1. 目の回りやすい人は,崖の縁ぎりぎりにある家から下を見ないほうがいいでしょう。

如果你从高处向下望会头晕的话,那当你走进悬崖边的房子时就千万不要向下看。

2. 靴合わせくぎ、靴くぎ、靴びょう、靴保護金具

鞋用金属配件

3. それは単なる見せ掛けにすぎないでしょう。

这其实仅是外表的虚饰而已。

4. トムはちょっとせっかちすぎると思う。

我觉得汤姆有些过于性急了。

5. 自分の意志が通らなくて残念かもしれませんが,それは大騒ぎするほどの一大事でしょうか。

我若不去,真的会造成什么差别吗?

6. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

7. 水星のように,一年で太陽の周りを回る間にほぼ一回自転するにすぎないならどうでしょう。

假设像水星一样,地球在每五十九日绕日一周时只自转一次多一点。

8. 家族に予防接種を受けさせたほうがよいでしょうか

我的家人应否接受防疫注射?

9. 12 また、めのう で あなた の 窓 まど を 造 つく り、 紅玉 こうぎょく で あなた の 門 もん を 造 つく り、あなた の 境 さかい を すべて 宝石 ほうせき で 造 つく ろう。

12又以玛瑙造你的窗,以红玉造你的城门,以宝石造你四周的边界。

10. 16 そして 彼 かれ は、 王 おう の シュール を 攻 せ めて、 彼 かれ ら の 最 さい 初 しょ の 受 う け 継 つ ぎ の 地 ち を 手 て に 入 い れ、この 地 ち 方 ほう を 治 おさ める 王 おう に なった。

16他攻打国王休尔,夺得他们最初继承的土地,成为那部分土地上的国王。

11. 3 また、 彼 かれ ら が 入手 にゅうしゅ し、 見 み つけ 出 だ せる かぎり、その 暴虐 ぼうぎゃく に 加 か 担 たん した すべて の 人 ひと の 名 な 前 まえ の 情報 じょうほう を 集 あつ める こと に ついて も 同 どう 様 よう で ある。

3还有,他们能取得和找出的所有参与压迫他们的人的姓名。

12. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36锡安各支联会的常驻a高级咨议会,组成一个定额组,就教会事务和他们一切的决定而言,其权柄等于会长团的定额组或巡回高级咨议会。

13. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24大祭司在外地时,在各当事人或当事人之一方请求下,有权按照上述方式,召集和组织议会,以解决难题。

14. 86 また、1 教 きょう 師 し の 職 しょく を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、二十四 人 にん の 教 きょう 師 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

86还有,a教师职位会长的职责,是主领二十四位教师,与他们一起举行议会,按照圣约的显示教导他们有关他们职位的职责。

15. 11 見 み よ、これら の 地 ち に は 両方 りょうほう と も、あらゆる 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 とうと い あらがね が あった。 また、あらゆる あらがね を 加 か 工 こう し 精錬 せいれん する、 技 ぎ 量 りょう の 優 すぐ れた 職人 しょくにん たち も おり、その ため に 彼 かれ ら は 豊 ゆた か に なった。

11看啊,两地都有各种金子和银子及各类贵重矿石,也有精巧的工匠运用并精炼各种矿石;他们因而致富。

16. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81组成基督教会的各分支会,有责任派遣一位或多位教师,出席教会中长老举行的各项大会。

17. 「僕はいつもぎりぎりまでほうっておくみたいです。

“我看来总是把事情搁置到最后一分钟才做。

18. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7我们信,统治者、国家和政府有权利也有义务制定法律,保障全体国民奉行宗教信仰之自由;但是,只要国民表示尊重和尊敬法律,而且其宗教意见不以暴动和谋反为正当,我们不信他们有正当的权利剥夺其国民此项特权,或禁止他们的意见。

19. 全国FM放送協議会(ぜんこくエフエムほうそうきょうぎかい、英称:JAPAN FM NETWORK ASSOCIATION)は、日本の民間放送ラジオのネットワークでの1つである。

