1. ヒジャブのタブーにも切り込む、これぞオローズマン。

這是歐賀斯曼尼對禁戴頭巾政策的回應。

2. " そいつ は 噛 む ぞ

這 隻 鳥會 咬 人

3. 襲装束(かさねしょうぞく)に面を着け、牟子(むし)・別甲を用いる。

” 念毕,悄然上马,缓步西去。

4. 憎善(ぞうぜん) - 仏法の善を信受する者を憎むこと。

對惡者行善,博得美名卻使現實惡化之人。

5. どうぞ,私たちの住む中央アフリカ共和国に来て,バビンガつまりピグミーにお会いください。

欢迎光临。 请来认识一下我们的同乡巴宾格人,即中非共和国的俾格米人。

6. あの ベイビー を 路地 に 連れ込 む ぞ

帶 這台 寶貝去 巷子 裡

7. 子を殺害するようなことがあればその方を恨むぞ。

若有如殺害孩子之類的事,會怨恨你。

8. 「電話をお借りしてもいいですか」「どうぞどうぞ」

“請問能借一下你的電話嗎?” “可以。”

9. その夜について、モーン領事はこう記した「ザンジバルを包む静けさにはぞっとした。

同日晚上,莫恩称:“桑给巴尔寂静得令人恐惧。

10. 20 その 日 ひ 、 人 ひと は 拝 おが む ため に 自 じ 分 ぶん で 造 つく った 銀 ぎん の 偶 ぐう 像 ぞう と 金 きん の 偶 ぐう 像 ぞう を、もぐら や こうもり に 投 な げ 与 あた え、

20到那日,人必将为膜拜而造的银偶像、金偶像,a抛给田鼠和蝙蝠。

11. 8 ところで、モーサヤ の 息 むす 子 こ たち は 不 ふ 信 しん 仰 こう な 者 もの たち の 中 なか に 数 かぞ えられて おり、アルマ の 息 むす 子 こ の 1 一 ひと 人 り も その 中 なか に 数 かぞ えられて いた。 アルマ の その 息 むす 子 こ は、 父 ちち の 名 な を 取 と って アルマ と 名 な 付 づ けられて いた。 に も かかわらず、 彼 かれ は 非 ひ 常 じょう に 邪 じゃ 悪 あく な 男 おとこ で、2 偶 ぐう 像 ぞう を 礼 れい 拝 はい する 者 もの に なって しまった。

8摩赛亚的儿子也在不信者之列;阿尔玛有个a儿子也是其中一分子,他名叫阿尔玛,以父亲的名为名,但是他变得非常邪恶且b崇拜偶像。

12. 兄弟たちは,「無数の兄弟/共にぞあり/忠誠保ちつ/証し励む」という歌を一緒に歌ったあと,こうべを垂れてエホバに感謝の祈りをささげました。

全场听众在低头祷告向耶和华致谢前,一起唱道:“千千万万忠贞弟兄,/与我站在一起;/每个都是见证人,/紧守忠贞节气。”

13. むしろ彼は,「それぞれの羽はミニチュアの優美な工学的作品のように見える」と述べています。

反之,他写道:“在我看来,昆虫的每对翅膀都是优美的小型工程学杰作。”

14. わざわざ歌詞まで読む人はしばしばその内容にぞっとします。

查看过其中一些歌词的人对歌词的内容更会大吃一惊。

15. たとえば,ほほえむ時,笑う時,泣く時は,それぞれその時の自分の感情を示しています。

例如,当我们微笑、大笑或哭泣时,我们把当时的感情流露出来。

16. これらの君主は,それぞれ400万人以上の兵士を動員して戦場に送り込むことができました。

他们每人能够动员四百多万兵士,将其全部派上战场。

17. したがって,クリスチャンは物をくっきりと映し出せない金属の鏡をのぞき込むかのように,そうした事柄のぼんやりした輪郭しか見ることができませんでした。(

因此,基督徒好像望着一面影像模糊的金属镜子一样,所看见的仅是事物的大致轮廓而已。(

18. どうぞお入りください」。

然后,我马上连珠炮似的问了她很多问题。

19. マリアが墓の中をのぞこうとして前方にかがむと,白衣の二人のみ使いが再び姿を見せています。

她屈身低头往墓里看,看见两个身穿白衣的天使,他们又再显现了!

20. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5一个按其幸福的愿望而复活到幸福,或按其良善的愿望而复活到良善,另一个则按其邪恶的愿望而复活到邪恶;由于他整天只想作恶,当夜晚来临,他就被报以邪恶。

21. Tシャツは全3種、それぞれ1万セット限定発売して、ジャケットは通常盤を含む4種類。

T裇全3種類,各以1萬張限定發售,封面包括通常盤共4種類。

22. 仕事からもどる時にバケツやぞうきんなどの中に忍ばせてそれらを持ち込むようになったのである。

她们从外面工作回来时将书籍藏在桶里和抹地布下面带进营中。

23. 家族として,それぞれの状況に最もふさわしい予定を組むことができます。

每个家庭不妨编排一个最能配合本身环境的时间表。

24. ブラジルのプライア・グランデに住むサレス一家は,イエスの死の記念式の2週間前に,それぞれ招待する人たちのリストを作りました。

萨莱斯氏一家住在巴西的普拉亚格兰德市。 耶稣受难纪念聚会前两个星期,他们家里每个成员都写了一份名单,列出想邀请出席受难纪念聚会的人。

25. 27 1 神 かみ で ある わたし は、 自 じ 分 ぶん の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう した。 わたし の 独 ひと り 子 ご の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう し、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう した。

27于是我,a神,就照着我自己的形象创造人,照着我独生子的形象创造人;我创造男的和女的。

26. はぁ ええぇ 終わり よ ペン を どうぞ

解散 了 ? 好 , 解散 , 筆給 你

27. 戦争の悲劇を描いた名作童話『かわいそうなぞう』をベースにしたエピソード「ぞうとおじさん」にて、重要な役回りを演じた。

在描寫戰爭悲劇的名作短篇『大象和叔叔』里有重要登場。

28. 忌まわしい水のかざりなんぞ欲しいと思うかね?」

我为什么要一个水景?“

29. 出場歌手はおおむね紅白両組それぞれ20組から30組の間を推移している。

参加的表演嘉宾一般会限制在红白两组各20组到30组歌手之间。

30. イエスは「この世代」を,たむろする素直でない子供たちになぞらえた

耶稣指出“这个世代”好比桀骜不驯的儿女

31. どう か し て る ぞ リック

瑞克 你 状态 越来越 糟

32. どうぞお受け取りください。( 手渡す。)

把单张递给户主。]

33. ごゆっくりどうぞ。急ぐ必要はありません。

慢慢来,没那么急。

34. そんな や り 方 を し て い た ら 、 手首 を 壊 し て しま う ぞ 。

如果 你 繼續 那樣 揮會 扭斷 手腕

35. ● バケツの“道具箱”― 小さなバケツにぞうきん,クレンザー,ブラシ,ワックス,家具ワックス,ガラスクリーナーなどを皆入れて持ち歩けば,道具を取りに何度となく足を運ばずにすむ。

● “工具桶”——你若用小桶装载所有的清洁工具如抹布、清洁剂、刷子、蜡和擦亮剂、玻璃喷雾剂等,便可以节省数百次脚步。

36. ● 家族のそれぞれが行なう家事のリストを張り出してもらう。

● 写下每个家人必须做的家务。

37. 「どうぞ」と言いました

所以我说:“当然可以”

38. だまれ、さもないとほうり出されるぞ。

住嘴,不然我就把你趕出去咯。

39. 「この電話をお借りしてもいいですか」「ええ、どうぞ」

“可以用一下这部电话吗?”“请随意。”

40. 多分,四つの頭にそれぞれ一本の角があり,三つの頭にはそれぞれ二本の角があるのでしょう。

或许其中四个头各有一只角,另外三个头各有两只角。

41. プリンをどうぞ。

这是你的布丁。

42. 神々 かみがみ 、 地 ち と その 上 うえ の すべて の 生 い き 物 もの の 創 そう 造 ぞう を 計 けい 画 かく される。 六 むい 日 か 間 かん の 創 そう 造 ぞう の ため の 神々 かみがみ の 計 けい 画 かく が 明 あき らか に される。

