 わずら って は ならない。 ただ 絶 た えず 命 いのち の 言 こと 葉 ば を あなたがた の 心 こころ の 中 なか に 大切 たいせつ に 2 蓄 たくわ える よう に しなさい。 そう すれ ば、それぞれ の 者 もの に 必 ひつ 要 よう な 部 ぶ 分 ぶん が、 必 ひつ 要 よう な その とき に 3 授 さず けられる で あろう。

85你们事先也不要忧虑a要说什么话,只要不断在意念中b珍藏生命的话语,c到时候,必给你们适合每个人的部分。

15. 私は,この短くてぞんざいな返事を受け取って,ひどく傷つきました。

当我收到这封毫不客气的短笺时,我简直心如刀割。

16. ひらひらと飛ぶチョウを眺めてうっとりしたことがありますか。

你可曾在一只翩翩起舞的蝴蝶跟前看得入迷吗?

17. ひとりひとりに それぞれ違ったバレンタインカードを描き 相手の名前を書いて 番号をつけて署名して郵送しました

然后为每个人画一张 他们独有的情人节卡片 把他们的名字放在贺卡上 并签上日期和姓名寄出

18. 51 そして、1 確 かく 信 しん を 得 え た 者 もの たち は 皆 みな 、 武 ぶ 器 き を 捨 す て、また 憎 ぞう 悪 お と 先 せん 祖 ぞ の 言 い い 伝 つた え も 捨 す てた。

51凡a相信的人,都放下了作战武器,也放弃了仇恨和来自他们祖先的传统。

19. 6 したがって、わたし は あなた に 手 て 紙 がみ を 書 か き 送 おく り、あなたがた が わたし の 部 ぶ 下 か の 剣 つるぎ を 受 う けて 滅 めつ 亡 ぼう する より は、むしろ この わたし の 民 たみ に あなたがた の 町 まち と 土 と 地 ち と 所 しょ 有 ゆう 物 ぶつ を 引 ひ き 渡 わた す よう に 望 のぞ む 次 し 第 だい で ある。

6因此我写信给你,希望你向我的人民投降,交出你们的城市、你们的土地和你们的财产,这样总比让他们用剑对付你们好,也比让毁灭临到你们好。

20. そこから二人はぞっとするものを見ました。 数分前までいた家に車がぶつかり,家が完全につぶされてしまったのです。

这时,一辆汽车猛然撞向她们原来身处的房子,把房子撞得粉碎,她们看着也被吓坏了。

21. イザヤは,「イスラエルの家」をぶどう園になぞらえ,それが次第に「野ぶどう」または『腐敗した液果』つまり腐った果実を生み出すようになった,と述べています。(

以赛亚把“以色列家”比作葡萄园,这个园子结了“野葡萄”、烂果子。(

22. クジラのひれから学ぶ

研究鲸鱼的鳍肢

23. 26 さて、あなたがた に 語 かた って きた これら の こと の ため に、すなわち、 神 かみ の 御 み 前 まえ を 罪 つみ なく 1 歩 あゆ める よう、 日 ひ 々 び 罪 つみ の 赦 ゆる し を 続 つづ けて 受 う ける ため に、 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、それぞれ 持 も ち 物 もの を 2 貧 まず しい 人 ひと に 3 分 わ け 与 あた える よう に して ほしい。 例 たと えば、4 飢 う えて いる 人 ひと に 食 た べ させ、 着 き る 物 もの の ない 人 ひと に 着 き せ、 病 びょう 人 にん を 見 み 舞 ま い、 各々 おのおの の 入 い り 用 よう に 応 おう じて 霊的 れいてき に も 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 助 たす け を 与 あた える こと で ある。

26为了我对你们所说的事—也就是,为了使你们每天都能保有罪的赦免,a无罪地行走在神前—我希望你们按照自己所有的,把财物b分给c穷人,如d给饥饿的人饭吃,给无衣蔽体的人衣穿,探访病人,按照他们的需要,给他们在属灵与属世上的援助。

