Use "じつろくもの" in a sentence

1. もちろん,2種類の声調を持つ言語には,声調も音節の数も全く同じ単語が数多く存在します。

不难想象,在双调语中,很多词的音调和音节是一样的。

2. 26 まことに、 今 いま で さえ あなたがた は、 殺 さつ 人 じん と 1 不 ふ 貞 てい と 悪 あく 事 じ の ため に 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き を 熟 じゅく させ つつ ある。 悔 く い 改 あらた め なければ、それ は 間 ま もなく あなたがた に 及 およ ぶ で あろう。

26是的,即使在这时候,你们也因杀人、a淫乱和邪恶,而使你们遭受永恒毁灭的时机成熟;是的,除非你们悔改,否则这永恒的毁灭很快就会临到你们。

3. 8 しみ が 彼 かれ ら を 衣 ころも の よう に 食 く い 尽 つ くし、 虫 むし が 彼 かれ ら を 羊 ひつじ の 毛 け の よう に 食 く う。

8因为蛀虫必咬他们,好像咬衣服,而虫子必咬他们,如同咬羊绒;唯有我的公义永远长存,我的救恩直到万代。

4. 「66db」(ろくじゅうろくデシベル)は、YUKIの3rdシングル。

「66db」是YUKI的第3张单曲。

5. 最後 に は 本人 も 気付 く じゃ ろ う...

他 最後會 明白 的

6. エジプトいちじくは,ルカ 19章4節の「いちじく桑」の木と同じものであろうと思われます。

证据表明“希克马”等同路加福音19:4所说的桑叶无花果树。

7. 「もろもろの民のための旗じるし」

“号召万民的柱子”

8. かろうじてスクーターは持っていたので,焼けつくような日ざしのもとを何時間も歩かずに済みました。

幸好我们有一辆小型摩托车,因此不用在烈日下长时间步行。

9. 16 見 み よ、わたし は 炭 すみ 火 び を 吹 ふ き おこして、 自 じ 分 ぶん の 仕 し 事 ごと の ため に 道 どう 具 ぐ を 造 つく る 鍛 か 冶 じ を 造 つく った。 また、わたし は 荒 あ らし 滅 ほろ ぼす 者 もの も 造 つく った。

16看啊,吹炭火、打造合用器械的铁匠,是我所造;行毁灭的,也是我所造。

10. 1965年の終わりごろ,私は官憲たちがいつも以上に私を付け回しているのに気づき,何かもくろんでいることを感じました。

1965年年底,我留意到他们比平时跟踪得我更紧。 我意识到他们正在密谋对策。

11. 15 あなた の 国 くに の もろもろ の 町 まち を 絶 た やし、あなた の 城 しろ を ことごとく 覆 くつがえ す。

15我必除灭你们地上的城市,拆毁你们所有的坚固堡垒;

12. 43 その 僕 しもべ たちの 主 しゅ 人 じん が 帯 おび を 締 し めて, 僕 しもべ たちを 食 しょく 卓 たく に 着 つ かせ,そばに 来 き て 給 きゅう 仕 じ をしてくれるであろう。

43那些仆人的主人必叫他们坐席,自己束上腰带,进前伺候他们。

13. この同じ技術は,成人の人間のクローンについても可能だろうか

同样的技术也可以用来复制成年人吗?

14. 自分の犯した間違いをくよくよ考えつづけるなら,エホバはわたしたちが犯したもろもろの罪を許してはくださらないと感じて絶望し,あきらめてしまうかもしれません。

如果我们总是怀着消极的态度想及自己的过失,我们就可能深感失望而想放弃了;我们也许会觉得,耶和华永远都饶恕不了我们的一切过犯。

15. 希望を公に宣明することを,たじろぐことなくしっかり保つ

要坚守你所公开宣布的盼望,毫不摇动

16. 4 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 遠 とお く まで 旅 たび を し、 幾 いく つ も の 1 大 おお きな 湖 こ 沼 しょう と 多 おお く の 川 かわ の ある 所 ところ に 着 つ いた。

4他们跋涉一段遥远的距离,来到a大片水域和河川密布的地区。

17. 私は痛みを感じて体を折り曲げましたが,お産が近づくといろいろな事がよくあるので,そのうちの一つなのだろうと思いました。

我起身去弄午膳时发觉右边下腹部有点不对劲,我痛至屈下身来,但以为这仅是怀孕后期的多种情形之一而已。

18. 誰 で も 見つけ て くれ る ん だ ろ ?

