1. そうそう トイレットペーパーでさえ 「ありがとう」なんて名前のがあります (笑)

确实,我曾见过一款厕纸 “感谢”牌的厕纸

2. そして,彼は必ず水の流れのほとりに植えられた木のようになり,それはその季節に実を与え,その葉は枯れることがない。 彼の行なうことはすべて成功する」。

他必像一棵树栽在水边,按时结果,枝叶不枯;凡他所做的尽都成功。”

3. それを踏まえると 難しい争点になりそうです

因此,它们是非常具有争议性的。 因此,世界上所有声称自己是穆斯林的人 原则上都 对伊斯兰教持有不同的观点。

4. そのような障壁を乗り越えることは可能です

你是能够冲破障碍的!

5. 患者は家族からの支えにいっそう頼り,家族はまごつきながらも懸命に支えようとしているうちに,それまで抑えてきた感情が突然に爆発してしまうこともあります。

家人也许不知所措、心力交瘁,病人对他们的依赖却愈来愈大,结果家人本已控制下来的不快情绪可能一触即发。

6. そのためアルコール漬けになり,死ぬことさえ考えるようになりました。

因此他堕进纵酒的深渊里,甚至想过自杀。

7. そういう全か無かという考え方は自滅的であり非現実的です。

这种非白即黑的极端想法是自暴自弃和不切实际的。

8. そこのイチゴは,うちの畑のイチゴよりずっと丈夫でよさそうに見えたからです。 ......

与我们的草莓比较,他的草莓看来壮大健康得多......

9. そして彼らは,神を知り神に仕えることの報いは何物にも替えがたいと考えるでしょう。

他们不愿为了任何东西放弃认识和事奉上帝的酬报。

10. コリ一 7:36)とはいえ,アビガイルの場合,今さらそうした点を考えてもどうにもなりません。

哥林多前书7:36)不管怎样,这些都不是亚比该现在要考虑的问题,因为她已经嫁给拿八了。

11. 簡単な答えはいつもそうなのですが 答えは眼の前にありました レバーを使うことです

答案常常就在眼前 那就是杠杆

12. とはいえ,子どもを罪悪感で動かそうとしてはなりません。

但不要为了让孩子改过,而令孩子觉得自己很差劲。

13. 一概にそのような考え方が悪いとは言えませんが,それは大抵は良くない結果になります。

在若干程度上,这是好的,但许多时却造成不良的效果。

14. 「いえ,そう易しいものではありません」と,背の高い,がっしりした男の人は答えました。「

“不,绝不容易,”一个魁伟壮健的男子回答说。“

15. たとえそうではあっても,帰国する足取りは重いものになるだろう」とその人は言いました。

即使这样,”他说,“归国的行程也会很慢。”

16. 祈りに耳を傾ける人たちが,最後に「アーメン」,つまり『そうなりますように』と唱える時,そのような一致がはっきり示されます。

各人仔细聆听之后在祷告结束时说“阿们”(意即“诚心所愿”),就表现出这种团结。

17. 神の油そそがれた者たちは,宣べ伝えて教え,人々を真の崇拝に導くという業に励むようになりました。

上帝的受膏子民脱离大巴比伦后,就致力于传道工作,教导人学习圣经,并带领人归附正确的宗教。

18. 聖書中の用例で言えば,「贖罪」という語には基本的に,「覆う」もしくは「引き換える」という考えがあります。 あるものの引き換え,もしくは「覆い」として与えられるものは,元のものとそっくり同じでなければなりません。

在圣经里,“赎罪”一词的基本概念是“遮盖”或“交换”,而用作“遮盖”的东西必须跟被遮盖的东西一模一样。

19. たとえそうではあっても,核兵器が存在している限り,そうした兵器は人類にとって大きな脅威になります。

即使如此,只要核子武器一日存在,它们仍会对人类构成严重的威胁。《

20. 15 その 頭 あたま と は 長老 ちょうろう で あり、その 尾 お と は 偽 いつわ り を 教 おし える 預 よ 言 げん 者 しゃ で ある。

