1. わたしたちのために死ぬ覚悟でいました

为了我们,他们已把生命置之度外了

2. グリースはぬるぬるしていて臭いもひどかったので,刑務官たちは近づこうともしませんでした」。

这种润滑油很难闻又很滑,所以警卫都不走近我,要远离我和我的靴子。”

3. ◆ わたしたちはなぜ年老いて死ぬのでしょうか

◆ 为什么我们会衰老和死亡?

4. 今に死ぬぞ」と見物人たちは叫びました。

旁观者大叫,“这些人要死了!”

5. 発病した者は「十人のうち八人が死ぬ」。

約曰:「十發不兩中者死。

6. コブラも含めて,ヘビの皮膚はぬるぬるしていて,いつも冷たい。

所有蛇皮,包括眼镜蛇的皮,都是冰凉的,而且复满黏液。

7. 「死ぬ前に 木を植えたい」 「死ぬ前に 自給自足生活をしてみたい」

“在死之前,我想种一棵树” “在死之前,我想过隐居的生活”

8. そばでは,ダイシャクシギが散らばってゆっくり歩きながら,ぬるぬるした軟らかい泥の中をくちばしで注意深く探っています。

散布各处的白腰杓鹬不徐不疾的小步走着,小心翼翼地把喙探进又软又黏滑的湿软泥里。

9. 兄弟たちが示した並々ならぬ愛情は,護衛たちへのすばらしい証言となりました。

他们热烈接待我们令守卫深受感动。

10. 素朴な村人たちは聖書に対して並々ならぬ関心を抱いています。

简朴的居民对圣经信息颇感兴趣。

11. 午沼千里(ひぬまちさと) 凛々子の親友。

先祖為屏東萬巒泗溝水的客家人。

12. 洗面器やトイレはひどい状態で,ぬるぬるしていて汚れていました。

洗脸盆和厕所都污秽不堪,又黏湿又龌龊。

13. ルカ 8:31)しかし,サタンが底知れぬ深みに入れられる時,その使いたちも確かにサタンと共に底知れぬ深みに投げ入れられます。(

路加福音8:31)将来,撒但必连同他的天使被摔到无底深渊里去。(

14. 全き者として,また揺るがぬ確信を抱く者として立ちなさい

务要站稳,信念坚定

15. 「死ぬ前に 海賊として裁かれたい」(笑) 「死ぬ前に 日付変更線をまたぎたい」

“在死之前,我想为我的海盗行为接受审判”(笑声) “在死之前,我想跨过国际日期变更线”

16. 学校にはリポーターたちがたちまち押し寄せ,ショックから覚めやらぬ生徒たちにインタビューしようとしました。

记者很快也纷纷赶到学校,访问学生,但其实许多学生还惊魂未定。

17. この希望を,わたしたちは魂の錨,確かで,揺るがぬものとして抱いて(います)」。(

所以借着这两件事,我们这些已经逃到避难所的人,就得到强有力的鼓励,要持守摆在我们前头的希望。

18. 「死ぬ前に 自給自足生活をしてみたい」 「死ぬ前に 彼女をもう一度抱きしめたい」

“在死之前,我想过隐居的生活” “在死之前,我想再抱她一次”

19. その討論会の間,ラッセル兄弟は,「死は死であり,わたしたちの愛する者たちがわたしたちを残して死ぬ時,彼らは確かに死ぬのであり,み使いたちと一緒に生きているのでも,悪霊たちと一緒に絶望の場所にいるのでもない」という主張をしっかりと掲げました。

在这些辩论中,罗素弟兄坚决主张“死亡便是死亡,我们的亲者去世之后便真正死去;他们不是与天使一同生活,也不是在一个绝望的地方与鬼灵同处。”

