1. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11因此,如果另一个分会想得到这个分会的钱,将来就要按他们的协议,还给这个分会;

2. 2 そして 彼 かれ ら は、 食糧 しょくりょう を 食 た べ 尽 つ くして いなかった ので、 残 のこ って いる あらゆる 穀 こく 物 もつ を、また 金 きん 銀 ぎん や すべて の 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな を 携 たずさ えて、 南 なん 北 ぼく に 分 わ かれ、 北方 ほっぽう の 地 ち と 南方 なんぽう の 地 ち の それぞれ の 所 しょ 有 ゆう 地 ち に 帰 かえ って 行 い った。

2事情是这样的,他们没有把所有的粮食吃完,所以他们带着没有吃完的各种谷类,也带着他们的金子和他们的银子及所有的宝物回到自己的土地和领土,有的在北,有的在南,有的在北部地方,有的在南部地方。

3. 34 それゆえ、 残 ざん 余 よ は わたし の 倉 くら に 蓄 たくわ えて おき、 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい 、および ビショップ と その 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 指 し 定 てい する まま に、 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの に 与 あた える ため に、

34因此,剩余财产应保存在我仓库里,帮助由教会高级咨议会、主教及其议会所指定的贫穷、困苦的人;

4. 2 また 勇 ゆう 士 し 、 戦 せん 士 し 、さばきつかさ、 預 よ 言 げん 者 しゃ 、 賢者 けんじゃ 、 長老 ちょうろう 、

2勇士和战士,审判官和先知,精明人和长老;

5. 29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

29现在,由于教会的稳定,他们开始变得非常a富裕,生活所需的一切都极为丰富—大批的牲口和各种肥畜,丰盛的谷类、金子、银子、宝物,和许多的b丝绸、细麻布和各种耐用朴素的布料。

6. どうしてそれほどユダヤ教に影響を及ぼしてきたのでしょうか。

何以它对犹太教产生这么重大的影响?

7. 「忘却探偵シリーズ」(ぼうきゃくたんていシリーズ)は、2014年10月に出版された『掟上今日子の備忘録』(おきてがみきょうこのびぼうろく)を始めとする、西尾維新によるライトノベルシリーズである。

《忘卻偵探系列》(日語:忘却探偵シリーズ),是以2014年10月出版的《掟上今日子的備忘錄》作為開頭,西尾維新所著的推理輕小說系列。

8. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6我们信存在于原始教会中的同样a组织,即:b使徒、c先知、d牧师、教师、e传福音的人等等。

9. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

23长子教会的总集会必从天上降临,拥有大地,并有地方,直到末期来到。

10. エンジンを逆回転させても,3キロは水をかき分けて進んでゆくでしょう。

即使把引擎猛地反向操作,油轮也继续涉水行三公里之多!

11. 9 そして レーマン 人 じん も ニーファイ 人 じん も、ともに 非 ひ 常 じょう に 豊 ゆた か に なった。 また、 南 みなみ の 地 ち で も 北 きた の 地 ち で も、 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に たくさん の 金 きん と 銀 ぎん と あらゆる 貴 とうと い 金属 きんぞく を 持 も って いた。

9事情是这样的,拉曼人和尼腓人都变得很富有;他们在南北两地拥有大量的金子和银子及各种贵重金属。

12. 11 見 み よ、これら の 地 ち に は 両方 りょうほう と も、あらゆる 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 とうと い あらがね が あった。 また、あらゆる あらがね を 加 か 工 こう し 精錬 せいれん する、 技 ぎ 量 りょう の 優 すぐ れた 職人 しょくにん たち も おり、その ため に 彼 かれ ら は 豊 ゆた か に なった。

11看啊,两地都有各种金子和银子及各类贵重矿石,也有精巧的工匠运用并精炼各种矿石;他们因而致富。

13. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7我们信,统治者、国家和政府有权利也有义务制定法律,保障全体国民奉行宗教信仰之自由;但是,只要国民表示尊重和尊敬法律,而且其宗教意见不以暴动和谋反为正当,我们不信他们有正当的权利剥夺其国民此项特权,或禁止他们的意见。

14. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82带着一份自上次大会以来加入教会的成员a名单;或由某位祭司亲自送去;这样全体教会成员的正式名单,就可由一位长老保存在簿册中,该长老是由其他长老随时指派;

15. 65 また、 自 じ 分 ぶん の 背 そむ き の ゆえ に のろわれ 打 う たれた ヤコブ の 1 残 のこ り の 者 もの が、その 粗 そ 暴 ぼう で 野 や 蛮 ばん な 状 じょう 態 たい から 完全 かんぜん な 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん に 2 改宗 かいしゅう する よう に して ください。

65并使那因为违诫而被诅咒和打击的雅各a遗裔,从他们未开化、野蛮的状态中,b归信到圆满的永久福音;

16. 5 もしも 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する に ふさわしくない と 見 み なされた なら ば、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの の ため に ビショップ に 奉 ほう 献 けん した その 分 ぶん に ついて は、これ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も たない。 それゆえ、 彼 かれ は その ささげ 物 もの を 保 ほ 有 ゆう せず、ただ 文書 ぶんしょ を もって 彼 かれ に 譲 じょう 渡 と された 分 ぶん だけ を 受 う け 取 と る 権 けん 利 り を 持 も つ。

5如果他违诫而被认为不配属于教会,他就不能索回他为我教会的贫困者而献纳给主教的部分;因此,他不能保有所赠予的,只能要求字据上给他的部分。

17. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27那曾预言许多关于这人民的灾祸,并自命为先知的尼腓,是否与你串通好,要你去行刺你的哥哥夕卓伦?

18. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8表决通过:每当任何空缺因上述议员中任何人死亡、违诫被免除职务、或因迁离此教会管辖范围而产生时,应由会长或会长们提名继任人选,提交为此目的而召开,并以教会名义行事的大祭司总议会表示同意后继任。

19. 悪びれることなく,優雅に年を取ってゆきましょう。

要安详地老去,不必感觉自卑。

20. それを聞けば,引き続き「神の奥深い事柄を究め(て)」ゆこうという決意が強まるでしょう。

这个演讲无疑会加强我们的决心,继续“探察上帝高深的事”。

21. 8 また 彼 かれ は、ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい を 強 きょう 化 か し、 小 ちい さい とりで、すなわち 身 み を 隠 かく す 場 ば 所 しょ を 幾 いく つ も 築 きず き、 軍 ぐん 隊 たい を 囲 かこ む 土 ど 手 て を 造 つく り、また 軍 ぐん 隊 たい を 囲 かこ む 石垣 いしがき も 築 きず いて、ニーファイ 人 じん の 方 ほう 々 ぼう の 町 まち と 方 ほう 々 ぼう の 地 ち の 境 さかい 、まことに 国 くに の 周 しゅう 囲 い 一帯 いったい を 囲 かこ った。

8是的,他加强尼腓军队的实力,建造小型堡垒或掩蔽处所,在四周筑起土堤,把他的军队围起来,也在各城市及边境周围修筑石墙,把他们围起来;是的,全国各地都如此。

22. 5 そして、シブロム の 兄 きょう 弟 だい は 民 たみ の 滅 めつ 亡 ぼう を 預 よ 言 げん した すべて の 預 よ 言 げん 者 しゃ を 殺 ころ させた。

5事情是这样的,希伯伦的哥哥命令把预言人民毁灭的先知全部处死;

23. 9 エホバが,十分であるとおっしゃる時まで,頻繁に網羅されている区域で奉仕するという課題に引き続き取り組んでゆきましょう。

9 让我们继续应付在频密地区传道的挑战,直至耶和华说工作已大功告成为止。

24. 図書館や読み書きの普及に最も大きな影響を及ぼしたのはどの本でしょうか。

哪一本书不但对图书馆影响深远,而且有助于扫除文盲?

