1. 聖書時代の羊飼いは自分の羊を,おおかみ,熊,ライオンなどから保護するため,勇敢でなければなりませんでした。(

在圣经时代,牧人必须非常勇敢,保护羊群免受狼群、狮子和熊袭击。(

2. みんなは,私がオールドミスだとか,どこかおかしいところがあるみたいに思わせるんです」。

他们使我觉得自己像个老处女一样,又使我觉得自己有些儿不妥。”

3. まず骨組みとなるたくさんの部品を組み合わせ,そのあとその骨組みを紙か布でおおわねばなりません。

首先,你必须将许多片木头砌成骨架,然后将骨架遮盖起来。

4. 45 おお、 神 かみ よ、あなた を 1 待 ま ち 望 のぞ む 者 もの の ため に、あなた が どれ ほど 大 おお いなる もの を 2 備 そな えて くださった か、 世 よ の 初 はじ め から、あなた 以 い 外 がい に だれ も 聞 き いた 者 もの も、 耳 みみ に した 者 もの も、 目 め で 見 み た 者 もの も あり ません。

45从古以来,人未曾听见、未曾耳闻,也未曾眼见,神啊,只有您知道,您为a等候您的人b预备了何等伟大的事。

5. マリアはそこでイエスを産み,イエスを飼い葉おけの中に寝かせなければなりませんでした。 ほかにはどこにも宿がなかったからです。

马利亚在这里生下耶稣,把他放在饲槽里,因为他们找不到地方住宿。

6. また,わたしたちの霊を汚しかねない不道徳な読み物や娯楽にお金や時間や思考力を浪費しないほうが,どれほど楽に暮らせるか分かりません。

我们若没有把金钱、时间和思想浪费在染污灵性的不道德书刊和娱乐之上,我们会得益多少!

7. わたしたちは昇給や特別なデート,選挙の勝利,大きな家などを望みますが,思いどおりになるとは限りません。

我们可能会希望获得加薪、一位心怡的约会对象、一次选举的胜利,或者一幢大一点的房子等种种不确定能实现的事情。

8. 18 おお、 神 かみ よ、 今 いま 一 いち 度 ど 、わたしたち が 選 えら ばれた 聖 せい なる 民 たみ で ある こと を あなた に 感謝 かんしゃ します。

18神啊,我们再次感谢您使我们成为精选而圣洁的人民。

9. すみません、卵はどこにありますか?

请问鸡蛋在哪里?

10. 7 あなた が この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの を 惑 まど わした ので、 彼 かれ ら は 神 かみ の 正 ただ しい 道 みち を 曲 ま げ、 正 ただ しい 道 みち で ある モーセ の 律 りっ 法 ぽう を 1 守 まも って いません。

7你诱骗了许多人,使他们曲解了神的正道,不a遵守那正道摩西律法;并变更摩西律法,叫人崇拜一个你说几百年后才会来到的人物。

11. 最初のまじない師は,タプースつまりお守りをくれましたが,おなかの膨らみは治りませんでした。

第一个巫医给我一些塔普(tapoes),即驱邪符,但我的肚子仍继续胀大。

12. 13 そこで レーマン 王 おう が、 民 たみ を 扇 せん 動 どう して わたし の 民 たみ と 戦 たたか わせる よう に した ので、この 地 ち に 戦 せん 争 そう と 争 あらそ い が 起 お こり 始 はじ めた。

13因此事情是这样的,拉曼王煽动人民与我们作战;这地开始有了战争与纷争。

13. 9,10 (イ)耐久レースにおいて,観衆はどのように励みになりますか。(

9,10.( 甲)在耐力的赛跑中,观众怎可给予参赛者很大鼓励?(

14. また,かなりの数の女性が,食事の仕度ばかりでなく,下水みぞを掘ること,ペンキ塗り,芝植え,れんが運び,モルタルの仕事などをしたことも述べておかねばなりません。

我们必须提及的是,妇女们的工作不但是弄膳,她们也担任挖掘下水道、髹漆、铺草地、运送砖瓦和灰泥的工作。

15. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

欢迎来到非洲!或者我应该说,欢迎回家。

16. ロ)新しい世において,忠実な人々にはどんな見込みがありますか。

乙)在新世界里,忠心的人有什么福分?