20. ふしだらな行ないは「王たちをぬぐい去るもの」であるとしています。 ―箴言 31:3。

她把这些苟且关系形容为“败坏君王的行为”。——箴言31:3。

21. お前 が 200 ヤード の 距離 から うさぎ の 目 を 撃ちぬ く の を 見 た

我 曾 见识 过 你 从 200 码 开外 的 地方 把 箭 射入 一只 兔子 的 眼睛 里

22. ぬれた髪の毛をタオルで拭いた。

她用毛巾把頭髮抹乾了。

23. そして,わたしたちが「光合成」と言い終わらぬうちに,信じ難いような複雑な化学変化が始まります。

在你还未有时间说完“光合作用”这句话之前,已有一种复杂到令人难以置信的化学反应开始发生。

24. 並々ならぬスタミナと意志の持ち主であったことは確かです。

科尔恰克实在耐力过人,意志可嘉。

25. アフリカのある国では,子供たちは親が死ぬまで何もせず,死ぬと埋葬用の高価なひつぎを用意して“最後の敬意”を表します。

在有些非洲国家中,儿女等到父母去世才给予他们“最后的尊敬”,为父母购置昂贵的棺木作为安葬之用。

26. このガスの働きで参加者たちは抑制力を失い,なりふりかまわぬその滑稽なしぐさに,たちまち観客は笑い出しました。

参与者吸进笑气后,就自我控制不了,然后更做出各种各样的古怪动作,引得哄堂大笑。

27. 技一覧 獣の呼吸 壱ノ牙 穿ち抜き(うがちぬき) 揃えた二刀による全力の突き。

技能 我流 獸之呼吸 壹之牙 穿透射擊(壱ノ牙 穿ち抜き(うがちぬき))) 以兩把刀全力使出的突刺。

28. お前 は 死 ぬ 準備 が でき て る の か な お 嬢 ちゃん ?

你 準備 受 死 了 嗎 , 小女孩 ?

29. わたしは川を荒野にする。 その魚は水がないために悪臭を放ち,渇きのために死ぬ。

没有水,鱼就发臭,干渴而死。

30. 近隣の越山には世之主(よのぬし)城跡と世之主(ゆぬぬし)神社がある。

而其特色之處在於觀星天幕及亭台花園且以實用為主。

31. また,おもちゃやぬり絵帳などは大会に持ってこないのが最善でしょう。

此外,最好不要把玩具、填色书及别的玩物带到大会去。

32. 今日生きている中国の子供たちのうち5,000万人は喫煙に起因する病気で死ぬだろう,とピートーは言います。

皮托说:“在现今活着的中国儿童当中,有五千万个可能会死于因吸烟而引发的疾病。”

33. 大洪水は彼らがそれと気づかないうちに臨み,彼らすべてをぬぐい去りました。

他们专注于社会事务、吃喝嫁娶,对挪亚发出关于洪水将临的警告信息毫不理会。

34. イザヤ 25:8)しかし,神がそのようにお感じになっているのなら,なぜ当分の間,人が死ぬのを,特に子供たちが死ぬのを許しておられるのでしょうか。

以赛亚书25:8)但这若是上帝的感觉,为什么他在目前容许死亡——尤其是孩童的夭亡——发生呢?

35. そう だ けど 犯人 も あなた 達 の うち 誰 が 死 ぬ の か 知 ら な かっ た

没错 但 凶手 也 不知 你们 中 哪个 会 死

36. 10番目の災厄によってエジプトの初子たちが死ぬと,ついにファラオはイスラエル人を解放しました。

直到上帝降下第十场灾殃,击杀了埃及一切头生的人畜,法老才肯放以色列人走。(

37. 「鍛人(かぬち)天津麻羅を求(ま)きて」とあるだけで、何をしたのかは書かれていない。

《昭明文選》題為「樂府古辭」,作者不詳其名。

38. 開戦1ヶ月もたたぬうちに第三水雷戦隊は吹雪型2隻を喪失した。

在開戰還不足1個月第三水雷戰隊就喪失了2艘吹雪型。

39. 臆病者は本当に死ぬ前に何度も死ぬ。

胆小鬼在真正断气之前已经死过很多次。

40. この希望を,わたしたちは魂の錨,確かで,揺るがぬものとして抱いて(います)」と書いています。(

他写道:“我们的这个希望,就像生命的锚一样,又确定又牢靠。”(

41. 一人称は「己(うぬ)」で二人称は「主(ぬし)」。

其《天主实义》说:“天主之稱,謂物之原。

42. 19 あなたがた は 自 じ 分 ぶん の ため に、 虫 むし が 食 く い、さび が つき、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す よう な 地 ち 上 じょう に、 宝 たから を 蓄 たくわ えて は ならない。