25. 28 しかし、わたし は この 後 のち 、わたし 自 じ 身 しん から 創 そう 造 ぞう の 初 はじ め まで さかのぼって 年代 ねんだい 記 き を 書 か く よう に しよう。 数々 かずかず の 1 記 き 録 ろく が わたし の 手 て に 入 はい り、わたし は 現在 げんざい まで それ を 所 しょ 有 ゆう して いる から で ある。

28但是今后我竭力叙述从我自己上溯到创造之初的历代记事,因为那些a纪录已经传到我手里,我一直拥有到现在。

26. 9 この よう に して、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく の ため に、すなわち 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか の 不 ふ 和 わ と 陰謀 いんぼう の ため に、 最 もっと も 危 き 険 けん な 状況 じょうきょう に 陥 おちい った。

9由于尼腓人的罪恶,是的,由于他们的冲突和阴谋,他们处在最危险的情况中。

27. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。

28. 532年には、古の居道(きょどう、コド)の計略を用いて伽耶を滅ぼした。

532年,異斯夫採用古時居道的計略,攻滅伽倻。

29. 会衆の区域全部を網羅できるよう,あらゆる努力を払いましょう。

会众的传道员都该作出努力,尽量探访会众所有的地区。

30. つぼを背中にしょって,もっと動きやすくしてみてはどうですか」。

为什么不将罐子绑在背上,好让自己活动得更自如呢?”

31. 12 これ も また 教 きょう 会 かい の 益 えき の ため に、すなわち 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの の ため に 奉 ほう 献 けん する ため で ある。

12好让这钱也能为教会的益处而圣化,照顾贫穷和困苦的人。

32. この事実を,わたしたちの健全で,方正な生き方に反映させてゆきましょう。

我们借着健全,正直的生活方式反映出这件事实。

33. 原住民の子供たちはがんじょうでした。 さもなくば生き抜いてゆけなかったのです。

土人的孩子颇壮健——他们需要挣扎图存。 孩子稍长就获分配工作。

34. 15 レーマン 人 じん は 彼 かれ ら の 命 いのち を 助 たす け、 彼 かれ ら を 捕 ほ 虜 りょ に して ニーファイ の 地 ち へ 連 つ れ 戻 もど した。 そして、ノア 王 おう を レーマン 人 じん の 手 て に 引 ひ き 渡 わた す こと、また 彼 かれ ら が 所 しょ 有 ゆう する もの の 半分 はんぶん 、 金 きん や 銀 ぎん や すべて の 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな の 半分 はんぶん を 渡 わた す こと を 条 じょう 件 けん として、 彼 かれ ら が その 地 ち を 所 しょ 有 ゆう する こと を 許 ゆる した。 この よう に して、 彼 かれ ら は 毎年 まいとし 、レーマン 人 じん の 王 おう に 貢 みつ ぎ 物 もの を 納 おさ める こと に なった の で ある。

15因此拉曼人饶了他们的命,俘虏他们,把他们带回尼腓地,并把那地让给他们,条件是把挪亚王交到拉曼人手中,并交出他们的财产,也就是他们所有财产的一半,他们的金子和他们的银子以及他们所有宝物的一半;他们必须如此年复一年向拉曼人的国王进贡。

35. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6虽然信徒在归信时对他们所加入的这些不同的信仰,表现出极大的热爱,各牧师也展现了极大的热诚,积极地激起、推进这一幕非比寻常的宗教情绪,以使每个人都信教,如他们所津津乐道的,让大家各信其教;但是当信徒开始集结,有的加入这一派,有的加入那一派后,祭司和信徒双方表面上的好感,看起来是假多于真;因为接着而来的,就是一幕极大的混乱和恶感—祭司与祭司斗争,信徒与信徒斗争;所以彼此间的一切好感,如果原先有的话,都在言语的a冲突和意见的争论中消失殆尽。

36. シブロン が 聖 せい なる 記 き 録 ろく を 所 しょ 有 ゆう し、 後 のち に ヒラマン が 所 しょ 有 ゆう する。 多 おお く の ニーファイ 人 じん が 北方 ほっぽう の 地 ち へ 行 い く。 ハゴス、 何 なん 隻 せき も の 船 ふね を 造 つく り、それら の 船 ふね は 西 にし の 海 う み に 出 で る。 モロナイハ、 戦 たたか い で レーマン 人 じん を 打 う ち 破 やぶ る。

希伯隆和其后的希拉曼保管神圣纪录—许多尼腓人往北部地方去—海谷师建造船只,于西海出航—摩罗乃哈在战役中击退拉曼人。

37. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111看啊,a大祭司要旅行,长老也要旅行,较小圣职的b祭司也一样;但是c执事和d教师要被指派去e看顾教会成员,作教会的常驻事工人员。

38. でも,「気兼ねがない」ということはきつい話し方をしたり,ひどくぶっきらぼうな態度を取ってよいということでしょうか。「

但“开诚布公”是否意味到你可以出言不逊或恶声恶气呢?

