1. 「くだらん感情で悩みたい奴が どこにいる」 彼は診断表を 読み換えていきました 「チーズはどこへ消えた?」 みたいにです 「チーズはどこへ消えた?」 みたいにです

他说,“谁又想被无意义的情绪波动给压倒呢?” 接着他过了一遍精神病检核表 基本和《谁动了我的奶酪》里面一样(为自己辩解) 基本和《谁动了我的奶酪》里面一样(为自己辩解)

2. 37 そして、この 1 福 ふく 音 いん は 2あらゆる 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 3 宣 の べ 伝 つた えられる で あろう。

37这a福音将b传给c各国、各族、各方、各民。

3. 13歳のロジェリオのことを考えてみてください。

请看看13岁的少年罗热里奥的事例。

4. 90 また、1 雷 かみなり の 声 こえ と、 稲妻 いなずま の 声 こえ と、 暴 ぼう 風 ふう 雨 う の 声 こえ と、その 境 さかい を 越 こ えて 打 う ち 上 あ げる 海 う み の 波 なみ の 声 こえ の 証 あかし も 来 く る。

90还有a雷鸣声、闪电声、暴风雨声、汹涌泛滥的海浪声等见证也会来到。

5. 今晩何杯か飲んだら このことを考えてみてください

如果你已经结婚了 你应该思考一下这个问题

6. 例えば,HIV(ヒト免疫不全ウイルス)とエイズのことを考えてみてください。

就以人体免疫力缺乏病毒和爱滋病为例。

7. 6年後に起きたことを考えてみてください。

请看看六年后发生了什么事。

8. 宣べ伝える業をみ使いたちが支えていることを考えると,心強く感じる

知道天使正支援传道工作,实在令人鼓舞

9. 22 神々 かみがみ は 言 い われた。「 わたしたち は これら を 祝 しゅく 福 ふく して、 生 う み、 増 ふ え、 海 う み の 水 みず すなわち 1 大 おお 海 う み に 満 み ちる よう に させ、また 鳥 とり も 地 ち に 増 ふ え させよう。」

22众神说:我们要祝福它们,使他们生养众多,充满海中或a大水中的诸水;也使飞鸟在地上繁殖。

10. 従兄弟が教えてくれました 「このウェブサイトを見てみろよ」

然后你堂兄弟说 “兄弟,看看这个网站

11. で、この叉骨をみつけて、考えました 馬に長く乗りすぎたカウボーイみたいだな、と

所以拿着这块叉骨,我想 它像一个在马背上坐了太久的牛仔

12. この点について筋道をたてて考えてみてください。

请在这件事上稍作推理。

13. 病気の予防と治療の両方に効く“特効薬”ともいえる食物のことを考えてみてください。

此外,这种食品也是预防及治疗疾病的“妙方”。

14. また女性が,数時間にわたる産みの苦しみを含め,子供を産むためにどれほどのことを耐えているか考えてみてください。

此外,请想想怀孕的女子要忍受多少艰难,包括数小时的产痛,才能诞下孩子!

15. 「いいえ,でも主人がそこへ引っ越そうと考えているんです。 このイフガオは住みにくいので」。

“不是。 可是我丈夫打算搬到那里住。 在伊富高生活太艰难了。”

16. これがどう人々の暮らしを変えられるか ちょっと考えてみてください

想想吧, 这对人们的生活是多大的改变啊。

17. 4 それでも、わたし は、あなたがた が 証 あかし を 述 の べられる よう に、 水 みず の 上 うえ を 行 い く こと を 許 ゆる した。 見 み よ、 水 みず の 上 うえ に は 多 おお く の 危 き 険 けん が あり、 特 とく に この 後 のち さらに 多 おお く なる。

4然而,我容许这么做,好让你们作见证;看啊,诸水上有很多危险,今后尤其多;

