1. 「義元水汲みの泉(よしもとみずくみのいずみ)」ともいわれる。

真言曰:──喃,嚩噜拏耶(水),娑嚩诃。

2. 34 また、いかなる 国 こく 民 みん 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく から 宣戦 せんせん されよう と も、わたし の 民 たみ は、まず その 民族 みんぞく 、 国 こく 民 みん 、 国 こく 語 ご の 民 たみ に 1 平 へい 和 わ の 旗 はた を 掲 かか げ なければ ならない。

34如果任何一国、一方或一民向他们宣战,他们应先向那民、那国或那方举起a和平的旗帜;

3. 今もたいていの人は,司祭のことを親しみやすく,話に耳を傾けてくれる人とみなしている。

法国人普遍仍然认为神父和蔼可亲,也是个良好的聆听者。

4. 10 さらに、わたし の 神 かみ 、まことに 大 おお いなる 神 かみ は、 我 われ ら が これら の こと を 悔 く い 改 あらた められる よう に して くださり、また これまで に 犯 おか した 多 おお く の 罪 つみ と 殺 さつ 人 じん の 罪 つみ を 1 赦 ゆる し、 神 かみ の 御 おん 子 こ の 功 く 徳 どく に よって 我 われ ら の 心 こころ から 2 罪 つみ を 取 と り 除 のぞ いて くださった。 わたし は この こと も 神 かみ に 感謝 かんしゃ して いる。

10我也感谢我的神,是的,我伟大的神,恩准我们悔改这些事,也感谢他a宽恕我们种种的罪行和犯下的杀人罪,借着他儿子的功劳,除去我们心中的b罪过。

5. また 全く理由もなく現れる 不思議なかゆみもあれば かゆみの話をしているだけで かゆくなることもあります

還有些時候,發癢是沒有原因的, 或只因為說到癢,就癢起來了。

6. 海岸の浅瀬を歩いている時に危険なくぼみに足を踏み入れてしまい,深みに突然投げ込まれました。

我涉水沿着岸边行走,怎料踩进一个凹坑,顿时掉进深水之中。

7. ヤコブはみ使いと組み打ちをし,股の関節を外される。 ヤコブは祝福を得るため,そのみ使いに必死でしがみつく。 それで,ヤコブの名前はイスラエルと改められる

雅各跟天使摔跤,大腿关节窝脱了位;他奋力抓住天使不放,坚持要取得祝福;上帝将他的名字改为以色列

8. 37 そして、この 1 福 ふく 音 いん は 2あらゆる 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 3 宣 の べ 伝 つた えられる で あろう。

37这a福音将b传给c各国、各族、各方、各民。

9. 中世の街並みがよく保存されている。

一些中世纪城镇完好的保留了下来。

10. みだらな行ないを戯れ事もしくは遊びとみなして,ただ“楽しみ”のためにそれにふける人がいます。

有些人认为无耻放纵的生活无伤大雅,不过是好玩的事罢了。

11. みじめ な ふり を 続け て くれ 酒 に 溺れ て い る と

继续 抱怨 , 继续 喝

12. 倒れたくるみ割り人形が起きあがってみると、凛々しい王子になっていた。

青蛙掉落地面的時候,變成一個英俊的王子。

13. 16 見 み よ、 神 かみ で ある わたし は、すべて の 人 ひと に 代 か わって これら の 苦 くる しみ を 1 負 お い、 人々 ひとびと が 2 悔 く い 改 あらた める なら ば 苦 くる しみ を 3 受 う ける こと の ない よう に した。

16因为,看啊,我,神,替全人类a承受了这些,他们若肯b悔改就可以不c受苦;

14. 私は家族や友人が読み聞かせてくれる 環境で育ったので 彼らが私に 読み聞かせてくれる時の暖かみや呼吸 それに近接感を愛しています

在我的成长中,亲人,朋友陪伴我阅读 我热爱人们阅读中的 温暖,气息,和亲密

15. 若くして病没した事のみが語られている。

而且,只有年轻男子患病。

16. 「よく言われることであるが,エホバの証人は慎み深く,気取らない。

“总的来说,见证人庄重朴实。

17. 聖書に描かれている次の美しい光景を思い描いてみてください。「 おおかみはしばらくの間,雄の子羊と共に実際に住み,ひょうも子やぎと共に伏し,子牛,たてがみのある若いライオン,肥え太った動物もみな一緒にいて,ほんの小さな少年がそれらを導く者となる」。(

