1. 海底から引き上げられた箱に入っていた装置は,ひどく腐食し,びっしりと沈殿物に覆われていました。

木盒子被捞上来的时候,这个仪器已被海水严重腐蚀,被沉积物覆盖着。

2. 長い髪を短く刈り,だらしなく伸びたあごひげをそり落とすといったことによって,まず変化が表われたのです。

他最初的显著改变是,剪短长长的头发和刮去蓬乱的胡子。

3. 捕縛される夜にペテロに見捨てられるということを予告した後,ペテロに,「ひとたび立ち直ったなら,あなたの兄弟たちを強めなさい」とお告げになりました。

他预告在自己被捕的当晚,彼得会舍他而去,然后对彼得说:“你回头以后,要强化你的弟兄。”

4. 7 そして、 彼 かれ ら は 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう して ニーファイ の こと を 怒 いか らせ、 人々 ひとびと の 中 なか に 争 あらそ い を 生 しょう じ させた。 と いう の は、 次 つぎ の よう に 叫 さけ んだ 人々 ひとびと も いた から で ある。「 この 人 ひと を その まま に して おけ。 この 人 ひと は 立 りっ 派 ぱ な 人 ひと だ。 我々 われわれ が 悔 く い 改 あらた め なければ、この 人 ひと の 言 い う こと は 必 かなら ず 起 お こる だろう。

7事情是这样的,他们这样煽动人民恼怒尼腓,又挑起他们之间的纷争;因为有人高喊:随这人去吧,他是个好人,除非我们悔改,否则他讲的那些事必定会发生。

5. コリント第二 7:1)ひとたび清くなったなら,再びこの邪悪な古い世の「泥の中で転げ回る」ことを望んだりするでしょうか。(

林后7:1)我们一旦洁净了,为什么我们又要回到这个邪恶旧世界的“泥里去滚”呢?(

6. 16 あなた は いつも 口 くち を 開 ひら き、 喜 よろこ び の 声 こえ を 上 あ げて わたし の 福 ふく 音 いん を 告 つ げ 知 し らせ なければ ならない。

16无论何时,你都必须开口用喜悦的声音宣讲我的福音。

7. 16 そして 夜 よる に なる と、 彼 かれ ら は 疲 つか れ 果 は てて、それぞれ の 宿 しゅく 営 えい に 引 ひ き 揚 あ げた。 そして 彼 かれ ら は 宿 しゅく 営 えい に 引 ひ き 揚 あ げた 後 のち 、 民 たみ の 殺 ころ された 者 もの たち の ため に 泣 な き 叫 さけ び、 悲 かな しんだ。 彼 かれ ら の 泣 な き 叫 さけ び、 悲 かな しむ 声 こえ は 非 ひ 常 じょう に 大 おお きく、 大 たい 気 き を 激 はげ しく つんざく ほど で あった。

16事情是这样的,晚上他们都累了,就回到他们的营地;他们回到营地后,就开始为失去被杀死的人而嚎啕痛哭;他们厉声喊叫、嚎啕痛哭,声震云霄。

8. 2003年に口ひげを生やすというのは 当時は私を含めてわずか30人しかおらず しかも おかしな口ひげトレンドが 流行る前でしたから (笑) そりゃあもう 激しく議論を呼びました (笑)

相信我,你要是在2003年留八字胡 那时我们有三十个人 那绝对是在讽刺的嬉皮士八字胡运动之前 --(笑声)-- 这引起了相当多的争议(笑声)

9. 役を演じる人たちは,かつら,あごひげ,口ひげなどを付け,重い衣装をまといます。“

有些表演者充当“拿撒勒人”,头戴荆棘冠冕,或光着脚,或穿上凉鞋,走在“耶稣”后边,模拟耶稣受难的情景。

10. 賃金上昇は家計所得の伸びにつながり、ひいては消費拡大とインフレ押し上げをもたらすため重要です。

这点十分重要,因为较高的工资意味着较高的家庭收入,而这能促进消费、提高通胀水平。

11. 長老 ちょうろう 派 は の 人々 ひとびと は、バプテスト 派 は の 人々 ひとびと と メソジスト 派 は の 人々 ひとびと に 断 だん 固 こ 反対 はんたい し、あらんかぎり の 理 り 屈 くつ と 詭 き 弁 べん の 力 ちから を 用 もち いて 彼 かれ ら の 誤 あやま り を 立 りっ 証 しょう しよう、あるいは 少 すく なくとも 彼 かれ ら は 誤 あやま って いる と 人々 ひとびと に 思 おも わせよう と した。