18. ここをしっかり押さえて 物語に組み込まない限り 全くわけがわからなくなります

如果我们不深深理解,如果我们不整合身为突变种, 我们就完全错失了这个故事。

19. これがそうです 鐘を考えてみて下さい 金槌で鐘を叩くと

接下来我要讲的就是他们星期一的发现: 想象一口钟, 你用锤子敲了一下这口钟。

20. 実のところ,そうした要素だけに基づく関係は,すぐに崩れやすく,軽蔑感や,憎しみさえ生みかねません。(

事实上,如果男女关系只维系在这些因素之上,那就很快会受到侵蚀,引发轻蔑甚至憎恨的情绪了。(

21. 今日 みなさんにお伝えしたいことは 困難や制約をマイナスで良くないものとして 捉えるのではなく 与えられたギフトとして捉えてみようということです 想像力をかき立てるこの素晴らしいギフトは 出来ないと思っていたことさえ可能にしてくれます

所以 今天我想让你们挑战的是 与其把挑战、局限看做 不利或者坏事 我们可以把它们看做恩惠 可以点亮想象的神奇礼物 能帮助我们走得更远 远到我们从未想过

22. ダライ・ラマを考えてみてください

想想达赖喇嘛

23. 27 しかし 見 み よ、 僕 しもべ は 主人 しゅじん に 言 い った。「 木 き を 刈 か り 込 こ み、 木 き の 周 まわ り を 掘 ほ って、もう しばらく 養 やしな い を 与 あた え ましょう。 そう すれ ば、 恐 おそ らく この 木 き は あなた の ため に 良 よ い 実 み を 結 むす び、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて 実 み を 蓄 たくわ えられる こと でしょう。」

27但是看啊,仆人对他说:让我们修剪、翻土、再培植久一些,这样或许它会为您结出好果子,您便可以储藏起来,以备不时之需。

24. エホバの証人は「ヒトラー万歳」と唱えることやヒトラーの軍隊で働くことも拒みました』。

他们也拒绝高喊‘希特勒是救星’,并且不肯在纳粹军队里当兵。”

25. 34 見 み よ、これ は 1イスラエル の 諸 しょ 部 ぶ 族 ぞく へ の 永遠 えいえん の 神 かみ の 祝 しゅく 福 ふく で あり、2エフライム と その 同胞 はらから の 頭 こうべ に 授 さず けられる さらに 貴 とうと い 祝 しゅく 福 ふく で ある。

34看啊,这是永远的神加在以色列a各支派的祝福,是加在b以法莲及其伙伴头上更丰富的祝福。

26. 103 また、 別 べつ の ラッパ が 鳴 な り 響 ひび く の は、 第 だい 五 の ラッパ で あり、 天 てん の ただ 中 なか を 飛 と び ながら すべて の 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 1 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 託 たく す 第 だい 五 の 天 てん 使 し で ある。

103又有另一支号角将吹响,那是第五支号角,是交托a永久福音的第五位天使—在空中飞翔,要交给各国、各族、各方、各民;

27. 29 まことに、 望 のぞ む 者 もの は だれでも、1 神 かみ の 言 こと 葉 ば を 手 て に 入 い れる こと が できる と いう こと も、わたしたち に 分 わ かる の で ある。 この 神 かみ の 言 こと 葉 ば は 2 生 い きて いて 力 ちから が あり、 悪 あく 魔 ま の 悪 わる 知 ぢ 恵 え と わな と 策 さく 略 りゃく を ことごとく 断 た つ。 また、 悪 あく 人 にん を のみ 込 こ む ため に 備 そな えられて いる、あの 不 ふ 幸 こう の 永遠 えいえん の 3 淵 ふち を 横 よこ 切 ぎ る 細 ほそ くて 4 狭 せま い 道 みち に あって、キリスト の 人 ひと を 導 みちび き、

29是的,由此可知,凡愿意的都可接受a神的话;他的话b生动而有力,能剖开魔鬼的一切诡诈、陷阱、骗局,并引领属基督的人走在窄而c小的路上,越过那为吞噬恶人所准备的,悲惨的永恒d深渊—

