1. しかし,お子さんがかんしゃくを起こさないよう,しつけることはできます。

不用担心,你是能够 帮助你年幼的孩子改掉这个坏习惯的。

2. ここでたくさんのカードを 覗かなきゃいけません

这, 这我得偷瞥,许多的牌.

3. 近々皆さんの近くにもできるかもしれません

也许不久的将来它就会出现在你的周围

4. 48 さて、 第 だい 三百二十 年 ねん が 過 す ぎ、アマロン は 聖霊 せいれい に 強 つよ く 促 うなが されて、 神聖 しんせい な 数々 かずかず の 記 き 録 ろく 、 言 い い 換 か えれば、キリスト の 来 らい 臨 りん から 第 だい 三百二十 年 ねん まで 代 よ 々 よ 伝 つた えられて きた すべて の 神聖 しんせい な 1 記 き 録 ろく を 隠 かく した。

48事情是这样的,三百二十年过去时,阿摩龙受圣灵强制,把到基督来临后三百二十年,代代相传的神圣纪录—也就是所有的神圣a纪录—藏了起来。

5. 4 「 神 かみ の 1 時 とき 、 天 てん 使 し の 時 とき 、 預 よ 言 げん 者 しゃ の 時 とき 、 人間 にんげん の 時 とき は、 彼 かれ ら が 住 す んで いる 惑 わく 星 せい に よって 計算 けいさん される の か」と の 質問 しつもん に 対 たい する 答 こた え として、

4回答以下的问题—神的a时间、天使的时间、先知的时间和人的时间,不是按照他们所住的星球来计算的吗?

6. 8 また 彼 かれ は、ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい を 強 きょう 化 か し、 小 ちい さい とりで、すなわち 身 み を 隠 かく す 場 ば 所 しょ を 幾 いく つ も 築 きず き、 軍 ぐん 隊 たい を 囲 かこ む 土 ど 手 て を 造 つく り、また 軍 ぐん 隊 たい を 囲 かこ む 石垣 いしがき も 築 きず いて、ニーファイ 人 じん の 方 ほう 々 ぼう の 町 まち と 方 ほう 々 ぼう の 地 ち の 境 さかい 、まことに 国 くに の 周 しゅう 囲 い 一帯 いったい を 囲 かこ った。

8是的,他加强尼腓军队的实力,建造小型堡垒或掩蔽处所,在四周筑起土堤,把他的军队围起来,也在各城市及边境周围修筑石墙,把他们围起来;是的,全国各地都如此。

7. それから何年か過ぎて 鳥インフルエンザのうわさがたくさん出てきました

之后又过了几年 又传出关于禽流感的谣言

8. 17 しかし、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 大 だい 祭 さい 司 し は、それ 以 い 下 か の すべて の 職 しょく の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権能 けんのう を 持 も つ ので、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん が だれ も 見 み つからない とき は、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 1 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て に よって この 力 ちから を 有 ゆう する 職 しょく に 召 め され、 任 にん 命 めい され、2 聖任 せいにん される なら ば、ビショップ の 職 しょく 務 む を 行 おこな う こと が できる。

17但由于麦基洗德圣职的大祭司有权柄担任一切较小的职位,所以在找不到亚伦真正的后裔时,他若经麦基洗德圣职a会长团的手召唤、选派并b按立此能力,就可以担任主教的职位。

9. 15 しかし、 主 しゅ は 彼 かれ ら の 罪 ざい 悪 あく の ため に、 彼 かれ ら の 嘆願 たんがん を 聞 き き 届 とど ける の を 1 遅 おそ く された。 それでも 主 しゅ は、 彼 かれ ら の 嘆願 たんがん を 聞 き き 届 とど け、レーマン 人 じん の 心 こころ を 和 やわ らげて くださった ので、レーマン 人 じん は リムハイ の 民 たみ の 重 おも 荷 に を 軽 かる く する よう に なった。 しかし 主 しゅ は、 彼 かれ ら を 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 救 すく い 出 だ す の を、ふさわしい と は 思 おも われなかった。