滿 世界 地去 找 人

19. 6 また 彼 かれ ら は、ニーファイ 人 じん に 襲 おそ われて 殺 ころ される の で は ない か と 恐 おそ れ、 思 おも い 切 き って 地 ち の 面 おもて に 広 ひろ がって 穀 こく 物 もつ を 作 つく る こと も できなかった。 そこで ギデアンハイ は この 年 とし に、ニーファイ 人 じん に 向 む かって 攻 せ め 上 のぼ る 命令 めいれい を 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい に 下 くだ した。

6他们不敢分散到各地种植谷物,怕尼腓人来突袭,杀了他们;因此基底安海命令他的军队,在这一年上去和尼腓人作战。

20. 37 そこで 主 しゅ は わたし に 言 い われた。「 たとえ 彼 かれ ら に 慈 じ 愛 あい が なくて も、あなた に とって は 問題 もんだい で は ない。 あなた は 忠 ちゅう 実 じつ で あった ので、あなた の 衣 ころも は 1 清 きよ く される で あろう。

37事情是这样的,主对我说:如果他们没有仁爱,对你是无关紧要的,你一向忠信;所以,你的衣服必被a涤净。

21. 45 1 慈 じ 愛 あい は 長 なが く 堪 た え 忍 しの び、 親切 しんせつ で あり、2 ねたまず、 誇 ほこ らず、 自 じ 分 ぶん の 利 り 益 えき を 求 もと めず、 容 よう 易 い に 怒 いか らず、 悪 あく 事 じ を 少 すこ しも 考 かんが えず、 罪 ざい 悪 あく を 喜 よろこ ばないで 真実 しんじつ を 喜 よろこ び、すべて を 忍 しの び、すべて を 信 しん じ、すべて を 望 のぞ み、すべて に 耐 た える。

45a仁爱是恒久忍耐又有恩慈,b不嫉妒,不张狂,不求自己的益处,不易被激怒,不动恶念,不在罪恶中快乐,只在真理中快乐,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

22. 代一 27:28)十の災いが下されたころのエジプトにはエジプトいちじく(いちじく桑)の木が沢山あったものと思われます。 今日でもそれはエジプトにおける一つの食料源となっています。(

虽然桑叶无花果树的果实比不上一般无花果,大卫王却仍然认为有需要派人管理萨非拉丘陵的桑叶无花果树。( 代上27:28)耶和华在埃及降下十场灾殃,那时埃及显然有不少桑叶无花果树,至今埃及人依然食用这种树的果实。(

23. 熱帯の炎熱はすさまじく,何もかも,かげろうで覆われています。

天气炎热,薄雾弥漫。

24. 彼奴 は くじけ な い だ ろ

有些 事情 不是 完美 的

25. では,ぐるぐると同じところを回っているように感じ,いつも忙しく働いて疲れているのに,行き着く所がないように思える時はないでしょうか。

你有时也感到自己正在兜着圈子,总是忙碌疲倦而永无休止吗?

26. 31 神 かみ で ある わたし は、 自 じ 分 ぶん が 造 つく った すべて の もの を 見 み た ところ、 見 み よ、わたし が 造 つく った すべて の もの は 非 ひ 常 じょう に 1 良 よ かった。 夕 ゆう と なり、また 朝 あさ と なった。

31然后我,神,看到我造的一切,并且,看啊,我造的一切都非常a好;有晚上,有早晨,这是b第六日。

27. 30 また モロナイ は、ニーファイ 人 じん の ただ 一つ の 望 のぞ み が 自 じ 分 ぶん たち の 土 と 地 ち と 1 自 じ 由 ゆう と 教 きょう 会 かい を 守 まも る こと で ある の を 知 し って いた ので、 計略 けいりゃく を 用 もち いて ニーファイ 人 じん を 守 まも る こと は 少 すこ しも 罪 つみ で は ない と 思 おも った。 そこで 彼 かれ は 何人 なんにん も の 密偵 みってい を 使 つか って、レーマン 人 じん が どの 進 しん 路 ろ を 取 と ろう と して いる か を 探 さぐ った。

