1. 少し散歩すること,庭仕事をすること,あるいは運動になる何らかの他の活動をすることを勧める人もいます。

有些人建议步行、园艺或其他可以作为运动的活动。

2. そして80%で止めることを思い出すことで 満腹になることを防いでいるのです

只吃到八成饱 能阻止你做出极端的事情

3. こう問いかけておられます。「 安息日に許されているのは,善行をすることですか,悪行をすることですか。 魂を救うことですか,殺すことですか」。(

他问道:“在安息日那一样是合法的:作好事还是作坏事? 救一个魂还是杀一个魂?”(

4. ベールを着けてはいけないと強制することは ベールを着けることを強制するのと同等に暴君的なことです。

在我看来强迫他们不许戴盖头 和强迫他们戴盖头一样都是专制的

5. 愛する故人と交信することや将来を知ることを真剣に願っている人もいます。

其他的人也许渴望接触已故的亲者或希望知道未来。

6. 聖書を研究すること,学んだことを適用すること,献身し,バプテスマを受けることは救いに至る段階

研读圣经、把学得的知识实行出来、献身、受浸都是得救的必需步骤

7. ここにはパイオニアが 集っているはずです 問題を解決する多くの パイオニアがいる事を望みます

我想我们有一屋子的先驱, 我希望我们之外有更多的先驱,因为我们需要解决这些问题。

8. ここではポルノを見ていた夫を例に挙げていますが,妻も,同様のことをするなら,結婚の誓約を守ろうとする決意に欠けていると言えます。

本文所用的事例是男子观看色情资讯,女子若沾染这个恶习,同样显示她没有决心信守婚誓。

9. そこで蚕の興味を向けます この蚕は繊維を紡いでいるところです

我们对桑蚕惊叹不已 -- 各位看到的这只桑蚕正在吐丝

10. 弱める,あるいは弱くするという観念を表わすのは,ラーファーというヘブライ語です。 この語は時々,『勇気を失う』(エレ 49:24),あるいは『自分が失望していることを明らかにする』こと(箴 24:10)を意味する場合があります。「

希伯来语词ra·phahʹ(拉法赫)包含“软弱,虚弱”的意思,也指“失去勇气”(耶49:24)或“气馁”(箴24:10)。

11. 「歯苔が付いて炎症を起こすことを抑えるために,糖分を減らすようにするとよい。

“减少糖分的摄取有助于限制牙斑的增长和刺激。

12. 尽きることのない状態を創り出す ということで私が考えているのは 地球上にすむ全員に 贅沢なものを与えることではなく 可能性のあることを 試みようとすることです

当我想到创造富足社会, 并不是要为地球上的每一个人创造奢华的生活; 而是创造充满可能性的生活。

13. “アポカリプス”という語は,「覆いを外すこと」,または「ベールを外すこと」を意味するギリシャ語から来ています。

“阿波卡利普斯”一词源自一个希腊词语,意思是“揭露”或“展示”。

14. こうして,真実なこと,義にかなっていること,貞潔なこと,愛すべきこと,徳とされることや賞賛すべきことに思いを留め続けて悪い欲望に抵抗するなら,神の不興を買わないようにすることができます。(

这样,借着抗拒肉体的私欲而将心意集中在一些真实、公义、纯洁、可爱、高尚和可赞的事上,我们便不致招惹上帝的不悦。(

15. 自然界では、ここに示すことをするのに 5種類のポリマーを使いますが

大自然使用五种聚合物 你亲眼所见的都是其杰作

16. 両親を愛していること,両親の心遣いを感謝していることを示して,両親を安心させることです。

要对你父母保证说你爱他们,感激他们的关怀。

17. パウロはここで「シュントリボー」というギリシャ語を使いました。 この語は,砕いてゼリー状にする,踏みにじる,または打ち砕いて完全に滅ぼすことを意味しています。