15由于他们的罪恶,主a迟于聆听他们的呼求;不过主还是听了他们的呼求,开始软化拉曼人的心,他们开始减轻他们的负担;但是主认为还不宜救他们脱离束缚。

10. 1-9 ジョセフ・ スミス は、 翻 ほん 訳 やく し、 教 おし え を 説 と き、 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かす ため に 召 め されて いる。 10-12 オリバー・ カウドリ は、 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた える ため に 召 め されて いる。 13-19 奇 き 跡 せき 、のろい、 足 あし の ちり を 払 はら う こと、 財 さい 布 ふ も 袋 ふくろ も 持 も たず に 出 で かける こと に 関 かん して の 律 りっ 法 ぽう が 明 あき らか に される。

1–9,约瑟•斯密蒙召唤翻译、宣讲和讲解经文;10–12,奥利佛•考德里蒙召唤宣讲福音;13–19,透露有关奇迹、诅罚、跺下脚上尘土以及出去不带钱囊或口袋的律法。

11. 34 その 方 かた は また、この 大 たい 陸 りく の 先住民 せんじゅうみん の 話 はなし と 彼 かれ ら の 起 き 源 げん を 伝 つた える、1 金版 きんばん に 記 しる された 2 書 しょ が 隠 かく されて いる こと も 告 つ げられた。

34他说有一部被存放起来的a书,是写在b金页片上的,叙述此大陆早期居民的记事和他们的来处。

12. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22从a麦基洗德圣职中,要有三位b主领大祭司,由团体拣选、任命和按立到该职位,在教会成员的信任、信心和祈祷c支持下,组成总会会长团定额组。

13. 費用のかかる長いさくも,果敢ならくだの長い脚や大きな体には,とてもかないません。

篱笆的铁丝网无论多么昂贵,也抵挡不住一只横冲直撞的骆驼的长腿和庞大身躯。

14. 12 さらに また、この 教 きょう 会 かい の 1 長老 ちょうろう と 祭 さい 司 し と 教 きょう 師 し は、2『 聖 せい 書 しょ 』 と 完全 かんぜん な 3 福 ふく 音 いん が 載 の って いる 4『モルモン 書 しょ 』 の 中 なか に ある わたし の 福 ふく 音 いん の 原則 げんそく を 5 教 おし え なければ ならない。

12还有,本教会的a长老、祭司和教师要b教导我在c《圣经》和d《摩尔门经》里的福音原则,《摩尔门经》中有圆满的e福音。

15. 奥さんが話し掛ける時,注意深く聴きますか

当妻子对你说话时,你留心聆听吗?

16. 15 その よう に すれ ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。 言 い い 換 か えれば、 神 かみ の 戒 いまし め を 忠 ちゅう 実 じつ に 守 まも る なら ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださり、また 自 じ 分 ぶん たち の 直面 ちょくめん する 危 き 険 けん に 応 おう じて、 逃 のが れる よう に、あるいは 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を する よう に 警 けい 告 こく して くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。

15这就是他们的信念,他们相信,这么做,神就会使他们在这地昌盛,换句话说,如果他们忠信遵守神的诫命,他必让他们在这地昌盛;是的,按照他们遭遇的危险,警告他们逃离或备战;

17. 残念ながらお手伝いできません。誰か他の人に頼んでください。

我担心可能帮不了你,你需要找其他人帮忙。

18. 10 二 ふた 人 り で イスラエル の 神 かみ に 感謝 かんしゃ を ささげて から、 父 ちち リーハイ は 1 真鍮 しんちゅう の 版 はん に 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく を 手 て に 取 と り、 最 さい 初 しょ から 調 しら べて みた。