不妨根据圣经中优美的描述,想象一下到时的情景:“豺狼必留在绵羊羔身边,豹子必臥在山羊羔身旁。 牛犊、壮狮、肥畜都能同群,连小孩也能带领它们。”(

18. エフェ 4:32)詩編作者ダビデはこう歌いました。「 エホバは憐れみと慈しみに富み,怒ることに遅く,愛ある親切に満ちておられる。

以弗所书4:32)诗篇执笔者大卫歌颂上帝,说:“耶和华有慈悲有恩典,不轻易发怒,大有忠贞之爱。

19. このはさみは良く切れない。

这把剪刀剪不好。

20. 君の微笑みはいつも私を幸せにしてくれる。

看見你笑,我就會高興起來。

21. 屈み込みながら このように四角く表示された 延々と出てくるアイコンや メニューボタンを操作しています

你弯腰对着这些方块, 玩弄着按钮和菜单, 更多的方块出现了。

22. 22 神々 かみがみ は 言 い われた。「 わたしたち は これら を 祝 しゅく 福 ふく して、 生 う み、 増 ふ え、 海 う み の 水 みず すなわち 1 大 おお 海 う み に 満 み ちる よう に させ、また 鳥 とり も 地 ち に 増 ふ え させよう。」

22众神说:我们要祝福它们,使他们生养众多,充满海中或a大水中的诸水;也使飞鸟在地上繁殖。

23. エホバは「許すことをなさる神であり,慈しみ深くて憐れみ深く,怒るのに遅くて愛ある親切に富んでおられ」ます。(

耶和华是“乐意饶恕人,有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛慈爱的上帝”。(

24. * 背く 者 は 深い 悲しみ に 刺し 貫かれる, 教義 1:3.

* 反叛者将被极大的哀伤刺透;教约1:3。

25. 27 こうして 彼 かれ は 神 かみ から 認 みと められ, 神 かみ がエノクと 交 か わされた 聖約 せいやく の 位 くらい に 従 したが う 大 だい 祭 さい 司 し に 聖任 せいにん された。

27就这样,经过神认可后,他就按照神与以诺所立的圣约的体制,被按立为大祭司,

26. それも無ければ、ヘッドホンで聴いてみてください。

但如果你没有那种立体声,也许你可以通过你的耳机听到.

27. そしてどれくらい良く読めるかは,普通考えられている以上にその家族がどれくらい巧みに読むことを励ますかに大きく依存している」。

而他的阅读能力至很大程度,大过通常一般人所意识的程度,有赖于他的家人以多么有技巧的方式鼓励他阅读。”

28. 「ものみの塔」誌がこれほど多くの人々に愛読されている理由をお調べください。

请探知《守望台》受到广泛接纳的原因。

29. 詩 90:2; 箴 27:1; イザ 66:8,9; ヤコ 1:15)産みの苦しみの激しさは,他の源からもたらされる避け難い苦しみをよく描写するのに用いられています。(

诗90:2;箴27:1;赛66:8,9;雅1:15)产妇临盆经历的剧痛很生动地比喻突如其来而无法逃脱的痛楚。(

30. 20 彼 かれ ら の 1かご は 満 み ちる こと なく、 彼 かれ ら の 家 いえ と 倉 くら は 朽 く ち 果 は て、 彼 かれ ら 自 じ 身 しん は 彼 かれ ら に へつらった 者 もの たち に 見 み 下 くだ される で あろう。

20他们的a篮子必不满,他们的房屋和谷仓必被毁灭,他们自己必被谄媚他们的人轻视。

31. で も これ 以上 巻き込 み た く な い

但 我 不想 你们 俩 被 卷 进来

32. 11 まことに、 彼 かれ ら は 皆 みな 、1 道 みち から 外 はず れ、2 堕 だ 落 らく して しまって いる。

11是的,他们都偏离那a道;他们都变得b腐败。

33. 8 これまで これら の 記 き 録 ろく が 残 のこ されて きた の は、 神 かみ の 知 ち 恵 え に よる もの で あった。 見 み よ、これら の 記 き 録 ろく は この 民 たみ に 多 おお く の こと を 1 思 おも い 出 だ させ、また 多 おお く の 人 ひと に 彼 かれ ら の 行 おこな い が 誤 あやま って いる こと を 納 なっ 得 とく させ、 神 かみ に ついて 知 し らせて 彼 かれ ら が 救 すく われる よう に して きた から で ある。

