1. 8 これ は 鉄 てつ の 1くびき で あり、 強 つよ い 縄 なわ で ある。 それら は まさに 地 じ 獄 ごく の 手 て 錠 じょう 、 鎖 くさり 、 手 て かせ、 足 あし かせ で ある。

8那是铁a轭,是坚固的束缚;那些正是地狱的手铐、索链、枷锁和脚镣。

2. 例えば,かつては髪をもじゃもじゃに長く伸ばしていた愛煙家のパトリックについて考えてみてください。

例如,请看看伯特里克,他从前是个长发蓬松的烟民。

3. 25 そして 聖 せい 者 じゃ は、 地 ち の 四 し 方 ほう から その 子 こ ら を 1 集 あつ め、その 羊 ひつじ を 数 かぞ えられ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ を 知 し る よう に なり ます。 それから 一つ の 群 む れ、 一 ひと 人 り の 2 羊 ひつじ 飼 か い と なって、 聖 せい 者 じゃ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 羊 ひつじ を 養 やしな われ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ に よって 3 牧草 ぼくそう を 見 み いだし ます。

25他从大地四方a聚集他的儿女;他点算他的羊,他的羊也认识他;他们要合成一群,有一位b牧人;他必喂养他的羊,他的羊必在他那里找到c牧草。

4. 8 続く二つの章,つまり5章と6章では,イエス・キリストが,七つの封印で閉じられた巻き物を開くことにより,現代に生じる数々の出来事を象徴的な言葉で明らかにするにふさわしいとみなされた子羊として示されています。(

8 接着的第5,6两章,把耶稣基督描述为一只绵羊羔,有资格展开一个用七印封住的书卷,其上的象征性文字揭露了我们日子所发生的事。(

5. 16 そして、ニーファイ 人 じん が 戒 いまし め に 背 そむ き、 殺 ころ され、 略奪 りゃくだつ され、 狩 か り 出 だ され、 追 お い 出 だ され、 虐殺 ぎゃくさつ され、 地 ち の 面 おもて に 散 ち らされ、レーマン 人 じん と 交 ま じって もはや ニーファイ 人 じん と 1 呼 よ ばれなく なり、 邪 じゃ 悪 あく で 野 や 蛮 ばん で 残忍 ざんにん に なり、まことに レーマン 人 じん に なって しまう まで、これら は ニーファイ 人 じん に よって 代 よ 々 よ 2 伝 つた えられて きた。

16尼腓人将这些书籍及纪录一代一代a传下去,直到他们陷入罪中,遭谋害、掠夺、追捕、放逐、杀戮,分散至地面上,并和拉曼人杂居,直到b不再称作尼腓人,他们变得邪恶、野蛮、凶残,简直成了拉曼人。

6. ひとつ ひとつ まさに脊椎ひとつ ひとつ 作りはじめました

接着我就一步一步,一块椎骨接着一块椎骨 自己鼓捣了起来

7. 29 その 翌 よく 日 じつ ,ヨハネはイエスが 自 じ 分 ぶん の 方 ほう に 来 こ られるのを 見 み て 言 い った。「 見 み よ, 世 よ の 罪 つみ を 取 と り除 のぞ く 神 かみ の 小 こ 羊 ひつじ 。」

29次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!”

8. 19 大 だい さばきつかさ セゾーラム と その 息 むす 子 こ を、さばきつかさ の 職 しょく に ある 間 あいだ に 殺 ころ した の は 彼 かれ ら で あった が、 殺 さつ 人 じん 者 しゃ は 見 み つからなかった。

19他们就是在审判席上谋杀首席法官西卓伦和他儿子的人;看啊,他们仍然没有被找到。

9. 9 わたし は ラバン の 1 剣 つるぎ に 目 め を やった。 そして、それ を さや から 引 ひ き 抜 ぬ いた。 柄 つか は 純 じゅん 金 きん で あって 実 じつ に 見 み 事 ごと な 造 つく り で、 刃 やいば は 最 もっと も 上等 じょうとう な 鋼 はがね で できて いた。

9我看到了他的a剑,就将剑从剑鞘中抽出来;剑柄是纯金制的,做工非常精致;我也看见剑刃是用上好的钢制成的。

10. 一つ一つの節をじっくり味わいたいと思います」。

现在,每节经文我都想细嚼慢咽!”