17. 神の僕たちはどのような憎しみを培わなければなりませんか

上帝的仆人必须培养的,是怎么样的“恨”?

18. どこでも見事なまでに秩序が保たれており,注意深く見てみましたが,パトロールカーは1台も見かけませんでした。

会场条理井然,人人都守秩序,他们的行为实在堪作楷模。 我纵目四望,却看不见任何警车,也找不到纠察队的踪影。

19. 9 見 み よ、あなたがた の 仲 なか 間 ま の 一 ひと 人 り は、『どう すれ ば よい でしょう か。 わたしたち は 会堂 かいどう から 追 お い 出 だ され、 自 じ 分 ぶん たち の 神 かみ を 礼 れい 拝 はい でき ません』 と 言 い った。

9看啊,你们的弟兄刚才说,我们该怎么办?—我们被赶出会堂,无法崇拜我们的神。

20. おなかが空いたりのどが渇いたりしたなら,予算や好みに応じてレストランをお選びいただけるでしょう。

如果你感到有点儿饿或渴,你可以在餐厅里吃到各款美食,丰俭由人。

21. ですから,14万4,000という数を文字どおりの数とみなすべきであることは,文脈からはっきり読み取れます。

因此,启示录7:4的下文清楚显示,14万4000必定是个实际的数目。

22. 神はとらえどころのない冷淡な方ではありません。「 公正を愛される方」であり,悪や,悪がもたらす苦しみを忌み嫌っておられます。(

耶和华不是高高在上、神秘莫测的上帝。 他“喜爱公正”,也对恶事和恶事所造成的痛苦深恶痛绝。(

23. ところが,物事は作戦どおりには運びませんでした。 悪天候によって足並みを乱されたからです。

但结果却跟西班牙王原本的计划相差很远,因为天气破坏了他的计划。

24. ガスパールは,「どうか祈りをさせてください」と頼みます。

于是,卢华卡布布弟兄问道:“我们可以祷告吗?”

25. 目がまわり 心をおどらせる とてつもないアイデアですね 目がまわり 心をおどらせる とてつもないアイデアですね

你刚刚谈到的这些想法的范围 真是令人眼花缭乱,兴奋不已,和难以置信。

26. FBI は釣り針からおもりまで これを鵜呑みにし いや それどころか竿やボートまでも 飲み込むような信じぶりでした

就这样, 在一个非裔司法部长 和一个非裔美国总统的 领导之下,联邦调查局完全相信了 茶党对这场危机的说辞, 成了破天荒的“圣女生子案”, 高管层人人清白。

27. でも発想はそれほど おかしくありません

其实,这个想法并不像听起来那么恐怖。

28. 神号は「押健男国之御楯命」(おしたけおくにのみたてのみこと)・「奈里安紀良之命」(なりあきらのみこと)など。

神號「押健男國之御楯命」、「奈里安紀良之命」。

29. エズラ 1:1,2)そのうえ,エルサレムの神殿からは文字どおりの川が流れ出たことなどありません。

以斯拉记1:1,2)再者,从没有任何实际的河从耶路撒冷的圣殿流出来。

30. 16 また、1 ねたみ や 紛 ふん 争 そう 、 騒 そう 動 どう 、みだら な 行 おこな い、 偽 いつわ り、 殺 さつ 人 じん も なく、どの よう な 2 好 こう 色 しょく も なく、 神 かみ の 手 て に よって 造 つく られた すべて の 人 ひと の 中 なか で、 彼 かれ ら 以 い 上 じょう に 3 幸 しあわ せ な 民 たみ は 確 たし か に あり 得 え なかった。

16a没有嫉妒、没有不和、没有暴动、没有淫乱、没有谎言、没有谋杀,也没有任何形式的b色情;在由神的手所造的人当中,确实没有比这人民c更幸福的了。

31. 人並みの衣食住を備えるだけのお金は,何とか稼がなければなりません。

不管怎样,他们仍须挣钱支付衣食和住房开销。

32. 22 神々 かみがみ は 言 い われた。「 わたしたち は これら を 祝 しゅく 福 ふく して、 生 う み、 増 ふ え、 海 う み の 水 みず すなわち 1 大 おお 海 う み に 満 み ちる よう に させ、また 鳥 とり も 地 ち に 増 ふ え させよう。」