30他也知道,尼腓人一心只想保护他们的土地、他们的a自由和他们的教会,所以他认为用计来保卫他们不算罪过;于是他派探子查出了拉曼人采取的路线。

28. 42 優 やさ しさ と 純 じゅん 粋 すい な 知 ち 識 しき に よる。 これら は、1 偽 ぎ 善 ぜん も なく、 偽 いつわ り も なし に、 心 こころ を 大 おお いに 広 ひろ げる もの で ある。

42借着慈爱和纯正的知识,这些将使灵魂不a伪善,不b诡诈地大幅增进—

29. 今日,信仰として受け入れられているものの中には,実際のところ軽信,つまり正当な根拠や理由もなく簡単に信じられているものが多くあります。

今天大多数人所说的信心不外是轻信,即没有实在根据或理由就贸然相信。

30. 鉛花(いろ=白粉)も御(つくろ)はず、蘭沢(か=化粧)も加(そ)ふること無し。

夏侯嬰被封为汝阴侯,并剖符節為信物,世世不絕。

31. 例えば,かつては髪をもじゃもじゃに長く伸ばしていた愛煙家のパトリックについて考えてみてください。

例如,请看看伯特里克,他从前是个长发蓬松的烟民。

32. 15 1 偽 にせ 預 よ 言 げん 者 しゃ に 気 き を つけ なさい。 彼 かれ ら は 羊 ひつじ の 衣 ころも を 着 き て あなたがた の ところ に 来 く る が、その 内 うち 側 がわ は 強 ごう 欲 よく な おおかみ で ある。

15你们要防备a假先知;他们披着羊皮到你们这里来,里面却是残暴的狼。

33. 47 1 忠 ちゅう 実 じつ で あって 堪 た え 忍 しの ぶ 者 もの は、 世 よ に 打 う ち 勝 か つ で あろう。

47凡a忠信并持守的,必克服世界。

34. 13 ところで、この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの が この 民 たみ の 行 おこな って きた こと を 書 か き 続 つづ けて たくさん の 記 き 録 ろく を 残 のこ して おり、その 記 き 録 ろく は 詳細 しょうさい で 非 ひ 常 じょう に 大 たい 部 ぶ で ある。

13这人民中有许多人写了许多这人民行事的纪录,关于他们的纪录多而详尽。

35. 10 わたし の 僕 しもべ ウィリアム・ マークス は、わずか な もの に も 1 忠 ちゅう 実 じつ で あり なさい。 そう すれ ば、 多 おお く を 治 おさ める 者 もの と なる で あろう。

10我仆人威廉•马可要在不多的事上a有忠心,他就会成为许多事的管理者。

36. 急いで現代へ戻ろうとするひろしたちだが、いくら念じても戻る事ができない。

正當他們急忙地想回到現代,然而卻不如其所願。

37. つまりここでご覧になっているのは いろいろな人 私も含んだ いろんな人の記憶をまとめて 実物を必要に応じて ちょっと 変えたものです 実物を必要に応じて ちょっと 変えたものです