长老会最是坚决反对浸信会和卫理公会,尽一切论理和诡辩之能,来证明他们的错误,或者,至少使人认为他们有错。

12. 14 さて、 火 ひ の 中 なか に 投 な げ 込 こ まれた 人々 ひとびと の 体 からだ と、また 彼 かれ ら と ともに 火 ひ の 中 なか に 投 な げ 込 こ まれた 記 き 録 ろく が 焼 や けて しまう と、その 地 ち の 大 だい さばきつかさ が 縛 しば られた まま の アルマ と アミュレク の 前 まえ に やって 来 き て 立 た ち、 手 て で 二 ふた 人 り の 頬 ほお を 打 う って 言 い った。「 おまえたち は これ を 見 み て も なお、この 民 たみ に、1 火 ひ と 硫 い 黄 おう の 池 いけ に 投 な げ 込 こ まれる と また 説 と く つもり か。

14事情是这样的,那些被丢进火里的人以及和他们一同被丢进火里的纪录都焚毁后,当地首席法官来到仍被捆绑着的阿尔玛和艾缪莱克面前,用手掴打他们,对他们说:看了这一幕,你们还会向这人民宣讲说他们一定会被丢进硫磺a火湖里吗?

13. 面白いですね 私はひげを剃れと言われました

这主意听着很有意思 他让我去把胡子剃了

14. 6 ところで、さばきつかさ が 殺 ころ される と すぐに、すなわち、 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい が ひそか に 彼 かれ を 突 つ き 刺 さ して 逃 に げる と すぐに、 従者 じゅうしゃ たち は 走 はし って 行 い き、 人々 ひとびと に 殺害 さつがい の こと を 大声 おおごえ で 告 つ げ 知 し らせた。

6首席法官遇刺后—他是被他的弟弟乔装行刺而死的,他的弟弟已逃走,仆众立即跑去告诉人民,高喊有人行刺;

15. 10 地 ち は 再 ふたた び 合 あ わさって その まま に なった。 また、 命 いのち を 助 たす けられた 人々 ひとびと の 嘆 なげ き や 泣 な き 悲 かな しむ 声 こえ も やんだ。 そして、 彼 かれ ら の 嘆 なげ き は 喜 よろこ び に 変 か わり、 彼 かれ ら の 悲 かな しみ は、 彼 かれ ら の 贖 あがな い 主 ぬし なる 主 しゅ イエス・ キリスト へ の 賛 さん 美 び と 感謝 かんしゃ に 変 か わった。

10大地又合在一起,坚立不移;得免一死的人停止了悲伤、哭泣与哭号;他们转忧为喜,化悲叹为对他们救赎主耶稣基督的赞美与感谢。

16. また日蓮入滅の霊場として日蓮宗の十四霊蹟寺院のひとつとされ、七大本山のひとつにも挙げられている。

所以是日蓮宗十四靈跡寺院之一、也是七大本山之一。

17. ヒステリーを患っているため、ひとたび発作を起こすと手が付けられない。

因為患有歇斯底里症,所以發作的時候手是不能放開的。

18. ひなたは白樹台学園転入学前のひかげと対照的なハイパフォーマーで、できの良い姉と比較されてしまうことがひかげの白樹台学園転入の動機となった。

日向是跟轉入白樹台學園之前的日影形成鮮明對照的高績效、被跟能幹的姐姐比較成為了日影轉入白樹台學園的動機。

19. 虚空彦(そらつひこ)なる者か」と申し上げた。

” 乾隆帝曾说:“茗饮之本,其必资于水乎?”。

20. カナダや米国北部で夏を過ごし,驚くべき移動飛行をするオオカバマダラは,オレンジ色と黒に彩られた羽を広げてカナダをひらひらと飛び立ち,米国を縦断し,メキシコ・シティーの西にある一つの地域に集合します。

一群夏天寄居在加拿大和北美洲的王蝶,开始进行一次大规模的迁徙旅程,它们展开橙黑色的翅膀,顺着风向飞行,离开加拿大,越过美洲,然后集体飞抵墨西哥市西部的一个山区。

21. 16 さて、あなたがた が わたし の もと に 導 みちび いて わたし の 父 ちち の 1 王 おう 国 こく に 入 はい れる よう に した、 一 ひと 人 り の 人 ひと と ともに 受 う ける あなたがた の 喜 よろこ び が 大 おお きい なら ば、もし 多 おお く の 人 ひと を わたし の もと に 2 導 みちび く と すれ ば その 3 喜 よろこ び は いかに 大 おお きい こと か。

16假如你们带领一个灵魂归向我,进入a我父的国度,你们就那么快乐,那么,如果你们b带领很多灵魂归向我,你们的c快乐将是多么大呀!