22众神说:我们要祝福它们,使他们生养众多,充满海中或a大水中的诸水;也使飞鸟在地上繁殖。

33. 電気などはなく,煮炊きもかまどを用い,飲み水をくむのに片道1キロ近く歩かなければなりませんでした。

这里没有电力供应,我们烧木炭炉煮饭,还要步行约1公里的路程去打饮用水。

34. 彼等がお互いに武器を取り、途方もなく残虐な血みどろの戦いを起こし、ボスニア・ヘルツェゴビナには永遠に多文化社会が実現しないと思わせるほどの戦争になるなどと考えた人はほとんどいなかった。

几乎没有人认为他们会在这样一个血腥的暴行中彼此反目,也没有人想到波黑也因此不可能成为一个成功的多元文化社会。

35. ● エホバは「神聖な奥義」をどのように漸進的にお知らせになりましたか

• 耶和华怎样逐步揭示“神圣秘密”?

36. 陰部ヘルペスかどうかは,医師が実験室で試験してみなければ確かには分かりません。

只有医生在实验室检验之后才能确定病人是否染上性器官疱疹。

37. 3 1 多 おお く 与 あた えられる 者 もの から は 多 おお く 2 求 もと められ、いっそう 大 おお いなる 3 光 ひかり に 対 たい して 4 罪 つみ を 犯 おか す 者 もの は、いっそう 大 おお きな 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 受 う ける から で ある。

3因为a多给谁,就向谁多b要;凡c犯罪违背较大的d光,就被定较大的罪。

38. 12 神 かみ は 手 て を 置 お いて 印 いん を 押 お して、1 時 とき と 季 き 節 せつ と を 変 か え、 彼 かれ ら の 思 おも い を くらました。 それ は、 彼 かれ ら が 神 かみ の 驚 おどろ く べき 業 わざ を 理 り 解 かい できない よう に する ため で あり、また 神 かみ が 彼 かれ ら を 試 ため し、 彼 かれ ら 自 じ 身 しん の 悪 わる 巧 だく み に よって 彼 かれ ら を 捕 と らえる ため で ある。

12而且神已着手并封印,要改变a时间、季节,并蒙蔽他们的意念,使他们无法了解他奇妙的作为;也使他能验证他们,并在他们的诡诈中抓住他们;

39. ですから,自分の家族や健康を顧みなくなるほど仕事にのめり込んではなりません。

所以,我们不应该只顾埋头工作,以致忽略了家人和健康。

40. 左の格言どおり,満足するかどうかは貧富には関係がない,ということを悟った人は少なくありません。

很多人都认同富兰克林的这句名言,他们看出,知足的态度是不能用钱买到的。

41. 無論,読んだ内容はみな覚えておかなければならないというわけではありません。

当然,你所读的一切未必全都需要记得。

42. 2歳になる,あなたのお子さんが,思いどおりにならないと泣きわめき,反り返って,手足をばたつかせます。

你那两岁的孩子一不开心,就会大声尖叫、拼命跺脚、乱踹乱跳。

43. ロ)どんな読み物におもに考慮を払うべきですか。 なぜですか。

乙)最值得我们专心研习的是什么书? 为什么?

44. 10 見 み よ、わたし は あなた に 言 い う。 あなたがた は 1 責任 せきにん を 負 お う こと が でき、 罪 つみ を 犯 おか す 可 か 能 のう 性 せい の ある 者 もの に、この こと、すなわち 悔 く い 改 あらた め と バプテスマ に ついて 教 おし え なさい。 親 おや たち に、 悔 く い 改 あらた めて バプテスマ を 受 う け、 幼 おさな い 2 子 こ 供 ども たち の よう に へりくだら なければ ならない こと を 教 おし え なさい。 そう すれ ば、 彼 かれ ら は 皆 みな 、 幼 おさな い 子 こ 供 ども たち と ともに 救 すく われる で あろう。

10看啊,我告诉你,这是你应当教导的事—教导那些要a为自己的行为负责并有犯罪能力的人悔改与洗礼;是的,教导为人父母的,他们必须悔改和受洗,并像他们的小b孩子一样谦卑,他们才能与他们的小孩子一同得救。

45. スポーツやテレビ番組,映画や読み物などについて,自分の好みを考えてみなければなりません。

我们应当考虑一下自己在运动、电视节目、电影或读物方面的喜好。

46. どんな望みがありますか。

他们有什么逃生的希望呢?