28. 23 そして、 光 ひかり の まったく 見 み えない 状 じょう 態 たい が 1 三 みっ 日 か 間 かん 続 つづ き、すべて の 民 たみ の 中 なか に 大 おお きな 悲 かな しみ と わめき 声 ごえ と 泣 な き 声 ごえ が 絶 た えなかった。 まことに、 民 たみ に 及 およ んだ 暗 くら 闇 やみ と 大 おお きな 破 は 壊 かい の ため に、 民 たみ の うめき 声 ごえ は 大 おお きかった。

23事情是这样的,一连a三天都看不见光;人民处在深切的悲恸、哀号与哭泣之中;是的,人民因那黑暗和他们遭遇的大毁灭,痛苦呻吟。

29. 21 砂 さ 漠 ばく の 1 野 や 獣 じゅう が そこ に 伏 ふ し、 彼 かれ ら の 家々 いえいえ に は 陰 いん 気 き な 生 い き 物 もの が 満 み ち、ふくろう が そこ に 住 す み、2 鬼 き 神 しん が そこ で 踊 おど る。

21只有旷野的a走兽卧在那里;咆哮的兽满了房屋;猫头鹰住在那里;b雄山羊在那里跳舞。

30. また,燃焼を起こしやすい気体である酸素のことを考えてみてください。

请想想氧这种有助于燃烧的气体。

31. 2 この とき、 彼 かれ は 1 顔 かお と 顔 かお を 合 あ わせて 神 かみ に 2まみえ、 神 かみ と 語 かた り、 神 かみ の 3 栄 えい 光 こう が モーセ の うえ に あった。 それゆえ、モーセ は 神 かみ の 臨在 りんざい に 4 堪 た える こと が できた。

2他a面对面b看见神,与神说话,神的c荣耀临到摩西身上;所以摩西能d承受他的同在。

32. 忠実なハンナのことを考えてみましょう。 ハンナは『魂が苦しくなり,ひどく泣きました』。(

请想想忠信的哈拿怎样因“心里愁苦,就痛痛哭泣”。(

33. 「ねえ,サム」ようやくイーサンは聞いてみました。「 昨日,あかしをしたとき,こわくなかった?」

最后,伊森终于问:“嘿,赛姆,你昨天作见证的时候会不会怕?”

34. ヨブ 6:14)愛ある親切を差し控えることには,許しを差し控えることや恨みを抱くことも含まれるでしょう。

约伯记6:14)人对同胞没有忠贞之爱,就可能不愿宽恕人,或对人怀恨在心。

35. 励みを与える,実際に即したこうしたアドバイスを与えてくださり,ありがとうございます。

谢谢你们提出这类实际而有益的忠告。

36. 今日,学校には,読み書き算数を教えることだけでなく,より多くのことが期待されています。

今日,人们除了期望学校教导学生读书、写字和算术之外,还期望它们负起其他许多额外责任。

37. 来世での恵みをお与えください。

彌勒當下世間作佛。

38. これもみな,愛に富まれる創造者エホバが,その愛するみ子イエスを通して備えてくださったのです。

这一切都是仁爱的造物主耶和华通过他的爱子耶稣所安排的。

39. 1 神 かみ の 1 業 わざ と 計 けい 画 かく と 目 もく 的 てき が くじかれる こと は あり 得 え ず、また それら が 無 む に 帰 き する こと も あり 得 え ない。

1神的a事工、设计、目的绝不会挫败,也不会落空。

40. 22 見 み よ、 神 かみ は 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 存 そん 在 ざい し、すべて の こと を 1 御 ご 存 ぞん じ で ある ため に、 見 み よ、2 天 てん 使 し たち を 遣 つか わして、 人 ひと の 子 こ ら を 教 おし え 導 みちび き、キリスト の 来 らい 臨 りん に ついて 明 あき らか に された。 キリスト に あって、 善 よ い もの が ことごとく 来 く る の で ある。