蛇的地上苗裔会在主的日子大祸临头,灾祸的高潮会是大患难,到时耶稣基督会粉碎大巴比伦和世上的政权,歼灭他们在商业和军事上的同党。(

18. 禁欲や純潔はよいことだとする一方で,セックスをしないことよりも,“安全な”セックスを勧めることに重きを置いています。『

虽然他们也赞同禁戒淫乱或保持道德清白,但其实他们的主要目的却是鼓励“安全”性行为而非远离 性行为。“

19. 大きな買い物をする前に相談することにより,相手の意見や気持ちを尊重していることを示します。

夫妇在购买昂贵的东西前一起商量,就表明他们尊重对方的看法和感受。

20. この方法で接続を共有することを、「テザリングする」または「ポータブル アクセス ポイントを使う」と言います。

这种共享连接的方式被称为网络共享或使用便携式热点。

21. 不審なメールを受け取った場合は、送信者に情報を提供することや、添付ファイルをダウンロードすること、リンクをクリックすることはしないでください。

如果您收到可疑的電子郵件,請勿將任何資訊提供給寄件者、下載附件或點選任何連結。

22. 活動は人々を高め,「徳高いこと,好ましいこと,あるいは誉れあることや称賛に値する」ことを強調するものであるべきである(信仰箇条1:13)。

活动应该要振奋人心,并强调「有品德、美好、受好评或值得赞扬的事」(信条第13条)。

23. このことは、C と X がすべての局所的性質を共有していることを意味する。

这说明C和X在局部上的拓扑性质是一样的。

24. 箴言 31:28)ロウィーナは夫についてこう言いました。「 自分のすることを夫から感謝されると,夫に柔順に従い,夫を敬い,夫を尊敬することが一層容易になると思います」。

箴言31:28)罗伊娜谈及她的丈夫说:“每逢他赏识我所做的事,我就发觉自己较易顺服他和敬重他。”

25. あなたを助けることも,害することもできないのです。

你不用害怕他们。

26. レポートを分割することで、データをドリルダウンして微妙な違いを明らかにすることができます。

对报表进行细分,以深入了解并发掘数据中的细节。

27. 聖書は,(1)慎み深くあること,(2)バランスを取ること,(3)積極的な見方をすること,(4)寛大であること,(5)人付き合いを楽しむこと,(6)感謝の気持ちを持つことを勧めています。

圣经劝我们要:(1)随遇而安;(2)端庄得体;(3)思想乐观;(4)慷慨大方;(5)平易近人;(6)时刻感恩。

28. とはいえ,「[昆虫を]食べることを毛嫌いする地域社会もある」ことは認めている。

可是,这份报告也承认,“在某些文化中,人们对吃昆虫比较反感”。

29. 最大の皮肉は,農薬は結局のところ作物の収穫高を増加させることさえないということを示す証拠が,ますます増えていることです。

越来越多证据表明,农药最终也许不能增加农作物的产量,这真是一大讽刺。

30. これは目的を与えてくれます 自我を制するということです

但那給了他們一個目的: 去駕馭自我。

31. このことを示唆しているのは,貨幣を表わすラテン語の言葉(ペクーニア)が「家畜」を意味するペクスから派生しているという事実です。

事实上,“钱”的拉丁语pecunia就是从pecus(意即“牛”)演变出来的。

32. これは,防護の働きをする右手,つまり危急の時にいつでも人を助け保護することのできる手のことを述べているものと理解されています。

这是指具有保护作用的右手而言。 这手可以在艰难的时候随时予人帮助和保护。

33. 膝を屈するのではなく、原則を貫いて人権を擁護すること、悲嘆の声を上げるのではなく、行動を呼びかけること、これこそが今求められているのである。」

我们需要有原则的抵抗而非束手就缚,要吹起反攻号角而非沮丧哀嚎。”