22. 40 また ある 季 き 節 せつ に なる と、この 地 ち に よく 熱病 ねつびょう が 起 お こった ので、それ に かかって 死 し んだ 人々 ひとびと も いた。 しかし、 熱病 ねつびょう で 死 し んだ 人 ひと は それほど 多 おお く は なかった。 多 おお く の 1 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ の 効 こう 能 のう が 著 いちじる しかった から で ある。 これら の 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ は、 特 とく 有 ゆう な 気 き 候 こう の 下 もと で 人 ひと が かかり やすい 病 びょう 気 き を 原因 げんいん から 取 と り 除 のぞ く ため に、 神 かみ が 用 よう 意 い して くださった もの で あった。

40有些人死于热病,这种病在一年之中的某些季节里特别流行—人在这种气候的特性下,很容易患这种病,但是死于热病的并不多,因为神预备了许多品质优良的a植物和根茎袪除病原—

23. 26 それでも 彼 かれ ら は、かつて 人々 ひとびと の 住 す んで いた 地 ち 、 干 ひ からびた 1 骨 ほね が 辺 あた り 一帯 いったい に 散乱 さんらん して いた 地 ち 、まことに、かつて 人々 ひとびと が 住 す み、 滅 ほろ びて しまった 地 ち を 発 はっ 見 けん した。 そして 彼 かれ ら は、そこ を ゼラヘムラ の 地 ち で ある と 思 おも って、ニーファイ の 地 ち に 引 ひ き 返 かえ し、アンモン が 来 く る 少 すこ し 前 まえ に、 境 さかい の 地 ち に 到 とう 着 ちゃく した の で あった。

26虽然如此,他们发现了一个有人住过的地方,是的,一个遍布枯a骨的地方,是的,一个有人住过却被摧毁的地方;他们以为那就是柴雷罕拉地,便回尼腓地,在艾蒙来到前没多少天才到达这地的边境。

24. 1シオン の 地 ち に 集 あつ まって、 集会 しゅうかい を 開 ひら き、ともに 喜 よろこ び 合 あ い、いと 高 たか き 方 かた に 聖式 せいしき を ささげ なさい。

你们要聚集在a锡安地,举行聚会,欢聚在一起,并向至高者献上圣餐。

25. 30 すると 人々 ひとびと は、その とき から 神 かみ の 御 み 名 な を 呼 よ ぶ よう に なった。 そこで 神 かみ は 人々 ひとびと と 1 語 かた り、2 世 よ の 初 はじ め から 備 そな えられて いた 3 贖 あがな い の 計 けい 画 かく を 人々 ひとびと に 示 しめ された。 これ を 神 かみ は、 彼 かれ ら の 信 しん 仰 こう と 悔 く い 改 あらた め、 彼 かれ ら の 聖 せい なる 行 おこな い に 応 おう じて 示 しめ された。

30他们从那时起开始呼求他的名,神就与世人a交谈,让他们知道从b世界奠基时就已预备好的c救赎计划;他按照他们的信心、悔改和圣洁的行为,让他们知道这计划。

26. 8 また 彼 かれ ら は、 追 お い 出 だ された 人々 ひとびと の 妻 さい 子 し たち を 集 あつ めて、 神 かみ の 言 こと 葉 ば を 信 しん じて いる 者 もの たち と 信 しん じる よう に 教 おし えられた 者 もの たち を 火 ひ の 中 なか に 投 な げ 込 こ ませた。 さらに 彼 かれ ら は、 神 かみ の 言 こと 葉 ば を 信 しん じる 者 もの たち が 持 も って いた 聖文 せいぶん の 載 の って いる 記 き 録 ろく を 持 も ち 出 だ し、それ も 火 ひ の 中 なか に 投 な げ 込 こ んで、 焼 や き 捨 す てて しまった。

8他们把这些人的妻子儿女带到一起,凡相信或接受教导而相信神的话的人,都被丢进火里;他们也把载有神圣经文的纪录拿来,丢进火里,要把这些东西烧毁。

27. イエスは地上にいた時,あごひげを生やしておられましたか。

耶稣在地上的时候有没有蓄须呢?