11. 11 また 彼 かれ ら は、 罪 つみ 深 ぶか く 汚 けが れた 状 じょう 態 たい に ある 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから の レーマン 人 じん の こと を 思 おも って は、1 彼 かれ ら の 幸 さいわ い を 案 あん じて 2 苦 く 痛 つう と 苦 く 悩 のう に さいなまれた。

11再想到自己的弟兄拉曼人,想到他们邪恶及污秽的景况,就为他们a灵魂的福祉而满心b伤痛和苦恼。

12. 宝くじ ― だれが勝つか

彩票——谁胜谁负?

13. 2 その 上方 じょうほう に 1 セラピム が いて、それぞれ 六つ の 翼 つばさ を 持 も って おり、二つ の 翼 つばさ で 顔 かお を 覆 おお い、二つ の 翼 つばさ で 両 りょう 足 あし を 覆 おお い、二つ の 翼 つばさ で 飛 と んで いた。

2其上有a撒拉弗侍立;各有六个翅膀;用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。

14. 周囲の峰々にすさまじい音を立てて鳴り響く雷鳴には肝をつぶされます。

霹雳的雷声加上四周群峰的反响,听来可怕极了。

15. つまり,結婚のわく外でそのような親密な関係を持つことをいっさい禁じています。

圣经禁止一切婚姻之外的性关系。

16. 希望を公に宣明することを,たじろぐことなくしっかり保つ

要坚守你所公开宣布的盼望,毫不摇动

17. 皆さんについて祈り,主が皆さんについてどう思っておられるかを尋ねるときに,研究者の意見とはまったく異なる気持ちを感じます。

我在为各位祈祷,求问主,想知道祂对你们有什么感觉的时候,我的感觉和许多研究者的结果有很大的不同。

18. 消防士は,地震による断水で打つ手がなく,じっと見つめるばかりでした。

由于地震把供水系统完全破坏了,消防员也只能望火兴叹。

19. ■ ヤモリが,つるつるした表面を滑らずによじ登り,天井さえも素早く走ることに,科学者は驚嘆します。

▪ 科学家看着壁虎在平滑的表面爬高下低,又能在天花板上来去自如,却没见过它们失足坠落,都不禁击节叹服。

20. 左翼・エコロジー・自由(さよく・エコロジー・じゆう、Sinistra Ecologia Libertà, SEL)は、かつて存在したイタリアの政党の一つ。

左翼生态自由(意大利语:Sinistra Ecologia Libertà,缩写为SEL)是意大利的一个已不存在的左翼政党。

21. あなたは,心をつくし,魂をつくし,活力をつくしてあなたの神エホバを愛さねばならない」と,聖書は命じています。(

反之圣经吩咐说,“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。”(

22. 2つの物体が 池に投げ込まれ 静かな水面が乱れたときに 見られます これと同じ事が 近くにごく小さな2つの 光源を置くことによって起こるのです これと同じ事が 近くにごく小さな2つの 光源を置くことによって起こるのです

如果两样物体同时触碰平静的水面 就能看到干涉现象 两个点光源距离很近时 也会发生干涉

23. 当時は,玉ねぎ,にんにく,はつか大根,にんじん,キャベツなど30種類ほどの野菜があり,(1)いちじく,(2)なつめやし,(3)ざくろなど25種類以上の果物が栽培されていました。