22因为看啊,神从永恒到永恒,他a通晓万事;看啊,他差遣b天使施助人类儿女,显明基督的来临;每一样美好的事物都因基督而来到。

41. 34 また、いかなる 国 こく 民 みん 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく から 宣戦 せんせん されよう と も、わたし の 民 たみ は、まず その 民族 みんぞく 、 国 こく 民 みん 、 国 こく 語 ご の 民 たみ に 1 平 へい 和 わ の 旗 はた を 掲 かか げ なければ ならない。

34如果任何一国、一方或一民向他们宣战,他们应先向那民、那国或那方举起a和平的旗帜;

42. その例えには少しも込み入ったところがないので,クリスチャンの教え手が教える時の助けとして例えを用いる際,この規準を覚えておくのは良いことです。

这个比喻绝不复杂,基督徒教师在运用比喻作为教导工具时最好将这个标准紧记在心。

43. 何が役立ったかを考える前に,多くの人の金銭的な悩みを増し加えている安易な融資の形態,つまりクレジットカードのことをもっと詳しく調べてみましょう。

考虑这点以前,让我们深入探讨一种理财“妙法”——不错,就是信用卡了。 由于使用不当,许多人都负债累累。

44. 21 神 かみ は、 神 かみ の 声 こえ に 聞 き き 従 したが う すべて の 人 ひと を 1 救 すく う ため に、この 世 よ に 来 こ られる。 見 み よ、 神 かみ は すべて の 人 ひと の 苦 く 痛 つう 、まことに 男 おとこ 、 女 おんな 、 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく、2 アダム の 家 か 族 ぞく に 属 ぞく する、 生 い ける もの すべて の 3 苦 く 痛 つう を 受 う けられる。

21 神 かみ は、 神 かみ の 声 こえ に 聞 き き 従 したが う すべて の 人 ひと を 1 救 すく う ため に、この 世 よ に 来 こ られる。 見 み よ、 神 かみ は すべて の 人 ひと の 苦 く 痛 つう 、まことに 男 おとこ 、 女 おんな 、 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく、2 アダム の 家 か 族 ぞく に 属 ぞく する、 生 い ける もの すべて の 3 苦 く 痛 つう を 受 う けられる。

45. ほえることは許されていても,かみ付くことのできない番犬になっています。

它变成了许吠不许咬的看门狗。

46. 64 上 うえ から 来 く る もの は 1 神聖 しんせい で あり、それ に ついて は 注 ちゅう 意 い して、 御 み 霊 たま の 促 うなが し に よって 2 語 かた る よう に しなければ ならない こと を 覚 おぼ えて おき なさい。 こう すれ ば、 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 受 う ける こと は なく、あなたがた は 3 祈 いの り に よって 御 み 霊 たま を 受 う ける。 それゆえ、こう しなければ 罪 つみ の 宣 せん 告 こく が ある。

64记住凡是天上来的都是a神圣的,必须b小心地讲,也必须受灵的节制;这样就没有罪罚,并且你们可c经由祷告得到灵;因此,若不这样,仍有罪罚。

47. 望み 絶えた この世で

面对前景不禁害怕担忧。

48. 厚く 色も濃いうえ キメも粗く丸みはありません

所以更厚,颜色更深,更粗糙一些,也没有应有的轮廓。

49. 新しく芽生えた信仰が試みられる

新信仰受到挑战

50. * 人を衰弱させるこの疾患に伴う恐怖をいくつか考えてみましょう。

*让我们看看患者对什么事物产生强烈的恐惧,害得自己身体虚弱。

51. 27 そして、1 もしも 民 たみ の 声 こえ が 罪 ざい 悪 あく を 選 えら ぶ 時 とき が 来 く れば、それ は 神 かみ の 裁 さば き が あなたがた に 下 くだ る 時 とき で あり、 神 かみ が これまで この 地 ち に 報 むく い を 下 くだ して こられた よう に、あなたがた に ひどい 滅 めつ 亡 ぼう を 及 およ ぼされる 時 とき で ある。