28. 2 そして、 人々 ひとびと の 中 なか で 多 おお く の 労 ろう 苦 く を 重 かさ ねた 末 すえ 、 彼 かれ ら は 1 貧 まず しい 階層 かいそう の 人々 ひとびと の 中 なか で 成 せい 功 こう を 収 おさ め 始 はじ めた。 見 み よ、これら の 人々 ひとびと は、 衣 い 服 ふく が 粗 そ 末 まつ で ある ため に 会堂 かいどう から 追 お い 出 だ されて いた から で ある。

2事情是这样的,经过一番努力后,他们开始在a贫苦阶层的人民中有了成果;因为看啊,这些人因为衣着粗劣而被赶出会堂—

29. わずかひとりのみ使いがそれを成し遂げたのです。

这只是一位天使 所成就的事!

30. ある人に言わせると,ブルボン家は王政復古の際に,何ひとつ学び取っておらず,何ひとつ忘れていませんでした。

有人说,他们复位时既没有学到什么教训,也没有忘记什么。

31. 西暦36年にはカエサレアで,篤信の異邦人コルネリオが幻を受けました。 その中でコルネリオはひとりのみ使いから,ヨッパに人を遣わしてシモン・ペテロを呼び寄せるようにと告げられました。(

公元36年,凯撒里亚一个叫哥尼流的外邦人在异象中看见天使跟他说话,吩咐他派人到约帕去找西门·彼得。(

32. 4 わたし から さばきつかさ の 職 しょく を 奪 うば い 取 と ろう と した 者 もの たち こそ、この 大 おお きな 罪 ざい 悪 あく の もと に なった 者 もの たち です。 彼 かれ ら は 多 おお く の 甘言 かんげん を 用 もち い、また 多 おお く の 人 ひと の 心 こころ を 惑 まど わして きました。 これ は 将来 しょうらい わたしたち の 中 なか に ひどい 苦 く 難 なん を 生 しょう じる 原因 げんいん に なる こと でしょう。 彼 かれ ら は わたしたち の 食糧 しょくりょう を 差 さ し 止 と め、また 自 じ 由 ゆう 党 とう の 人々 ひとびと の 勇 ゆう 気 き を くじいた ので、その 人々 ひとびと は あなた の もと へ 行 い けなかった の です。

4造成这桩重大罪行的,就是那些想谋取我审判席的人;他们极尽谄媚,引诱许多人的心,这将是我们受大苦难的原因;他们扣留我们的补给,恐吓自由派人士,使他们没有到你们那里去。

33. 13 さて これ は、 人々 ひとびと の 中 なか に 憂 うれ い を もたらした 大 おお きな 原因 げんいん で あった が、その 一 いっ 方 ぽう で、ある 人々 ひとびと は へりくだり、 自 じ 分 ぶん の 持 も ち 物 もの を 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの に 1 分 わ け 与 あた え、 飢 う えて いる 者 もの に 食物 しょくもつ を 与 あた える など して、 助 たす け を 必 ひつ 要 よう と して いる 者 もの を 助 たす けて おり、さらに あらゆる 2 苦 く 難 なん に 耐 た えて いた。 彼 かれ ら は 預 よ 言 げん の 霊 れい の 示 しめ す とおり に、 将来 しょうらい 来 こ られる 3 キリスト を 信 しん じて いた から で ある。

13这是人民悲叹的主要原因;然而也有人谦抑自己,援助需要帮助的人,例如将财物a分给穷苦贫困的人,拿东西给饥饿的人吃,并为那如预言之灵所说的必将来临的基督的b缘故,受种种的c痛苦;

34. アベルは,命の源である方に,命や血と結びついた供え物をささげました。 エホバの約束がぜひとも実現されるようにという切なる願いと,その実現に対する期待の表われとしてささげたのでしょう。

亚伯献上含有生命和血的供物给生命之源,很可能借此表示他热切盼望和期待耶和华的应许实现。 亚伯表现这种信心,使耶和华喜悦他的祭物。

35. 73 高 こう 潔 けつ な 人々 ひとびと 、すなわち 賢明 けんめい な 人々 ひとびと を 任 にん 命 めい し、 彼 かれ ら を 派 は 遣 けん して これら の 土 と 地 ち を 購 こう 入 にゅう しなさい。