10他们感谢以色列的神后,我父亲李海拿起刻在a铜页片上的纪录,从头查考。

19. お母さんとお父さんが口げんかをするとき,とても不安で悲しくなります。

爸妈吵架时,我觉得很担心也很难过。

20. 54-66 主 しゅ の 神聖 しんせい な 金 きん 庫 こ が、 聖文 せいぶん の 印 いん 刷 さつ の ため に 設 もう けられる。 67-77 共 きょう 同 どう 制 せい 度 ど の 一般 いっぱん 金 きん 庫 こ は、 会員 かいいん の 同 どう 意 い に 基 もと づいて 運営 うんえい される こと に なる。 78-86 共 きょう 同 どう 制 せい 度 ど に 属 ぞく する 者 もの は、 自 じ 分 ぶん の 負 ふ 債 さい を すべて 返 へん 済 さい しなければ ならない。 そう すれ ば、 主 しゅ は 金銭 きんせん 上 じょう の 束 そく 縛 ばく から 彼 かれ ら を 救 すく い 出 だ して くださる。

1–10,违背合一体制的圣徒将受咒诅;11–16,主用他自己的方式供应他的圣徒;17–18,福音律法管理照顾穷人的事;19–46,指派各弟兄的管家职务和祝福;47–53,嘉德兰的合一体制和锡安的体制要分开运作;54–66,主的神圣金库是为了印刷经文而设立的;67–77,合一体制的总金库要基于一致同意来运作;78–86,合一体制内的人要还清所有的债务,主会救他们脱离财务束缚。

21. きちんとしていて見苦しくなく,不快な思いをさせることのないものでしょうか。

这一切都清洁整齐、大方得体,不会惹人反感吗?

22. あなたも,幼いとき,お父さん,お母さんから多くの規則を与えられたことでしょう。

小时候,可能父母要你守很多规矩。

23. 千八百四十三 年 ねん 七 月 がつ 十二 日 にち に 記 き 録 ろく された、イリノイ 州 しゅう ノーブー に おいて 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ 。 結 けっ 婚 こん 聖 せい 約 やく の 永遠 えいえん 性 せい と 多 た 妻 さい を 含 ふく む、 新 あたら しく かつ 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく に 関 かん する もの(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 五 巻 かん 、五百一-五百七 ページ)。

1843年7月12日,在伊利诺,纳府记录的、透过先知约瑟•斯密给予的启示,关于新永约,包括婚约的永恒性,以及多妻〔History of the Church, 5:501–507〕。

24. その とき に、この 宣言 せんげん に は 次 つぎ の よう に 前 まえ 書 が き が 付 つ けられた。「 この 世 よ の 政 せい 府 ふ と 法 ほう 律 りつ 全般 ぜんぱん に 関 かん する わたしたち の 所 しょ 信 しん が 誤 あやま って 解釈 かいしゃく され、 理 り 解 かい される こと の ない よう に、わたしたち は、これら に 関 かん する わたしたち の 見解 けんかい を 本書 ほんしょ の 終 お わり に 述 の べて おく こと が 適切 てきせつ で ある と 考 かんが えた。」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 二 巻 かん 、二百四十七 ページ)

当时这宣言有以下的前言:“为了使我们有关世上政府和一般法律的信仰不致被歪曲和误解,我们认为在本书的最后提出我们对此事的意见是适宜的”〔History of the Church, 2:247〕。

25. 19 大 だい さばきつかさ セゾーラム と その 息 むす 子 こ を、さばきつかさ の 職 しょく に ある 間 あいだ に 殺 ころ した の は 彼 かれ ら で あった が、 殺 さつ 人 じん 者 しゃ は 見 み つからなかった。

19他们就是在审判席上谋杀首席法官西卓伦和他儿子的人;看啊,他们仍然没有被找到。

26. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

进一步思考后,也很容易看出来,在有关宗教的重大冲突和喧闹中,无人有从神而来的执行福音教仪的权柄。

27. さらには,気前よくプレゼントをし,子どもを友達やきょうだいや親から引き離し始めるかもしれません。

他可能会送贵重的礼物给孩子,并且开始使孩子跟朋友、兄弟姊妹、父母隔离开来,好让自己能跟孩子单独相处。

28. あなたは小さな野花をつくづくと眺めてその均整や美に驚嘆したことはありませんか。 あるいは星を仰いでそのさん然たる美しさに胸のときめきを感じたことはありませんか。

你曾细察过一朵细小的野花,对花的对称和美丽惊叹不已吗? 或者抬头仰望天上的繁星,对它们灿烂的光彩感觉兴奋吗?

