1. ベルシャザルは主催者として皆から見えるところに陣取り,ぶどう酒を飲んで飲んで飲みまくりました。

伯沙撒主持这次盛宴,开怀痛饮,喝个不停。

2. ところが,ボートまで行ってみると,なんとオールがありません。

当我游到河对面的小船时,才发现船上没有桨!

3. 自分の『肉が若いころよりもみずみずしくなり,その若い時の精力の日に返る』時代をクセニヤは待ち望んでいます。(

克谢妮雅期待有一天,“[她]的肉要比年轻时更幼嫩,[她]要回复青春活力”。(

4. 13 この よう に して あなたがた は、 神 かみ の 御 み 心 こころ の 御 み 手 て が あなたがた に ほほえんで、たくさん の 富 とみ を 手 て に 入 い れた。 ところが ある 者 もの たち は、ほか の 者 もの より 豊 ゆた か に 富 とみ を 得 え た こと で 心 こころ が 1 高 こう 慢 まん に なり、また 自 じ 分 ぶん の 衣 い 服 ふく が 高 こう 価 か な こと で 強 ごう 情 じょう に なって 高 たか ぶり、さらに、 自 じ 分 ぶん は ほか の 者 もの より も 優 すぐ れて いる と 思 おも って 同胞 はらから を 苦 くる しめて いる。

13由于神保佑的手最为悦纳你们,你们已获得许多财富;因为你们有些人已获得的比你们的弟兄更丰富,就a内心骄傲而自大;因为自己穿的服饰昂贵,就颈强头昂;又因为自以为比你们的弟兄好,就迫害他们。

5. みんなが進んで 相乗りしようとするほど 運賃を安くできるだろうか?

能够让打车费足够便宜到 使人们愿意共乘吗?

6. 7ページの囲みを読んで,かかりつけの医師にほくろを診てもらうことにしました。

我看过第7页的附栏以后就去看医生,检查身上的黑痣。

7. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

欢迎来到非洲!或者我应该说,欢迎回家。

8. 13 ところで、この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの が この 民 たみ の 行 おこな って きた こと を 書 か き 続 つづ けて たくさん の 記 き 録 ろく を 残 のこ して おり、その 記 き 録 ろく は 詳細 しょうさい で 非 ひ 常 じょう に 大 たい 部 ぶ で ある。

13这人民中有许多人写了许多这人民行事的纪录,关于他们的纪录多而详尽。

9. ペニスをもう一つのペニスに 入れるところを想像してみてください メスが乗り気でないと 起こりえませんよね

这事不太可能发生 除非雌性同意

10. おんどりの鳴くころ」の見張り時は,真夜中から3時ごろまででした。

鸡叫”这更从午夜至大约凌晨三点钟。

11. 詩編 1:1,2)確かに,聖書は軽い読み物ではありませんし,その中には「理解しにくいところもあ(り)」ます。(

诗篇1:1,2,《新世》)当然,圣经并不是轻松的消闲读物,其中“有些地方不容易理解”。(

12. 37 そして、この 1 福 ふく 音 いん は 2あらゆる 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 3 宣 の べ 伝 つた えられる で あろう。

37这a福音将b传给c各国、各族、各方、各民。

13. ニックネームは、かつてmixiで「ぺろりんこ」というハンドルをつかっていたが、メンバーから「『ぺろりんこ』っておかしくない?