39. なんときれいな花なんでしょう。

多好看的一朵花啊!

40. 幼い子供が,そのような感情面のゆすりや詐欺にどうして抵抗できるでしょうか。(

这种感情上的欺诈手段,小孩子又怎能抗拒呢?(

41. 20 むしろ、わたし は あなたがた に 言 い う。「 わたし の 1 天 てん 使 し たち は あなたがた の 前 まえ を 上 のぼ って 行 い き、わたし も ともに おり、やがて あなたがた は 良 よ い 土 と 地 ち を 2 所 しょ 有 ゆう する で あろう。」

20但我告诉你们:我的a天使们要走在你们前面,我也要亲自同行,到时候,你们必b拥有那美好的土地。

42. * モーサヤ18:9を あんきしましょう。

* 背诵摩赛亚书18:9。

43. では,聖書が実際には何と教えているかを見てゆきましょう。

因此,耶和华见证人不同意上述这种按字面理解圣经的看法。 那么,圣经到底怎样说呢?

44. 香港貿易発展局(ホンコンぼうえきはってんきょく、英: Hong Kong Trade Development Council 略称 HKTDC)は1966年に香港の法令に基づき設立された半官半民の団体。

香港貿易發展局(簡稱貿發局;英语:Hong Kong Trade Development Council,縮寫:HKTDC)成立於1966年,是致力為香港商界創造機遇的香港法定機構。

45. 酩酊や大食の行き着くところはどこでしょうか。 貧困とぼろ切れです。

请留意纵酒和贪食的最终结局——贫穷及衣衫褴褛。

46. なんと大きなぶどうのふさでしょう。

看那串葡萄多么大。

47. サマリアの敵たちがライオンのようにむさぼり食うのを逃れる人はきわめて少なかったことでしょう。

敌人如同狮子一般吞噬撒马利亚,城里能够逃脱的人寥寥可数。

48. コリント第一 11:23‐26)引き続き,良いたよりにこたえ応じる柔和な人たちを探し出してゆきましょう。

哥林多前书11:23-26)愿我们继续寻找愿意聆听好消息的谦和人。

49. 24 さて、わたしたち は ラバン の ところ に 行 い って、 金 きん や 銀 ぎん や すべて の 貴 き 重 ちょう 品 ひん を 渡 わた す 代 か わり に、1 真鍮 しんちゅう の 版 はん に 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく を わたしたち に 譲 ゆず って くれる よう に 頼 たの んだ。

24事情是这样的,我们到拉班那里,请求他把刻在a铜页片上的纪录交给我们,我们愿将我们的金子、我们的银子和我们所有的宝物给他。

50. 自分の愛する者の死のゆえに悲痛な心情になったとき,ある人はどんな反応をしたでしょうか。

有些人痛失亲者时有什么反应呢?

51. 17 ところで、 彼 かれ ら が 変貌 へんぼう した 日 ひ 以 い 来 らい 、 死 し す べき 状 じょう 態 たい に あった の か 不 ふ 死 し の 状 じょう 態 たい に あった の か、わたし は 知 し らない。

17从他们变了形象那天起,他们是必死或不死,我不知道;