29. もう心配しないで 父さん もう働かなくていいんだから

你们不用担心我。

30. 37 見 み よ、 主 しゅ なる わたし は この 終 お わり の 時 とき に、わたし の 教 きょう 会 かい を、もろもろ の 国 こく 民 みん を 裁 さば く ため に 丘 おか の 上 うえ 、あるいは 高 たか い 場 ば 所 しょ に 座 ざ を 占 し める 裁 さい 判 ばん 官 かん の よう に した。

37看啊,我,主,已在此末世,使我的教会像坐在山上或高处的法官那样,来审判各国。

31. 千八百三十五 年 ねん 八 月 がつ 十七 日 にち 、オハイオ 州 しゅう カートランド で 開 ひら かれた 教 きょう 会 かい の 総 そう 会 かい に おいて 全会 ぜんかい 一 いっ 致 ち で 採 さい 択 たく された、 政 せい 府 ふ と 法 ほう 律 りつ 全般 ぜんぱん に 関 かん する 所 しょ 信 しん の 宣言 せんげん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 二 巻 かん 、二百四十七-二百四十九 ページ)。

1835年8月17日,在俄亥俄,嘉德兰举行的教会的总集会,一致表决通过有关政府与一般法律的信仰宣言〔History of the Church, 2:247–249〕。

32. 12 キリスト の 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 正式 せいしき に 組 そ 織 しき されて いる とき は、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん は 数 すう 字 じ を 書 か いた くじ を 引 ひ き、それ に よって 一 番 ばん から 順 じゅん 番 ばん に 十二 番 ばん まで、十二 人 にん の うち の だれ が 最 さい 初 しょ に 話 はな す か を 決 き め なければ ならない。

12每当基督的教会的高级咨议会,按前述模式正式组成后,十二位议员的职责是抽号码签,借此确定十二人中谁先发言,从一号开始,直到十二号。

33. この作品はたくさんの煙草の箱からできています

因此这幅作品是由很多很多的烟盒组成的

34. 23 また、 彼 かれ ら の 罪 ざい 悪 あく の ため に、 教 きょう 会 かい は 1 衰 おとろ え 始 はじ めて いた。 そして 彼 かれ ら は、 預 よ 言 げん の 霊 れい と 啓 けい 示 じ の 霊 れい を 信 しん じなく なり、 神 かみ の 裁 さば き は 彼 かれ ら の 目前 もくぜん に 迫 せま って いた。

23教会也因他们的邪恶而开始a衰败,他们开始不相信预言之灵和启示之灵;神的惩罚就在他们眼前。

35. それから油を少しひいて,細かく刻んだ玉ねぎを薄いきつね色になるまでかき混ぜながらいため,小さく切った肉を入れます。

然后用少许油把洋葱碎炒至稍呈金黄色。

36. 84 自 じ 分 ぶん の 住 す んで いる 場 ば 所 しょ の 教 きょう 会 かい から 転 てん 居 きょ する すべて の 会員 かいいん は、 面識 めんしき の ない 教 きょう 会 かい へ 行 い く 場 ば 合 あい 、 自 じ 分 ぶん が 正式 せいしき な、ふさわしい 会員 かいいん で ある こと を 証 しょう 明 めい する 手 て 紙 がみ を 携 たずさ えて 行 い く こと が できる。 その 手 て 紙 がみ を 受 う ける 会員 かいいん は、 長老 ちょうろう または 祭 さい 司 し を だれか 個 こ 人 じん 的 てき に 知 し って いれ ば、その 証 しょう 明 めい 書 しょ に その 長老 ちょうろう または 祭 さい 司 し の 署 しょ 名 めい を もらう こと が できる。

84凡从原居住地区分支会迁出的成员,若迁往不认识他们的分支会,可持一封信证明他们为正规成员并具有良好品行;成员可请熟识的长老或祭司签发该证明信,或由该分支会的教师或执事签发。

37. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8表决通过:每当任何空缺因上述议员中任何人死亡、违诫被免除职务、或因迁离此教会管辖范围而产生时,应由会长或会长们提名继任人选,提交为此目的而召开,并以教会名义行事的大祭司总议会表示同意后继任。