19不要为自己积存财宝在地上,地上有虫子咬,会锈坏,也有贼挖窟窿来偷;

43. その後イエスは,サタンを縛り,サタンと悪霊たちを「底知れぬ深み」に投げ込みます。

耶稣接着会捆绑撒但,把他和邪灵摔到“无底深渊”里去。(

44. 「エホバの証人が私の家のドアをノックしたとき,私はすっかり落ち込んでいて,死ぬことを考えていました。

“耶和华见证人敲我家门的时候,我的情绪非常低落,并有意了却此生。

45. 見て見ぬふりに加え 今日 私たちが直面しているのは ある種の自明性の問題です

除了无知 目前我们还面对 一种“显而易见”的意识形态

46. しかし,キリスト教世界の“正義の”戦い,イスラム教のジハード,そのどちらで死ぬとしても,すべての人が,動機のいかんにかかわらず自分の宗教のために死ぬことを辞さなかったと言えるでしょう。

但不论动机如何,显然人人都愿意为自己宗教而死——不论死在基督教国的“正义”战争中或者死在回教的圣战中。

47. ルカ 22:33,34,54‐62)事実,予告されていたとおり牧者が打ち倒されて死ぬと,羊は散らされました。(

路加福音22:33,34,54-62)事实上,正如圣经所预言,牧人被击杀之后,羊便分散了。(

48. その一部の人たちは,主の日が始まったころ,キリスト教世界の宗教家たちが驚くほど生ぬるかったことを覚えています。

他们有些人还记得,在主的日子开始时,假基督教对属灵的事冷淡得令人吃惊。

49. ひどく傷を負い,おびただしく血を流していた兄弟たちは,そのまま死ぬものとほっておかれました。

他们都伤得很重,浑身淌血,奄奄一息。

50. 安永8年(1779年)、『ぬば玉の巻』(ぬばたまのまき) - 『源氏物語』の注釈書。

1779年(安永8年),《ぬば玉の巻》(《源氏物語》注释书)等完稿。

51. セルビアの一部の若い学生たちは,南スラブ族の独立国という考えに取りつかれ,自分たちの理想のためなら死をも辞さぬ覚悟でいました。

有些年轻的塞尔维亚学生给这个观念——由南部斯拉夫人组成的自由国家——迷住了,甚至甘愿为理想而牺牲。

52. 囚人たちはカポを死ぬまで殴打して恨みを晴らしていました。 カポとは,収容所の看守たちに協力した受刑者のことです。

囚犯们向卡朴斯报复,把他们活活打死,卡朴斯就是那些跟集中营的守卫狼狈为奸的犯人。

53. 乾 い た 服 に 着替え な い と 凍え 死 ぬ ぞ

還是 先給 你 找 幾件 干 衣服 穿 上 吧 , 不然 你 要 凍壞 了

54. 墓を掘る男たちは,墓に自分の汗のしずくが落ちると,自分も死ぬことになるという迷信を信じて恐れています。

因为迷信,掘墓的男子害怕汗珠滴入墓中会使他们自己死亡。

55. ぬれたぞうきんで窓をふきなさい。

用濕布清潔窗戶。

56. 流感で死ぬ人は少ない。

因患流感而死亡的人不在少数。

57. 死ぬ覚悟はできている。

我已經準備去死了。

58. カナリアが死ぬ時

当金丝雀死去的时候

59. そして,自分たちの生ぬるさが罪を犯す行為に匹敵することを認めて,悔い改めるべきです。(

他们应当悔改,应当明白在灵性上不冷不热就是罪。(

60. ああ 死 ぬ の は 怖 く な い わ ジーン

他 玩 的 死刑 把戲 我 不怕死 簡

61. 彼は死ぬのを怖がっている。

他害怕死亡。