47. 2 そこで 民 たみ は、 幼 おさな い 子 こ 供 ども を 除 のぞ いて 一 ひと 人 り 残 のこ らず 聖 せい 約 やく を 交 か わし、キリスト の 名 な を 受 う けた。

2事情是这样的,除了小孩子以外,没有一个人不与主立约,承受基督的名。

48. キャット フィッシュ どうせ 、 みんな 死 ぬ

卡费 奇 , 我们 都 会 死

49. しかし,補足的な教育を受けても希望どおりの益があるとは限りません。

可是,额外教育并不一定提供所渴望的裨益。

50. ローマの子どもたちは,操り人形や,幾何学的な形をした象牙のピースを組み合わせるおもちゃで遊びました。

木偶和象牙制的几何拼图板则是罗马孩童的玩具。

51. 河野 貴子(かわの たかこ)〔旧姓:御堂原(みどうはら)〕 あだな:おタカ。

馬鳴菩薩(梵語:अश्वघोष,Aśvaghoṣa,?

52. 「ウィーンまでは歩くとどのくらいかかりますか」「すみません。この辺に詳しくないんです。」

“到维也纳步行要多久?” “对不起,我是外地人。”

53. 9 そこで わたし は、 民 たみ の 中 なか の 女 おんな 子 こ 供 ども を 荒 あ れ 野 の に 隠 かく れ させた。 そして、 武 ぶ 器 き を 持 も てる 男 おとこ たち を、 年 とし 老 お いた 者 もの も 若 わか い 者 もの も 皆 みな 、レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 集 しゅう 合 ごう させ、それぞれ の 年齢 ねんれい に 応 おう じて 整列 せいれつ させた。

9事情是这样的,我要人民中的妇女和小孩藏身在旷野中,并要所有能拿武器的老少男丁,集合在一起,去和拉曼人作战;我按照他们的年龄编队。

54. 庭師はどうやって木を望みどおりの形にし,また均整をとるのでしょうか。

园丁怎样创出他所渴望的形状和比例?

55. 戦線から良い知らせが入り,防空壕で夜を過ごすのを強いられない限り,ドイツ人のほとんどは快くヒトラーおよびその政策と歩みを共にしました。

只要前线的战况消息良好,只要人民没有被迫在防空洞里度夜,他们大多数愿意附和希特勒和他的政策。

56. 2 この とき、 彼 かれ は 1 顔 かお と 顔 かお を 合 あ わせて 神 かみ に 2まみえ、 神 かみ と 語 かた り、 神 かみ の 3 栄 えい 光 こう が モーセ の うえ に あった。 それゆえ、モーセ は 神 かみ の 臨在 りんざい に 4 堪 た える こと が できた。

2他a面对面b看见神,与神说话,神的c荣耀临到摩西身上;所以摩西能d承受他的同在。

57. ポイ,サツマイモ,ロミロミサーモンなど,ハワイでおなじみの食べ物

芋泥、番薯和腌鲑鱼都是当地人喜爱的食物

58. 23 そして、 光 ひかり の まったく 見 み えない 状 じょう 態 たい が 1 三 みっ 日 か 間 かん 続 つづ き、すべて の 民 たみ の 中 なか に 大 おお きな 悲 かな しみ と わめき 声 ごえ と 泣 な き 声 ごえ が 絶 た えなかった。 まことに、 民 たみ に 及 およ んだ 暗 くら 闇 やみ と 大 おお きな 破 は 壊 かい の ため に、 民 たみ の うめき 声 ごえ は 大 おお きかった。