38. 独りで悩んでいても,のしかかるプレッシャーが大きくなるだけかもしれません。

如果你对此只是一味忍耐、默不作声,你的压力只会更大。

39. サムエルは,さらにこう言います。「 ある日,さんざん冷やかされたので,生物の先生に相談に行き,文様をなくせるか聞いてみました。

塞缪尔继续说:“有一天,嘲笑的话实在讲得太过分了,我去找生物学老师,问他有没有可能把标记除掉。

40. 公益社団法人 日本作曲家協会(こうえきしゃだんほうじん にほんさっきょくかきょうかい、英称:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION、略称:JACOMPA)は、日本の作曲家の団体。

公益性社团法人日本作曲家协会(日語:日本作曲家協会、英语:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION,簡稱 JACOMPA)是由日本作曲家所組成的團體。

41. 前述 ぜんじゅつ の 兄 きょう 弟 だい たち は、この 啓 けい 示 じ の 写 うつ し を 持 も って(オハイオ 州 しゅう クリーブランド 近 ちか く の)シェーカー 派 は の 共 きょう 同 どう 体 たい へ 行 い き、その 全文 ぜんぶん を 彼 かれ ら に 読 よ んで 聞 き かせた。 しかし、これ は 拒絶 きょぜつ された。

前述的弟兄们拿了一份这启示的副本到震教社区(俄亥俄州克利夫兰附近),向他们宣读全文,但被拒绝。

42. むかしむかし、長串村(ながくしむら)という山奥の小さな村に、おじいさんとおばあさんが住んでいました。

在很久很久以前山上住著一對老公公與老婆婆。

43. 10 「 死 し 人 にん に さえ 福 ふく 音 いん が 宣 の べ 伝 つた えられた の は、 彼 かれ ら は 肉 にく に おいて は 人間 にんげん として 裁 さば き を 受 う ける が、 霊 れい に おいて は 神 かみ の よう に 生 い きる ため で ある。」(

10“为此,就是死者也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,但他们的灵按着神活着。”(

44. 19 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に 言 い った。「 さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん の いちばん 低 ひく い 場 ば 所 しょ へ 行 い き、その 木 き の 自 し 然 ぜん の 枝 えだ も たくさん 実 み を 結 むす んで いる か どう か 見 み よう。 実 み を 結 むす んで いれ ば、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて、わたし 自 じ 身 しん の ため に その 実 み を 蓄 たくわ える こと が できる。」

19事情是这样的,果园主人对仆人说:来,我们到果园最低的地方去,看看那树的本枝是否也结出许多果子,好为我自己的不时之需储藏果子。

45. ズームバックして戻ると 構造を見ることができます 遠くからだと規則正しく見えますが たくさんの不規則な濃淡からできています

现在我们缩小来看 你就能看到这个结构实际上 当我们离得比较远的时候,看上去就很规则 但是它是由很多的不规则的变化组成的

46. 30 これら の 定員 ていいん 会 かい 、または それら の いずれ か の 決 けつ 議 ぎ は、 完全 かんぜん な 1 義 ぎ に より、 聖 きよ さ と へりくだった 心 こころ 、 柔 にゅう 和 わ と 寛容 かんよう に より、また 信 しん 仰 こう 、2 徳 とく 、 知 ち 識 しき 、 節制 せっせい 、 忍耐 にんたい 、 信心 しんじん 、 兄 きょう 弟 だい 愛 あい 、および 慈 じ 愛 あい に より 下 くだ され なければ ならない。

30这些定额组或任何一个定额组作决定时,都要完全a正义、圣洁,心中谦卑、温顺、恒久忍耐、信心、b美德、知识、节制、忍耐、神性、手足亲情和仁爱;