52. 84 自 じ 分 ぶん の 住 す んで いる 場 ば 所 しょ の 教 きょう 会 かい から 転 てん 居 きょ する すべて の 会員 かいいん は、 面識 めんしき の ない 教 きょう 会 かい へ 行 い く 場 ば 合 あい 、 自 じ 分 ぶん が 正式 せいしき な、ふさわしい 会員 かいいん で ある こと を 証 しょう 明 めい する 手 て 紙 がみ を 携 たずさ えて 行 い く こと が できる。 その 手 て 紙 がみ を 受 う ける 会員 かいいん は、 長老 ちょうろう または 祭 さい 司 し を だれか 個 こ 人 じん 的 てき に 知 し って いれ ば、その 証 しょう 明 めい 書 しょ に その 長老 ちょうろう または 祭 さい 司 し の 署 しょ 名 めい を もらう こと が できる。

84凡从原居住地区分支会迁出的成员,若迁往不认识他们的分支会,可持一封信证明他们为正规成员并具有良好品行;成员可请熟识的长老或祭司签发该证明信,或由该分支会的教师或执事签发。

53. 前述 ぜんじゅつ の 兄 きょう 弟 だい たち は、この 啓 けい 示 じ の 写 うつ し を 持 も って(オハイオ 州 しゅう クリーブランド 近 ちか く の)シェーカー 派 は の 共 きょう 同 どう 体 たい へ 行 い き、その 全文 ぜんぶん を 彼 かれ ら に 読 よ んで 聞 き かせた。 しかし、これ は 拒絶 きょぜつ された。

前述的弟兄们拿了一份这启示的副本到震教社区(俄亥俄州克利夫兰附近),向他们宣读全文,但被拒绝。

54. そうした不透明な,ことによると邪悪な影響力に,身をゆだねるべきでしょうか。

一种东西要是叫人难以猜测,甚至暗藏危险,我们应该受其影响吗?

55. 12 キリスト の 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 正式 せいしき に 組 そ 織 しき されて いる とき は、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん は 数 すう 字 じ を 書 か いた くじ を 引 ひ き、それ に よって 一 番 ばん から 順 じゅん 番 ばん に 十二 番 ばん まで、十二 人 にん の うち の だれ が 最 さい 初 しょ に 話 はな す か を 決 き め なければ ならない。

12每当基督的教会的高级咨议会,按前述模式正式组成后,十二位议员的职责是抽号码签,借此确定十二人中谁先发言,从一号开始,直到十二号。

56. 阿古丸の侍女として付き従う、指輪官女(ゆびわかんじょ)(長女)・ネックレス官女(次女)・イヤリング官女(三女)の三姉妹。

阿古丸的侍女隨從,是為戒指官女(長女)、項鍊官女(次女)、耳環官女(么女)三姊妹。

57. 10 さらに モロナイ は 彼 かれ に 伝言 でんごん を 送 おく り、 忠 ちゅう 実 じつ に その 地 ち 域 いき を 守 まも る よう に、また ニーファイ 人 じん の 手 て から 奪 うば い 取 と られた それら の 町 まち を、 計略 けいりゃく や その ほか の 方 ほう 法 ほう で 再 ふたた び 取 と り 返 かえ す こと が できる かも しれない ので、できる かぎり あらゆる 機 き 会 かい を 求 もと めて その 地 ち 域 いき で レーマン 人 じん を 苦 くる しめ 悩 なや ます よう に、さらに、レーマン 人 じん の 手 て に 落 お ちて いない 方 ほう 々 ぼう の 町 まち を 防 ぼう 備 び を 固 かた めて 強 きょう 化 か する よう に 求 もと めた。

10摩罗乃又传信给他,希望他忠诚捍卫那块土地,把握每个机会尽力严惩那地方的拉曼人,希望他或许可以用计或其他方法收复那些自他们手中沦陷的城市,也希望他加强并巩固四周未落入拉曼人手中的城市。

58. テレビの暴力番組と乱暴な親とでは,どちらが大きな影響を及ぼすでしょうか

那一样的影响较大——暴力电视抑或凶暴的父母?