15长老就是头;以谎言教人的先知,就是尾。

21. その若い兄弟はその時のことを,「食事が喉につかえて息が詰まりそうになりました」と言っています。

“我几乎被食物噎着了,”这位年轻的弟兄忆述说。

22. とはいえ,そうした保護機能も万能ではないという点を忘れてはなりません。

不过,父母应该知道,家长控制功能不一定能够封锁任何有害的资讯。

23. それからイエスは両手を再びその人の両目にお当てになった。 するとはっきり見え,その人は元どおりになって,すべてのものがくっきりと見えるようになった」。(

耶稣又按手在他的眼睛上,他就看得清楚,复了原,样样都能看清楚了。”(

24. そのようにして自分を売り込むのは,ある人々が言うように健全なこと,いや,必要なこととさえ言えるでしょうか。

用这种方法去标榜自己是否无伤大雅,甚或像有些人所声称一样,是必需的呢?

25. 深刻な問題に取り組む有能な助言者は,“考えなしにその場で”処方せんのような解決策を与えて,それを助言<カウンセリング>と呼ぶようなことはありません。

一位能干的顾问在处理严重难题时不会草率地提出公式化的答案而称之为劝告。

26. 2 元 げん 素 そ は 永遠 えいえん で あり、 分 ぶん 離 り しない よう に 結合 けつごう した 霊 れい と 元 げん 素 そ は、 満 み ちみちる 喜 よろこ び を 受 う ける。

b元素是永恒的,灵和元素不可分开地结合着,获得完全的快乐;

27. 「そんなばかな ありえない」 こう考えているのではないでしょうか

你一定在纳闷。这太荒谬了,不可能。

28. 道理に訴えるそのような方法は,良い印象を与え,大いに考えさせるものとなります。

道理に訴えるそのような方法は,良い印象を与え,大いに考えさせるものとなります。

29. そのような水の流れのほとりに植えられた木々はどうなるでしょうか。

栽在这些水道旁边的树,生长情况会怎样呢?

30. そのような油がアロンの頭に注がれると,それはあごひげに下り,衣のえりへと流れ落ちました。

这种膏油倒在亚伦的头上,从他的胡子流下,直渗到他的衣领上。

31. しかし,トレーシーはやがて,そう考えるのは適切だろうかと疑問に思うようになりました。

她渐渐意识到,人家有更重要的事处理,根本不会花时间对她评头品足。

32. それとも何と返事をしようかということばかり考えていますか。

抑或你太忙而没有准备作答?

33. そうするなら,お年寄りは失望し,やる気をなくし,自分は無力だと感じたり,役に立たない人間だとさえ考えるようになりかねません。

这样做只会使他们灰心沮丧,觉得自己能力不足,甚至自觉不中用。

34. それで,先生のお祈りに,どうして『アーメン』と言えるでしょうか」。

所以,你们祷告时我又怎能说‘阿们’呢?”

35. とはいえ,母親は,賢明な決定を下そうと努力する際,心細く思う必要はありません。

可是,做母亲的却无须觉得要孤军作战,独力挣扎。

36. その幹には針状のとげがあり,「あまり近寄らないように!」 と言っているように見えます。

它的树干长满针状刺,好像在说“生人勿近!” 似的。

37. 祈りを聞かれる方」が,幾百万という人々のささげる誠実な祈りに答えてくださるというのは確かなことです。 そう言えるしっかりした根拠があります。(

我们可以坚信,世上千百万人的真诚祷告,“听祷告的主”都会一一回应。(

38. 64 また、その 神聖 しんせい な もの から 得 え る 利 り 益 えき は 金 きん 庫 こ に 納 おさ め、その 上 うえ に 封 ふう を 施 ほどこ さなければ ならない。 そして、 制 せい 度 ど の 会員 かいいん の 声 こえ に よる か、あるいは 戒 いまし め に よる 以 い 外 がい に は、だれ も それ を 使 つか ったり、 金 きん 庫 こ から 取 と り 出 だ したり して は ならず、また その 上 うえ に 施 ほどこ された 封 ふう を 解 と く こと も 許 ゆる されない。

64神圣事物所得的a收益应收在金库里,上面要加封印;除了该体制的表示或诫命以外,任何人都不得动用或将其拿出金库,上面所加的封印也不得打开。

39. そのさえずりが無類なのはどうしてでしょうか。

这种雀鸟的歌声有什么独特的地方呢?