24. 21 だれ も その 地 ち の 1 法 ほう 律 りつ を 破 やぶ って は ならない。 神 かみ の 律 りっ 法 ぽう を 守 まも る 者 もの は、その 地 ち の 法 ほう 律 りつ を 破 やぶ る 必 ひつ 要 よう が ない から で ある。

21任何人都不该破坏a当地法律,因为凡遵守神律法的,不需要破坏当地法律。

25. 12 そこで アロン は、 王 おう が 自 じ 分 ぶん の 言 こと 葉 ば を 信 しん じよう と する の を 見 み て、 聖文 せいぶん を 王 おう に 1 読 よ んで 聞 き かせ ながら、アダム の 造 つく られた こと、すなわち 神 かみ が 御 ご 自 じ 分 ぶん の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう された こと から 始 はじ めて、 神 かみ が アダム に 戒 いまし め を 与 あた えられた こと や、 人 ひと が 背 そむ き の ため に 堕 だ 落 らく した こと を 話 はな して 聞 き かせた。

12事情是这样的,亚伦见国王愿意相信他的话,就把从创造亚当开始的经文a读给国王听—神照自己的形象造人、赐给他诫命,以及人因违诫而坠落的经过。

26. 37 そして、この 1 福 ふく 音 いん は 2あらゆる 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 3 宣 の べ 伝 つた えられる で あろう。

37这a福音将b传给c各国、各族、各方、各民。

27. わが神、わが神、なんぞ我を見棄て給ひし。

我的神啊,我的神啊,你为何抛弃了我?

28. 7 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 等 ひと しく、どちら も 大麦 おおむぎ 一 ひと 升 ます 、または 各種 かくしゅ の 穀 こく 物 もつ 一 ひと 升 ます 分 ぶん に 相 そう 当 とう した。

7一先能银子等于一先宁金子,二者均可换一量器的大麦,也可换一量器的各类谷物。

29. 13 さて、わたし の 愛 あい する 同胞 はらから よ、すなわち、イスラエル の 家 いえ に 属 ぞく する すべて の 人 ひと よ、 地 ち の 果 は て に 至 いた る すべて の 人 ひと よ、わたし は 地 ち から 1 叫 さけ ぶ 者 もの の 声 こえ の よう に あなたがた に 告 つ げる。「 あの 大 おお いなる 日 ひ が 来 く る まで、さらば。」

13现在,我心爱的弟兄们,所有属于以色列家族的人,以及大地各端的人啊,我对你们说话,就像一个人从尘埃中a呼喊:再会吧,直到那个大日子到来。

30. 兄弟は,ぶつぶつ文句を言っている人々の群れから少し離れたところに歩いて行き,ひざまずいてエホバに祈りました。

弟兄离开车上咕哝的乘客,走到不远之处跪下来向耶和华祷告。

31. ひどくやせて,服はぶかぶかになっていました。

他的体重剧降,以致他的衣服看来好像宽松地挂在身上一般。

32. XX 〜ひとつ屋根の下で〜 2017年 One Room / Room Mate ちるらん にぶんの壱 まけるな!

Second Season 動畫鍛鍊!XX~同一屋簷下~ 2017年 One Room / Room Mate 新撰組鎮魂歌二分之一(日语:ちるらん 新撰組鎮魂歌) 不要輸!

33. 5 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、 準 じゅん 備 び できる 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく や 荷 に 車 ぐるま 、 食糧 しょくりょう 、 衣 い 服 ふく 、その ほか 旅 たび に 必 ひつ 要 よう な もの を すべて それぞれ で 準 じゅん 備 び しなさい。

5每个团队要尽其所能自备牲畜、车辆、粮食、衣服和此行的其他必需品。

34. 什一として納める前に,穀物は脱穀され,ぶどうの木やオリーブの木の実はそれぞれぶどう酒や油に変えられたようです。(

看来奉献十分之一以前,奉献的人要先把谷物脱粒,把葡萄和橄榄制成酒和油。(

35. 21 神 かみ は、 神 かみ の 声 こえ に 聞 き き 従 したが う すべて の 人 ひと を 1 救 すく う ため に、この 世 よ に 来 こ られる。 見 み よ、 神 かみ は すべて の 人 ひと の 苦 く 痛 つう 、まことに 男 おとこ 、 女 おんな 、 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく、2 アダム の 家 か 族 ぞく に 属 ぞく する、 生 い ける もの すべて の 3 苦 く 痛 つう を 受 う けられる。