73要任命受敬重的人,也就是有见识的人,派他们去购买这些土地。

36. 16 また、 旋風 せんぷう に よって 運 はこ び 去 さ られた 者 もの も かなり いた。 人々 ひとびと は 彼 かれ ら が 運 はこ び 去 さ られた こと は 知 し って いる が、どこ へ 運 はこ ばれて 行 い った の か だれ も 知 し らない。

16有些人被旋风卷走了,没有人知道他们去了哪里,只知道他们被卷走了。

37. それから,かつてまひしていたその人は,キリストに命じられると,寝床を取り上げて家に帰りました。(

耶稣赦了他的罪,治好了他,随后吩咐他起来,这个一度瘫痪的人就拿起自己的床铺,回家去了。(

38. 3 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び なさい。 あなた の 伝 でん 道 どう の 時 とき が 来 き た から で ある。 あなた の 舌 した は 緩 ゆる められ、あなた は この 時 じ 代 だい の 人々 ひとびと に 向 む かって 1 胸 むね 躍 おど る 大 おお いなる 喜 よろこ び の おとずれ を 告 つ げ 知 し らせる で あろう。

3要满怀喜乐,因为你传道的时刻到了;你的舌头将被放松,你将对这一代宣讲大喜的a佳音。

39. この 人々 ひとびと の ため に 流 なが された

祝福并圣化此水,

40. そして私は学びました 限界と障害物は 私達に 二者択一の選択を求めてきます ひとつは あきらめて立ち止まるか もうひとつは 想像力を最大に拡げるか

这时 我明白了 艰难险阻只能做两件事: 一是将我们困在原来的轨道 二是迫使我们充满创造力

41. しかし、コリアンタマー は リブ に 追 お われて 逃 に げ ながら、 自 じ 分 ぶん の 逃 に げた 地 ち 方 ほう の 民 たみ を ことごとく 引 ひ き 連 つ れて 行 い った。

柯林德茂在逃避李勃时,带走那一带地方所有的人民。

42. 自分の所有物を見せびらかしたり,功績とされる事柄をひけらかしたりすること

炫耀家财,自我标榜

43. 55 諸 しょ 王 おう 、 諸 しょ 公 こう 、 高 こう 貴 き な 人々 ひとびと 、 地 ち の 偉 い 大 だい な 人々 ひとびと 、および すべて の 民 たみ 、 諸 しょ 教 きょう 会 かい 、 地 ち の すべて の 貧 まず しい 人 ひと 、 乏 とぼ しい 人 ひと 、 苦 くる しんで いる 人 ひと を 思 おも い 起 お こして ください。

55记得国王、君主、贵族、世上的重要人士,所有的人民、各教会,以及世上所有贫穷、困苦和有难的人;

44. 27 そして、シズ の 軍 ぐん 隊 たい の 被 こうむ った 損害 そんがい が 非 ひ 常 じょう に ひどかった ため、 民 たみ は おびえて、コリアンタマー の 軍 ぐん 隊 たい の 前 まえ から 逃 に げ 始 はじ めた。 そして 彼 かれ ら は コリホル の 地 ち まで 逃 に げ、その 途 と 中 ちゅう で、 自 じ 分 ぶん たち に 合 ごう 流 りゅう しよう と しない 民 たみ を ことごとく 滅 ほろ ぼした。

27希士部队的毁灭如此恐怖,人民开始惊慌,并开始在柯林德茂的部队前逃走;他们逃到柯力贺地,途中所有不肯加入他们的居民,都被他们扫除了。

45. 11 わたし は、この よう な 人々 ひとびと が イスラエル の 家 いえ の 災 わざわ い に ついて 嘆 なげ く こと を 知 し って いる から で ある。 まことに、 彼 かれ ら は この 民 たみ の 滅 めつ 亡 ぼう を 嘆 なげ き、また、この 民 たみ が 悔 く い 改 あらた め を しなかった ため に イエス の 腕 うで の 中 なか に しっかり 抱 だ き 締 し められる こと が なかった こと を 嘆 なげ く で あろう。

11因为我知道这些人会为以色列家族的大灾难而悲伤;是的,他们会为这人民的毁灭而悲伤;他们会痛惜这人民没有悔改,否则这人民可能就被耶稣紧紧抱在怀里了。

46. 12 エノク と その 同胞 はらから は 地 ち から 1 分 わ けられて、わたし 自 じ 身 しん の もと に 受 う け 入 い れられた。 それ は、 義 ぎ の 日 ひ が 来 く る まで 残 のこ して おかれる 2 町 まち で ある。 その 日 ひ は すべて の 聖 せい なる 人々 ひとびと が 捜 さが し 求 もと めた 日 ひ で ある が、 悪 あく 事 じ と 忌 い まわしい 行 おこな い の ゆえ に、 彼 かれ ら は その 日 ひ を 見 み いださなかった。