34. この学習を反復することで wを解いて 神経結合を作り出すんです

经过一段时间的重复, 我们解出了w,建立起了 神经元之间的连接。

35. 教えていることが教化するものであり,教義的に正しいことを確認する

确保教导能启发人心,并教导正确的教义

36. 際立って変化を起こしている 新しいNGOは こうしたパートナーシップを見つけ 連携する道を 見つけています

真正取得进展的NGO 是那些找到这些合作伙伴的组织, 设那些找到这种合作方式的新式NGO

37. このページの共有を無効にすることで、いつでもリンクを取り消すことができます。

如要撤銷連結,您隨時可以停用這個網頁的共用設定。

38. ペットショップを経営するジェイソン・グラムは,ペットに対する見方がこの10年間で変わったことをこう述べている。「

宠物店东主贾森·克注意到,过去十年,人们对宠物的态度改变了。

39. 22 多くの人は災いや苦しみがあることをこぼし,それを神のせいにする人さえいます。

22 许多人埋怨地上有这么多罪恶和痛苦,甚至为此而责怪上帝。

40. この図を見てください 水温の高いところを赤 低いところを青で示しています 大陸の明るい緑の部分は 植物が生えているところ オリーブ色は植物が枯死しているところです

看看这张图样,上面 用红色表示暖水区 蓝色表示冷水区 在大陆上,你们看到亮绿色的地方 是生长的植物 深绿色的部分是枯萎的植物

41. 新しいアプリやアップデートを公開する際はこのページにアクセスし、アプリで使用している広告ネットワーク SDK の認定ステータスを確認することをおすすめします。

建議應用程式開發人員在發布新的應用程式或更新之前先查詢本頁資訊,以確認應用程式中所使用的廣告聯播網 SDK 是否處於已認證狀態。

42. エリートが短期利益を上げるためにすることが 社会全体に 悪影響を及ぼすことである場合 そこにはエリートが 長期的に 社会を滅ぼすようなことをしているという 本当のリスクがあります

当某一决策可能最终造成整个社会的悲剧,但短期内政策制定者却可以从中获利时, 他们极有可能鼠目寸光,推行这一极具风险的决策。 短视的主事者,就会把这个社会带向崩溃。

43. これは留年することだけでなく,家族や友人の前で恥ずかしい思いをすることをも意味していました。

他不但要重读一年,更在家人和朋友面前面目无光。

44. (笑) ここで最も強調したいのは これらのロボットは 5センチという高い解像度で マップを作成することが 出来るということで 研究室や建物の外部にいる人でも このロボットを放つことで 実際に中に入ることなく 中で何が起こっているか 推察することができます

但我重点想说的是, 这些飞行器可以创建 高分辨率的地图, 达到5厘米的分辨率, 可以使那些在实验室外, 或者是房屋外的人, 无需进入房间即可观察到这些内容, 并尝试了解房屋内发生的状况。

45. 趣味を持つこと,何らかの運動をすること,語学を勉強すること,聖書研究の計画を立てることなどもよいでしょう。

找点嗜好,做些运动,学习一种语文,开始一个圣经研究计划。

46. このチェックボックスをオンにすると、これらのデータに Google がアクセスすることを許可しても、第三者との契約に違反しないことを示すことにもなります。

勾選這個方塊同時也代表您允許 Google 存取這些資訊,不會使您違反任何第三方協議。

47. ここでの推奨事項はスマートフォンを対象としていますが、マルチメディア フォンやフィーチャーフォン向けのサイトについても、適切と思われる推奨事項を採用することをおすすめします。

我们的建议主要针对智能手机,但我们鼓励多媒体版和功能手机版网站的所有者在认为合适时也遵循这些建议。

48. 私が絵をかくこつを心得ていることをよく見抜いていたのです。

因为他对我青眼有加,觉得我是当画家的好材料。

49. 山を乗り越えるもう一つのかぎは,腹ぺこでひもじい思いをしないような無理のないダイエットをすることです。

另一个助你渡过困境的秘诀是,定下一个合理的节食计划,这不会使你有饥火中烧和食不果腹的感觉。

50. キャサリンは,このアドバイスが賢明であることを悟ります。 そこで,ある夜おそい時刻,王が自室にいることを確認してから,王妃は入念に装い,話そうとしていることを何度も練習します。

凯瑟琳接纳温迪的忠告。 一天晚上,王后获悉国王在他宫中的会客厅里,于是仔细地打扮一番,还预先练习一下自己要说的话。

51. マジックとは どこに意識を誘導するか ということです

这是因为魔术是引导你的注意力的.