基本你现在所看到的 是由一群不同的人,不同的记忆 包括我对这个主题的一些自由发挥 所加起来的一个总和

38. 同じころ,ポルトガル系アメリカ人のジョセフ・ドス・サントスも手つかずの区域に音信を伝え始めました。

大约在同一时候,葡裔美国人约瑟夫·多斯·桑托斯也启程前往探访一些以前没有人作过见证的地区。

39. これじゃ、とてもぼくは腹がたつ。

這讓我很生氣。

40. じゃあ もう 一 回 慣れ ろ

重新 习惯 起来 吧 。

41. 1 さて、アマリキヤ および 彼 かれ と ともに 荒 あ れ 野 の へ 1 逃 に げて 行 い った 者 もの たち の 記 き 録 ろく に 戻 もど ろう。 見 み よ、アマリキヤ は、 自 じ 分 ぶん に 従 したが う 者 もの たち を 連 つ れて 2 ニーファイ の 地 ち へ 上 のぼ って 行 い き、レーマン 人 じん の 中 なか に 行 い って、レーマン 人 じん を 扇 せん 動 どう して ニーファイ の 民 たみ に 対 たい して 怒 いか らせた。 その ため、レーマン 人 じん の 王 おう は 国 くに 中 じゅう 至 いた る 所 ところ に、すなわち 自 じ 分 ぶん の すべて の 民 たみ の 中 なか に、ニーファイ 人 じん と の 戦 たたか い に 出 で る ため もう 一 いち 度 ど 集 あつ まる よう に と いう 布 ふ 告 こく を 出 だ した。

1现在我们回头叙述亚玛利凯及随他a逃入旷野的人;看啊,他带着同行的人上到b尼腓地的拉曼人当中,煽动拉曼人恼怒尼腓人,于是拉曼人的国王通告境内全体人民,再集合起来攻打尼腓人。

42. 16 そして、ニーファイ 人 じん が 戒 いまし め に 背 そむ き、 殺 ころ され、 略奪 りゃくだつ され、 狩 か り 出 だ され、 追 お い 出 だ され、 虐殺 ぎゃくさつ され、 地 ち の 面 おもて に 散 ち らされ、レーマン 人 じん と 交 ま じって もはや ニーファイ 人 じん と 1 呼 よ ばれなく なり、 邪 じゃ 悪 あく で 野 や 蛮 ばん で 残忍 ざんにん に なり、まことに レーマン 人 じん に なって しまう まで、これら は ニーファイ 人 じん に よって 代 よ 々 よ 2 伝 つた えられて きた。

16尼腓人将这些书籍及纪录一代一代a传下去,直到他们陷入罪中,遭谋害、掠夺、追捕、放逐、杀戮,分散至地面上,并和拉曼人杂居,直到b不再称作尼腓人,他们变得邪恶、野蛮、凶残,简直成了拉曼人。

43. 当時は,玉ねぎ,にんにく,はつか大根,にんじん,キャベツなど30種類ほどの野菜があり,(1)いちじく,(2)なつめやし,(3)ざくろなど25種類以上の果物が栽培されていました。

当时,他们可以吃到的蔬菜大约有30种,例如洋葱、大蒜、萝卜、胡萝卜、卷心菜等,还有超过25种当地出产的水果,比如(1)无花果、(2)枣和(3)石榴。

44. 6 この よう に、 剣 つるぎ と 流 りゅう 血 けつ に より、 地 ち に 住 す む 者 もの は 1 嘆 なげ き 悲 かな しむ で あろう。 また、 地 ち に 住 す む 者 もの は、2 飢 き 饉 きん と、 悪 あく 疫 えき と、 地 じ 震 しん と、 天 てん の 雷 かみなり と、 猛烈 もうれつ な まぶしい 稲妻 いなずま に よって も、 全 ぜん 能 のう の 神 かみ の 激 はげ しい 怒 いか り と 憤 いきどお り と 3 懲 こ らしめ の 手 て を 感 かん じる で あろう。 そして ついに、 定 さだ められた 滅 ほろ び が、すべて の 国 くに を ことごとく 4 終 お わらせる で あろう。

6因此,大地居民将因刀剑和流血而a哀嚎;大地居民也将因b饥荒、瘟疫、地震、天上的雷和凶猛强劲的闪电,而感觉到全能之神的震怒、气愤和c惩戒之手,直到那已定的毁灭造成各国的完全d终结。

45. ハースト系の「ニューヨーク・ジャーナル」は、「自分の家のようにホワイトハウスでくつろげるようになってこそ男だと、かの上院議員は何の疑いもなく信じているのだ」と論評した。