47. 16 そして 夜 よる に なる と、 彼 かれ ら は 疲 つか れ 果 は てて、それぞれ の 宿 しゅく 営 えい に 引 ひ き 揚 あ げた。 そして 彼 かれ ら は 宿 しゅく 営 えい に 引 ひ き 揚 あ げた 後 のち 、 民 たみ の 殺 ころ された 者 もの たち の ため に 泣 な き 叫 さけ び、 悲 かな しんだ。 彼 かれ ら の 泣 な き 叫 さけ び、 悲 かな しむ 声 こえ は 非 ひ 常 じょう に 大 おお きく、 大 たい 気 き を 激 はげ しく つんざく ほど で あった。

16事情是这样的,晚上他们都累了,就回到他们的营地;他们回到营地后,就开始为失去被杀死的人而嚎啕痛哭;他们厉声喊叫、嚎啕痛哭,声震云霄。

48. 神はだれの祈りを喜んで聞き入れてくださいますか

上帝乐意垂听谁的祷告?

49. 10 メルキゼデク 神 しん 権 けん の 位 くらい に 従 したが う 1 大 だい 祭 さい 司 し は、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に、 自 みずか ら の 職 しょく に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、 霊的 れいてき な 事 こと 柄 がら を つかさどる 2 権 けん 利 り を 持 も つ。 また、 長老 ちょうろう や(レビ の 位 くらい の) 祭 さい 司 し 、 教 きょう 師 し 、 執 しつ 事 じ 、および 会員 かいいん の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権 けん 利 り を も 持 も つ。

10按照麦基洗德圣职体制的a大祭司,在会长团指导下,有b权利执行他们自己的职务,主理属灵的事务,也有权利担任长老、祭司(利未体制的)、教师、执事和成员的职位。

50. 13 さて、 王政 おうせい 党 とう と 呼 よ ばれた 人々 ひとびと は、レーマン 人 じん が ニーファイ 人 じん と 戦 たたか う ため に 進 すす んで 来 き て いる と 聞 き いて 内心 ないしん 喜 よろこ んだ。 そして 彼 かれ ら は、 武 ぶ 器 き を 取 と る こと を 拒 こば んだ。 彼 かれ ら は 大 だい さばきつかさ と 自 じ 由 ゆう を 願 ねが う 1 人々 ひとびと の こと を ひどく 怒 いか って いた ので、 武 ぶ 器 き を 取 と って 国 くに を 守 まも る 気 き 持 も ち が なかった から で ある。

13事情是这样的,称为国王派的人听到拉曼人下来攻打他们的消息后,心里很高兴;他们拒绝拿起武器,因为对首席法官和a自由派人士都极为愤怒,所以不愿拿起武器,保卫自己的国家。

51. 2 さて、ニーファイ の 民 たみ の さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 十九 年 ねん に、アルマ は 息 むす 子 こ ヒラマン の ところ に 来 き て、「これまで 書 か き 継 つ がれて きた 1 記 き 録 ろく に ついて あなた に 語 かた った 言 こと 葉 ば を 信 しん じる か」と 彼 かれ に 言 い った。

2事情是这样的,法官统治尼腓人的第十九年,阿尔玛到他儿子希拉曼那里去,对他说:你相信我告诉你的关于那些保存的a纪录的话吗?

52. 屋内で火を焚いて炊事をする場合は,きちんと換気がなされているかどうかを確かめてください。「

你要是在家里用盆火烹调,就一定要确保室内空气流通。《

53. 48 1エノク は アダム の 手 て の 下 もと で 聖任 せいにん された とき、二十五 歳 さい で あった。 また、 彼 かれ が 六十五 歳 さい の とき に、アダム は 彼 かれ を 祝 しゅく 福 ふく した。

48a以诺二十五岁时,在亚当的手下被按立;他六十五岁时,亚当祝福了他。

54. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11因此,如果另一个分会想得到这个分会的钱,将来就要按他们的协议,还给这个分会;

55. 12 そして、 自 じ 分 ぶん の 衣 ころも を 裂 さ いて、その 一片 いっぺん を 取 と り、それ に「1 我々 われわれ の 神 かみ と 宗教 しゅうきょう 、 自 じ 由 ゆう 、 平 へい 和 わ 、 妻 さい 子 し の ため に」と 書 か いて、 竿 さお の 先 さき に しっかり と くくり 付 つ けた。