21 神 かみ は、 神 かみ の 声 こえ に 聞 き き 従 したが う すべて の 人 ひと を 1 救 すく う ため に、この 世 よ に 来 こ られる。 見 み よ、 神 かみ は すべて の 人 ひと の 苦 く 痛 つう 、まことに 男 おとこ 、 女 おんな 、 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく、2 アダム の 家 か 族 ぞく に 属 ぞく する、 生 い ける もの すべて の 3 苦 く 痛 つう を 受 う けられる。

36. 15 その 子 こ は バター と 蜂蜜 はちみつ を 食 た べて、 悪 あく を 退 しりぞ け、 善 ぜん を 選 えら ぶ こと を 知 し る よう に なる。

15他必吃奶油与蜂蜜,使他能晓得弃恶择善。

37. 8 彼 かれ ら の 地 ち に は 1 偶 ぐう 像 ぞう も 満 み ち、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん の 手 て の 業 わざ 、すなわち 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の 指 ゆび で 造 つく った もの を 拝 おが む。

8他们的地也满了a偶像;他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所做的。

38. ぶん殴 る ぞ お前 は まだ 俺 に 借り が あ る だ ろ?

我 就 打爛 你 的 臉 你 還欠 我 人情 呢 對 吧?

39. ひとつ ひとつ まさに脊椎ひとつ ひとつ 作りはじめました

接着我就一步一步,一块椎骨接着一块椎骨 自己鼓捣了起来

40. 13 これ は 1 万物 ばんぶつ の 中 なか に あり、 万物 ばんぶつ に 2 命 いのち を 与 あた える 光 ひかり で あり、 万物 ばんぶつ が 治 おさ められる 3 律 りっ 法 ぽう 、すなわち 御 み 座 ざ に 着 つ き、 永遠 えいえん の 懐 ふところ に あり、 万物 ばんぶつ の ただ 中 なか に おられる 神 かみ の 力 ちから で ある。

13这光在a万物之中,给万物b生命,是管理万物的c律法,也就是那位坐在宝座上,在永恒的怀中、在万物中的神的能力。

41. 13 第三の獣は『ひょうに似て』いました。「 しかし,それには,背中のところに,飛ぶ生き物の翼四つがあった。

13 第三只兽“样子像豹,背上却有飞禽的四个翅膀。

42. チルターン・レイルウェイズ(Chiltern Railways)は、イギリスの鉄道事業者のひとつで、ロンドンとバーミンガムを結ぶ列車を運行している。

奇爾特恩鐵路(Chiltern Railways)是英國的一家鐵路公司,運行連接倫敦和伯明翰兩地的客運列車。

43. 1 見 み よ、 主 しゅ は あなたがた、すなわち わたし の 僕 しもべ で ある ジョセフ・ スミス・ ジュニア と 1シドニー・ リグドン に この よう に 言 い う。 あなたがた が 口 くち を 開 ひら いて、わたし の 望 のぞ む まま に 与 あた えられる 御 み 霊 たま と 力 ちから に よって、わたし の 福 ふく 音 いん 、すなわち 王 おう 国 こく に かかわる 事 こと 柄 がら を 2 宣言 せんげん し、 聖文 せいぶん から その 3 奥 おく 義 ぎ を 説 と き 明 あ かす こと が、 必 ひつ 要 よう かつ 望 のぞ まれる 時 とき が やって 来 き た。

1看啊,我仆人小约瑟•斯密和a西德尼•雷格登,主对你们这样说,时候确实到了,我认为你们确实需要张开你们的口,如我所要的,按照那将给你们的那部分的灵和能力,b传播我的福音,即国度的事,引用经文解说其中的c奥秘。

44. でも,「気兼ねがない」ということはきつい話し方をしたり,ひどくぶっきらぼうな態度を取ってよいということでしょうか。「

但“开诚布公”是否意味到你可以出言不逊或恶声恶气呢?