62. ただし「所有者は定期的に水を浴びていなければ死ぬ」呪いを持ち、常時体を濡らしているのはこのせい。

所有這會受到「不定期澆水就會死」的詛咒,所以才會身上一直都是溼的。

63. 神は『わたしたちが塵でできているにすぎないこと[や死ぬと塵に帰ること]を覚えておられ』,情け深い仕方でわたしたちを扱ってくださいます。(

他对我们慈悲为怀,“记得我们不过是尘土”,知道我们死的时候就归回尘土之中。(

64. いたる所 に 、 サーファー は 行 く 8 日 後 に 、 惑星 は 死 ぬ

不论 这个 " 银影侠 " 到 哪 8 天 之后 所 到 星球 就 会 灭亡

65. 証人たちは『死ぬ権利』を行使しているのでもなければ,殉教者になろうとしているのでもありません。

见证人并不行使什么‘死亡的权利’,也从没有试图使自己成为殉道者。

66. カナダの文芸評論家,ヨーラーンド・ビールマリーは,若者は「自分たちが核による大破壊で死ぬものと思い込んでいる」と述べています。

加拿大文学批评家维林缪尔报道说,许多年轻人“肯定自己会在核子大毁灭中丧生。”

67. ● 転ばぬ先の杖。

● 预防胜于治疗。

68. 今日,『決して死ぬことのない』文字通り『幾百万』もの人々が,これら忠節な僕たちの隊伍に加えられています。

今日,实际有‘数百万永不会死的人’加入了这些忠心仆人的行列。

69. それは,わたしたちが慎み深いか,それともうぬぼれが強いか,謙虚か,それとも尊大かを語ることがあります。

衣服可以透露我们是谦逊抑或自负,有礼貌抑或骄傲。

70. 同紙は,「涙でほほをぬらした会員たちが,水から上がったばかりの新会員と抱き合う。

《纽约时报》报道:“热泪盈眶的成员紧抱着湿淋淋的新成员。

71. 歯痛 ぐらい で 死 ぬ こと は 無 い

死神 不會 因為 僅僅 牙疼 就 找 上 他 的

72. よく知られた1944年の映画,「毒薬と老嬢」には,幾人かの老人が,ヒ素を混入したぼけ酒を飲んでたちまち死ぬさまが描かれています。

1944年,一部脍炙人口的电影(Arsenic and Old Lace)里有个情节,描述几个老人喝了混了砷(砒霜)的接骨木果酒,没多久就一命呜呼了。

73. 見知 ら ぬ 神 や 溺れ 神 が い る

我 看到 了 陌客 、 淹神

74. 鼓膜は,つち骨,きぬた骨,あぶみ骨と呼ばれる三つの小さな骨からなる耳小骨に付着しています。

鼓膜附着在含有称为锤骨、砧骨和镫骨的三块小骨的耳小骨连环之上。

75. パウロと他の使徒たちが死ぬと,自己本位の者たちが真理をわきへ押しやり,自らを指導者として群れを惑わしました。

保罗和其他使徒去世之后,自私自利的人将真理弃若敝屣,自立为领袖而将羊群引入歧途。

76. 美しい衣をぬすんで,それをかくしました。

他们偷了一件漂亮的礼服,把它藏起来。

77. 29‐34 エホバはすくいぬしをあたえてくださる

29-34 耶和华赐给我们一位救主

78. 俺 が 止め な い と みんな 死 ぬ

我 得 把 它 停下 , 否則 我們 都 得 死

79. 私は突然,見知らぬ国で独りぼっちになってしまいました。 家もなければ,頼ることのできる夫もいません。「

突然之间,我只身流落异乡,无家可归,没有丈夫可以依靠。

80. 転ばぬ先の杖。

凡事豫則立。