12他们被接到我身边,a与大地隔离—一座保留到正义之日来临的b城—那是所有圣洁的人寻求的日子,然而由于邪恶与憎行,他们没有找到;

47. ひとたび罪深い欲望の引き金が引かれると,性的貪欲に駆られるまま不行跡に走ってしまいました。

一旦产生了有罪的欲望,他便让性的贪婪促使他行差踏错。

48. 20 見 み よ、エルサレム に いる 人々 ひとびと の ため に、わたし の 心 こころ は 大 おお いに 立 た ち 騒 さわ いで おり、 全身 ぜんしん の 関節 かんせつ が 緩 ゆる む ほど、わたし は 疲 つか れ 果 は てて いる。 もし 主 しゅ が、 昔 むかし の 預 よ 言 げん 者 しゃ たち に 示 しめ された よう に、わたし を 憐 あわ れんで、エルサレム に いる 人々 ひとびと の こと を わたし に も 示 しめ されなかったら、わたし も また 滅 ほろ びて しまって いた から で ある。

20因为看啊,为了耶路撒冷的那些人,我的灵十分忧虑,我因而非常疲倦,甚至全身关节无力;要不是主的慈悲,向我显示他们的事情,像显示给古代先知一样,我也早已灭亡了。

49. 9 追 お い 風 かぜ に 吹 ふ かれて 多 おお く の 日 ひ が 過 す ぎた ところ で、 見 み よ、 兄 あに たち と イシマエル の 息 むす 子 こ たち、それに その 妻 つま たち は、 浮 う かれて 踊 おど り 歌 うた い、 多 おお く の 下 げ 品 ひん な 話 はなし を 始 はじ めた。 まことに、 彼 かれ ら は、 何 なん の 力 ちから に よって 自 じ 分 ぶん たち が そこ まで 導 みちび かれて 来 き た の か も 忘 わす れて しまう ほど で、 果 は て は 非 ひ 常 じょう に 下 げ 品 ひん に なって しまった。

9我们顺风行驶了多日后,看啊,我的哥哥和以实玛利的儿子,以及他们的妻子,开始寻欢作乐,开始跳舞唱歌,满口粗话,是的,他们甚至忘记了引领他们到此地所凭借的力量,他们因自大而变得非常粗鲁。

50. 3 主 しゅ の 1 預 よ 言 げん 者 しゃ で あり 2 聖 せい 見 けん 者 しゃ で ある ジョセフ・ スミス は、ただ イエス は 別 べつ と して、この 世 よ に 生 せい を 受 う けた 他 た の いかなる 人 ひと より も、この 世 よ の 人々 ひとびと の 救 すく い の ため に 多 おお く の こと を 成 な し 遂 と げた。

3约瑟•斯密,主的a先知和b先见,为世人的救恩所做的,除了耶稣之外,较任何曾在世上活过的人都多。

51. ひげを柔らかくする: ひげを十分に柔らかくする唯一の方法は,熱いお湯でよく蒸すことです。

软化胡须:令胡须软透的惟一方法是用充足的热水。

52. ひとたび発作が起きると,それは子供にも親にもつらいものになります。

对于父母和患病的孩子,这种疾病均令人苦恼之极。

53. 『わたしたちひとりひとりから遠く離れておられるわけではない』

“他离我们各人都不远”

54. 治療は2ヶ月半に及び ひ臓とじん臓 左耳の聴力 そして 両足のひざから下を失いました

在为期两个半月的治疗中 我切除了脾和肾 左耳失聪 膝盖以下截肢

55. 10 そして わたし は、アンテプス の 軍 ぐん 隊 たい に わたし の 二千 人 にん の 息 むす 子 こ たち( 彼 かれ ら は 息 むす 子 こ と 呼 よ ばれる に ふさわしい 人々 ひとびと です)を 加 くわ えた ので、アンテプス は その 兵力 へいりょく を 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ び ました。 と いう の は、まことに レーマン 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい に よって おびただしい 数 かず の 兵 へい が 殺 ころ され、 彼 かれ の 軍 ぐん 隊 たい の 兵 へい の 数 かず が 減 へ って いた から です。 この よう に 大 おお 勢 ぜい の 人 ひと が 殺 ころ された こと を、わたしたち は 嘆 なげ き 悲 かな しまないで は いられ ません。