45. 聖書は救いの希望をかぶとになぞらえています。(

圣经把我们得救的希望比作头盔。(

46. 7 万軍 ばんぐん の 主 しゅ の 1 ぶどう 園 えん は イスラエル の 家 いえ で あり、ユダ の 人々 ひとびと は 主 しゅ が 楽 たの しみ に して 植 う えられた 苗 なえ 木 ぎ で ある。 主 しゅ は 公 こう 平 へい を 望 のぞ まれた の に、 見 み よ、 圧制 あっせい 。 義 ぎ を 望 のぞ まれた の に、 見 み よ、 叫 さけ び。

7万军之主的a葡萄园就是以色列家,犹大的人就是他所喜爱的植物;他指望的是b公平,但是看啊,却有暴虐;指望的是公义,但是看啊,却有冤声。

47. なにとぞ致しました時には、ひょっと短気が出まする。

逍遙自在的他有時可能會有點性急。

48. 詩編 80編で,アサフはイスラエル国民をエホバがカナンに植えたぶどうの木になぞらえています。

亚萨在诗篇80篇把以色列国比作耶和华栽在迦南的葡萄树。

49. 選り抜き の 患者 は 近づ く と セラピスト に 小便 を ひっかけ る ぞ 。

有 的 病人 喜欢 往 心理医生 身上 撒尿

50. マオンとエルナは,こうしたすばらしい事柄についてタムとサリが詳しく学ぶのをぜひ手伝いたい,と思っています。

百德告诉承佑和慧珊,他和安仪很乐意帮助他们进一步认识大家谈论过的美事。

51. 20 アベル も また、 自 じ 分 ぶん の 羊 ひつじ の 群 む れ の 初 うい 子 ご の 中 なか から 肥 こ えた もの を 持 も って 来 き た。

20亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。

52. パウロはさらにこう書いています。「 ひとつの肢体が栄光を受ければ,ほかのすべての肢体が共に歓ぶのです」。(

保罗也写道:“如果一个肢体得荣耀,别的肢体就都一同欢喜。”(

53. 28 見 み よ、 彼 かれ ら は 二 ふた 人 り と も、あなたがた の 秘 ひ 密 みつ の 団 だん に 所 しょ 属 ぞく して いる。

28看啊,他们两人都属于你们的秘密帮派,其a创始者是甘大安敦及那位企图毁灭世人灵魂的邪恶者。

54. そして、 「先(さき)の日(ひ)に天皇(すめらみこと)」に教(をし)へたまひしは誰(いづれ)の神(かみ)ぞ。

今不為恢復計,畫關而守,將盡撤籬,日哄堂奧,畿東其有寧宇乎?」在晉無以難。

55. 103 また、 別 べつ の ラッパ が 鳴 な り 響 ひび く の は、 第 だい 五 の ラッパ で あり、 天 てん の ただ 中 なか を 飛 と び ながら すべて の 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 1 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 託 たく す 第 だい 五 の 天 てん 使 し で ある。

103又有另一支号角将吹响,那是第五支号角,是交托a永久福音的第五位天使—在空中飞翔,要交给各国、各族、各方、各民;

56. 世界動物園水族館協会(せかいどうぶつえんすいぞくかんきょうかい、World Association of Zoos and Aquariums)は、世界の動物園、水族館で構成されている国際組織。

世界動物園暨水族館協會(World Association of Zoos and Aquariums),又译世界动物园和水族馆联合会,是世界動物園和水族館組織。

57. 9 さて、この よう な ひどい 罪 ざい 悪 あく を 民 たみ に もたらした この 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の 者 もの たち は、ともに 集 あつ まり、ヤコブ と 呼 よ ばれた 一 ひと 人 り の 男 おとこ を 自 じ 分 ぶん たち の 頭 かしら に 立 た てた。

9这个造成人民极大罪恶的秘密帮派聚集在一起,拥立一个叫雅各的人为首领;