52. 同書で古来の忠臣に神号を賜い、贈位贈官すること、またその子孫を禄することを主張する。

依《可兰经》的记载,尔撒被真主赐予了能够治疗盲人和麻风病的能力,并且能使死人复活。

53. 今日,多くの人は,「礼儀正しい」ということは「弱い」ということだ,他の人を優先することは意気地なしのすることだ,と思っています。

今日,不少人认为“礼貌”是“怯弱”的表现,先求他人利益就等于懦弱无能。

54. 子供を見る度に,自分が辱められたことや,愛する者の無惨な死を思い起こす母親もいる。

有些母亲也觉得,她们的孩子常常叫她们想起自己所遭受的凌辱,回想到自己的亲人怎样惨死。

55. この人は,「死者が復活する時,そこにいたいと思います。 そうすれば,私が命を奪った人たちに許しを請うことができるからです」と述べています。

以上的经文的确令这个男子感到欣慰。 他说:“我要在场迎接死者复活,因为我要向那些被我杀死的人请求宽恕。”

56. 何をするかということだけでなく,なぜそれをするのかということも話し合う必要があります。

我们不但要讨论打算做什么,也要明白为什么要做这些事。

57. この環状鉄道には、モノレール等の新しい輸送方式を導入することを検討する。

這條環狀鐵道有機會採用單軌鐵路等新型鐵路運輸方式。

58. 水牛を生贄にすることや 富を儀式的に誇示することは 故人や ひいては遺族の身分を 示すことにもなります

但祭祀的水牛 和展示财富的仪式 同样代表着死者的社会地位, 也同样引申至死者家庭的社会地位。

59. 実際 ここでは大豆を育てているのです

事实上你所见的是黄豆田

60. 悔いる気持ちを表す際に犠牲を避けることは,その罪に対するキリストのさらなる犠牲をあざ笑い,軽視することと同じです。 主の苦しみを取るに足りないものとし,平然と恩知らずな態度を示すことになります。

忏悔却不愿付出牺牲,就是嘲笑或贬低基督为同样的罪付出的伟大牺牲,也蔑视祂受的痛苦;这是不知感恩且麻木不仁。

61. このプロジェクトの目的は 感情を表す言葉の 隙間を見つけて それを埋めることです 私たちが感じることはあっても それを表す言葉がないため 話題にすることのない 様々な奇妙な性癖や 小さな過ちのようなものを 言い表すことが できるように

整个计划的目标, 是为了找到语言情感里的漏洞, 去填补它们, 如此我们就有了一种全新的方式 去讨论人类情感里的 种种小缺失, 那种我们常常能感受, 却无法去形容的概念, 因为我们没有适合的词去表达。

62. することと言えば,洗濯をして,それをたたむことぐらいです」。

可是嘛,衣服都洗得干干净净,摺叠得整整齐齐哩!”