40. 父親の親切を退けたり,それに甘えようとしたりはしませんでした。

一方面他没有拒绝父亲的仁慈,另一方面他也没有趁此占便宜。

41. そのような人は,自分に過度に厳しくなり,燃え尽きてしまうことでしょう。

这样的人很容易因为工作过量而筋疲力竭。

42. 5 さて、 王 おう は 衛兵 えいへい に アビナダイ を 取 と り 囲 かこ んで 捕 と らえ させた。 そこで 衛兵 えいへい は 彼 かれ を 縛 しば り、 牢 ろう に 投 な げ 込 こ んだ。

5事情是这样的,王下令侍卫包围阿宾纳代并抓住他;他们把他绑起来,关进监牢。

43. 実際にそう考えたかどうかはともかく,カインも,その捧げ物も期待に添うものではありませんでした。

无论夏娃是否有这个想法,该隐和他的后代都叫人失望。

44. そらまめ入りの飯もあり、えんどう飯と同じ要領で炊く。

我们和你们一样,辛苦工作,然后坐下来吃饭。

45. そうしたうつ病に悩む人が自殺を考えるのは珍しいことではありません。

深受这种情绪困扰的人想到自寻短见并非不寻常。

46. 従順という意味を伝える別の語はペイトーで,それには「説得する」という意味があります。(

另一个包含“服从”意思的词语是peiʹtho(皮托),意思是“劝服”。(

47. そして,彼らは青草の中から出るかのように,掘り割りのほとりにあるポプラのように生え出る」。(

他们必滋长如青草,茂盛如水沟旁的杨树。”(

48. * 謙遜 けんそん で あり なさい。 そう すれ ば,主 なる あなた の 神 は あなた の 祈り に 答え を 与える で あろう, 教義 112:10.

* 要谦卑;主,你的神必答复你的祈祷;教约112:10。

49. シロクマは そこに泳いで行くと 400キロはありそうな アゴヒゲアザラシを捕え 泳ぎ戻って食べたのです

这只熊便奋力游向那只海豹-- 那是只800磅重的海豹-- 它把海豹擒住,游回原地,大快朵颐

50. そのため,120日ほどたつと,衰えて弾力を失うようになります。

所以,过了大约120天,红血球就会渐渐衰残,失去伸缩性。

51. エアロビクスを行なえばそうなりますが,それをしないと脂肪が生じます。

心肺健身运动能使这件事发生;不然身体就会发胖。

52. 与える人が皆,与える精神を持っているとは限りません。 寛大に与える人についてもそう言えます。

不是所有付出的人都有施与的精神,就连出手大方的人也不一定有。

53. ガラテア 5:22,23)そして,『愛は決して絶えない』ということを忘れてはなりません。

加拉太书5:22,23)要记得,“爱永不止息”!

54. もう一つの分かりやすいたとえを用いましょう。 神とキリストが舵を取っておられる「シオン号という名の古い船」から降りようと考えているすべての人々が,そうする前に立ち止まり,よく考えるよう祈ります。

我要再次套用一个熟悉的比喻;我祈求,任何人想要离开这艘「老船锡安号」,离开这艘有神和基督在掌舵的船时,在这么做之前,能停下来仔细想想。

55. やっとのことでその家に入ると,おいしそうなスープがストーブの上でグツグツ煮えており,その香りに思わずよだれが出そうになったものです」。

最后,我们进到屋里,扑面而来的常常是令人垂涎的气味,炉子上正煨着美味可口的汤呢。”

56. しかしその人は前に言ったことをくり返し,「そのうち分かるさ」とつけ加えました。

可是他把话说了又说,并补充说:“等着瞧吧。”