众神计划地球和其上一切生物的创造—说明他们六天的创造计划。

43. 6 また レーマン 人 じん の 肌 はだ は、 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ に 付 つ けられた しるし の とおり に 黒 くろ ずんで いた。 その しるし は、 先 せん 祖 ぞ が 戒 いまし め に 背 そむ き、 兄 きょう 弟 だい たち に 背 そむ いた ため に 受 う けた 1 のろい で あった。 また、その 兄 きょう 弟 だい たち と は、 正 ただ しい 聖 せい なる 人々 ひとびと で あった ニーファイ と ヤコブ、ヨセフ、サム で ある。

6拉曼人的皮肤由于他们祖先身上的记号而呈深色;那记号是加在他们身上的a诅罚,因为他们犯了罪,而且又反对他们的弟弟尼腓、雅各、约瑟、赛姆这些正直而圣洁的人。

44. 大勢の長老や開拓者を含む兄弟姉妹の大きなグループが,3日間,交代でそれぞれの大会に出席するよう招待されました。

大会为期三天,在每个大会场地,每天都有大群弟兄姊妹应邀出席,其中包括许多长老和先驱。

45. 物理学者フリーマン・ダイソンは,この二面的な取り組みについて,「科学と宗教は,人間が外界の大宇宙を理解しようとしてのぞき込む二つの窓である」と説明しています。

对于这种认识世界的双重角度,物理学家弗里曼·戴森这样解释:“科学和宗教好比两扇窗子,人们透过窗子向外张望,试图理解外面那茫茫宇宙。”

46. 非常に小さな活字を読むのが難しい人のために,それぞれの聖書の表紙の内側に小さな拡大鏡がはさんでありました。

每一本圣经的书皮都藏了一把细小的放大镜,让看不清楚小字体的读者使用。

47. しかし1960年に調整が行なわれたため,東ドイツの証人はそれぞれ,自分の住む地域の仲間の証人たちとの連絡を密に保つことができるようになりました。

但在1960年,社方作了若干调整去帮助东德的见证人跟住在自己区内的同工保持紧密联系。

48. 16 それゆえ、1 戦 せん 争 そう を 2 放 ほう 棄 き して、3 平 へい 和 わ を 宣言 せんげん しなさい。 そして、4 子 し 孫 そん の 心 こころ を その 先 せん 祖 ぞ に、また 先 せん 祖 ぞ の 心 こころ を 子 し 孫 そん に 向 む ける よう に 熱心 ねっしん に 努 つと め なさい。

16所以,a弃绝b战争,传播c和平,勤奋的寻求使儿女的心d转向父亲,父亲的心转向儿女;

49. どうぞ 回覧してください

所以,請傳給大家看。

50. マーカス 元帥 どうぞ

Marcus 上將 長 官

51. なぞ掛けのような頭を使うゲームは,人気があり高く評価されたようです。 そのうち最もよく知られた例は,恐らくサムソンがフィリスティア人に掛けたなぞでしょう。

在古代,像猜谜这类智力游戏亦非常流行,而且广受推崇。

52. どうぞ こちら へ

我 的 合伙人 在 會 議室 你們 跟 我 來 吧

53. 5 その 制 せい 度 ど に 属 ぞく する だれか が 戒 いまし め に 背 そむ く 者 もの で ある と 分 わ かれ ば、 言 い い 換 か えれば、あなたがた を 結 むす び 合 あ わせる 聖 せい 約 やく を 破 やぶ る なら ば、 彼 かれ は 生涯 しょうがい のろわれて、わたし が 望 のぞ む 者 もの に より 踏 ふ みつけられる と、 主 しゅ なる わたし は 心 こころ の 中 なか に 定 さだ めた から で ある。

5因为我,主,已在心中下令,如果属于这体制的任何人被发现是违诫者,或者,换句话说,破坏了你们约定的圣约,他必终生受咒诅,并遭我所愿意的人践踏;

54. どうぞ,エホバの証人の最寄りの王国会館にお越しください。

我们邀请你参加这个集会,地点就在最近你家的耶和华见证人王国聚会所。

55. 135 彼 かれ ら は 望 のぞ む なら ば 旅 たび を して も よい が、むしろ 常任 じょうにん の 会長 かいちょう として 聖任 せいにん されて いる。 これ は 彼 かれ ら が 召 め された 職 しょく で ある、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