59. 66 しかし、 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい を 求 もと める こと の できる 教 きょう 会 かい の 支 し 部 ぶ が ない 所 ところ で は、 管 かん 理 り 長老 ちょうろう や 巡 じゅん 回 かい ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、 大 だい 祭 さい 司 し 、 長老 ちょうろう が、 聖任 せいにん の 特 とっ 権 けん を 持 も つ こと が できる。

66但在没有教会的分会,以致无法表决的地方,主领长老、巡回主教、高级咨议、大祭司以及长老都有执行按立的特权。

60. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

弟兄们要出去传教,以缓和外界对教会产生的不友好的情绪;那是因为叛教的以斯拉•布司在报上发表的一些文章造成的。

61. 55 諸 しょ 王 おう 、 諸 しょ 公 こう 、 高 こう 貴 き な 人々 ひとびと 、 地 ち の 偉 い 大 だい な 人々 ひとびと 、および すべて の 民 たみ 、 諸 しょ 教 きょう 会 かい 、 地 ち の すべて の 貧 まず しい 人 ひと 、 乏 とぼ しい 人 ひと 、 苦 くる しんで いる 人 ひと を 思 おも い 起 お こして ください。

55记得国王、君主、贵族、世上的重要人士,所有的人民、各教会,以及世上所有贫穷、困苦和有难的人;

62. 公益社団法人 日本作曲家協会(こうえきしゃだんほうじん にほんさっきょくかきょうかい、英称:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION、略称:JACOMPA)は、日本の作曲家の団体。

公益性社团法人日本作曲家协会(日語:日本作曲家協会、英语:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION,簡稱 JACOMPA)是由日本作曲家所組成的團體。

63. (ローズ)どうして気球で インターネットに アクセスできるんでしょう?

查理·罗斯:为什么通过这个气球就可以联网? 查理·罗斯:为什么通过这个气球就可以联网?

64. 6 また、 激 はげ しく すさまじい 暴 ぼう 風 ふう 雨 う も あった。 また、すさまじい 1 雷 かみなり が あり、まさに 引 ひ き 裂 さ く ほど に 全 ぜん 地 ち を 2 揺 ゆ り 動 うご かした。

6又有大而可怕的风暴;有可怕的a雷鸣,将整个大地b震动得像要裂开一样。

65. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81组成基督教会的各分支会,有责任派遣一位或多位教师,出席教会中长老举行的各项大会。

66. ご自分の信念を裏付ける,納得のゆく証拠を提出できるでしょうか。

你能举出令人信服的证据去支持你的信仰吗?

67. 主 しゅ の 命令 めいれい ( 第 だい 五十二 章 しょう )に 従 したが って、 長老 ちょうろう たち は カートランド から ミズーリ へ 旅 たび を して 来 き た が、 途 と 中 ちゅう で 様々 さまざま な 経験 けいけん を し、また 多 た 少 しょう の 妨害 ぼうがい に 遭 あ った。

长老们顺从主的命令(第52篇),从嘉德兰启程前往密苏里,有许多不同的经验和一些对立。

68. 頬の内側には頬筋(きょうきん)がある。

胸甲上有著橫條紋路。

69. 4 わたし から さばきつかさ の 職 しょく を 奪 うば い 取 と ろう と した 者 もの たち こそ、この 大 おお きな 罪 ざい 悪 あく の もと に なった 者 もの たち です。 彼 かれ ら は 多 おお く の 甘言 かんげん を 用 もち い、また 多 おお く の 人 ひと の 心 こころ を 惑 まど わして きました。 これ は 将来 しょうらい わたしたち の 中 なか に ひどい 苦 く 難 なん を 生 しょう じる 原因 げんいん に なる こと でしょう。 彼 かれ ら は わたしたち の 食糧 しょくりょう を 差 さ し 止 と め、また 自 じ 由 ゆう 党 とう の 人々 ひとびと の 勇 ゆう 気 き を くじいた ので、その 人々 ひとびと は あなた の もと へ 行 い けなかった の です。

4造成这桩重大罪行的,就是那些想谋取我审判席的人;他们极尽谄媚,引诱许多人的心,这将是我们受大苦难的原因;他们扣留我们的补给,恐吓自由派人士,使他们没有到你们那里去。