27a倘若到了民意选择邪恶的时候,那就是神的惩罚要临到你们的时候了;是的,那就是他要用大毁灭降罚你们的时候,如同他过去降罚这地一样。

52. 「講師はこう答えました。『 考えてもみたまえ。

“他回答:‘想想,有人进了太空,却没有看见上帝。’

53. 自分にこれまで多くの事を教えてくれた人々から離れることなど考えられなかったので,聖書研究者の兄弟たちに賭けてみることにしました。 それはまさに忠節の試みでした。

我认为我无法舍弃那些帮助我获得这么多知识的人,因此我决定与圣经研究者共同进退。

54. 一日のきつい畑仕事を終えて家に帰ってみたところ,体を洗う水も,飲み水もないと分かったときのことを想像してみてください。

请想像一个人在田里整天辛苦工作,回到家里发现没有水洗浴或甚至没有水喝的情景。

55. ウォール街について考えてみてください

我的意思是,想象一下华尔街。

56. トランペットが,音楽の好みの問題を超えて,聴く人に楽しみをもたらしてきたことに疑問の余地はありません。

毫无疑问,不论你喜欢哪一类型的音乐,喇叭都能为你带来无比的听觉享受。

57. ガイドは,国のすみずみに至るまで道路と橋が驚くほど整えられていたこと,及び飛脚制度を挙げました。

向导指出该国拥有惊人的道路网、桥梁和传信系统。

58. ところが,注意深く聖書を研究する人の多くは,広く教えられているとはいえ,この教理には聖書中の実際の裏付けがないとみなしています。

可是,许多仔细的圣经研究者却主张圣经并不支持这个受到广泛宣传的教义。

59. み使いたちが「四方の風」を押さえることはいつまで続くのでしょうか。「

他们会掌握“四风”多久呢?‘

60. 菜食主義者にならなくても,また食べる楽しみを過度に犠牲にしなくても,このことは行なえます。

你不必成为素食者,也不一定要牺牲饮食的乐趣,就可以做到这点。

61. 昆虫の足音が聞こえるとしたらどんな感じか想像してみてください。

如果你能听到昆虫的脚步声,那会是多么的奇妙!

62. 神の名において行なわれてきたこれほど多くの殺りくに嫌悪感を覚えている人々は,「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

那些痛恶宗教假借上帝名义施行杀戮的人可能怀疑,世上究竟有没有基督徒按照以下圣经预言而生活:“他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。

63. エホバに全く依り頼みつつ,区域を回って奉仕に励み,あらゆる国籍の人々に良いたよりを携えて行くことを決意しています。

当地的见证人全心信赖耶和华,他们决心继续努力传道,在地区里向所有种族的人传讲好消息。

64. 「『愛する家族を亡くしたとき......』というブロシュアーを先ほど読み終えたところですが,涙をこらえることができませんでした」。

“我刚读完《痛失亲者》这本册子。 它使我禁不住流下泪来。”

65. 水を張った鍋をコンロに掛けて熱しているところを考えてみてください。

让我们研究一下炉上一锅正在加热的水。

66. 4 自己吟味が必要: 自分の過去の歩みについてよく考えてみると,初めのころに持っていた弱さが今も多少残っていることに気づくでしょうか。

4 必须作自我检讨:我们检讨一下自己过去的所作所为,是否发觉以往的弱点今天仍然存在呢?