23事情是这样的,一连a三天都看不见光;人民处在深切的悲恸、哀号与哭泣之中;是的,人民因那黑暗和他们遭遇的大毁灭,痛苦呻吟。

59. また、 神々 かみがみ は 言 い われた。「 彼 かれ ら に、 生 う み、 増 ふ え、 地 ち に 満 み ち、 地 ち を 従 したが わせる よう に させよう。 また、 海 う み の 魚 うお と、 空 そら の 鳥 とり と、 地 ち に 動 うご く すべて の 生 い き 物 もの を 治 おさ め させよう。」

众神说:我们要使他们生养众多,遍满地面,治理这地,也要管辖海里的鱼、空中的鸟,和在地上活动的各样活物。

60. 6 おおかみ は 子 こ 羊 ひつじ と ともに 宿 やど り、ひょう は 子 こ やぎ と ともに 伏 ふ し、 子 こ 牛 うし と 若 わか い ライオン と 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく は ともに いて、 幼 おさな い 子 こ 供 ども が これら を 導 みちび く。

6豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;牛犊、幼狮、肥畜同群;小孩子要牵引他们。

61. お 嬢 さん みんな を 幸せ に し て

让 所有人 都 快乐

62. 9 主 しゅ なる わたし は、 良 よ い 土 と 地 ち で 清 きよ らか な 流 なが れ の ほとり に 植 う えられた、 多 おお く の 貴 とうと い 実 み を 結 むす ぶ 実 みの り 豊 ゆた か な 木 き の よう に、 彼 かれ ら に 実 み を 結 むす ばせる から で ある。

9因为我,主,要使他们像种在清溪旁沃土上结实累累的树,结出非常宝贵的果子。

63. 住民の中で,のどの奥から出るせきや腎臓の病気,神経障害,および発疹などを有毒な化学物質のせいにする人は少なくありませんでした。

悬挂在伊格港一家人的厨房里的这个牌子使人痛苦地意识到整个新泽西州和邻近各州有数百个水井已经封闭。

64. すみませんが、もう少しお茶をいただけませんか。

你能再给我点茶吗?

65. どのアプリ パスワードも 1 回しか使用しないため、覚えておく必要はありません。

每个应用专用密码只能使用一次,因此您无需记住这类密码。

66. かみ砕かれてはおらず,消化されてもいません。 窒息することさえありませんでした。

他既没有被嚼碎,也没有被消化,甚至没有感到窒息。

67. それらがロンドンの上空に揚げられた防御用気球よりも効果的かどうかは,後になってみないと分かりません。

在抵挡攻击方面,这个方法是否比伦敦上空的气球阻拦网更为有效,结果尚待日后分晓。

68. そのため、お申し込みの前にご利用の銀行にお問い合わせのうえ、口座が SEPA での銀行口座振込に対応しているかどうか、および SEPA でのお支払いの受け取りに手数料が発生するかどうかを確認されることを強くおすすめします。

在注册此付款方式之前,强烈建议您与银行进行确认,了解您是否能够接收 SEPA 电子转帐交易付款,以及接收此付款是否需要支付相关费用。

69. 29 「どうか 主 しゅ よ、 義 ぎ に かなった、 心 こころ の 清 きよ い 民 たみ を お 守 まも り くださり、この 男 おとこ が 地 ち に 倒 たお された よう に、 権 けん 力 りょく と 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に 主 しゅ の 民 たみ を 殺 ころ そう と する すべて の 者 もの を 地 ち に 倒 たお れ させて ください ます よう に。」

29愿主保佑他正义而心地圣洁的人民,将所有因权力和秘密帮派而意图杀害他们的人砍倒在地,就像这个人倒在地上一样。

70. それに,自分の望みどおりの背丈に,あるいは理想的な体格や体形に成長するという保証もありません。 ではどうして,自分では変えられない事柄にやきもきするのでしょうか。

此外,没有什么能保证你会长至理想的高度和理想的体格或身材,那么何必为你所不能改变的事而苦恼?