8这一直是神的睿智要保全这些东西;因为看啊,这些东西a增加了这人民的记忆,是的,使许多人认清他们行径的错误,带领他们认识神,得到他们灵魂的救恩。

34. 神々 かみがみ 、 地 ち と その 上 うえ の すべて の 生 い き 物 もの の 創 そう 造 ぞう を 計 けい 画 かく される。 六 むい 日 か 間 かん の 創 そう 造 ぞう の ため の 神々 かみがみ の 計 けい 画 かく が 明 あき らか に される。

众神计划地球和其上一切生物的创造—说明他们六天的创造计划。

35. 20 彼 かれ は 右 みぎ 手 て で 引 ひ ったくって も なお 飢 う え、 左 ひだり 手 て で 1 食 く らって も 満 み たされる こと は ない。 彼 かれ ら は 皆 みな 、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 腕 うで の 肉 にく を 食 く らう よう に なる。

20他必右边掠食,仍受饥饿;左边a吞吃,仍不饱足;各人吃自己臂膀上的肉—

36. 試みられ,証明済みのこの取決めから多くの良い結果が得られています。

这种经过试验而证明十分成功的安排有许多好处。

37. くつろがせる点でどんな効能があるとされていても,絶えず積み重ねられてゆく睡眠不足の問題と比較考量してみなければなりません。

他们所谓的松弛身心不论有效到什么程度,经常睡眠不足却是必然的结果。

38. 10 主 しゅ なる 神 かみ が、 民 たみ の 中 なか に 甚 はなは だしい 1 分 ぶん 離 り を 引 ひ き 起 お こされる 2 時 とき が 速 すみ やか に 来 く る。 その とき、 主 しゅ なる 神 かみ は 悪 あく 人 にん を 滅 ほろ ぼし、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 3 救 すく われる。 まことに、たとえ 火 ひ で 悪 あく 人 にん を 4 滅 ほろ ぼさなければ ならなくて も、その よう に される。

10a时候很快就到,主神必大举b区分世人,他必毁灭恶人;他必c保全他的人民,是的,即使他必须用火d毁灭恶人。

39. 結局,やり始めるんですけど,追いまくられてるみたいで,すごくストレスになります」。 ―ゼリーナ。

最后迫不得已一定要做时,我就会做得很赶,心里又很急,结果压力就变得很大。”——塞蕾娜

40. 15 その 口 くち から 神 かみ の 言 こと 葉 ば が 出 で て, 彼 かれ はそれで 諸 しょ 国 こく 民 みん を 打 う つ。 彼 かれ はその 口 くち の 言 こと 葉 ば をもって 諸 しょ 国 こく 民 みん を 治 おさ める。 また, 全 ぜん 能 のう 者 しゃ なる 神 かみ の 激 はげ しい 怒 いか りの 酒 さか ぶねを 踏 ふ む。

15有神的话从他口中出来,要用来击打列国。 他必用他口里的话统治他们,且凭全能之神的烈怒踹酒醡。

41. 残飯などの有機ごみが電気や肥料に転換されることを想像してみてください。

请想想,有机废料比如食物垃圾(厨余)可以变成电能和肥料!

42. そこには小川がさらさら音を立てて流れており,みんなが食べられる,みずみずしくて甘いスイカが十分にあります。

身旁有道水声潺潺的清溪,到处是令人垂涎欲滴的西瓜,供人随意享用!

43. 春休みはどれくらいの期間ですか。

你春假放多久?

