1. 靴合わせくぎ、靴くぎ、靴びょう、靴保護金具

鞋用金属配件

2. それは単なる見せ掛けにすぎないでしょう。

这其实仅是外表的虚饰而已。

3. ちょっとした誤解に過ぎませんか

只是小小的误解吗?

4. 14 ちょっとした誤解に過ぎませんか

14 只是小小的误解吗?

5. トムはちょっとせっかちすぎると思う。

我觉得汤姆有些过于性急了。

6. 86 また、1 教 きょう 師 し の 職 しょく を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、二十四 人 にん の 教 きょう 師 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

86还有,a教师职位会长的职责,是主领二十四位教师,与他们一起举行议会,按照圣约的显示教导他们有关他们职位的职责。

7. 作事奉行、小普請奉行とあわせ下三奉行(しもさんぶぎょう)といった。

”谈迁说:“时人大为瑞不平,房寰今传三世而绝。

8. この号の「ちょっとした誤解に過ぎませんか」という記事もご覧ください。

请参看本期杂志的另一篇文章《只是小小的误解吗?》

9. 兄弟たちは,ぎょっとして,次に何を言ったらいいのか分かりませんでした。「

兄弟たちは,ぎょっとして,次に何を言ったらいいのか分かりませんでした。「

10. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

11. 話し方がちょっと速すぎて私には分かりません。もう少しゆっくり話していただけませんか。

你說得太快了,我聽不懂。你可以說慢一點嗎?

12. 私はぎょっとさせられましたが,そのくらいのことで全時間宣教をやめたりはしませんでした。

这次遭遇把我吓得要命,但却不足以使我放弃全时传道工作。

13. その 間 かん 、千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ に、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ は、バプテスマ の ヨハネ に よって アロン 神 しん 権 けん に 聖任 せいにん され( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 十三 章 しょう )、その 後 ご 間 ま もなく、 昔 むかし の 使 し 徒 と ペテロ と ヤコブ と ヨハネ に よって メルキゼデク 神 しん 権 けん に も 聖任 せいにん された( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 二十七 章 しょう 十二 節 せつ )。

同时,他和奥利佛•考德里在1829年5月由施洗约翰按立亚伦圣职〔见教约第13篇〕,不久,他们又由古代使徒彼得、雅各、约翰按立了麦基洗德圣职〔见教约27:12〕。

14. また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

15. はくちょう座X‐1の眺めは壮観ですが,近づきすぎてはなりません!

天鹅座X-1无疑蔚为奇观,不过你可千万别靠得太近!

16. このスープはしょっぱすぎて飲めない。

這碗湯大鹹了,喝不下。

17. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36锡安各支联会的常驻a高级咨议会,组成一个定额组,就教会事务和他们一切的决定而言,其权柄等于会长团的定额组或巡回高级咨议会。

18. それとも,魅惑的なラベルもしくは威厳を感じさせる署名を付けているにすぎないでしょうか。

抑或你的宗教仅好像一个漂亮的标签或签名一般?

19. 87 また、アロン の 神 しん 権 けん を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、四十八 人 にん の 1 祭 さい 司 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

87还有,亚伦圣职会长的职责,是主领四十八位a祭司,与他们一起举行议会,按照圣约的显示教导他们有关他们职位的职责—

20. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81组成基督教会的各分支会,有责任派遣一位或多位教师,出席教会中长老举行的各项大会。

21. あなたは,単に友達や親を喜ばせるために大急ぎでバプテスマを受けたいとは決して思わないでしょう。

当然,你不想只为了取悦朋友或父母而仓猝这样行。

22. 目の回りやすい人は,崖の縁ぎりぎりにある家から下を見ないほうがいいでしょう。

如果你从高处向下望会头晕的话,那当你走进悬崖边的房子时就千万不要向下看。

23. 67 大 だい 神 しん 権 けん の 長 ちょう (すなわち 管 かん 理 り 長老 ちょうろう )や 1ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、2 大 だい 祭 さい 司 し は それぞれ、3 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい あるいは 総 そう 大会 たいかい の 指 し 示 じ に よって 聖任 せいにん され なければ ならない。

67每位高级圣职的会长(或主领长老)、a主教、高级咨议和b大祭司,都应在c高级咨议会或全体大会的指示下按立。

24. 貢ぎ物について何か語られているでしょうか。

有任何关于贡物的记载吗?

25. 従来の測量器具を使うと 大急ぎでやっても取れるのは 1日にせいぜい500地点といったところでしょう

一个使用传统工具的测量员 要在一整天内绘制500个点 都力不能及

26. 実際に,将来のことを見通せるのでしょうか。 それとも秘術を行なう人は,予言を的中させることもそうでないこともある霊の勢力と結び付いているにすぎないのでしょうか。

未来是可以预见的吗? 抑或,玄秘术士仅是和隐形的势力相交,这些势力有时能使预言应验,有时却不能呢?