71. これからいろいろなものをお見せしますが お互いにこれといった繋がりはありません それらがみんな私の頭脳の産物で 生活をながめたり、自然やものを見たり、それらの ものに対する偶然の楽しい考えなどに 触発されたものです

我将给你们展示一些不同的作品 它们之间没有任何实实在在的联系 除了它们都是从我的大脑中迸发出来的 它们都是一些不同类型的思想 都是通过观察生活、大自然和物体而产生的 也仅仅是对事物的一些随意的、好玩的想法

72. おなかをすかし,夕食前につまみ食いをしようとして,こう注意される子供は少なくありません。

许多孩子都听过以上的吩咐。 他们饿了,正想走进厨房拿点东西吃,就在这个时候被拒于门外。

73. 17 したがって、アルマ は シドム に 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ した 後 のち 、 大 おお きな 1 抑 よく 制 せい が 働 はたら いた こと、まことに、 民 たみ が その 心 こころ の 高 たか ぶり を 抑 おさ え、 神 かみ の 前 まえ に 2 へりくだる よう に なり、 聖壇 せいだん の 前 まえ で 神 かみ を 3 礼 れい 拝 はい する ため に 聖堂 せいどう に 集 あつ まって、サタン と 4 死 し と 滅 めつ 亡 ぼう から 救 すく われる よう に、5 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの る よう に なった こと を 知 し り、

17因此,阿尔玛在沙度建立教会后,看到了极大的a转变,是的,看到人民止住了心中的骄傲,开始在神前b谦抑自己,开始聚集在圣所里,在祭坛前c崇拜神,不断d警醒,不断祈祷,使自己能从撒但、e死亡、毁灭中得救。

74. 10 さらに、わたし の 神 かみ 、まことに 大 おお いなる 神 かみ は、 我 われ ら が これら の こと を 悔 く い 改 あらた められる よう に して くださり、また これまで に 犯 おか した 多 おお く の 罪 つみ と 殺 さつ 人 じん の 罪 つみ を 1 赦 ゆる し、 神 かみ の 御 おん 子 こ の 功 く 徳 どく に よって 我 われ ら の 心 こころ から 2 罪 つみ を 取 と り 除 のぞ いて くださった。 わたし は この こと も 神 かみ に 感謝 かんしゃ して いる。

10我也感谢我的神,是的,我伟大的神,恩准我们悔改这些事,也感谢他a宽恕我们种种的罪行和犯下的杀人罪,借着他儿子的功劳,除去我们心中的b罪过。

75. お手持ちの聖書の中でこのみ名をご覧になったことがあるかどうかにかかわりなく,そのみ名はヘブライ語の原文の中にはあったのです。

不论你是否在自己的圣经里见过这个名字,它的确在原本的希伯来经文中出现。

76. おじの家にいられないことは明らかだったので,生みの親の家に行くしかありませんでした。 親は,ウェワクから車で2時間ほどかかる村に住んでいました。

由于叔叔不想再收留我,我没有选择,只好去亲生父母的家。 他们住在一个村庄,这个村庄离韦瓦克有两个小时的车程。

77. 犬の準備をしている時、 ある男性が飲み屋を出て、 車のカギを取り、車に乗り込み、 どこか知りませんが どこかに行こうとしていました。

当我正准备和我的狗去跑步锻炼的时候 一个男人在酒吧喝完酒 拿出了他的车钥匙,坐进车里 向南开去 或者其他方向

78. 14 また、 海 う み の 深 ふか み から 一つ の 陸 りく が 出 で てきた。 神 かみ の 民 たみ の 敵 てき は 大 おお いに 恐 おそ れた ので、 逃 のが れて 遠 とお く 離 はな れて 立 た ち、 海 う み の 深 ふか み から 出 で てきた 陸 りく に 上 あ がった。

14从海底露出一块陆地,神之人民的敌人的恐惧是如此大,所以他们逃跑,站在远处,登上那从海底露出来的陆地。

79. 「おお眠りよ やすらかな眠りよ 自然の乳母であるお前を なぜ驚かせたりしようか」

“噢,睡眠,噢,温柔的睡眠,自然界的温柔护士, 我吓坏你了吗?”

80. エホバの組織と歩調を合わせ,うみ疲れないようにするため,どんな助けがありますか。

我们怎样做,就能跟耶和华的组织同步并进,不致灰心松懈呢?