57. しかし,雪が深いと,多くの捕食動物は飢え,時に餓死することもあります。 そうなると,えさになる動物のほうは増えすぎてしまいます。

但是如果雪太深,许多掠食者就要忍饥挨饿,甚至饿死,而原本被捕食的动物却会过量繁殖。

58. 私はそのようなことを聞いてショックを受けました。 しかし,数日の間じっくり考えた上で,ベテルに入りたいという気持ちをもう一度伝えました。

他的话令我非常震惊,经过多日对事情再三衡量之后,我再次向父亲提出要申请加入伯特利。

59. はいと返事をした弟子たちにイエスは,「そういうわけで,公に教え諭す者はみな,天の王国について教えられると,自分の宝の蔵から新しい物や古い物を取り出す人,つまりそのような家あるじのようになります」と言いました。

门徒回答“都明白了”,耶稣就对他们说:“既然这样,凡公众教师受了教导,认识天上的王国,就好像一个做家主的人,从自己的宝库里把新旧的东西都拿出来。”(

60. 41 そして、 主 しゅ は エノク に 語 かた り、 人 ひと の 子 こ ら の すべて の 行 おこな い を エノク に 告 つ げられた。 そこで エノク は それ を 知 し り、 彼 かれ ら の 悪 あく 事 じ と 惨 みじ め な 状 じょう 態 たい を 見 み て 泣 な き、その 両 りょう 腕 うで を 伸 の べた。 すると、 彼 かれ の 1 心 こころ は 永遠 えいえん の よう に 膨 ふく れ 広 ひろ がり、その 胸 むね は 悲 かな しみ に 打 う たれた。 そして、 永遠 えいえん なる もの すべて が 揺 ゆ れ 動 うご いた。

41事情是这样的,主对以诺说话,把人类儿女的一切作为都告诉以诺;所以,以诺知道并看到他们的邪恶和悲惨,他哭着伸出他的臂膀,他的a心膨胀宽阔如永恒;他的心肠挂念;全永恒都震动。

61. 明かりと言えば,バラックの入口にあった消えそうな電球の光だけでした。

惟一的照明来自营房门口那个昏暗的灯泡。

62. White おかえしFD 銀色 どうもありがとうですCD みずいろ おかえしCDその1 みずいろ おかえしCDその2 FC おかえしCDその1 FC おかえしCDその3 FC おかえしCDその4 FC おかえしCDその5(銀色 完全版(ボイス無し)同封版と、同封無し版の2種類存在する) FC おかえしCDその5.5 ファンクラブ用小冊子 FC おかえしCDその6 (おかえしCDその2は欠番。

White 回饋FD 銀色 感謝CD 水色 回饋CD1 水色 回饋CD2 FC 回饋CD1 FC 回饋CD3 FC 回饋CD4 FC 回饋CD5(有銀色完全版(無聲)同封版和沒有同封兩種) FC 回饋CD5.5 Fans Club用小冊子 FC 回饋CD6 (缺少了回饋CD2。

63. 聖書の教えに従うのは難しいと感じる人がいるとはいえ,それは,いつも「健全な教え」,つまり心身に有益なものです。(

虽然有些圣经教训可能看来不易遵守,但它们一定是‘健全的教训’,对我们的头脑和身体都是有益的。(

64. とはいえ,神のみ名の記された物品にまるで保護する魔力があるかのように,そうした物をお守りと考えたり,日常生活でお守りのように用いたりすべきではありません。

尽管如此,谁也不该把含有上帝名字的物件当做具有神奇力量的法宝,可以在日常生活中用来驱邪挡灾。

65. そう言われてもビクトルには見覚えがありません。

维克托认不出这个男子。

66. 日本の宗教」)そうです,篤胤はローマ・カトリック教会の三者一体の神に関する教えを取り入れたのです。 もっとも,その教えは決して神道の教えの主流とはなりませんでした。