44. 鶏肉みたいな味(とりにくみたいなあじ、英語: tastes like chicken)とは、英語圏において食べ物の風味を形容するときによく使われる表現である。

「嘗起來像雞肉」(英语:Tastes like chicken)在英語常被用在試著形容一種不常見食物的滋味。

45. 14 また、 海 う み の 深 ふか み から 一つ の 陸 りく が 出 で てきた。 神 かみ の 民 たみ の 敵 てき は 大 おお いに 恐 おそ れた ので、 逃 のが れて 遠 とお く 離 はな れて 立 た ち、 海 う み の 深 ふか み から 出 で てきた 陸 りく に 上 あ がった。

14从海底露出一块陆地,神之人民的敌人的恐惧是如此大,所以他们逃跑,站在远处,登上那从海底露出来的陆地。

46. 世が,愚かで弱く,卑しいとする事柄を,神は,賢く強力で,誉れあることとみなされます。(

世人视为愚蠢、软弱、卑贱的,在上帝眼中却是有智慧、有能力、尊贵的。(

47. 瞳みく(ひとみみく) 主人公。

自相者,謂此是眼界自相。

48. 「エホバ,エホバ,憐れみと慈しみに富み,怒ることに遅く,愛ある親切と真実とに満ちる神」― 出エジプト記 34:6。

“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”——出埃及记34:6。

49. 神は......顧みてくださるからです」。( ペテロ第一 5:7)確かに,神の心を喜ばせる人には,神から是認され友とみなされるという素晴らしい見込みがあります。

彼得前书5:7)我们可以确信,所有使上帝的心欢喜的人,都会蒙上帝悦纳,成为他的朋友。

50. 新しく芽生えた信仰が試みられる

新信仰受到挑战

51. かけ事をする機会が生じたら,マタイ 7章17節でイエスが語られた,「良い木はみなりっぱな実を生み出し,腐った木はみな無価値な実を生み出す」という原則をよく考えてください。

假若赌博的念头一旦蠢蠢欲动,要马上沉思一下耶稣在马太福音7:17所提出的原则:“凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。”

52. ネック や っ て み て くれ

内克 , 那 就 它 了

53. 18 それ 以 い 来 らい , 神 かみ の 王 おう 国 こく が 宣 の べ 伝 つた えられ, 真 しん 理 り を 求 もと める 人々 ひとびと は 皆 みな ,これに 力 ちから ずくで 入 はい ろうとしている。

18从那时起,神的国传开了,凡寻求真理的人都努力要进去。

54. 言葉には表われない感情をくみ取るよう耳を澄ます。

要懂得听取弦外之音。

55. 神の名において行なわれてきたこれほど多くの殺りくに嫌悪感を覚えている人々は,「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

那些痛恶宗教假借上帝名义施行杀戮的人可能怀疑,世上究竟有没有基督徒按照以下圣经预言而生活:“他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。

56. しかし毎年夏休み明けになると訪れる、女子生徒のディープな悩みの相談だけは激しく嫌がっている。

但每年暑假過後會有許多煩惱的女學生上門,對此感到厭煩。

57. また女性が,数時間にわたる産みの苦しみを含め,子供を産むためにどれほどのことを耐えているか考えてみてください。

此外,请想想怀孕的女子要忍受多少艰难,包括数小时的产痛,才能诞下孩子!

58. 菓子をよくつまみ食いする。

手上經常拿著糖果。

59. 27 そして、1 もしも 民 たみ の 声 こえ が 罪 ざい 悪 あく を 選 えら ぶ 時 とき が 来 く れば、それ は 神 かみ の 裁 さば き が あなたがた に 下 くだ る 時 とき で あり、 神 かみ が これまで この 地 ち に 報 むく い を 下 くだ して こられた よう に、あなたがた に ひどい 滅 めつ 亡 ぼう を 及 およ ぼされる 時 とき で ある。

27a倘若到了民意选择邪恶的时候,那就是神的惩罚要临到你们的时候了;是的,那就是他要用大毁灭降罚你们的时候,如同他过去降罚这地一样。

60. 29 その 翌 よく 日 じつ ,ヨハネはイエスが 自 じ 分 ぶん の 方 ほう に 来 こ られるのを 見 み て 言 い った。「 見 み よ, 世 よ の 罪 つみ を 取 と り除 のぞ く 神 かみ の 小 こ 羊 ひつじ 。」

29次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!”