暱稱是因曾經在mixi以「ぺろりんこ」作為名稱,成員說「ぺろりんこ很怪,叫ぺろりん就好了。

14. あなたが今何歳だとしても,調べてみたいと思うことがいろいろあるに違いありません。 しかしお気づきのとおり,そうするのに足りるだけ長く生きることはできません。

无论你现在年纪有多大,无疑有许多知识范畴是你想仔细探究的,但你也深深知道,一生这么短促,根本不可能学习每一种知识。

15. 22 わたしの 永遠 えいえん の 聖約 せいやく はこれである。 すなわち,あなたの 子 し 孫 そん が 真 しん 理 り を 受 う け 入 い れて 仰 あお ぎ 見 み るとき,シオンは 見 み 下 お ろし,もろもろの 天 てん は 歓 かん 喜 き に 揺 ゆ れ, 地 ち は 喜 よろこ びに 震 ふる えるであろう。

22这是我的永约:当你们的子孙拥抱真理并仰望时,锡安必俯视,诸天必因高兴而震动,大地必因喜乐而摇撼,

16. 13 そして 見 み よ、あなたがた は 本書 ほんしょ の 終 お わり で、この 1 ガデアントン が ニーファイ の 民 たみ を 覆 くつがえ す、まことに ほとんど 完全 かんぜん に 滅 ほろ ぼして しまう 元 もと に なる こと を 知 し る で あろう。

13看啊,你们在本书的结尾必知道这个a甘大安敦就是使尼腓人败亡,是的,使他们几乎彻底毁灭的原因。

17. 見 み よ、 彼 かれ は 与 あた えられる もの を 喜 よろこ ばず、その 贈 おく り 物 もの の 贈 おく り 主 ぬし を も 喜 よろこ ばない。

看啊,他没有从那送给他的礼物得到快乐,也没有从那送礼物的人得到快乐。

18. 神 かみ の 御 み 心 こころ に 添 そ わない もの を すべて 拒 こば み なさい。 もし あなたがた が 神 かみ の 御 み 心 こころ に 添 そ わない もの を すべて 拒 こば み、 勢力 せいりょく と 思 おも い と 力 ちから を 尽 つ くして 神 かみ を 3 愛 あい する なら ば、 神 かみ の 恵 めぐ み は あなたがた に 十分 じゅうぶん で あり、あなたがた は 神 かみ の 恵 めぐ み に より、キリスト に よって 完全 かんぜん に なる こと が できる。 そして あなたがた は、 神 かみ の 4 恵 めぐ み に より キリスト に よって 完全 かんぜん に なれ ば、 決 けっ して 神 かみ の 力 ちから を 否 ひ 定 てい する こと が できない。

32是的,a归向基督,在他里面成为b完全,摒弃一切邪恶;如果你们摒弃一切邪恶,尽能、尽意、尽力c爱神,那么他的恩典对你们是足够的,使你们能借着他的d恩典在基督里成为完全,如果你们借着神的恩典在基督里成为完全,你们决不可能否认神的大能。

19. したがって人々のところへそのみ言葉を運ぶ人々はみな,自分自身を道徳的に清く,霊的に美しく保たなければなりません。

因此所有将真理向人传讲的人本身必须在道德上保持洁净及在灵性上保持美好。

20. 土台がもろくなり,梁が腐食し,屋根がたわんでいる家を想像してみてください。

试想象一座房子根基不稳,柱子腐烂,屋顶塌陷。

21. 「彼の肉は若いころよりもみずみずしくなり,その若い時の精力の日に返るように」― ヨブ 33:25

“他的肉要比孩童的肉更嫩,他就返老还童。”——约伯记33:25

22. アンモン は、ラモーナイ 王 おう が 神 かみ の 力 ちから の 下 もと に ある こと を 知 し って いた から で ある。 アンモン は、 王 おう の 心 こころ から 不 ふ 信 しん 仰 こう と いう 暗 あん 黒 こく の 1 覆 おお い が 取 と り 除 のぞ かれ つつ ある こと、そして その 心 こころ を 照 て らす 2 光 ひかり 、 神 かみ の 栄 えい 光 こう の 光 ひかり で あり 神 かみ の 慈 いつく しみ の 驚 おどろ く べき 光 ひかり で ある この 光 ひかり が、まことに、 王 おう 自 じ 身 しん の 中 なか に 大 おお きな 喜 よろこ び を 注 そそ ぎ 込 こ んで 暗 あん 黒 こく の 雲 くも が 消 き え 去 さ り、 永遠 えいえん の 命 いのち の 光 ひかり が 王 おう 自 じ 身 しん の 中 なか に ともされた こと を 知 し って いた。 まことに、アンモン は これ が 王 おう の 肉 にく 体 たい に 打 う ち 勝 か って、 王 おう が 神 かみ に よって 意 い 識 しき を 失 うしな って いた こと を 知 し って いた の で ある。