10我带我两千个儿子(因为他们配称为儿子)加入安底帕斯的军队,安底帕斯有了这股力量,高兴极了;因为看啊,他的军队被拉曼人削弱了,拉曼人的军队杀了我们许多人,我们为此深感悲恸。

56. 地上の群がる生き物: もぐらねずみ,とびねずみ,とかげ,ひろあしやもり,大とかげ,いもり,すなとかげ,カメレオン,腹ばいか四つばい(歩行の仕方)で,あるいは多くの足で進む生き物すべて(レビ 11:29,30,42)

地上的群居生物:鼹鼠、跳鼠、蜥蜴、壁虎、大蜥蜴、蝾螈、沙蜥蜴、变色龙、凡用肚子行走的、用四脚或多脚走动的(利11:29,30,42)

57. 口ひげが品位のあるものとされている地域で,口ひげを生やしている人は,それをいつもきちんと整えておくべきです。

在一些地区,男子蓄两撇胡子也是正派的打扮;如果是这样,蓄胡子的人应该注意保持胡子整洁。

58. 喜びに満ちた心は治療薬として良く効き,打ちひしがれた霊は骨を枯らす」。(

喜乐的心乃是良药;忧伤的灵使骨枯干。”(

59. したがって,ノア,エノク,セツおよびアダムも同様に,あごひげを生やした人だったと考えるべき十分の理由があります。

这些忠信的男子仍旧说着始于伊甸的那种语言,无疑也会跟从先祖闪的时代的风俗习惯,所以我们有理由相信,挪亚、以诺、塞特、亚当也同样蓄有胡须。

60. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26到a那天,要听到b战争和战争的风声,全地都骚动,人心c惶惶,他们会说,基督d把他的来临延迟到大地的末日。

61. ひとたびダイヤモンドが見つかったなら,熟練した職人がそれを丹念に仕上げて初めて,原石に潜む美しさが指輪やネックレスに光彩を添えるようになります。

钻石发掘出来后,技术精湛的工匠就苦心雕琢,把钻石潜在的美尽情发挥,好为戒指或项链增添光彩。

62. 9 そして ニムラ は、 少 しょう 数 すう の 人々 ひとびと を 集 あつ めて その 地 ち から 逃 に げ 出 だ し、オメル の もと に 行 い って ともに 住 す んだ。

9事情是这样的,宁拉召集了一小群人逃离那地,来到俄梅珥那里,和他住在一起。

63. 彼は腰からひざにかけてびしょ濡れになった。

他從腰部到膝蓋都濕了。

64. そこに捕らえられた女のひとりに伊賀忍者・笛吹城太郎の妻・篝火(かがりび)がいた。

及後更把魔爪伸向伊賀忍者笛吹城太郎的妻子——篝火。

65. ■ 口のまわり,手,足などがしびれたり,ひりひりしたりする

▪ 嘴唇、双手或双脚麻痹或刺痛

66. 8 あなたがた は この 場 ば 所 しょ から 西 にし の 地 ち 域 いき に 出 で て 行 い かなければ ならない。 そして、あなたがた を 受 う け 入 い れる 人々 ひとびと を 見 み いだしたら、それぞれ の 地 ち 域 いき で わたし の 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ なければ ならない。

8你们要从这里到西部各地区,只要找到愿意接受你们的人,就在每个地区建立我的教会—

67. 4 そこで ニーファイ 人 じん は、 囚 とら われ の 身 み と なって 荒 あ れ 野 の に 連 つ れ 去 さ られた 人々 ひとびと を 取 と り 戻 もど したい と 思 おも った。

4事情是这样的,尼腓人很想获得那些被掳到旷野里去的人。

68. 6 さて 見 み よ、わたし は あなた に 言 い う。 あなた に とって 最 もっと も 価 か 値 ち の ある こと は、この 民 たみ に 悔 く い 改 あらた め を 告 つ げて 人々 ひとびと を わたし の もと に 導 みちび き、わたし の 父 ちち の 王 おう 国 こく で 彼 かれ ら と ともに 安 あん 息 そく を 得 え られる よう に する こと で ある。