12事情是这样的,摩罗乃撕裂他的外衣,取其中的一块布,写上:a为记念我们的神、我们的宗教和自由、我们的和平、我们的妻子、我们的儿女;并且把那块布绑在一根竿子的顶端。

56. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

弟兄们要出去传教,以缓和外界对教会产生的不友好的情绪;那是因为叛教的以斯拉•布司在报上发表的一些文章造成的。

57. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82带着一份自上次大会以来加入教会的成员a名单;或由某位祭司亲自送去;这样全体教会成员的正式名单,就可由一位长老保存在簿册中,该长老是由其他长老随时指派;

58. 臨界角(りんかいかく、英: Critical angle)は、屈折率が大きいところから小さいところに光が向かうとき、全反射が起きる最も小さな入射角のことである。

临界角(英语:Critical angle)是使得全内反射发生的最少的入射角。

59. 13 それゆえ、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい 償却 しょうきゃく の ため に 熱心 ねっしん に 働 はたら き なさい、と 主 しゅ は 言 い う。 彼 かれ は 倒 たお れる とき、 再 ふたた び 起 お き 上 あ がる で あろう。 彼 かれ の 1 犠 ぎ 牲 せい は 彼 かれ が 増 ま し 加 くわ える もの より も わたし に とって 神聖 しんせい だから で ある、と 主 しゅ は 言 い う。

13所以,他要为了我教会的总会会长团的救赎热心尽力,主说;当他跌倒,他必再站起来,因为对我来说,他的a牺牲比他的增加更神圣,主说。

60. 私がいつの日か 何かをできたとしたら ありがとうって言いたい 父さん 母さん

如果哪一天我真的很发达,很成功,我第一要感谢的就是我的父母。

61. 1 主 しゅ が 任 にん 命 めい された 主 しゅ の 書 しょ 記 き の 義 ぎ 務 む は、 歴 れき 史 し を 記 き 録 ろく し、シオン で 起 お こる すべて の こと に ついて、また 財 ざい 産 さん を 1 奉 ほう 献 けん して ビショップ から 律 りっ 法 ぽう に かなって 受 う け 継 つ ぎ を 得 え る すべて の 人 ひと に ついて、 一般 いっぱん 教 きょう 会 かい 2 記 き 録 ろく を 書 か き 残 のこ す こと で ある。

1这是主已指定的文书的职责,是记录历史和教会的总a纪录,记录一切在锡安发生的事,及所有b献纳财产并从主教那里合法接受继承产业的人;

62. 中南米では,成り行きは,本人がどんな人かではなく,どんな人と知り合いかに左右されることが少なくありません。

在拉丁美洲,成事与否的决定因素时常不在于你是谁,而是在于你认识谁。

63. 16 そして 彼 かれ ら は、 町 まち を 守 まも り 抜 ぬ く ため に 昼 ひる は 勇 いさ ましく 戦 たたか い、 夜 よる は 夜 よる で 苦 く 労 ろう を 重 かさ ねて いた ので、 肉 にく 体 たい も 精神 せいしん も 疲 つか れ 切 き って いました。 彼 かれ ら は この よう に、あり と あらゆる ひどい 苦 く 難 なん に 耐 た えて きました。

16是的,他们心力交瘁,他们白天英勇作战,夜间辛苦地守住他们的城市;他们就这样忍受各种极大的苦难。

64. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78还有,我实在告诉你们,若有人对主教或法官有关教会最重要事务和教会最a困难案件的判决,感到不满,就应将其移转并呈交高级圣职b会长团面前的教会议会。

65. 15 さて、 久 ひさ しく 時 とき が たって、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に、「さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん に 行 い って 働 はたら こう」と 言 い った。