当时,他们可以吃到的蔬菜大约有30种,例如洋葱、大蒜、萝卜、胡萝卜、卷心菜等,还有超过25种当地出产的水果,比如(1)无花果、(2)枣和(3)石榴。

24. 13 それでも 彼 かれ ら の 中 なか に は、この 二 ふた 人 り を 問 と い 詰 つ めよう と 考 かんが えた 者 もの たち が いた。 これら の 者 もの は、 狡 こう 猾 かつ な 1 策 さく 略 りゃく に よって 二 ふた 人 り の 言 こと 葉 ば じり を とらえ、 彼 かれ ら に 不 ふ 利 り な 証 しょう 拠 こ を 見 み つけ、 彼 かれ ら を さばきつかさ たち に 引 ひ き 渡 わた して 法 ほう 律 りつ に よって 裁 さば いて もらい、 自 じ 分 ぶん たち が 彼 かれ ら に ついて 見 み せかける こと が できた、あるいは 証 しょう 明 めい できた 罪 ざい 科 か に 応 おう じて 彼 かれ ら を 殺 ころ す か、あるいは 投 とう 獄 ごく する か しよう と した。

13但是,其中有些人想质问他们,想用奸诈的a诡计抓住他们的话柄,找出不利于他们的证据,好把他们交给法官依法审判,使他们因为这些人捏造的罪名,或不利于他们的证据,被处死或关进监牢。

25. 13 それから、 彼 かれ は 自 じ 分 ぶん の かぶと と 胸 むね 当 あ て と 盾 たて を しっかり と 身 み に 着 つ け、よろい を 腰 こし に まとい、 先端 せんたん に 裂 さ いた 衣 ころも を 付 つ けた 竿 さお を 取 と って( 彼 かれ は それ を 自 じ 由 ゆう の 旗 はた と 呼 よ んだ)、 地 ち に ひれ 伏 ふ し、そして クリスチャン の 一団 いちだん が 残 のこ って その 地 ち を 所 しょ 有 ゆう して いる かぎり、 自 じ 分 ぶん の 同胞 はらから に 自 じ 由 ゆう の 祝 しゅく 福 ふく を とどめて くださる よう に と、 熱烈 ねつれつ に 神 かみ に 祈 いの った。

13他戴上头盔、穿上胸甲、拿起盾牌、腰间束上甲胄,拿起顶端绑着撕裂外衣的竿子(他称之为自由旗帜),然后,跪在地上,热切向神祈求,只要这地仍住有一群基督徒,就将自由这祝福赐给他的弟兄—

26. 「辺りはもう暗くなっており,凍てつくような寒さのせいで両足がかじかんできたため,私は不安になりました。

“天色将晚,我开始有点儿忧虑,我的两腿在严寒的气温下几乎冻僵了。

27. 9 今 こ 年 とし の 夏 なつ に この 仕 し 事 ごと を 開 かい 始 し し、 基 き 礎 そ 造 づく り を し、 準 じゅん 備 び 工 こう 事 じ を 始 はじ め なさい。

9今年夏天,这工作要有个开始,有个基础和准备的工作;

28. しかし、IMFによると、好況時の蓄積も底をつきつつあり、いくつかの国ではもはや打つ手がなくなりつつある。

但基金组织指出,这种缓冲在迅速消耗,一些国家正在失去回旋空间。

29. 14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。

14那必像a被追赶的小鹿,像无人收聚的羊,每个人各归回本族,各逃到本土。

30. (7)つめをかむ; 皮膚をつついたり,皮膚に傷をつけたりする; 自分を引っかく。

(7)啮咬指甲;撕扯皮肤;抓伤自己。

31. 子どもが『自分には気配りや思いやりを示してもらえない』と感じる場合どれほど傷つくか,説明してください。

你也可以告诉亲友,如果他们只关心和善待你其中一些孩子,被忽视的孩子是会很难过的。

32. 46 あなたがた は 集 あつ まり なさい。 そして、この 地 ち に とどまる よう に 命 めい じられて いない 者 もの は、 周 まわ り の 地 ち 域 いき で 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え なさい。 それから、 自 じ 分 ぶん の 家 いえ に 帰 かえ り なさい。