67. 週に1回すみずみまで掃除することに加えて,そうした場所を毎日きれいにしておくなら,虫のすみかを荒らし,餌の供給を断つことになります。

这些地方应该每日清洁、每周扫除昆虫的粮食供应和干扰他们聚居之处。

68. 兄弟は,しばらく健康を損ねていましたが,痛みらしいものを訴えることなくブルックリン・ベテルで亡くなりました。

他的健康衰退已有一段时期,但他在布洛克林伯特利之家逝世时却看来没有经历多大痛苦。

69. 耐え難い痛みに容赦なく襲われました。

我痛得死去活来,而且痛个不停。

70. また、 主人 しゅじん は 僕 しもべ に 言 い った。「 この 実 み を とり 入 い れ、わたし 自 じ 身 しん の ため に 保 ほ 存 ぞん できる よう に、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて これ を 蓄 たくわ え なさい。 見 み よ、わたし が これまで 長 なが い 間 あいだ 養 やしな い を 与 あた えて きた ので、これ は たくさん の 実 み を 結 むす んだ。」

他又对仆人说:拿这些果子储藏起来,以备不时之需,我要为自己保留这些果子;他说:看啊,我培植这枝条这么久,总算结了许多果子。

71. アルマ、 多 おお く の 苦 くる しみ を 受 う けて 謙遜 けんそん に なった 貧 まず しい 人々 ひとびと を 教 おし える。 信 しん 仰 こう と は まだ 見 み て いない 真実 しんじつ の こと を 待 ま ち 望 のぞ む こと で ある。 アルマ、 天 てん 使 し たち が 男 おとこ も 女 おんな も、 子 こ 供 ども たち を も 教 おし え 導 みちび く こと を 証 あかし する。

阿尔玛教导因苦难而谦抑自己的穷人—信心是对未曾见过而又真实的事有希望—阿尔玛见证,天使施助男人、女人和小孩—阿尔玛将神的话比作种子—神的话必须加以种植和栽培—然后长成树,从其上可摘永生之果。

72. 神社の木の枝に結わえ付ける,おみくじ

写下来的祷文缚在神树社的枝上

73. それに考えてください 私達はこうは言いません 「腕はジュネーブの天気みたいだ ―

而且,请注意 我们并没说:“嗯,有点像日内瓦的天气

74. 10 わたし は また、1 責任 せきにん を 負 お う 年齢 ねんれい に 達 たっ する 前 まえ に 死 し ぬ 子 こ 供 ども たち が 皆 みな 、 天 てん の 日 ひ の 栄 さか え の 王 おう 国 こく に 2 救 すく われる の を 見 み た。

10而且我也看见:所有未达a负责年龄就死去的小孩,都在天上的高荣国度中b得救。

75. そして、「天神の孫、何を以ちてか辱く臨(いでまし)つる」あるいは、「頃(このごろ)我が子来て語りて曰く、『天孫(あめみま)海濱(うみへた)に憂え居すといえども、未だ虚(いつわり)まことを審(し)らず』と。

海神問曰:「天神之孫為何蒞臨?」一云「先前我兒來語曰:『天孫憂居海濱,不知發生何事。

76. そうです,パウロがテモテに与えたこの諭しに従ってください。「 公の朗読と説き勧めることと教えることにもっぱら励みなさい。

的确,要听从保罗给提摩太的训示:“你要继续专心作公开的诵读、规劝、教导。

77. 考えたことはみな書き度い。

汝等各以意为吾作书。

78. 多くの人と引き換える贖い」として,貴いみ子を与えてくださったのです。(

他赐下自己宝贵的儿子作为“许多人的赎价”。(

79. 夜になるとザンベジ川の近くにテントを張り,静けさをしみじみと味わいました。 その静寂を破るのは,遠くから聞こえてくる太鼓の音,アフリカの“鼓動”だけでした。

晚上他们在赞贝齐河附近度宿,享受着周遭的宁静,偶尔传来遥远的冬冬鼓声——非洲的“心跳”——划破了黑夜的沉寂。

80. 2 その 日 ひ 、 主 しゅ の 1 枝 えだ は 麗 うるわ しく 栄 えい 光 こう に 満 み ち、 地 ち の 産物 さんぶつ は、イスラエル の 逃 のが れた 者 もの に とって 並 なみ 外 はず れて 麗 うるわ しく なる。

2在那日,主的a枝条必华美尊荣,地的出产,必为以色列逃脱的人长得茂盛悦目。