58. ぞくぞく駆けつける自発奉仕者たち

志愿工作人员纷至沓来

59. 21 そこで、 全 ぜん 能 のう の 神 かみ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 1 独 ひと り 子 ご を 与 あた えられた。 それ は、 与 あた えられて いる 聖文 せいぶん に、 独 ひと り 子 ご に ついて 書 か き 記 しる されて いる とおり で ある。

21因此,如他给予的经文所记载的,全能之神给了他的a独生子。

60. 人の霊は病苦に耐えることができるが,打ちひしがれた霊については,だれがこれを忍ぶことができようか」。(

人有疾病,心能忍耐;心灵忧伤,谁能承当呢?”(

61. 4人の鈴木くん(伊藤ちひろ) らぶでゅえ!

4人の鈴木くん(伊藤ちひろ) らぶでゅえ!

62. 多分,四つの頭にそれぞれ一本の角があり,三つの頭にはそれぞれ二本の角があるのでしょう。

或许其中四个头各有一只角,另外三个头各有两只角。

63. ひさしぶりだね。また転職したんだって?

好久不见。听说你又换工作了?

64. 16 どうぞ, 我々 われわれ の 主 しゅ 君 くん が,あなたの 前 まえ に 仕 つか えている 家 け 来 らい たちに 命 めい じて, 上 じょう 手 ず に 琴 こと を 弾 ひ く 者 もの 一 ひと 人 り を 捜 さが させてください。 神 かみ からのものではない 悪 あく 霊 れい があなたに 臨 のぞ むとき, 彼 かれ が 手 て で 琴 こと を 弾 ひ くならば,あなたは 良 よ くなられるでしょう。」

16我们的主可以命令你面前的仆人,找一个善于弹琴的来;事情将是这样,等那不属于神的恶灵临到你身上时,使他用手弹琴,你就好了。”

65. (動画)ビッグブラザー:我々は ひとつの意思 ひとつの決意 ひとつの目的をもった ひとつの国民である

(视频)老大哥:我们是一个人 有着同一个意识,同一个决心, 同一个理想。

66. 24 見 み よ、1 報 ほう 復 ふく が 地 ち に 住 す む 者 もの の うえ に 速 すみ やか に 及 およ ぶ。 これ は 激 はげ しい 怒 いか り の 日 ひ 、 焼 や き 払 はら い の 日 ひ 、 荒 こう 廃 はい の 日 ひ 、2 泣 な き、 嘆 なげ き、 悲 かな しむ 日 ひ で ある。 それ は 旋風 せんぷう の よう に 地 ち の 全面 ぜんめん に 及 およ ぶ で あろう、と 主 しゅ は 言 い う。

24看啊,a报应迅速临到大地居民身上,那是愤怒之日,焚烧之日,荒芜之日,b哭泣、哀号、悲恸之日,要像旋风般临到整个地面上,主说。

67. 口紙をつぶして吸う。

吸煙或隨地拋棄紙屑。

68. ボトルはひとつひとつ違います つまり 中の水の量により全く違う形に見えます

每个瓶子都不同,意味着水位将给你不同的形状。

69. 翼を持つひょうのように敏速

如豹添翼、迅捷无匹!

70. 32 それ は、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いない 者 もの が 魔 ま 術 じゅつ や 1 偶 ぐう 像 ぞう 礼 れい 拝 はい に ふけり、あるいは 2 怠 たい 惰 だ に 浸 ひた り、また 3 無 む 駄 だ 話 ばなし や 4 ねたみ や 争 あらそ い に ふけり、 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ け、 高 こう 慢 まん な 目 め で 5 高 たか ぶり、 迫 はく 害 がい し、さらに は 偽 いつわ り を 言 い い、 盗 ぬす み、 強 ごう 盗 とう を し、みだら な 行 おこな い を し、 人 ひと を 殺 ころ し、その ほか あらゆる 悪 あく 事 じ を 行 おこな った から で ある。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 背 そむ いた 者 もの に は すべて、できる かぎり その 法 ほう 律 りつ が 適用 てきよう された。