46因此,你们要聚集起来;没有被指定留在这里的,要在附近地区传福音;然后,他们就要回家。

33. 18 さて、リムハイ の 民 たみ は できる かぎり 一団 いちだん と なって 生活 せいかつ し、 自 じ 分 ぶん たち の 穀 こく 物 もつ と 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 守 まも った。

18林海的人民尽可能集合成一体,保护他们的谷物和牲口;

34. イエスはサタンの申し入れについてじっくり考えたでしょうか。「

耶稣有没有心动,考虑一下撒但的话呢?

35. その人は大いに重んじられており,だれもが望み,しかも羨ましがりそうなものを少なくとも三つ,つまり若さと富と権力を有していました。

这个男子受人敬重,而且拥有青春、财富和权力,这三样都是人们普遍喜欢甚至渴望得到的。

36. 子供たちが目を閉じている間に,先生は子供たち一人一人のつくえの上にキャンデーを一つずつ静かに置いてゆき,それから教卓へ戻りました。

在孩子们闭上眼睛的时候,教师悄悄地在每个孩子的书桌上放一块糖果,然后回到自己的书桌。

37. 前述のとおりイエスは,ぶどう園に1本のいちじくの木を持つ人について語りました。

正如上文所述,他谈到有一个人在葡萄园里栽了棵无花果树。 有三年的时间,这棵树上结不出一个果实,主人就打算把它砍掉。

38. 40 しかし まことに、 彼 かれ ら は 多 おお く の 傷 きず を 負 お い ました。 それでも 彼 かれ ら は、 神 かみ が 自 じ 分 ぶん たち を 自 じ 由 ゆう な 者 もの に して くださった その 1 自 じ 由 ゆう に しっかり と 立 た って います。 そして 彼 かれ ら は、 日 ひ 々 び 主 しゅ なる 神 かみ を よく 覚 おぼ え、まことに、 主 しゅ の 掟 おきて と 裁決 さいけつ と 戒 いまし め を いつも 守 まも る よう に 努 つと めて おり、 将来 しょうらい 起 お こる こと に ついて の 預 よ 言 げん を 深 ふか く 信 しん じて います。

40但是看啊,他们虽负伤累累,但他们固守神用以解放他们的a自由,天天牢记着主他们的神;是的,他们继续谨守他的规章、法典和诫命,坚信那将来之事的预言。

39. 全く 同じ に 見え る 見分け が つ か な い

她 們 看 起來 都 是 一樣 的 你 無法區 分開

40. 怒号と悲鳴が区別つかなく混じり合い、これらはわたしに活動する火山を思い起こさせた。

怒吼和悲號混雜在一起讓人無法區別,這使我聯想到噴發中的火山。

41. 10 さらに、わたし の 神 かみ 、まことに 大 おお いなる 神 かみ は、 我 われ ら が これら の こと を 悔 く い 改 あらた められる よう に して くださり、また これまで に 犯 おか した 多 おお く の 罪 つみ と 殺 さつ 人 じん の 罪 つみ を 1 赦 ゆる し、 神 かみ の 御 おん 子 こ の 功 く 徳 どく に よって 我 われ ら の 心 こころ から 2 罪 つみ を 取 と り 除 のぞ いて くださった。 わたし は この こと も 神 かみ に 感謝 かんしゃ して いる。

10我也感谢我的神,是的,我伟大的神,恩准我们悔改这些事,也感谢他a宽恕我们种种的罪行和犯下的杀人罪,借着他儿子的功劳,除去我们心中的b罪过。

42. 例えばエレミヤはユダの忠実な流刑者たちを,かごに入った良いいちじくに,つまり生のまま食されることの多い早なりのいちじくになぞらえました。

被放逐的犹大人当中的不忠分子则被比作坏的无花果,不能食用,只好扔掉。(

43. 26 まことに、 今 いま で さえ あなたがた は、 殺 さつ 人 じん と 1 不 ふ 貞 てい と 悪 あく 事 じ の ため に 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き を 熟 じゅく させ つつ ある。 悔 く い 改 あらた め なければ、それ は 間 ま もなく あなたがた に 及 およ ぶ で あろう。