6这正是艾蒙所希望的,因为他知道拉摩那王是在神的大能中;他知道不信的黑a幔正从他心上除去,那照亮他心智的b光,是神的荣耀之光,也就是他奇妙的良善之光—是的,这光将喜乐注入他的灵魂,黑暗的云散了,永生之光在他灵魂中点燃;是的,他知道这使他的肉体凡躯不胜负荷,他在神里面被带走了—

23. 10 さらに、わたし の 神 かみ 、まことに 大 おお いなる 神 かみ は、 我 われ ら が これら の こと を 悔 く い 改 あらた められる よう に して くださり、また これまで に 犯 おか した 多 おお く の 罪 つみ と 殺 さつ 人 じん の 罪 つみ を 1 赦 ゆる し、 神 かみ の 御 おん 子 こ の 功 く 徳 どく に よって 我 われ ら の 心 こころ から 2 罪 つみ を 取 と り 除 のぞ いて くださった。 わたし は この こと も 神 かみ に 感謝 かんしゃ して いる。

10我也感谢我的神,是的,我伟大的神,恩准我们悔改这些事,也感谢他a宽恕我们种种的罪行和犯下的杀人罪,借着他儿子的功劳,除去我们心中的b罪过。

24. エゼ 8:18)偶像には刻み込んだり彫り込んだりした耳があるとしても,むろん聞くことができないので,崇拝者の祈りを聞き入れたり答えたりする点では無力です。 ―詩 115:6。

虽然偶像被雕刻了耳朵,却不能听,也无法回应信众的祈求。( 诗115:6)

25. 「彼の肉は若いころよりもみずみずしくなり,その若々しい精力の日に返るように」― ヨブ 33:25,新。

“他的肉要比孩童的肉更嫩,他就返老还童。”——约伯记33:25。

26. ......失敗するくらいなら,むしろ死んだほうがましだと思い込みそうになったこともありました」。

我开始紧张、忧虑......我害怕向老师求助,因为我觉得,一旦承认自己在作业上需要帮助,就等于承认自己有不懂的地方......有时我几乎认定,与其失败,不如死掉算了。”

27. そのころの楽しい思い出はたくさんあります。

我们通常到从来没有传道员探访的郊区传道,这些日子给我留下美好的回忆。

28. ところが今,事態はどうも思わしくありません。

可是,现在情形似乎有点不妙了。

29. さらに,前途の見込みはないと考え,『ただ食べたり飲んだりして楽しくやろう』という態度を取り,遅くなりすぎないうちに楽しめるだけ楽しんでおこうとする人もいます。

不少人由于看不出前途有什么希望,于是采纳‘吃、喝、嫁娶’的态度,企图在为时已晚之前尽情享乐。

30. 29 「どうか 主 しゅ よ、 義 ぎ に かなった、 心 こころ の 清 きよ い 民 たみ を お 守 まも り くださり、この 男 おとこ が 地 ち に 倒 たお された よう に、 権 けん 力 りょく と 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に 主 しゅ の 民 たみ を 殺 ころ そう と する すべて の 者 もの を 地 ち に 倒 たお れ させて ください ます よう に。」