135他们若选择巡回,他们也可以去巡回,但仍要被按立为常驻会长;这是他们的召唤的职位,主你们的神说。

56. 結びにこう言います。「 どうぞ,ゆっくりお読みください。

对住户说:“你可以留下这本书,只需捐款十块钱。”

57. ようやくすっかり終わった。これでのんびりできるぞ。

终于完全结束了。现在我们可以放松了。

58. 45 アダ は ヤバル を 産 う んだ。 彼 かれ は 天 てん 幕 まく に 住 す む 者 もの の 先 せん 祖 ぞ で あり、 彼 かれ ら は 家 か 畜 ちく を 飼 か う 者 もの で あった。 その 弟 おとうと の 名 な は ユバル と いい、 竪琴 たてごと と 笛 ふえ を 奏 そう する すべて の 者 もの の 先 せん 祖 ぞ と なった。

45亚大生雅八;雅八就是住帐篷、牧养牲畜之人的祖师;雅八的兄弟名叫犹八;他是一切弹琴吹箫之人的祖师。

59. 16 そして さらに、 彼 かれ は 1 真鍮 しんちゅう の 版 はん に 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく と、ニーファイ の 版 はん と、2 ラバン の 剣 つるぎ と、 荒 あ れ 野 の の 中 なか で 先 せん 祖 ぞ を 導 みちび いた 3 球 たま 、すなわち 指 し 示 じ 器 き に ついて も 息 むす 子 こ に 責任 せきにん を ゆだねた。 この 指 し 示 じ 器 き は、 先 せん 祖 ぞ が それぞれ 主 しゅ に 向 む けた 注 ちゅう 意 い 力 りょく と 熱 ねつ 意 い に 応 おう じて 導 みちび かれる よう に、 主 しゅ の 手 て に よって 備 そな えられた もの で ある。

16此外,他把刻在a铜页片上的纪录也交托给他,还有尼腓片,以及b拉班剑,和c圆球或导向器;那圆球即导向器曾领我们祖先通过旷野,是主的手所预备的,好使主按照各人对他留意和努力的程度而指引他们。

60. 33 この よう に 彼 かれ は、 自 じ 分 ぶん の 望 のぞ む まま に 軍 ぐん 隊 たい を 配 はい 置 ち し、レーマン 人 じん と 戦 たたか い を 交 まじ える 用 よう 意 い を した。

33他按照他的希望布署了军队,准备迎击他们。

61. しかし,これらの言葉は別の意味でも使われます。 英語の 負う , 負われる , 担う , 抱き上げる , 苦労する , 救う に当たる言葉にはそれぞれ,産む,生まれる,身ごもる,取り上げる,陣痛,分娩などの意味もあります。

但你可能早就听出,我们也会用这些词汇来形容人类的另一种努力,如 生育(bear) 和 生下(borne) 、 怀着孩子(carry) 和 举抱孩子(lift),生产(labor) 和 接生(deliver) 。

62. 6 したがって、わたし は あなた に 手 て 紙 がみ を 書 か き 送 おく り、あなたがた が わたし の 部 ぶ 下 か の 剣 つるぎ を 受 う けて 滅 めつ 亡 ぼう する より は、むしろ この わたし の 民 たみ に あなたがた の 町 まち と 土 と 地 ち と 所 しょ 有 ゆう 物 ぶつ を 引 ひ き 渡 わた す よう に 望 のぞ む 次 し 第 だい で ある。

6因此我写信给你,希望你向我的人民投降,交出你们的城市、你们的土地和你们的财产,这样总比让他们用剑对付你们好,也比让毁灭临到你们好。

63. しかし俺は引っかかりはせんぞ。

但我不后悔纹了身。

64. 聖書は,イナゴを含む昆虫の大群が飛んでくる音を,兵車の音や刈り株を焼き尽くす炎の音になぞらえています。(

圣经说,一大群昆虫(包括蝗虫)还没来到,就已经先听到响声,它们发出的声音像战车隆隆地驶过,“又像火焰吞灭残秆,噼啪作声”。(

65. 質問 を 繰り返 す ぞ

我会 重复 一遍 我 的 问题

66. 名前 と 場所 を どうぞ?

你 名字 和 位置 ?