27. 勤行(ごんぎょう)とは勤め励むこと。

”戒之,遂行。

28. しかし,それはただヨナの罪悪感を増し加え,さらに深く憂いに沈ませることになったにすぎないでしょう。

这样的话也许说得不错,但很可能只会使约拿更感觉自己的罪咎而更抑郁而已。

29. そのような処置は行き過ぎでしょうか。

这样的措施是否反应过激呢?

30. ぎこちない歩き方に見えますが,かなり敏しょうです。

它们步行姿态虽然看来笨拙,但其实它们跑得很快。

31. 耳を澄まし 嗅覚も研ぎ澄ましましょう

你打开耳朵。你张开嘴巴

32. ぎょっとし怒るでしょう データの取得のむずかしさに きっと憤慨するでしょう

困难程度会让你震惊 甚至愤怒

33. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26上述的议会的职责是立即将会议纪要的副本和详尽证词,连同他们的判决,送交教会总会会长团所在地的高级咨议会。

34. 貯畜が多すぎる人々の 問題についても考えましょう

我想那些存款过多的人 面临着一个问题

35. ロマンチックな音楽や感傷的な音楽に浸ったり,過ぎ去った愛について空想にふけったりして回復の過程を遅らせないようにしましょう。 エホバの力に頼りましょう。

不要为了沉湎罗曼蒂克、伤感的音乐,或朝思暮想失去的旧爱,以致延迟了自己的复原过程。

36. 自分の意志が通らなくて残念かもしれませんが,それは大騒ぎするほどの一大事でしょうか。

我若不去,真的会造成什么差别吗?

37. それは夢想にすぎなかったのでしょうか。

但这只是约伯一厢情愿的想法吗?

38. 2015年世界ユース陸上競技選手権大会(2015ねんせかいユースりくじょうきょうぎせんしゅけんたいかい)は、2015年7月15日から19日までコロンビアのカリで開催された第9回世界ユース陸上競技選手権大会である。

2015年世界青少年田徑錦標賽是第九届世界青少年田徑錦標賽,于2015年7月15日至7月19日在哥伦比亚卡利举行。

39. 近づきすぎると地球上の水は蒸発してしまい,離れすぎるとすべて凍結してしまうでしょう。

距离太近,地球上的水就会蒸发掉;距离太远,水就都结成了冰。

40. この変化は本物でしょうか? それとも患者自身の想像の産物に 過ぎないのでしょうか?

这样的改变到底是真实的改变, 还是只是虚构的 病人自己的想象?

41. 電圧制御発振器(でんあつせいぎょはっしんき、Voltage-controlled oscillator、VCO)は、電圧(制御電圧)で発振周波数を制御する発振器である。

壓控振盪器 (voltage-controlled oscillator, VCO) 是一種以電壓輸入來控制振盪頻率的電子振盪電路設計。

42. わたしはぎりぎりの時間まで待って母に見せるようにしています。

我的作法是,”另一个少年说,“等到最后一秒钟才把成绩表给母亲。

43. 3 彼 かれ ら が 眠 ねむ った 後 のち 、 教 きょう 会 かい の ひどい 迫 はく 害 がい 者 しゃ 、 背教 はいきょう 者 しゃ 、 淫 いん 婦 ぷ 、すなわち バビロン が 現 あらわ れる。 この 1バビロン は すべて の 国 こく 民 みん に 自 じ 分 ぶん の 杯 さかずき から 飲 の ませる。 そして 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか に、 敵 てき 、すなわち サタン が 座 ざ して 支 し 配 はい する。 見 み よ、 彼 かれ が 毒 どく 麦 むぎ を まく。 それゆえ、 毒 どく 麦 むぎ は 小 こ 麦 むぎ の 生 せい 長 ちょう を 妨 さまた げて、2 教 きょう 会 かい を 荒 あ れ 野 の に 追 お いやる。

3使徒熟睡后,那教会的大迫害者,叛教者,娼妓,就是那使各国喝她杯的a巴比伦;这仇敌,就是撒但,坐在他们心中统治着—看啊,他撒下稗子;因此,稗子挤住麦子,将b教会赶进旷野。

44. この 間 あいだ に、わたし は また、コリント 人 びと への 第 だい 一の 手 て 紙 がみ 第 だい 七 章 しょう 十四 節 せつ の 説明 せつめい として 次 つぎ の 啓 けい 示 じ を 受 う けた。」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百四十二 ページ)

在这期间,我又蒙得以下解释哥林多前书第7章第14节的启示”〔History of the Church, 1:242〕。

45. そして,全軍がいっせいに,つのぶえを吹いてつぼを割り,『エホバのつるぎ! ギデオンのつるぎ!』

然后他们各人同时吹响号角,打碎瓶子,一起喊叫说:“耶和华的剑! 基甸的剑!”