29愿主保佑他正义而心地圣洁的人民,将所有因权力和秘密帮派而意图杀害他们的人砍倒在地,就像这个人倒在地上一样。

31. ところが,サウルの軽はずみな誓いのために,完全な勝利には至りません。

但由于扫罗轻率起誓,结果以色列人未能大获全胜。

32. 程なくして,ゲシュタポつまり秘密警察はわたしたちが聖書文書の積み荷の仕分けをしているところに踏み込んできました。

不久之后的一天,正当我们在家里整理一批新近收到的圣经书刊时,盖世太保(秘密警察)突然来了,打我们个措手不及。

33. そうした人が用いる卑劣な悪巧みは,とどまるところを知りません。

这些人为求达到目的,会出尽各种狡猾恶毒的手段,难以尽述。

34. 10 主 しゅ なる 神 かみ が、 民 たみ の 中 なか に 甚 はなは だしい 1 分 ぶん 離 り を 引 ひ き 起 お こされる 2 時 とき が 速 すみ やか に 来 く る。 その とき、 主 しゅ なる 神 かみ は 悪 あく 人 にん を 滅 ほろ ぼし、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 3 救 すく われる。 まことに、たとえ 火 ひ で 悪 あく 人 にん を 4 滅 ほろ ぼさなければ ならなくて も、その よう に される。

10a时候很快就到,主神必大举b区分世人,他必毁灭恶人;他必c保全他的人民,是的,即使他必须用火d毁灭恶人。

35. ところが,おじと研究すればするほど,それぞれの断片がきちんとはまって行くのが分かり,はみ出る断片は少しもありませんでした。

可是,我与叔父研读得越久,我便越看出每一个片断都有适当的地位。

36. ^ 桃李(とうり) ^ 六親眷属(ろくしんけんぞく) ^ 夜半(よわ)の煙 - 荼毘の煙のこと。

為復活節守夜禮的序幕,以火焰所帶來的光暗對比,象徵耶穌的復活。

37. 2 元 げん 素 そ は 永遠 えいえん で あり、 分 ぶん 離 り しない よう に 結合 けつごう した 霊 れい と 元 げん 素 そ は、 満 み ちみちる 喜 よろこ び を 受 う ける。

b元素是永恒的,灵和元素不可分开地结合着,获得完全的快乐;

38. ( みのり ) いろいろ 疲れ て る

因为 某些 事 所以 累 了

39. もちろん これによる健康被害には 胴回りが太くなる以外に 恐ろしいものもあります

这当然对健康有所影响 围绕腰部产生的可怕问题

40. 6 この よう に、 剣 つるぎ と 流 りゅう 血 けつ に より、 地 ち に 住 す む 者 もの は 1 嘆 なげ き 悲 かな しむ で あろう。 また、 地 ち に 住 す む 者 もの は、2 飢 き 饉 きん と、 悪 あく 疫 えき と、 地 じ 震 しん と、 天 てん の 雷 かみなり と、 猛烈 もうれつ な まぶしい 稲妻 いなずま に よって も、 全 ぜん 能 のう の 神 かみ の 激 はげ しい 怒 いか り と 憤 いきどお り と 3 懲 こ らしめ の 手 て を 感 かん じる で あろう。 そして ついに、 定 さだ められた 滅 ほろ び が、すべて の 国 くに を ことごとく 4 終 お わらせる で あろう。

6因此,大地居民将因刀剑和流血而a哀嚎;大地居民也将因b饥荒、瘟疫、地震、天上的雷和凶猛强劲的闪电,而感觉到全能之神的震怒、气愤和c惩戒之手,直到那已定的毁灭造成各国的完全d终结。

41. 15 ところで、 民 たみ の この 罪 ざい 悪 あく の 原因 げんいん は、あらゆる 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う よう に 民 たみ を そそのかし、 民 たみ を 誇 ほこ らせて 高 こう 慢 まん に し、 民 たみ を 誘 ゆう 惑 わく して 権 けん 力 りょく と 権 けん 威 い 、 富 とみ 、 俗 ぞく 世 せ の むなしい もの を 求 もと め させる 大 おお きな 力 ちから を サタン が 持 も って いた こと で ある。