26是的,即使在这时候,你们也因杀人、a淫乱和邪恶,而使你们遭受永恒毁灭的时机成熟;是的,除非你们悔改,否则这永恒的毁灭很快就会临到你们。

44. 17 そして 翌 よく 日 じつ 、リムハイ 王 おう は すべて の 民 たみ の 中 なか に 布 ふ 告 こく を 出 だ し、すべて の 者 もの が 連 つ れ 立 だ って 1 神殿 しんでん に 集 あつ まり、 王 おう の 語 かた る 言 こと 葉 ば を 聞 き く よう に させた。

17事情是这样的,第二天,林海王向全体人民发出通告,要他们到a圣殿集合,听他对他们讲话。

45. エジプトいちじくの実をはさむ,すなわちそれに穴を開ける,つまり小さな切り込みを入れることは,エジプトやキプロスで昔からよく知られていました。

当时的农夫采用的方法是在桑叶无花果上划口子,这种做法在埃及和塞浦路斯早已为人熟知。

46. 各 かく 個 こ 人 じん の 名 な 前 まえ を 知 し られない よう に して おく 必 ひつ 要 よう 性 せい が なくなって から 後 のち は、 彼 かれ ら の 実名 じつめい が 括 かっ 弧 こ に 入 い れて 示 しめ された。

一旦不需匿名后,他们的真实姓名就写在括弧内。 如今,化名已无继续存在的必要,所以本篇现在就照原稿,只用真名。

47. 想像してみてください 例えば 街を一つブルドーザーでならしたり 森を一つを整地するようなものです 同じように一掃してしまうからです

可以把这想象成 推倒一座城市 或者一个森林 因为一切被一扫而光

48. 8 しみ が 彼 かれ ら を 衣 ころも の よう に 食 く い 尽 つ くし、 虫 むし が 彼 かれ ら を 羊 ひつじ の 毛 け の よう に 食 く う。

8因为蛀虫必咬他们,好像咬衣服,而虫子必咬他们,如同咬羊绒;唯有我的公义永远长存,我的救恩直到万代。

49. この2つの方法により 全く同じ魚拓はこの世に2つとできません しかしどちらも魚の ドラマチックなイメージを与えてくれます

有了这两种方法 没有两张鱼拓会一模一样 但是都能生动的展现鱼的形象

50. 中には,映画の世界に浸りきってしまい,横からひじで強くつついてやらないと,映画の魔力に取りつかれたままになる人もいます。

有些人如此全神贯注于影片之上,以致要旁边有人用肘大力推他才如梦初醒。

51. 1 さて、モーサヤ 王 おう の 法 ほう 律 りつ で は、 法 ほう 律 りつ の さばきつかさ で ある すべて の 者 もの 、すなわち、さばきつかさ として 任 にん 命 めい されて いる 者 もの たち は、 彼 かれ ら の 前 まえ に 連 つ れて 来 こ られた 者 もの たち を 裁判 さいばん する ため に 働 はたら いた 時 じ 間 かん に 応 おう じて、 俸 ほう 給 きゅう を 受 う ける こと に なって いた。