61. 2 歯ブラシを細かく掃くように動かしてかみ合わせの面をきれいにする。

2 用短距离前后移动的动作清洁牙齿的咀嚼面。

62. みんな が 受か っ て くれ る の を 望 む わ

我 希望 你们 都 得到 勉励 了

63. 辞世の句は「悔いもなく 怨みもなくて 行く黄泉(よみじ)」。

鍾毓很吃驚,說:「死以付天,不以付君。

64. 4 それでも、わたし は、あなたがた が 証 あかし を 述 の べられる よう に、 水 みず の 上 うえ を 行 い く こと を 許 ゆる した。 見 み よ、 水 みず の 上 うえ に は 多 おお く の 危 き 険 けん が あり、 特 とく に この 後 のち さらに 多 おお く なる。

4然而,我容许这么做,好让你们作见证;看啊,诸水上有很多危险,今后尤其多;

65. その人は,痛みを取り除く医療の先駆者とみなされていました。

医学界一直以为他在疼痛治疗方面有很多创新的发现。

66. 自分は子育てを神から与えられた責任とみなしているだろうか』と自問してみてください。

试问问自己,“我是否真的把养育儿女视为上帝授予的责任?”

67. 読者が地獄をどうみなしておられようと(詳しくは,「地獄とゲヘナの違い」という囲み記事をご覧ください),多くの人は,天国もしくは涅槃に到達するほうが幸福であると言います。

不论你对阴间(或地狱)怀有什么看法(较详尽的资料载于附框“阴间和矶汉拿的分别”一文中),许多人则认为天堂或涅槃(寂灭)是较为幸福的境界。

68. 12 神 かみ は 手 て を 置 お いて 印 いん を 押 お して、1 時 とき と 季 き 節 せつ と を 変 か え、 彼 かれ ら の 思 おも い を くらました。 それ は、 彼 かれ ら が 神 かみ の 驚 おどろ く べき 業 わざ を 理 り 解 かい できない よう に する ため で あり、また 神 かみ が 彼 かれ ら を 試 ため し、 彼 かれ ら 自 じ 身 しん の 悪 わる 巧 だく み に よって 彼 かれ ら を 捕 と らえる ため で ある。

12而且神已着手并封印,要改变a时间、季节,并蒙蔽他们的意念,使他们无法了解他奇妙的作为;也使他能验证他们,并在他们的诡诈中抓住他们;

69. ヤコブがみ使いと組み打ちをした時,み使いはヤコブの股の関節のくぼみに触れてそれを外しました。 後にモーセが書いた記述はこう述べています。「

雅各和天使摔跤,天使摸他的大腿关节窝,那处就脱臼。

70. (笑) 私はオセロ物語の見出しを書いてくれるよう頼みました

(笑声) 我要求他们以奥赛罗的故事写一句头条

71. ペテロ第二 3:13)次の預言が壮大な規模で成就するところを思い描いてみてください。「 おおかみはしばらくの間,雄の子羊と共に実際に住み,ひょうも子やぎと共に伏し,子牛,たてがみのある若いライオン,肥え太った動物もみな一緒にいて,ほんの小さな少年がそれらを導く者となる」。(

彼得后书3:13)试想象以下这个预言会怎样获得辉煌的应验:“豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同臥;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。”(

72. この方は「情けあり,あわれみある神,恵み深く,まことの豊かなるもの」であられます。(

论到天父,圣经说:“就如父亲怎样怜爱自己的儿女们,上主也怎样怜爱敬畏自己的人们。

73. ブラウザのタブが応答しなくなると、読み込みに時間のかかっている空白ページと同じように表示されます。

分頁出現停滯情形時,代表系統無法順利載入網頁內容,這時分頁通常會以白色的頁面顯示。

74. それほど満足させてくれる読み物なのです」。

毕竟,阅读它是件赏心乐事。”

75. そばに立っている人はくすくす笑っています。 それは十代の悩み,にきびのせいです。

原来你正患着称为青少年烦恼的粉刺。

76. 休みらしい休みは久しく取っていない。

好久没有休一个真正的假期了。

77. 74歳になるあるクリスチャンの長老はしみじみと,「よく家内と子供たちには,私が反対していた年月の間にも真理に堅く付いていてくれたことを感謝するんです」と語りました。

一位74岁的基督徒长老用充满感情的声调叙述:“我常常感谢我太太和孩子,因为许多年来,即使我大力反对他们,他们还是紧守真理。”

78. ウエストが細くなり,太もものたるみがなくなるかもしれません。

或许就是腰部不再有赘肉和腿部肌肉不再松弛。

79. 自然の巧みな装置の 働く仕組みが見られ それを真似ることだって できるかもしれません

我们可以观察到自然界的高超技艺, 甚至可以运用在仿生领域。

80. 耐え難い痛みに容赦なく襲われました。

我痛得死去活来,而且痛个不停。