15人民犯罪的原因是:撒但有强大的力量煽动人民行各种恶事,使他们骄傲而张狂,引诱他们追求权力、权柄、财富和世间无益的事物。

42. 今では,みんなでそのころを振り返り,声を出して笑いますが,その時は五体満足な親をうらやましく思ったものです。

现在,我们所有人回忆起来都禁不住大笑,但我当时实在羡慕四肢完整的父母们。

43. 10 天 てん の 御父 おんちち が、もろもろ の 国 こく 民 みん の 目 め の 前 まえ に その 1 御 み 腕 うで を 現 あらわ されない かぎり、 地 ち の すべて の 部 ぶ 族 ぞく が 祝 しゅく 福 ふく を 受 う ける こと は ない と いう こと を、わたし は 兄 にい さん たち に 知 し って ほしい と 思 おも い ます。

10我的兄弟,我希望你们知道,除非他在列国眼前a露出他的手臂,否则地上万族都不能得福。

44. 聖書の中で,このみ名を使うべきではないと述べているところはありません。

圣经绝没有说我们不应当使用上帝的名字。

45. それどころか,しゃがんで,ウーッとうなりながら,ゆっくりあとずさりします。

反之,他蹲下来,学着猩猩低声叫着,同时向后徐徐移动。

46. 資本主義は 他の仕組みを圧倒し 起業家にしろ顧客にしろ より多くの人を巻き込むことで より良く機能するということを 認めましょう

我们先承认资本主义 要比其他社会制度更为优越, 而且包括企业家和消费者在内的 越多的人参与到这其中来, 资本主义的运作会更为有效。

47. 数年前,「目ざめよ!」 誌を読み始めたころ,「世界展望」はおもしろいと思うページではありませんでした。

我几年前开始阅读《儆醒!》 的时候,“世闻点滴”是我最少看的一栏。

48. ローマ 7:19,24)もちろん,この言葉を,悪を行なうための言い訳とみなすべきではありません。

罗马书7:19,24,《新译》)当然,我们不应当把这段话视作行差踏错的借口。

49. 死に対して謎めいたところはなくなり,もう恐怖心を抱く必要もありません。

圣经的真理揭开了死亡的神秘面纱,使我们不用惧怕死亡。

50. このところ,足取りが少し重くなっているかもしれません。

在耶和华的道路上,我们近来可能走得有点吃力。

51. くつろがせる点でどんな効能があるとされていても,絶えず積み重ねられてゆく睡眠不足の問題と比較考量してみなければなりません。

他们所谓的松弛身心不论有效到什么程度,经常睡眠不足却是必然的结果。

52. 言葉で形容できないところをとらえようと,盛んにカメラのシャッターを切り,次から次にフィルムを惜しみなく使いました。

为了捕捉笔墨无法形容的景色,照相机馋得吞下了一卷又一卷的软片,喀嚓喀嚓地响个不停。

53. 私はあの恐ろしい朝のこと,暗やみの中から聞こえてくる,助けを求める叫び声,そしてあの凍り付くような水のことが忘れられません

我无法忘记那惶乱的清晨,从昏暗和冰冷的海水中传来的呼救声

54. 37 見 み よ、 主 しゅ なる わたし は この 終 お わり の 時 とき に、わたし の 教 きょう 会 かい を、もろもろ の 国 こく 民 みん を 裁 さば く ため に 丘 おか の 上 うえ 、あるいは 高 たか い 場 ば 所 しょ に 座 ざ を 占 し める 裁 さい 判 ばん 官 かん の よう に した。