70. 18 これ は すべて、 生 い ける 神 かみ の 教 きょう 会 かい の 益 えき の ため、また すべて の 者 もの が 自 じ 分 ぶん の 1タラント を さらに 増 ま す ため、また すべて の 者 もの が ほか の タラント を まことに 百 倍 ばい も 得 え て、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の 共 きょう 有 ゆう 財 ざい 産 さん と なる よう に 主 しゅ の 2 倉 くら に 納 おさ める ため で ある。

18这一切都是为了活神教会的益处,好让每个人能增多他的a银子,让每个人再赚另外的银子,是的,甚至一百倍,纳入主的b仓库,成为整个教会共有的财产—

71. 箴言 12:18)そうした短所ゆえに,仲間の信者に見切りをつけますか。 それとも,引き続き相手の過ちを忍んで,良いところを探すでしょうか。 ―コロサイ 3:13。

箴言12:18)我们会因同工的弱点而认为他们无可救药,还是会继续包容他们的缺点,留意他们的优点呢?( 歌罗西书3:13)

72. それから水は,巨大な,壁のようなほとばしる波 ― 潮津波(ボア)― となって川をさかのぼってゆきます。

水位在河口以外增高。 随后,激潮以万马奔腾的声势冲回河里。

73. 6 それでも 彼 かれ は、 戦 たたか う 準 じゅん 備 び を して いる か の よう に、 兵 へい を とりで の 近 ちか く に とどめて おいた。 そして、 実 じっ 際 さい は その 間 あいだ に 方 ほう 々 ぼう に 防壁 ぼうへき を 1 築 きず き、 身 み を 隠 かく す 場 ば 所 しょ を 用 よう 意 い して、レーマン 人 じん の 来襲 らいしゅう を 防 ふせ ぐ 準 じゅん 備 び を 進 すす めて いた。

6他把他的军队留在四周,好像正准备作战;是的,他在四周a堆高土墙,并修筑掩蔽处所,确实准备保卫自己,抵抗他们。

74. 13 それゆえ、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい 償却 しょうきゃく の ため に 熱心 ねっしん に 働 はたら き なさい、と 主 しゅ は 言 い う。 彼 かれ は 倒 たお れる とき、 再 ふたた び 起 お き 上 あ がる で あろう。 彼 かれ の 1 犠 ぎ 牲 せい は 彼 かれ が 増 ま し 加 くわ える もの より も わたし に とって 神聖 しんせい だから で ある、と 主 しゅ は 言 い う。

13所以,他要为了我教会的总会会长团的救赎热心尽力,主说;当他跌倒,他必再站起来,因为对我来说,他的a牺牲比他的增加更神圣,主说。

75. ペテロ第一 3:17)どろぼう,ゆすり,脱税者として,あるいは,見せかけの敬虔さやはきちがえた熱意から権威に反抗する人物として苦しむことに,どれほどの価値があるでしょうか。

彼得前书3:17)一个人若为了作贼,剥削别人,逃税或由于错误的虔诚之感或热心而藐视权威,以致为此受苦,这有什么可赞之处呢?

76. 皆さんも貝類やサケが好きでしょう?

你们这里有谁喜欢吃 贝类或是鲑鱼的吗?

77. もし霊的なものの見方をゆがめるなら,献身にふさわしく生きるというわたしたちの決意は弱まり,「すき」を握る手の力が緩んでしまうでしょう。 ―ルカ 9:62。 フィリピ 4:8。

我们放弃了自己的属灵价值观的话,就可能不再决心履行献身的决定,也不抓紧手上的“犁”了。——路加福音9:62;腓立比书4:8。

78. 白浜 みゆき(しらはま みゆき) 声 - 相元ゆうき(二役) 日下部家の隣に住む悟の幼馴染み。

白浜 みゆき(しらはま みゆき) 声 - 相元ゆうき(二役) 日下部家の隣に住む悟の幼馴染み。

79. 5 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 七 年 ねん に は、1 神 かみ の 教 きょう 会 かい に 加 くわ わった 者 もの 、バプテスマ を 受 う けた 者 もの は、およそ 三千五百 人 にん に 上 のぼ った。

5事情是这样的,法官统治的第七年,大约有三千五百人加入a神的教会并接受洗礼。

80. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55那a虚荣和不信已将整个教会带到罪罚之下。