全國FM放送協議會(日语:全国FM放送協議会/ぜんこくエフエムほうそうきょうぎかい,英語:JAPAN FM NETWORK ASSOCIATION)是日本私營廣播電台組成的廣播聯播網之一。

20. 67 大 だい 神 しん 権 けん の 長 ちょう (すなわち 管 かん 理 り 長老 ちょうろう )や 1ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、2 大 だい 祭 さい 司 し は それぞれ、3 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい あるいは 総 そう 大会 たいかい の 指 し 示 じ に よって 聖任 せいにん され なければ ならない。

67每位高级圣职的会长(或主领长老)、a主教、高级咨议和b大祭司,都应在c高级咨议会或全体大会的指示下按立。

21. また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

22. もしイエスが素性のほとんど分からない流浪の賢人にすぎなかったとすれば,イエスに「信仰を働かせる」のは無意味なことでしょう。

如果耶稣只是个漂泊的哲人,我们对他的背景所知十分有限,要“信从”他就不合理了。

23. 作事奉行、小普請奉行とあわせ下三奉行(しもさんぶぎょう)といった。

”谈迁说:“时人大为瑞不平,房寰今传三世而绝。

24. 風呂の水が,飲むにはどろどろしすぎ,土のように鋤き返すには軟らかすぎて,端のほうで盛り上がってゆくのを見れば,驚かれるのではないでしょうか。

你浴缸的水若是作为饮料则太稠,作为田畦来犁又太稀,而且可以堆积在一端,你岂不会大惊失色?

25. この号の「ちょっとした誤解に過ぎませんか」という記事もご覧ください。

请参看本期杂志的另一篇文章《只是小小的误解吗?》

26. ルカ 14:33)追随者になることを志願している人は,そのような犠牲を喜んで,また進んで払うでしょうか。 それとも,それは大き過ぎて払いきれないほどの犠牲でしょうか。

路加福音14:33)要成为基督跟从者的人甘愿作出这样的牺牲吗? 抑或他认为代价太大而不愿付出?

27. 10 彼 かれ が 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 管 かん 理 り する の は、 彼 かれ の 職 しょく の 尊厳 そんげん に よる。 また、 彼 かれ 自 じ 身 しん が 任 にん 命 めい された の と 同 おな じ 方 ほう 法 ほう で 任 にん 命 めい される、 他 た の 二 ふた 人 り の 会長 かいちょう の 補 ほ 佐 さ を 受 う ける こと は、 彼 かれ の 特 とっ 権 けん で ある。

10按照他职务的崇高,他应主领教会的议会;他也有权由另外两位会长协助,这两位的任命方式与他自己被任命的方式一样。

28. その 間 かん 、千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ に、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ は、バプテスマ の ヨハネ に よって アロン 神 しん 権 けん に 聖任 せいにん され( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 十三 章 しょう )、その 後 ご 間 ま もなく、 昔 むかし の 使 し 徒 と ペテロ と ヤコブ と ヨハネ に よって メルキゼデク 神 しん 権 けん に も 聖任 せいにん された( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 二十七 章 しょう 十二 節 せつ )。

同时,他和奥利佛•考德里在1829年5月由施洗约翰按立亚伦圣职〔见教约第13篇〕,不久,他们又由古代使徒彼得、雅各、约翰按立了麦基洗德圣职〔见教约27:12〕。

29. 私の部屋で 15 分ほど打ち合わせをしましょう そして 話を進めるかどうかを決めましょう

她住在纽约, “到这里来,我们先聊15分钟, 然后再决定是否继续。”

30. 自分が正しいと考える事柄を曲げることはしませんが,誕生日や祝祭日その他について未信者を相手に大騒ぎをするようなことは避けたほうが賢明ではないでしょうか。

虽然我们不会在我们知道是对的事上作出妥协,我们岂不是最好避免在关于生日、节期和诸如此类的事上小题大做,引起争论吗?

31. 実際に,将来のことを見通せるのでしょうか。 それとも秘術を行なう人は,予言を的中させることもそうでないこともある霊の勢力と結び付いているにすぎないのでしょうか。

未来是可以预见的吗? 抑或,玄秘术士仅是和隐形的势力相交,这些势力有时能使预言应验,有时却不能呢?