1在摩赛亚的法律中,每一个司法官,或是被选派为法官的人,都应该按照他们审理被带到他们面前受审之人所用的时间,而领取工资。

52. 1 さて、ゼーズロム は、アミュレク を 滅 ほろ ぼす ため の 1 偽 いつわ り と 欺 あざむ き を アミュレク に 見 み 破 やぶ られ、 彼 かれ の 言 こと 葉 ば に 沈黙 ちんもく して しまう と ともに、 自 じ 分 ぶん の 罪 つみ を 2 自 じ 覚 かく して 震 ふる え おののき 始 はじ めた。 アルマ は その 様 よう 子 す を 見 み る と、 口 くち を 開 ひら いて ゼーズロム に 語 かた り、アミュレク の 言 こと 葉 ば を 確 かく 認 にん し、さらに 多 おお く の こと を 説 と き 始 はじ めた。 すなわち、アミュレク より も さらに 詳 くわ しく 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし 始 はじ めた。

1阿尔玛看到艾缪莱克的话已使齐爱治乐哑口无言,看到艾缪莱克已识破他的a谎言和要毁灭他的骗局,又看到齐爱治乐因b自觉罪恶而颤抖,就开口开始对他说话,证实艾缪莱克的话,并更进一步解释或阐明艾缪莱克尚未说明的事情或经文。

53. リーハイ、ユダヤ 人 じん が バビロニア 人 じん に 捕 と らえられて 連 つ れ 去 さ られる こと を 預 よ 言 げん する。 そして、ユダヤ 人 じん の 中 なか に 救 すく い 主 ぬし で あり 贖 あがな い 主 ぬし で ある メシヤ が 来 こ られる こと を 告 つ げる。 また、 神 かみ の 小 こ 羊 ひつじ に バプテスマ を 施 ほどこ す 人 ひと が 現 あらわ れる こと も 告 つ げる。

李海预言犹太人会被巴比伦人俘虏—他讲述弥赛亚,即救主、救赎主将降临于犹太人中—李海也讲述一个人的来临,那人要为神的羔羊施洗—李海讲述弥赛亚的死亡与复活—他把以色列的分散和重聚比作橄榄树—尼腓论及神的儿子、圣灵的恩赐,以及正义的必要。

54. 15 この 法 ほう 律 りつ 家 か たち は、 民 たみ の あらゆる 策 さく 略 りゃく と 悪 わる 知 ぢ 恵 え に 通 つう じて いた。 そして、それ に よって 彼 かれ ら は その 職業 しょくぎょう を 巧 たく み に こなして いた。

15那些律师精于这人民的各种手段和狡计,这能使他们成为那个行业里的专家。

55. ◆ 鉛筆の芯,つまり黒鉛と同じく,炭素から成っています。

◆ 钻石的成分是碳,就跟铅笔芯(石墨)一样。

56. 12 また 彼 かれ ら は、もはや 1 モーセ の 律 りっ 法 ぽう の 2 勤 つと め と 儀 ぎ 式 しき を 守 まも る こと なく、 自 じ 分 ぶん たち の 主 しゅ 、 自 じ 分 ぶん たち の 神 かみ から 受 う けた 戒 いまし め に 従 したが って 歩 あゆ み、3 断食 だんじき と 祈 いの り を 続 つづ け、また 祈 いの り を ささげ、 主 しゅ の 言 こと 葉 ば を 聞 き く ため に しばしば 集 あつ まった。

12他们不再按a摩西律法的b仪式和教仪行事,却按他们从主他们的神那里接受到的诫命行事,不断c禁食祈祷,并且经常聚在一起祈祷和聆听主的话。

57. では,神の律法の中でイスラエルに命じられていた,切り断つための厳しい処置について考えてみてください。

请想想上帝赐给以色列人的律法所规定的剪除处分。

58. 父と同じく、ギャンブルで団の金に手をつけてしまい、ストローサーカスを倒産させる。

因为赌博,跟父亲一起花光团内的钱,害得麦杆马戏团破产。

59. 10 そして その 翌 よく 日 じつ 、 殺 ころ された 大 だい さばきつかさ の 埋葬 まいそう に 当 あ たって、 人々 ひとびと は 哀悼 あいとう の 意 い を 表 ひょう し、1 断食 だんじき する ため に 集 あつ まった。