63. 若者が多く人口が拡大するインドネシアやマレーシアといった国々は、このチャンスを活かして質の高い雇用を拡大することで「人口ボーナス」の恩恵を享受することができます。

年轻人口不断增长的印度尼西亚和马来西亚等国可以抓住这个机遇,通过创造更多更高质量的就业机会来收获“人口红利”。

64. 夫の中には,口論が絶えないことや,いつもがみがみ小言を言われることをこぼす人がいます。

有些丈夫埋怨妻子不断争吵和发牢骚。

65. こうした点をよく考えるなら,特に不用品セールや蚤の市で買い物をする時は,衝動買いを抑え,大いに倹約することができます。

特别是在路边摊、小贩档或露天杂物市场购物的话,自己检讨一下这些问题,可以抑制购物冲动而不致因小失大。

66. わたしたちはここでの業の一端を担えることを本当にうれしく思っており,......業を続行する決意を固めています」と,当時のラトビア事務所は書いています。

我们有幸参与这里的工作,感到十分高兴......我们下定决心,要坚持下去。”

67. この点を認識することは,イザヤが何を指して新しい天と新しい地と言ったかを理解する糸口になります。

这一点可以帮助我们看出以赛亚所说的新天新地 是什么意思。

68. このアイデアはブロッコリーを蒸す時に起こる 現象について説明しています

这里的意思是为了当你蒸西兰花时 会发什么什么

69. 私は こういった環境を 「流動的ネットワーク」と呼んでいます ここに さまざまなアイデアが集結し 立場や興味を異にする人たちが集まり 互いに意見を交えるのです この環境こそ 革新につながる環境です

还有环境的一些因素 我已经开始将其称为“液态网络” 当很多不同的想法在一起的时候 不同背景,不同的利益, 互相冲撞,互相反弹 其实, 是环境导致创新。

70. 一般大衆が聖書を読めるようにするため命懸けでそれを翻訳した人々がいたことを思い起こすのです。

记着他们在九死一生的情况下翻译圣经使普通人可以阅读。

71. 来客があると、いつもここを最初に見せるのです

每当他有访客时,这个实验室都是他第一个带访客去参观的地方

72. メガネをかけているということは 治療を受ける余裕があったということです

你的眼鏡意味著 你負擔得起健康照護。

73. この者は,ユダとエルサレムを攻撃することにより,神の民に危害を加えるという『罪科をまさしく負い』ます。

他们向犹大和耶路撒冷发动攻击,因伤害上帝的子民而“显为有罪”。

74. 「無益なことを語る者」,「偽り者」,『口答えをする』,『[人のことを]悪く言う』,「愚かな質問」― こうした表現はクレタ島において舌が誤用されていたことを示しています。

“好讲空话”、“说谎”、“顶嘴”、“毁谤人”和“愚昧的辩论”——这些话显示在革哩底岛上人们滥用了舌头。

75. この湖の災いをさらに大きくしているのはホテイアオイです。 これは美しい紫色の花をつける浮き草です。

此外,风眼蓝大量繁殖也导致大湖的情况恶化。 风眼蓝原产于南美洲,是一种水生植物,花紫色,相当美丽。

76. 彼は,この無感動や無関心をいわゆる“打破”することを切に願っていた」。

牧师认真地进行现今称为‘突破’的行动,努力克服人们的冷淡和满不在乎的态度。”

77. 親を育てる方法」という本の筆者であるクレイトン・バーボーは,「青年期は自分を組み立てる時,自分がだれなのかを見いだす時である」ということを思い起こさせ,こう尋ねています。「

作家克莱顿·巴尔博在他所著的《为人父母之道》一书中提醒我们说:“青少年阶段是自我建立的时期,从而对自己有充分的认识。”

78. ヒエロニムスはこの書名をクロニコンとすることを提案しました。 英語の聖書のクロニクルズという書名はそこから来ているのです。

哲罗姆提议采用Khro·ni·konʹ(克罗尼孔)这个名称,英语圣经的Chronicles(历代志)就是取自这个词。“

79. 「新しいことを始めるのはいいことだと思います」。 ―千代子

“学习新事物总是有益的。”——千代子

80. こじきの中には,あわれみを請いながら,悲しそうで信心深そうなふりをするこつを修得する人がいます。

有些乞丐深懂假装忧愁和虔诚之术,希望借此引起别人的同情。