32. そのような処置は行き過ぎでしょうか。

这样的措施是否反应过激呢?

33. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26上述的议会的职责是立即将会议纪要的副本和详尽证词,连同他们的判决,送交教会总会会长团所在地的高级咨议会。

34. このような文字の組み合わせを見破るのはどれほど難しいのでしょうか。

要破译由这些字符所组成的密码,到底有多困难呢?

35. 24 見 み よ、 正 せい 義 ぎ は 正 せい 義 ぎ の すべて の 要 よう 求 きゅう を 働 はたら かせ、また、 憐 あわ れみ は 憐 あわ れみ を 受 う ける 資 し 格 かく の ある すべて の 者 もの に ついて 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう する。 したがって、 心 こころ から 悔 く い 改 あらた める 者 もの の ほか に は だれ も 救 すく われない。

24看啊,公道提出他的一切要求,慈悲也要求一切属于她的;所以,唯有真正悔改的人才能得救。

36. はくちょう座X‐1の眺めは壮観ですが,近づきすぎてはなりません!

天鹅座X-1无疑蔚为奇观,不过你可千万别靠得太近!

37. 話し方がちょっと速すぎて私には分かりません。もう少しゆっくり話していただけませんか。

你說得太快了,我聽不懂。你可以說慢一點嗎?

38. 従来の測量器具を使うと 大急ぎでやっても取れるのは 1日にせいぜい500地点といったところでしょう

一个使用传统工具的测量员 要在一整天内绘制500个点 都力不能及

39. 貢ぎ物について何か語られているでしょうか。

有任何关于贡物的记载吗?

40. 勤行(ごんぎょう)とは勤め励むこと。

”戒之,遂行。

41. セメントが適度に固まり,なおかつ型枠を外した時にブロックが崩れてしまうほど柔らかすぎないよう,コンクリートをちょうどよい具合に混ぜなければならないのです。

混凝土必须混和得恰到好处,才能凝结得牢固;如果太稀,混凝土块一从模子拿出来就散了。

42. ぎょっとし怒るでしょう データの取得のむずかしさに きっと憤慨するでしょう

困难程度会让你震惊 甚至愤怒

43. 西方語(せいほうご、Westron)または共通語(きょうつうご、Common Speech)は、J・R・R・トールキンが開発した人工言語である。

西方语(Westron)或通用语(Common Speech),是J·R·R·托尔金奇幻作品中的虚构语言。

44. 他の都市はまだそれほどではないでしょうが,続々と流入する車にうまく対処できている都市はほとんどありません。「

虽然其他城市可能仍未到这个地步,但只有少数能够解决车流如水的问题。

45. ちょうどみ使いがフィリポの歩みをエチオピア人の宦官のほうへ向かわせたように,今日キリストがみ使いを用いてご自分の証人の歩みを羊のような人々のほうに向かわせたことを示す証拠は,枚挙にいとまがありません。

正如一位天使曾指引腓利的脚步,将他带到古实的太监那里,今日也有充分证据表明基督运用天使去指引手下见证人的脚步,将他们带到与绵羊相若的人那里去。

46. ロマンチックな音楽や感傷的な音楽に浸ったり,過ぎ去った愛について空想にふけったりして回復の過程を遅らせないようにしましょう。 エホバの力に頼りましょう。

不要为了沉湎罗曼蒂克、伤感的音乐,或朝思暮想失去的旧爱,以致延迟了自己的复原过程。

47. エジプトヨタカ(Caprimulgus aegyptius)は,ほとんどいつも砂漠におり,アカシアの林やぎょりゅうの茂みに居住し,夕暮れ時にえさを捕りに出ます。

埃及夜鹰(学名Caprimulgus aegyptius)差不多以荒漠为家,在金合欢树丛和柽柳树丛上筑巢,黄昏时出去觅食。

48. 30 遠方 えんぽう の 地 ち に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい や 巡 じゅん 回 かい 大 だい 祭 さい 司 し と、十二 人 にん の 1 使 し 徒 と に よって 構 こう 成 せい される 2 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と の 間 あいだ に は、その 判決 はんけつ に 差 さ 異 い が ある。

30高级咨议会或在外地巡回的大祭司们所作的判决,与十二a使徒组成的b巡回高级咨议会所作的判决,二者不同。

49. それとも,魅惑的なラベルもしくは威厳を感じさせる署名を付けているにすぎないでしょうか。

抑或你的宗教仅好像一个漂亮的标签或签名一般?