46. 急に太陽のぎらぎらした光を浴びるなら,目がなれるまで時間がかかるでしょう。

这人的眼睛需要一段时候才能适应阳光的灿烂光芒。

47. 11 見 み よ、これら の 地 ち に は 両方 りょうほう と も、あらゆる 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 とうと い あらがね が あった。 また、あらゆる あらがね を 加 か 工 こう し 精錬 せいれん する、 技 ぎ 量 りょう の 優 すぐ れた 職人 しょくにん たち も おり、その ため に 彼 かれ ら は 豊 ゆた か に なった。

11看啊,两地都有各种金子和银子及各类贵重矿石,也有精巧的工匠运用并精炼各种矿石;他们因而致富。

48. 古代魚(こだいぎょ)とは、古生代や中生代の化石として知られ、絶滅せずに現在まで生き残ってきた魚類の総称である。

古代魚是指發現古生代或中生代的化石,現在又未滅絕的魚類之總稱。

49. また,残虐行為の犠牲となって死んだ人々のために神が埋め合わせをされるとしても,遅すぎるのではないでしょうか。

对于在暴行中不幸丧生的人,上帝已无法补偿他们的损失吗?

50. ちょっと大きくなりすぎてしまって ベンチャーキャピタル事業などは 商業化すれば利益を 生み出しうるにも関わらず 許していません

这些部门有些太庞大了,它实际上没法让 像动态风险资本 和商业化这样能够结出 商业硕果的事物存在。

51. 原子内の各粒子をつなぎ止めている力についてはどうでしょうか。「

束缚着原子粒子的各种力又怎样?《

52. また年中ドアにかぎをかける必要もないでしょう」と述べました。

我们也无需整天锁上门。”

53. 不平不満 咳 喘ぎ声 独り言 オナラ に注意しましょう

不要呻吟,不要咳嗽,不要气喘 不自言自语,不放屁

54. 彼の頭は跡継ぎのことで一杯だったでしょう

他应该对他的家产和遗产很着迷

55. 玉(ぎょく) 手にした者なら誰でも望みがかなうという、禁断の宝珠。

若南贍部洲的一切眾生,能依照所說行布施,則所求所願,無不圓滿實現。

56. イエス・キリストを仰ぎ見るのに遅すぎることは決してありません。

仰望耶稣基督永远不会太迟,祂的双臂一直都向你敞开。

57. でもそれは単純過ぎます では、タンザニアを見てみましょう

但这过于简单化了 我们来仔细看看坦桑尼亚的情况

58. 私は 個人や企業 政府が 正義感や倫理観から 世界をより良くしてくれるなどとは 期待していません このプレゼンテーションは 私の体験のごく一部にすぎません 皆さんには 想像も つかないでしょう 聞きたい方は 後でお話ししましょう

现在听着,我们并不需要个人 公司或政府来把世界变得更好,仅仅是因为它的正确的或是道德上的

59. もしイエスが素性のほとんど分からない流浪の賢人にすぎなかったとすれば,イエスに「信仰を働かせる」のは無意味なことでしょう。

如果耶稣只是个漂泊的哲人,我们对他的背景所知十分有限,要“信从”他就不合理了。

60. 「でも,私は若過ぎて経験が足りないのではないでしょうか」と尋ねました。

我问道:“我岂不是太年轻和缺乏经验吗?”

61. それは恐らく,夏の厳しい暑さが過ぎたティシュリ(9月‐10月)のころでしょう。

这很可能在提斯利月(九月-十月)发生,当时夏季的极度炎热已经过去,早雨开始软化泥土,使农夫可以犁田,然后撒种。

62. 切り株にすぎないものが,一体どんな目的を果たすのでしょうか。

老实说,仅是残干能够达成什么目的呢?

63. 自問してみましょう: 『話しすぎや無口になるのを避け,ちょうどよい話し方をするにはどうすればよいか。

问问自己:“怎样才能不要说得太多也不要说得太少呢?