6现在,看啊,我告诉你,那对你最有价值的事,就是对这人民宣讲悔改,使你带领灵魂归向我,使你在我父的国度中与他们一同安息。

69. 彼は,『あごひもを引き締め,びしびしやることだね。 そうすれば万事うまくいくさ』と言っただけでした。

但他只是说,‘你还是忍气吞声、逆来顺受吧,那么一切都不成问题的了。’

70. 古代ギリシャの社会では,普通,貴族以外の人はひげを生やし,貴族は大抵ひげをきれいにそっていました。

在古希腊社会,一般人都会蓄胡子,贵族却例外,这些人往往把脸儿刮得干干净净的。

71. 4 さて、アルマ が オナイダ の 丘 おか で 人々 ひとびと に 教 おし え、 語 かた って いた とき に、 今 いま 述 の べた 人々 ひとびと 、すなわち この 世 よ の もの に 関 かん して 貧 まず しい ため に 心 こころ が 1 謙遜 けんそん に なって いる 人々 ひとびと が、 大 おお きな 群 む れ を 成 な して アルマ の もと に やって 来 き た。

4阿尔玛在渥拿大山丘上教导人并向人讲话时,来了一大群我们方才说过的那些人;他们因为在属世的物质上贫穷,所以在心灵上也a贫穷。

72. ある神学者は,「ひとたび教理が定められたなら,聖書は壁が建てられた後に取り除かれる足場のようなものだ」と言いました。

一位神学家说:“教义一旦制定,圣经就像筑墙之后的棚架一样要加以拆卸了。”

73. リーハイ、ユダヤ 人 じん が バビロニア 人 じん に 捕 と らえられて 連 つ れ 去 さ られる こと を 預 よ 言 げん する。 そして、ユダヤ 人 じん の 中 なか に 救 すく い 主 ぬし で あり 贖 あがな い 主 ぬし で ある メシヤ が 来 こ られる こと を 告 つ げる。 また、 神 かみ の 小 こ 羊 ひつじ に バプテスマ を 施 ほどこ す 人 ひと が 現 あらわ れる こと も 告 つ げる。

李海预言犹太人会被巴比伦人俘虏—他讲述弥赛亚,即救主、救赎主将降临于犹太人中—李海也讲述一个人的来临,那人要为神的羔羊施洗—李海讲述弥赛亚的死亡与复活—他把以色列的分散和重聚比作橄榄树—尼腓论及神的儿子、圣灵的恩赐,以及正义的必要。

74. 7 そして 彼 かれ ら は、 国 くに 中 じゅう に ひどい 騒 そう 動 どう を 起 お こした。 そこで、 信 しん じて いた 人々 ひとびと は、 述 の べられて いる こと が 何 なん ら か の 理 り 由 ゆう で 起 お こらない よう な こと が あり は しない か と、 非 ひ 常 じょう に 悩 なや み 始 はじ めた。

7事情是这样的,他们在各地引起大骚动;相信的人都开始非常忧伤,担心万一那些说过的事不会实现。

75. 4 それゆえ、 主 しゅ なる わたし は、あなたがた が この 場 ば 所 しょ に 来 く る の を 許 ゆる した。 わたし は 人々 ひとびと の 1 救 すく い の ため に これ を 必 ひつ 要 よう と した から で ある。

4所以,我,主,已让你们到这地方来;因为我认为,为了许多灵魂的a救恩,这样做是必要的。

76. そして鎌ひげです 村人といった感じのキャラクターですね

八字胡须,稍微有点像乡下人的角色

77. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

27我继续从事生活中一般的工作,直到西元一千八百二十三年九月二十一日。 这整个期间,我因为继续认定我看到了异象,所以遭受各阶层的人严重的迫害,有宗教界的也有非宗教界的。

78. 鮮やかな青色のチョウが,小道や川の上をひらひらと舞い,目の覚めるような色をした鳥たちが木々を飛び交います。

你还可以看见鲜蓝色的彩蝶在河面和小径上随风起舞,色彩绚烂的禽鸟在树间跳来跳去。

79. 「僕の人生は口ひげ一筋だ」と (笑) 言ってみれば 私は「ひげ農園」の経営者です (笑)

就是围绕着八字胡(笑声) 本质上,我就是一个八字胡农夫(笑声)

80. 鍼治療が非常に有害な結果をもたらすことはまれですが,ひりひりした痛みやしびれ,または刺すような痛みを感じることがあるかもしれません。

针刺疗法很少会产生严重的副作用,但个别的人可能有酸痛、发麻或刺痛的感觉。