赫斯特旗下的《纽约新闻报》称:“参议员无疑是认为,如果任何人有权把白宫当成自己的家,那个人无疑就是他。

46. 32 そして、 荒 あ らす 憎 にく む べき 者 もの に ついて 預 よ 言 げん 者 しゃ ダニエル に よって 言 い われた こと が、 再 ふたた び 成 じょう 就 じゅ する で あろう。

32还有,先知但以理所说的毁坏的憎行,必然应验。

47. 「黒毛和牛上塩タン焼680円」(くろげわぎゅうじょうしおタンやきろっぴゃくはちじゅうえん)は、大塚愛の7枚目のシングル。

《上等黑毛日本牛鹽烤牛舌680圓》是大塚愛的第7張單曲。

48. 40 さらに また、わたし は あなたがた に 言 い う。 わたし は あなたがた に 戒 いまし め を 与 あた える。 長老 ちょうろう も、 祭 さい 司 し も、 教 きょう 師 し も、また 会員 かいいん も、すべて の 人 ひと が わたし の 命 めい じた こと を 準 じゅん 備 び して 成 な し 遂 と げる ため に、 勢力 せいりょく を 尽 つ くし、その 1 手 て の 労 ろう 苦 く を 尽 つ くし なさい。

40我再告诉你们,我给你们一条诫命,每个人,无论长老、祭司、教师或成员,都要尽力a亲手劳动,来准备并完成我命令的事。

49. 他にもいろいろなことがあります 素粒子物理学の 大問題のいくつかについて聞かれたこともあるでしょう

还有很多别的东西,你一定听说过 很多别的粒子物理领域中的大课题

50. 39 残 のこ り の 者 もの は 皆 みな 、もろもろ の 世 せ 界 かい が 造 つく られる 前 まえ に 御父 おんちち の 懐 ふところ に おられた、ほふられた 1 小 こ 羊 ひつじ の 勝 しょう 利 り と 栄 えい 光 こう に よって、 死 し 者 しゃ の 2 復 ふっ 活 かつ に より 3 導 みちび き 出 だ される から で ある。

39因为所有其余的人,都要靠a羔羊的胜利和荣耀,借着死人的b复活被c带出来,那羔羊曾遭杀害,他在诸世界被造好以前就在父的怀中。

51. 23 新 あたら しい 法 ほう 律 りつ 、まことに、 自 じ 分 ぶん の 1 悪 あく 事 じ に かなう 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい して 民 たみ の 間 あいだ に 発 はっ 布 ぷ し、その 法 ほう 律 りつ に 従 したが わない 者 もの は だれ で あろう と 殺 ころ させ、 自 じ 分 ぶん に 背 そむ く 者 もの に は だれ で あろう と 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 戦 たたか わせ、できれ ば それら の 者 もの を 滅 ほろ ぼそう と する から で ある。 この よう に、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう は あらゆる 義 ぎ の 道 みち を 曲 ま げる。

23他制定法律并在人民中颁布,是的,就是照着他那种a恶行所立的法律;凡不服从他的法律的,他就下令处死;凡反叛他的,他就派军队征伐,能消灭的话就消灭他们;不义的国王就这样歪曲一切正道。

52. ところが,妻たちはだれ一人関心を示さず,引きつづき私の意気をくじこうとしました。

可是她们全都不感兴趣,只是继续反对我。

53. 25 このように, 聖 きよ く, 悪 あく も 汚 けが れもなく, 罪 つみ 人 びと とは 区 く 別 べつ され,かつ,もろもろの 天 てん を 治 おさ める 者 もの とされている 大 だい 祭 さい 司 し こそ,わたしたちにとってふさわしい 御 お 方 かた である。

25像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、统治诸天的大祭司,原是与我们合宜的。

54. エーキシ、 王 おう を 殺 ころ す ため に 誓 ちか い の 言 こと 葉 ば で 結 むす ばれた 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 作 つく る。 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ は 悪 あく 魔 ま から 出 で た もの で あり、 結 けっ 局 きょく は 国 くに 々 ぐに を 滅 ほろ ぼす。 あらゆる 地 ち 、あらゆる 国 こく 民 みん 、あらゆる 国 くに 々 ぐに の 自 じ 由 ゆう を 覆 くつがえ そう と する 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ に ついて、 現代 げんだい の 異 い 邦 ほう 人 じん に 警 けい 告 こく が 発 はっ せられる。