64. 30 遠方 えんぽう の 地 ち に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい や 巡 じゅん 回 かい 大 だい 祭 さい 司 し と、十二 人 にん の 1 使 し 徒 と に よって 構 こう 成 せい される 2 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と の 間 あいだ に は、その 判決 はんけつ に 差 さ 異 い が ある。

30高级咨议会或在外地巡回的大祭司们所作的判决,与十二a使徒组成的b巡回高级咨议会所作的判决,二者不同。

65. ベン・ハイムの本文はせいぜい西暦1524‐25年にさかのぼるにすぎません。

宾·蔡音的经文版本成于公元一五二四至一五二五年。

66. 77 これら いずれ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ も、 戒 いまし め に かなって いる こと。 その 戒 いまし め は 次 つぎ の とおり で ある。

77这些议会中任何议会的判决,都要遵照诫命,那诫命说:

67. このゆる抜きの音と堤防下に整備された「ほたる見公園」のせせらぎは「満濃池のゆるぬきとせせらぎ」として日本の音風景100選に選定されている。

这次放水的声音和堤坝下的「萤火虫公园」的细细流水声作为被选为日本的音风景100选「满浓池放水时的细细流水声」被选为日本的音风景100选。

68. 34 それゆえ、 残 ざん 余 よ は わたし の 倉 くら に 蓄 たくわ えて おき、 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい 、および ビショップ と その 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 指 し 定 てい する まま に、 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの に 与 あた える ため に、

34因此,剩余财产应保存在我仓库里,帮助由教会高级咨议会、主教及其议会所指定的贫穷、困苦的人;

69. 3 そのとき,イエスを 裏 うら 切 ぎ ったユダは,イエスが 罪 つみ に 定 さだ められたのを 見 み て 後 こう 悔 かい し, 銀 ぎん 貨 か 三十 枚 まい を 祭 さい 司 し 長 ちょう , 長老 ちょうろう たちに 返 かえ して

3这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块银钱拿回来给祭司长和长老,

70. 現代のカーニバルにも,こうした浮かれ騒ぎの要素が含まれているでしょうか。

现今的嘉年华会含有这些狂欢色彩吗?

71. ......ヒトラーは自分の“千年帝国”を誇りましたが,わずか12年支配したにすぎません。 しかも,その結末は何とひどいものだったのでしょう。

......希特勒扬言要建立一个‘千年帝国’,可是他只统治了短短12[年],而且落得悲惨下场!

72. 66 しかし、 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい を 求 もと める こと の できる 教 きょう 会 かい の 支 し 部 ぶ が ない 所 ところ で は、 管 かん 理 り 長老 ちょうろう や 巡 じゅん 回 かい ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、 大 だい 祭 さい 司 し 、 長老 ちょうろう が、 聖任 せいにん の 特 とっ 権 けん を 持 も つ こと が できる。

66但在没有教会的分会,以致无法表决的地方,主领长老、巡回主教、高级咨议、大祭司以及长老都有执行按立的特权。

73. 使徒 17:3)たいてい聖句には複数の論点が含まれているので,話し合っている点に関係するかぎとなる表現を際立たせる必要があるでしょう。

使徒行传17:3)一节经文通常有不止一个要点,因此你要强调跟话题有关的重要字眼。

74. たぶん,玉ねぎアイスクリームを食べるところを想像できるでしょう。

也许你可以想象自己正在品尝洋葱冰淇淋哩!

75. あいつ は 気弱 すぎ た ベテラン を 乗せ る べ き だっ た

他 没有 足够 的 经验 , 这匹马 需要 更 有 经验 的 赛马 手

76. 仕事は楽しいものになり,時間が早く過ぎるように思えることでしょう。

你可能会渐渐喜欢自己的职业,也会觉得时间过得较快。

77. まあ確かに皆さんの中には かなり行き過ぎだと思う人もいるでしょう

对于大家有些人 这可能非常骇人听闻

78. 「親は自分の子どもがネット上に何を載せ,どんなやり取りをしているかを知れば,震え上がり,どぎまぎするに違いありません」

“如果父母知道孩子在网上张贴和讨论什么,肯定会吓出一身冷汗,觉得尴尬万分。”

79. 12 キリスト の 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 正式 せいしき に 組 そ 織 しき されて いる とき は、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん は 数 すう 字 じ を 書 か いた くじ を 引 ひ き、それ に よって 一 番 ばん から 順 じゅん 番 ばん に 十二 番 ばん まで、十二 人 にん の うち の だれ が 最 さい 初 しょ に 話 はな す か を 決 き め なければ ならない。

12每当基督的教会的高级咨议会,按前述模式正式组成后,十二位议员的职责是抽号码签,借此确定十二人中谁先发言,从一号开始,直到十二号。

80. それとも,人類が自滅して果てる可能性を高めるにすぎないでしょうか。

抑或它仅是增加了人类自我毁灭的可能性?