37看啊,我,主,已在此末世,使我的教会像坐在山上或高处的法官那样,来审判各国。

55. もちろんこれは,正式な教育は重要でないとか,文盲であっても,つまり読み書きができなくても不利にはならないといった意味ではありません。

这并不是说正式教育无关重要、可有可无,也不是说目不识丁、不能写读并非一种障碍。

56. ところが再び行ってみると,どの家もブラインドを下ろしたままで,ドアも開けてくれません。

可是,当我们续访时,所有人家都大门紧闭,连窗帘也放了下来。

57. 多くの人々が私のところにやってきて「こんにちは<ボンジュール>」と言ったり「兄弟<フレール>」と呼んだりしてくれました。

不少人上前和我打招呼,甚至称我为“弟兄”。

58. 39 残 のこ り の 者 もの は 皆 みな 、もろもろ の 世 せ 界 かい が 造 つく られる 前 まえ に 御父 おんちち の 懐 ふところ に おられた、ほふられた 1 小 こ 羊 ひつじ の 勝 しょう 利 り と 栄 えい 光 こう に よって、 死 し 者 しゃ の 2 復 ふっ 活 かつ に より 3 導 みちび き 出 だ される から で ある。

39因为所有其余的人,都要靠a羔羊的胜利和荣耀,借着死人的b复活被c带出来,那羔羊曾遭杀害,他在诸世界被造好以前就在父的怀中。

59. 61 地 ち が 1 安 あん 息 そく を 得 え る 日 ひ が 来 く る。 しかし、その 日 ひ の 前 まえ に、 天 てん は 2 暗 くら く なり、 暗 あん 黒 こく の 3 幕 まく が 地 ち を 覆 おお う で あろう。 天 てん が 震 ふる え、 地 ち も 震 ふる える で あろう。 そして、ひどい 艱難 かんなん が 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に ある が、わたし は 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 4 守 まも ろう。

61那日子必来临,大地必a安息,但在那日之前,诸天会b变暗,黑暗之c幔要覆盖大地;诸天震动,大地也一样;人类儿女中必有极大的苦难,但是我将d保全我的人民;

60. 坐亡し、浴棺したところ、その屍は小さくなり、三尺ばかりに縮んでいた。

浴棺将要成殓,尸体变小,縮小到三尺。

61. 2 見 み よ、わたし は 神 かみ で ある。 わたし の 言 こと 葉 ば を 心 こころ に 留 と め なさい。 わたし の 言 こと 葉 ば は 生 い きて いて、 力 ちから が あり、もろ 刃 は の 剣 つるぎ より も 鋭 するど くて、 関節 かんせつ も 骨髄 こつずい も 切 き り 離 はな す ほど で ある。 それゆえ、わたし の 言 こと 葉 ば を 心 こころ に 留 と め なさい。

2看啊,我是神,注意我的话,我的话生动而有力,比双刃剑更锐利,可切开关节和骨髓;因此,要注意我的话。

62. 時どき鍵をなくしますが,気丈なところは変わりません。「

虽然她偶尔把钥匙丢失,但头脑还算清楚。

63. 人間とは違い,エホバ神はまどろむことなく,眠りを必要とされることもありません。

耶和华上帝跟人不同,他既不打盹,也无须睡觉。

64. 19 さて、この 大 だい 勝 しょう 利 り の ため に、ノア 王 おう の 民 たみ は 高 こう 慢 まん な 心 こころ を 募 つの らせ、1 おごり 高 たか ぶり ながら、 自 じ 分 ぶん たち の 五十 人 にん は 数 すう 千 せん 人 にん の レーマン 人 じん に 立 た ち 向 む かう こと が できる と 言 い って、 血 ち を 見 み る こと と 同胞 はらから の 血 ち を 流 なが す こと を 喜 よろこ んだ。 これ は、 王 おう や 祭 さい 司 し たち の 悪 あく 事 じ が もたらした もの で ある。

19由于这次大胜利,他们内心骄傲而自大,并a夸耀自己的力量,说他们的五十人可抵挡数千名拉曼人;因为国王和祭司的邪恶,他们就这样自夸、喜爱杀人流血并好流他们弟兄的血。

65. ところが,ほとんどの主婦の場合も,ご多分にもれず,自分のための時間,つまり読みたい本を読んだり,ただ独りでいたりするための時間は,いよいよ少なくなっています。

可是,大多数家庭主妇也像其他的人一样发觉自己的时间愈来愈少,例如缺乏个人阅读或仅是独处的时间。

66. 多くの人が とてもしっかりとマイクに歩み寄り 胸の前で腕を組んで 言いました 「どうせ あんた達は 私を家から 追い出そうとするんだろ?」

许多人坚定地走到麦克风前, 双臂交叉在胸前,然后说: “我知道,你们想把我赶出自己的房子,对不对?”