10事情是这样的,第二天,人民聚集起来,在这位遇刺的首席大法官的葬礼上哀悼a禁食。

60. 10 メルキゼデク 神 しん 権 けん の 位 くらい に 従 したが う 1 大 だい 祭 さい 司 し は、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に、 自 みずか ら の 職 しょく に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、 霊的 れいてき な 事 こと 柄 がら を つかさどる 2 権 けん 利 り を 持 も つ。 また、 長老 ちょうろう や(レビ の 位 くらい の) 祭 さい 司 し 、 教 きょう 師 し 、 執 しつ 事 じ 、および 会員 かいいん の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権 けん 利 り を も 持 も つ。

10按照麦基洗德圣职体制的a大祭司,在会长团指导下,有b权利执行他们自己的职务,主理属灵的事务,也有权利担任长老、祭司(利未体制的)、教师、执事和成员的职位。

61. ですから,夫も妻も相手に完全さを求めるべきではないでしょう。 重箱の隅をつつくようなあら探しは憤りを生じさせるだけで,良い結果はもたらしません。「

当然,配偶有时也会犯一点小错,如果我们常常批评他、挑剔她,只会令配偶灰心、气愤,而不会帮助对方看出自己需要改变、调整。

62. しかし,必ずしもうつ病を引き起こすわけではなくても,配偶者との関係が緊張したり,疎遠であったりすると,うつ病がはるかに生じやすくなる状況の作り出されることはあります。

可是,夫妇关系的紧张和隔膜虽然并非一定会导致抑郁病,有时却会形成一种使人易患抑郁病的环境。

63. ギャンブルで初めに少しのお金をかけた人が,失ったものを取り戻そうと,だんだん多くをつぎ込んでしまうのと同じように,うそをつく人も,いつのまにか悪循環に陥ってしまいます。

同样,说谎的人为了掩饰以往的谎话,不得不编造更多谎言,陷入恶性循环,不能自拔。

64. ある貧しいやもめが群衆に混じって,「ごくわずかな価しかない小さな硬貨二つ」を寄付するのをご覧になります。(

然后,他留意到群众中有个穷寡妇,投进了“两文小钱”。(

65. 逆に,同じ菓子を時間をかけて少しずつ食べるなら,酸に攻撃される時間が長くなる。

要是点点滴滴地慢慢吃的话,结果就延长了侵蚀牙齿的时间。

66. 悪霊シリーズについて同じく『ゴーストハント』の名義で1998年より漫画化、2006年にはアニメ化された。

1998年,惡靈系列同樣以Ghost Hunt名義漫畫化,2006年電視動畫化。

67. 31 神 かみ で ある わたし は、 自 じ 分 ぶん が 造 つく った すべて の もの を 見 み た ところ、 見 み よ、わたし が 造 つく った すべて の もの は 非 ひ 常 じょう に 1 良 よ かった。 夕 ゆう と なり、また 朝 あさ と なった。

31然后我,神,看到我造的一切,并且,看啊,我造的一切都非常a好;有晚上,有早晨,这是b第六日。

68. しかし,これら二つの説から,すっきりした感じを受けない人も少なくありません。「

可是,有许多人对这两种理论均感到不满。

69. かえって,同じ思い,また同じ考え方でしっかりと結ばれていなさい」。( コリント第一 1:10)さらに聖書は,『同じ思いを持ち,同じ愛を抱き,魂において結び合わされ,一つの考えを思いに抱く』ようにと,クリスチャンに説き勧めています。 ―フィリピ 2:2。

哥林多前书1:10)圣经也劝勉基督徒,“要思想相同,爱心相同,齐心一意,想法一致”。( 腓立比书2:2)