50. いろいろです 別のシーンを組み合わせていたりとか なぜでしょう ほんの数分前にいったい何を見ていたのか なぜでしょう ほんの数分前にいったい何を見ていたのか なんでそんな でたらめな 答えになるのでしょう?

他们做了很多工作,镜头是经过剪辑的 而我真的很好奇,想一想 刚才几分钟前看的是神马东西 你们又是如何搞出这样的画面来的?

51. 多分夕食の準備ができているでしょう。だから急いで帰宅したほうがいいでしょう。

晚飯大概已經準備好了,我們還是快點回家吧。

52. なるほど,ヨーロッパ以外のところに住んでいる人は,どうしてそんなに大騒ぎをするのだろうといぶかるかもしれません。

话说回头,对于欧洲人因欧元面世而兴奋雀跃,欧洲以外的人也许感到莫名其妙。

53. 66 しかし、 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい を 求 もと める こと の できる 教 きょう 会 かい の 支 し 部 ぶ が ない 所 ところ で は、 管 かん 理 り 長老 ちょうろう や 巡 じゅん 回 かい ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、 大 だい 祭 さい 司 し 、 長老 ちょうろう が、 聖任 せいにん の 特 とっ 権 けん を 持 も つ こと が できる。

66但在没有教会的分会,以致无法表决的地方,主领长老、巡回主教、高级咨议、大祭司以及长老都有执行按立的特权。

54. 原子内の各粒子をつなぎ止めている力についてはどうでしょうか。「

束缚着原子粒子的各种力又怎样?《

55. この変化は本物でしょうか? それとも患者自身の想像の産物に 過ぎないのでしょうか?

这样的改变到底是真实的改变, 还是只是虚构的 病人自己的想象?

56. 近づきすぎると地球上の水は蒸発してしまい,離れすぎるとすべて凍結してしまうでしょう。

距离太近,地球上的水就会蒸发掉;距离太远,水就都结成了冰。

57. 荒涼とした,人を寄せつけないようなその砂漠でこれほどの大群衆がどうやって命を支えるものを見いだせるでしょうか。

这一大群人怎能够在不宜人居的荒凉旷野中维持生活呢?

58. 耳を澄まし 嗅覚も研ぎ澄ましましょう

你打开耳朵。你张开嘴巴

59. これは変化している箇所がほかになかったという意味ではありません。 しかしほかの変化の大半は,綴りや文法の変化にすぎませんでした。

但这并不意味到此外再没有差别,只是其他大多数更改仅属拼音和文法方面而已。

60. 自問してみましょう: 『話しすぎや無口になるのを避け,ちょうどよい話し方をするにはどうすればよいか。

问问自己:“怎样才能不要说得太多也不要说得太少呢?

61. あなたは,単に友達や親を喜ばせるために大急ぎでバプテスマを受けたいとは決して思わないでしょう。

当然,你不想只为了取悦朋友或父母而仓猝这样行。

62. どうしてこれほど広まっているのでしょうか。

色情文化为何会这么普及?

63. 玉(ぎょく) 手にした者なら誰でも望みがかなうという、禁断の宝珠。

若南贍部洲的一切眾生,能依照所說行布施,則所求所願,無不圓滿實現。

64. 3 そのとき,イエスを 裏 うら 切 ぎ ったユダは,イエスが 罪 つみ に 定 さだ められたのを 見 み て 後 こう 悔 かい し, 銀 ぎん 貨 か 三十 枚 まい を 祭 さい 司 し 長 ちょう , 長老 ちょうろう たちに 返 かえ して

3这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块银钱拿回来给祭司长和长老,

65. ちょっとした誤解に過ぎませんか

只是小小的误解吗?