王国里不和与纷争四起—艾基士组织一个以誓言彼此约束的秘密帮派,要杀害国王—秘密帮派属于魔鬼,会导致民族灭亡—警告今日的外邦人,要防范企图破坏各地、各族及各国自由的秘密帮派。

55. 人のことをじろじろながめるのは失礼だ。

盯著人看是不禮貌的。

56. ヨブ 41章25節にはいみじくも,「それが身を起こすことにより,強い者も怖れ,肝をつぶすほどの驚きのためにうろたえる」と述べられています。

约伯记41:25的话说得不错:“它一起来,神勇之士都恐惧,因胆破而张皇失措。”(《 吕译》)。

57. 実験的な研究が示すところによると,別のアミノ酸,トリプトファンは,抗抑うつ剤と同じほど効果的で,しかも副作用が全くありません。

研究的试验表明其他氨基酸例如色氨基酸,也和某些抗抑郁药物一样有效,而且没有副作用。

58. 8 しかし 見 み よ、 地 ち に は 強 ごう 盗 とう と レーマン 人 じん が 満 み ちて いた。 また、ひどい 滅 めつ 亡 ぼう が わたし の 民 たみ に 迫 せま って いた に も かかわらず、わたし の 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 悔 く い 改 あらた めなかった。 その ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん で ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 双 そう 方 ほう に 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 広 ひろ がった。 それ は 地 ち の 全面 ぜんめん に 広 ひろ がった 一つ の 完全 かんぜん な 変 へん 革 かく で あった。

8但是看啊,那地方尽是盗匪和拉曼人;尽管大毁灭已临头,我人民还是不悔改他们的恶行;因此,血腥和屠杀遍及整个地面上,尼腓人这边与拉曼人那边都如此;这是一场全面的动乱,遍及整个地面上。

59. もちろん,ある期間がたつと,損なわれた関係は修復できるかもしれませんが,以前と全く同じ関係は取り戻せないかもしれません。

也许随着时间过去,你能够弥补彼此的创伤,但毕竟还是难以恢复起初完好无缺的关系。

60. 見 み よ、もしも あなた が 同 おな じ 言 こと 葉 ば を 訳出 やくしゅつ すれ ば、 彼 かれ ら は あなた が 偽 いつわ った、 翻 ほん 訳 やく した と 見 み せかけた が 食 く い 違 ちが って いた、と 言 い う で あろう。

因为,看啊,如果你再翻译出相同的词句,他们会说你说谎,并说你冒充翻译,而你却自相矛盾。

61. もちろん,自分の言動についてまじめに考える必要がないというのではありません。

当然,这不是说我们可以对自己的所言所行掉以轻心。

62. (笑い) いつも 彼が出てきてうろうろすると なんだか可笑しくなります

(笑声) 没错,每次他出现招呼大家时,总是很滑稽。

63. 少女たちは女権拡張運動に引きつけられるよりもむしろ脅威を感じている」と,トロント・スター紙は報じています。

多伦多的《星报》报道说:“女孩们认为受它[女权主义]所威胁过于受它所吸引。”

64. 23 そして、モロナイ の 町 まち に いた ニーファイ 人 じん は 耐 た えられる ほど 強 つよ くなかった ので、アマリキヤ は 彼 かれ ら を 追 お い 出 だ し、 多 おお く の 者 もの を 殺 ころ した。

23事情是这样的,摩罗乃城的尼腓人力量不够强大,因此,亚玛利凯驱逐他们,杀了许多人。

65. 4 それゆえ、わたし の 僕 しもべ の 中 なか の ある 者 もの たち が 戒 いまし め を 守 まも らず、1 貪欲 どんよく に よって、また 偽 いつわ り の 言 こと 葉 ば を もって 聖 せい 約 やく を 破 やぶ った ので、わたし は 非 ひ 常 じょう に ひどく かつ 厳 きび しい のろい を もって 彼 かれ ら を のろった の で ある。