67. わたしたちの一致をさりげなく損なわせてしまう,例えば次のような言い方があります。「 彼はもちろん良いビショップだけど,若いころはいろいろあったんだよ。」

有些评论会悄悄地破坏合一,例如这句:「没错,他是个好主教,但是你真该看看他年轻时的样子。」

68. くしゃみが止まりません。

我止不住打喷嚏。

69. ハンナに同情して慰めるどころか,その弱みを突くような態度を取りました。

哈拿因为不育而十分沮丧,比妮拿没有同情和安慰她,反而用这件事去刺激哈拿。

70. 「前もっていろいろ対策を練っておくと,みんなが楽しめます。

“开一个派对之前,要预先想想可能会发生什么事,做好预防措施,那么大家都可以玩得很开心!”——塞思

71. ハリはその「人並みの暮らし」を一度も見たことがありませんし,自分の雇い主が味わっていたであろうぜいたく三昧の生活など,考えたことさえありませんでした。

哈里的一生与“生活得不错”恰成对照,他的雇主也许养尊处优,哈里到头来却一无所有。

72. 18 それ 以 い 来 らい , 神 かみ の 王 おう 国 こく が 宣 の べ 伝 つた えられ, 真 しん 理 り を 求 もと める 人々 ひとびと は 皆 みな ,これに 力 ちから ずくで 入 はい ろうとしている。

18从那时起,神的国传开了,凡寻求真理的人都努力要进去。

73. しかし,『このスタイルは本当に私に似合うだろうか』と自問してみなければなりません。

可是,妇女应该自问一下,这种款式真的适合我吗?’

74. 私たちはみんな このカレンダーを じっくり眺めてみるべきだと思います

我认为我们都需要花些时间, 认真看一下这个生命日历。

75. ところが何ということでしょう,見てみると,木材がずいぶん食われてしまっているではありませんか。

ところが何ということでしょう,見てみると,木材がずいぶん食われてしまっているではありませんか。

76. 多くを語ろうとしない人に公開インタビューをしてはいけません 聴衆はみんなインタビューを聴きに集まっているのに 無口な語り手は おもむろに 言います 「大したことじゃないんです 偶然だったんです」

千万别去采访一个谦虚的人, 因为他们本来 是要说点东西给别人听的,但他们却坐在那里说, “唉算了吧,那只是个偶然事件而已。“

77. 水牛たちは頭を高く上げて,たいへんゆっくりと進み,後ろで交通渋滞が起きていても全くお構いなしです。

水牛都昂起头来,徐步向前,把紧随它们后面、挤得水泄不通的交通情况完全不予理会。

78. エホバ,こんにちは」とか,「イエスによろしく」といったような表現はふさわしくありません。 また,祈りの中でユーモアに富んだ事を言ったり,冗談を言ったりするのもふさわしくありません。

例如“你好吗,耶和华,”“请代问候耶稣”一类的话都是不适当的,语气幽默的话或甚至笑话在祷告中也不适宜。

79. 3 さて、シドン 川 がわ の 岸 きし で 殺 ころ された レーマン 人 じん と アムリサイ 人 じん の 多 おお く は、1 シドン の 水 みず に 投 な げ 込 こ まれた ので、 見 み よ、 彼 かれ ら の 骨 ほね は 今 いま 、2 海 う み の 深 ふか み に あり、その 数 かず は 多 おお い。

3在西顿河岸被杀的拉曼人和爱姆立沙人,都被丢到a西顿水流里;看啊,他们的骨骸在b海洋深处,为数极多。

80. やがてはかんしゃくを起こさなくなるのだろうか』と心配になります。

他会一直这样吗?”