日本的宗教》)不错,他采纳了来自罗马天主教的三位一体教义,虽然此说从未成为神道的主流道理。

67. 例えば,霊的な兄弟や姉妹が弱さのゆえにエホバの証人ではない人に求愛をしたりそうした人とデートをしたりするようになった場合,会衆内の他の人々はその不信者と社交的な交わりをすることによってそうした行為を助長したいとは決して思わないでしょう。

例如,若由于软弱,一位属灵弟兄或姊妹开始与一个并非耶和华见证人的人谈恋爱或约会,小组里的其他分子无疑不想与不信者作社交的往来而助长这件事。

68. 現在,コカインの場合,途中で押さえられる率は30%そこそこでしょう。 他の薬物だと,それよりもずっと低い率になります。

目前警方充其量只能截获百分之30的可卡因。 至于其他毒品,警方截获的数量比可卡因的还要少。

69. 答えは そもそも 存在するとしての話ですが 驚くようなものであり けっして自明ではありません

解答,如果有解答的话 通常是令人意外而不明显的

70. 多くの山はうっそうとした森に覆われ,高くそびえるチーク,堂々たる針葉樹,色とりどりのシャクナゲ,美しいランなどが見られます。

许多山岭被茂密的树林覆盖,有参天的柚木、雄伟的针叶树、斑斓的杜鹃花和优雅的兰花。

71. それゆえにエホバはあなた方に恵みを示そうと待ち望み,それゆえにあなた方に憐れみを示そうと立ち上がる。

耶和华必然等候,要恩待你们,他要起来向你们发慈悲。

72. とはいえ,そうした希望や期待すべての根底には,それら熱心なクリスチャンたちの強い願いがありました。 それは,潰えることのない神の約束であると自分たちが考えた事柄の成就を見たいという願いでした。

可是,这些热心的基督徒之所以怀有这样的希望和期待,乃是由于他们渴望见到上帝那百无一误的应许获得应验的缘故。

73. これは一見ささいなことのようですが,そのような考え方をする人は「悪魔にすきを与えて」しまうことになりかねません。

虽然看来是件小事,怀有这种想法的人却可能“给魔鬼留地步”。

74. 3 その 1 目 め は 燃 も える 炎 ほのお の よう で あり、その 頭髪 とうはつ は 清 きよ らか な 雪 ゆき の よう に 白 しろ く、その 2 顔 かお は 太陽 たいよう の 輝 かがや き に 勝 まさ って 光 ひか り 輝 かがや いて いた。 また、その 3 声 こえ 、すなわち 4エホバ の 声 こえ は 大水 おおみず の 奔流 ほんりゅう の とどろき の よう で、この よう に 言 い われた。

3他的a眼睛如同火焰;他的头发白如纯雪;他的b容颜发光,比太阳还亮;他的c声音,即d耶和华的声音,像众水奔腾的声音,说:

75. 褒めるどころか,「その怒りは残虐のゆえに,その激こうは過酷な行動のゆえに」二人の怒りをのろいました。(

正相反,他说他们的“怒气暴烈可咒,他们的愤恨残忍可诅。”(

76. ロマ 11:13)そうした過去ゆえに,弟子のアナニアは,当初この男性に宣べ伝えることに乗り気ではありませんでした。

罗11:13)由于这缘故,门徒亚拿尼亚起初不愿向扫罗传道。

77. そして飢え渇く人々は,エホバがそのような備えをもって祝福した民のところに群がり集まって来ています。

饥渴的人正纷纷拥到耶和华所祝福的人那里。

78. いいえ,そうではありません。 ちょうど服装の場合と同じように,ヘアスタイルにも,慎みを欠いたり不自然になったりせずに,髪を気持ちよく,そして魅力的に整える方法はいろいろあるからです。

不,因为正如衣着一样,在发型方面我们也有许多种不同方式可以使头发悦目美观,但却不致流于粗野或不自然。

79. 私 は 「 そう 見え る 」 と 言 っ た ん だ

我 说 的 是 " 好像 是 的 "

80. そうは言っても骨格筋への転移がない という事実を考えるとそれはなさそうです

但话又说回来 癌症没有转移到骨骼肌这一点使得这个解释变得不是那么可信