4所以,因为我有些仆人没有遵守诫命,却以a贪婪和虚假的话破坏圣约,我就以非常严厉而极重的咒诅来咒诅他们。

66. しかしながら、 見 み よ、 同胞 はらから は 我 われ ら を 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から、すなわち レーマン 人 じん の 手 て から 救 すく い 出 だ して くれる で あろう。 そう したら、 我 われ ら は 同胞 はらから の 奴 ど 隷 れい に なろう。 レーマン 人 じん の 王 おう に 貢 みつ ぎ 物 もの を 納 おさ める より も、ニーファイ 人 じん の 奴 ど 隷 れい に なる 方 ほう が よい。」

现在看啊,我们的弟兄要救我们脱离束缚,脱离拉曼人的手,我们愿作他们的奴隶;因为,作尼腓人的奴隶总比向拉曼人的国王进贡好。

67. ソファーでおくつろぎください。

請坐在沙發上放輕鬆。

68. 宝くじの魅力は賞金のほかに,やり方が単純で容易なところにもあります。

除了奖金丰富之外,彩票并不复杂,赌法也相当容易,所以十分吸引人。

69. 19 もろもろ の 王 おう 国 こく の 誉 ほま れ で あり、カルデヤ 人 びと の 卓 たく 越 えつ した 1 麗 うるわ しさ で ある バビロン は、かつて 神 かみ が 2 ソドム と ゴモラ を 滅 ほろ ぼされた とき の よう に なる。

19巴比伦,列国的荣耀,迦勒底人的a华美,必像神倾覆b所多玛和蛾摩拉时一样。

70. 朱雀(すじゃく)連山 古来より多くの不可思議な伝承をもつ。

牠們的尾羽很長,比其他的鵪鶉還要長。

71. それで わたし は、ラバン の 声色 こわいろ を 使 つか って、わたし と ともに 宝 ほう 物 もつ 蔵 ぐら に 入 はい る よう に 命 めい じた。

我以拉班的声音,命令他跟我一同进入宝库。

72. 4 ところが ゼーズロム は、アルマ と アミュレク が シドム の 地 ち に いる と 聞 き く や、 心 こころ が 奮 ふる い 立 た ち、すぐに 二 ふた 人 り に 伝言 でんごん を 送 おく って、 自 じ 分 ぶん の もと に 来 き て ほしい と 伝 つた えた。

4他一听说阿尔玛和艾缪莱克在沙度地,心中勇气大增,立刻送个信息给他们,希望他们到他那里去。

73. 悪気なく傷つけてしまった相手から親切な反応が返ってきた時,どう感じただろうか。

你是否曾无意间伤害了别人,对方却以仁慈相待? 那时,你有什么感受呢?

74. 見よ,人はろうそくに火をつけて升の下に置くだろうか。

「看啊,人点灯是放在斗底下吗?

75. たじろぐことなく神に仕えてきました

在逆境中事奉上帝

76. 体が弱く、常に目を閉じまどろんでいる。

身體虛弱,眼睛經常閉上。

77. ほかの国の状況も同じように恐ろしいものです。

其他国家的情况亦好不了多少。

78. 32 この よう に、コリアンタマー が レーマン 人 じん を ニーファイ 人 じん の ただ 中 なか へ 突入 とつにゅう させた ので、 彼 かれ ら は ニーファイ 人 じん の 手 しゅ 中 ちゅう に 落 お ちて、コリアンタマー 自 じ 身 しん も 殺 ころ されて しまった。 そして、レーマン 人 じん は ニーファイ 人 じん に 降 こう 伏 ふく した。

32柯林德茂就这样使拉曼人落在尼腓人当中,受尼腓人的控制,他自己也被杀了,拉曼人也将自己交到尼腓人手中。

79. もちろん,同じことがプロテスタントのテロリストたちにも言えます。

当然,基督新教的恐怖分子亦同样受教会所宽容。

80. もちろん,「神は世を深く愛してご自分の独り子を与え(た)」とあるヨハネ 3章16節もよくご存じのことでしょう。

你也许很熟悉约翰福音3:16的话。 这节经文说:“上帝深爱世界,甚至赐下自己独生的儿子。”