15事情是这样的,过了一段很长的时间,果园主人对仆人说,来,我们下到果园里去,好在果园里工作。

66. たくさんのシャンペングラスか スカイダイビングの装備が入っているかもしれませんね

或者它们装满了香槟的玻璃酒杯 或者是跳伞运动的设备

67. 本当は行きたくなかったのですが,彼女をがっかりさせたくはありませんでした。

我其实并不想去,但却不忍令她失望。

68. 自責の念と恥ずかしさとが相まって,クリスチャンの集会に行きたくないと思うかもしれません。

你可能会自责和感到羞耻,以致不想再参加基督徒聚会。

69. 同情に動かされて赤ちゃんの泣き声に反応する母親の例を思い出してください。

你还记得上文提及,怜爱孩子的母亲听到孩子哭个不停,一定要起来看看才安心。

70. 今 皆さんが匂っている組み合わせは― いくつ分子があるのか聞きましたが 誰も教えてくれなかったので

现在你们闻到的是一个组合 如果我想问组合里有多少个分子 没有人可以告诉我

71. しかし,サムエルから四世紀余をへたこの時点では,サムエルやモーセの執り成しさえもエホバは聞き届けてくださいません。

但是现今,在撒母耳之后四个多世纪,甚至他或摩西的代求亦不会蒙上帝垂听。

72. 良心のかしゃくさえ感じているかもしれません。(

也许你感到内疚,良心不安。(

73. 彼はわずかしか、またはほとんど全く家臣の忠言に従わず、一同からきわめて畏敬されていた。

他甚少或完全不聽從家臣的忠言,極為家臣所敬畏。

74. 釣り から は 暫く 離れ て くださ い スカイルズ さん

尋求 事實 跟 「 釣魚 」 完全 是 兩碼 事 , 斯基爾斯 先生

75. 10 主 しゅ なる 神 かみ が、 民 たみ の 中 なか に 甚 はなは だしい 1 分 ぶん 離 り を 引 ひ き 起 お こされる 2 時 とき が 速 すみ やか に 来 く る。 その とき、 主 しゅ なる 神 かみ は 悪 あく 人 にん を 滅 ほろ ぼし、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 3 救 すく われる。 まことに、たとえ 火 ひ で 悪 あく 人 にん を 4 滅 ほろ ぼさなければ ならなくて も、その よう に される。

10a时候很快就到,主神必大举b区分世人,他必毁灭恶人;他必c保全他的人民,是的,即使他必须用火d毁灭恶人。

76. それからあとは,たくさんの質問が一気に吹き出しました。

我立即向她们提出许许多多的圣经问题。

77. 76 しかし、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん に は、この 神 しん 権 けん の 会長 かいちょう の 職 しょく に 就 つ き、この 務 つと め の 1 鍵 かぎ を 持 も ち、メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう を 裁 さば く 場 ば 合 あい の ほか は 顧 こ 問 もん なし に 独 どく 立 りつ して ビショップ の 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう し、イスラエル の 判 はん 士 し として 席 せき に 着 つ く、 律 りっ 法 ぽう 上 じょう の 権 けん 利 り が ある。

76但是亚伦的真正后裔,有合法的权利担任这圣职的会长团,持有这事工的a权钥,不用咨理,可独立执行主教的职务,担任以色列的法官,只有在按照麦基洗德体制的高级圣职会长受审时例外。

78. 兄弟たちが収容所から解放されて,まだ4年も経っていません。 しかし,雲行きが急に怪しくなってゆきました。

弟兄从集中营获释以后不及四年,政坛局势突然剧变。

79. 「普通」というラベルを貼った箱に 収まりきらない人と つきあいたくない人もいるかもしれません つきあいたくない人もいるかもしれません

可能人们不想于 任何不想也不会把自己 贴上正常人标签的人交往。

80. 7 さて、 彼 かれ は その 年 とし に は もう レーマン 人 じん と 戦 たたか い を しよう と せず に、 兵 へい を 使 つか って 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を し、レーマン 人 じん を 防 ふせ ぐ ため の とりで を 築 きず き、ニーファイ 人 じん の 女 おんな 子 こ 供 ども を 飢 き 饉 きん と 苦 く 難 なん から 救 すく い、また ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい の ため に 兵糧 ひょうろう の 備 そな え を した。

7事情是这样的,他不想在那年再和拉曼人作战,只派人备战,修筑防御工事来防御拉曼人,是的,同时使他们的妇女和小孩免于挨饿受苦,并供应粮食给军队。