66. とはいえ,こうした進歩は,モルドバのエホバの民が経験するより良い事柄のほんの前触れにすぎませんでした。

种种改变固然令人欣慰,但前头还会有更多福分临到摩尔多瓦的耶和华子民身上。

67. それは夢想にすぎなかったのでしょうか。

但这只是约伯一厢情愿的想法吗?

68. 14 ちょっとした誤解に過ぎませんか

14 只是小小的误解吗?

69. ぎこちない歩き方に見えますが,かなり敏しょうです。

它们步行姿态虽然看来笨拙,但其实它们跑得很快。

70. 簡単な例をお見せしましょう 世紀末の頃に 人々がしていたことです 今世紀ではないほうの世紀ね

我给你们举一个简单明了的例子, 在世纪之交那阵子,人们经常这样做— 不是在这个世纪,是上一个。

71. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8表决通过:每当任何空缺因上述议员中任何人死亡、违诫被免除职务、或因迁离此教会管辖范围而产生时,应由会长或会长们提名继任人选,提交为此目的而召开,并以教会名义行事的大祭司总议会表示同意后继任。

72. 28 遠方 えんぽう の 地 ち に おける この 大 だい 祭 さい 司 し の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい に 関 かん する 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん に ついて のみ 召集 しょうしゅう す べき もの で ある。 普 ふ 通 つう 一般 いっぱん の 事 じ 件 けん で は、この よう な 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう する に 当 あ たらない。

28这种在外地的大祭司议会,只有对教会事务的最a困难案件才召开;普通或平常的案件,不足以召开这种议会。

73. 15 この 法 ほう 律 りつ 家 か たち は、 民 たみ の あらゆる 策 さく 略 りゃく と 悪 わる 知 ぢ 恵 え に 通 つう じて いた。 そして、それ に よって 彼 かれ ら は その 職業 しょくぎょう を 巧 たく み に こなして いた。

15那些律师精于这人民的各种手段和狡计,这能使他们成为那个行业里的专家。

74. しかし,エキスパートでない人は,まねをしないほうがよいでしょう。

但除非你是个专家,否则就不要尝试这样行!

75. 貯畜が多すぎる人々の 問題についても考えましょう

我想那些存款过多的人 面临着一个问题

76. 87 また、アロン の 神 しん 権 けん を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、四十八 人 にん の 1 祭 さい 司 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

87还有,亚伦圣职会长的职责,是主领四十八位a祭司,与他们一起举行议会,按照圣约的显示教导他们有关他们职位的职责—

77. 34 それゆえ、 残 ざん 余 よ は わたし の 倉 くら に 蓄 たくわ えて おき、 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい 、および ビショップ と その 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 指 し 定 てい する まま に、 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの に 与 あた える ため に、

34因此,剩余财产应保存在我仓库里,帮助由教会高级咨议会、主教及其议会所指定的贫穷、困苦的人;

78. 23 新 あたら しい 法 ほう 律 りつ 、まことに、 自 じ 分 ぶん の 1 悪 あく 事 じ に かなう 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい して 民 たみ の 間 あいだ に 発 はっ 布 ぷ し、その 法 ほう 律 りつ に 従 したが わない 者 もの は だれ で あろう と 殺 ころ させ、 自 じ 分 ぶん に 背 そむ く 者 もの に は だれ で あろう と 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 戦 たたか わせ、できれ ば それら の 者 もの を 滅 ほろ ぼそう と する から で ある。 この よう に、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう は あらゆる 義 ぎ の 道 みち を 曲 ま げる。

23他制定法律并在人民中颁布,是的,就是照着他那种a恶行所立的法律;凡不服从他的法律的,他就下令处死;凡反叛他的,他就派军队征伐,能消灭的话就消灭他们;不义的国王就这样歪曲一切正道。

79. ポルノはどうしてこれほど広まっているのでしょうか。

色情文化为何会这么普及?

80. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33决议:教会总会会长团所在地的会长或会长们,审查上诉案件、证据及随附的说明后,有权决定此上诉案件是否正当地有复审的资格。