67. 数 すう 日 じつ 間 かん 家 か 族 ぞく から 離 はな れて いた 二 ふた 人 り の 兄 きょう 弟 だい は、 家 か 族 ぞく の こと を 多 た 少 しょう 心配 しんぱい に 思 おも った。

这两位弟兄已离家很多天,心里有些挂念家人。

68. サラダをご自由にどうぞ。

请随便吃沙拉。

69. 四 奥 様 お 茶 を どうぞ

四 太太 請用 茶

70. 後に印刷はそれぞれの土地で行なわれることになり,エストニアに住むロシア語を話す兄弟たちは自分たちで印刷を始めます。

后来,印刷工作被划分了,说俄语的爱沙尼亚弟兄要自己印刷书刊。

71. 39 そして、わたし を 1 畏 おそ れる 者 もの は、 主 しゅ の 大 おお いなる 2 日 ひ が 来 く る の を、すなわち 3 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん の 4しるし を 5 待 ま ち 望 のぞ む で あろう。

39事情将是这样,凡a畏惧我的,必b盼望c主的大日子来到,盼望d人子来临的e征兆。

72. 3 そして 主 しゅ は、その 地 ち を 去 さ る よう に 夢 ゆめ の 中 なか で オメル に 警 けい 告 こく された。 そこで オメル は、 家 か 族 ぞく を 連 つ れて その 地 ち を 去 さ り、 幾 いく 日 にち も の 間 あいだ 旅 たび を して、1 シム の 丘 おか の そば を 通 とお り、2 ニーファイ 人 じん が 滅 ほろ ぼされた 地 ち 方 ほう の 近 ちか く を 通 とお り、そこ から 東 ひがし の 方 ほう に 向 む かって、 海岸 かいがん に 近 ちか い アブロム と 呼 よ ばれる 地 ち 方 ほう に 着 つ いた。 そして 彼 かれ は そこ に 天 てん 幕 まく を 張 は り、また ヤレド と 彼 かれ の 家 か 族 ぞく を 除 のぞ く、オメル の 息 むす 子 こ たち と 娘 むすめ たち、および オメル の 家 いえ の すべて の 者 もの が 皆 みな 、そこ に 天 てん 幕 まく を 張 は った。

3主在梦中警告俄梅珥,要他离开那地;于是俄梅珥就和他的家人离开那地,走了许多天,越过并经过a歇姆山,越过b尼腓人被毁灭的地方,并从那儿再往东行,来到海边一个叫亚伯隆的地方,除了雅列和他的家人之外,俄梅珥和他的子女及所有家眷都在那里扎营。

73. 作戦 を 中止 に し よう と し て い る ぞ 、 キャリー !

他们 想 放弃 任务 卡莉

74. したがって,祝福された人の息子たちを,「あなたの食卓の周りを囲むオリーブの木の挿し木」になぞらえた詩編作者の例えは非常に適切です。

新树多是从成年树上砍下一根枝子栽植的。 诗篇执笔者把蒙福的人的儿女比作“橄榄树的新枝”,是非常贴切的。(

75. タスマニアのポートアーサーをぶらつきながら,出会った人を手当たり次第に撃ち,ぞくぞくするような喜びとみなぎる力に酔いしれたのだ」。(

他在塔斯马尼亚岛亚瑟港徘徊,见人就开枪,杀人令他产生美妙的感觉,犹如浑身充满力量。”(《

76. 「悪い事だし 兄さんたちでどうぞ 」と

我说:“不,我不想喝。你们喝你们喝。”

77. 黙示 録 の 始まり だ ぞ

你 会 引发 世界末日 的

78. そうした住居の前には,それぞれカルデラを見下ろせる前庭,つまりバルコニーがあります。

这些房子前面,往往有院子或阳台,可眺望破火山口。

79. 1935年ごろ,シバオ谷という地域に住むパブロ・ゴンサレスは聖書を読むようになりました。

1935年前后,住在锡瓦奥谷地的巴勃罗·冈萨雷斯开始看圣经。

80. エゼ 26:1–28:19)ティルスは色とりどりの帆や甲板の覆いを装備し,船首には象牙をはめた麗しい船になぞらえられてきましたが,それでも大海のただ中で沈むことになります。(

结26:1-28:19)虽然泰尔好比一艘华丽的大船,用彩色布做船帆和船篷,船头镶嵌象牙,却会被沉到海中心。(