32因为不属于他们教会的人,沉迷邪术,a崇拜偶像或b懒惰,崇尚c空谈,彼此d嫉妒、不和;穿昂贵的衣服,眼光骄傲而e自大;迫害、说谎、偷窃、抢夺、奸淫、谋杀以及行各种邪恶;虽然如此,法律仍尽可能制裁所有那些犯法的人。

71. 彼は知恵の詰まったつぼをひもで縛って腹にぶら下げ,骨の折れる木登りを始めました。

他用一根绳子把盛满智慧的罐子系住,然后将其绑在自己的肚子上,任由罐子垂吊着,就这样,他开始拼命地在树上爬啊爬着。

72. 参詣者はひとつひとつの石の塚の周りを歩いて7回巡りながら,それぞれの場合[三つの塚がある]に主の祈りを7回,アベマリアを7回,使徒信経を1回ずつ唱え,最後にラリグ・ムワレの囲い全体の周りを巡りながら,7回祈りをささげる。

朝圣者要环绕每个石堆[该处共有三个石堆]步行7次,每次诵念7次天主经、7次圣母经及一次使徒信经,最后环绕整个罗伊莱·米尔的外围步行7次及祷告。

73. " そいつ は 噛 む ぞ

這 隻 鳥會 咬 人

74. 2 そして、モロナイ は この 要請 ようせい を 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ んだ。 と いう の は、 捕 ほ 虜 りょ の レーマン 人 じん を 養 やしな う の に 使 つか って いる 食糧 しょくりょう を 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 養 やしな う の に 充 あ てたい と 思 おも い、また 民 たみ を 返 かえ して もらって 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 増強 ぞうきょう したい と も 思 おも って いた から で ある。

2事情是这样的,这请求使摩罗乃感到非常高兴,因为他希望把供给拉曼战俘的粮食来供给自己的人民;他也希望得到自己的人民来加强他的军力。

75. 24 そこで ラモーナイ 王 おう は、アンモン の こと を 非 ひ 常 じょう に 気 き に 入 い り、 彼 かれ を 縛 しば って いる 縄 なわ を 解 と かせた。 そして、アンモン に 自 じ 分 ぶん の 娘 むすめ の 一 ひと 人 り を 妻 つま に めとらせよう と した。

24事情是这样的,拉摩那王非常喜欢艾蒙,叫人为艾蒙松绑,希望艾蒙娶他女儿为妻。

76. 不可分性(indivisibility):ひとつのnationはひとつの統合された単位(integral unit)であるという主張。

2. 不可分割性(indivisibility):所謂一個民族是一個整全單位(integral unit)的宣稱。

77. アフリカにおいては、現在、エイズ、結核と並ぶ3大感染症のひとつであり、視覚や聴覚を失うなどの後遺症で悩む人も少なくない。

在非洲,目前它是与艾滋病、结核并列的三大传染病之一,也有不少人为失去视觉或听觉等后遗症所苦。

78. 彼は乗り心地のよい座席が 特に気にいっているようでした 彼は乗り心地のよい座席が 特に気にいっているようでした 端にはひらひら布飾りがついて まるで英雄を運ぶ戦闘馬車のようです

他对舒服的座椅特别的自豪,实在是一个舒服的座椅 他为他的二轮战车 并且有漂亮的布穗在边缘。

79. 15 「教え手」の本には230余りの挿絵が載せられており,一つの絵またはひとまとまりの絵それぞれにキャプション,つまり説明文が添えられています。

15 《向伟大的导师学习》有二百三十多幅插图,每幅或每组插图都有标题或文字说明。

80. 21 すると 王 おう 妃 ひ は、 僕 しもべ たち が 恐 おそ れて いる の を 見 み て、 自 じ 分 ぶん に 何 なに か 災 わざわ い が 及 およ ぶ かも しれない と 思 おも い、 非 ひ 常 じょう に 恐 おそ れ 始 はじ めた。

21王后看到仆人害怕,自己也开始非常害怕,深恐有什么灾祸会临到她。