70. 確かに,エホバは性欲,つまり欲望を持つ者として人間を創造されました。 食べ物や飲み物に対する欲求を持つ者としてわたしたちを創造されたのと同じです。

诚然,耶和华将人造成怀有性的欲望,正如他将我们造成怀有饮食之欲一般。

71. しかし,今では,人間が森林を破壊してきたため,プードゥーの活動領域はじわじわと狭まりつつあります。

但是如今,人类对森林大加砍伐,以致普度鹿的栖息地日渐缩小。

72. 窮理図解 開国(かいこく)の初(はじめ)に当(あた)り、吾々(われ〱)洋学者流(ようがくしやりゆう)の本願(ほんがん)は、兎(と)も角(かく)も国中(こくちゆう)多数(たすう)の人民(じんみん)を真実(しんじつ)の開国主義(かいこくしゆぎ)に引入(ひきい)れんとするの一事にして、恰(あたか)も西洋文明(せいようぶんめい)の為(た)めに東道(とうどう)の主人(しゆじん)と為(な)り、一面には漢学(かんがく)の固陋(ころう)を排斥(はいせき)すると同時(どうじ)に、一面には洋学(ようがく)の実利益(じつりえき)を明(あきらか)にせんことを謀(はか)り、あらん限りの方便(ほうべん)を運(めぐ)らすその中にも、凡(およ)そ人に語(かた)るに物理(ぶつり)の原則(げんそく)を以(もつ)てして自(みず)から悟(さと)らしむるより有力(ゆうりよく)なるはなし。

唐玄宗共有29位女儿,如下: 永穆公主(母柳婕妤,下嫁王繇) 常芬公主(下嫁张去奢) 孝昌公主(夭折) 唐昌公主(第四女,下嫁薛锈) 靈昌公主(夭折) 常山公主(第六女,下嫁薛谭,又嫁窦泽) 萬安公主(天宝年间出家做道士) 上仙公主(母武惠妃,夭折) 懷思公主(号登真,夭折) 晉國公主(先封为高都公主,下嫁崔惠童) 新昌公主(下嫁萧衡) 臨晉公主(母皇甫德儀,第二女,下嫁鄭潜曜) 衛國公主(先封为建平公主,下嫁豆卢建,又嫁杨说) 真陽公主(下嫁源清,又嫁苏震) 信成公主(母阎才人,下嫁独孤明) 楚國公主(先封为寿春公主,下嫁吴澄江) 昌樂公主(母高才人,下嫁窦锷) 永寧公主(下嫁裴齐丘) 宋國公主(先封为平昌公主,下嫁温西华,又嫁杨徽) 齊國公主(母楊貴嬪,第八女,先封为兴信公主,又封为宁亲公主,下嫁张垍,又嫁裴颍,末嫁杨敷) 咸宜公主(母贞顺皇后,下嫁杨洄,又嫁崔嵩) 宜春公主(母林昭仪,夭折) 廣寧公主(母董芳仪,下嫁程昌胤,又嫁苏克贞) 萬春公主(母杜美人,下嫁杨朏,又嫁杨锜) 太華公主(母贞顺皇后,第二十一女,下嫁杨锜) 壽光公主(母赵才人,第二十二女,下嫁郭液) 樂城公主(下嫁薛履谦) 新平公主(母常才人,下嫁裴玪,又嫁姜庆初) 壽安公主(母曹野那姬,名「蟲娘」,下嫁苏发) 记载有误的公主 普康公主(夭折,疑為唐懿宗女普康公主,資料誤記於玄宗女之下。

73. ジャガーはタイミングを見ながらじりじりと前に出,それから獲物をじっと見つめたまま停止します。

它看准时机,一步一步的挨近,接着便稍停下来,眼睛紧盯着猎物。

74. 38 一 いっ 方 ぽう 、ニーファイ 人 じん は 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 保 ほ 護 ご されて いた ので、すなわち、 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 1 胸 むね 当 あ て と 腕盾 うでたて と かぶと で レーマン 人 じん の 攻 こう 撃 げき から 保 ほ 護 ご されて いた ので、レーマン 人 じん の 剣 つるぎ に 触 ふ れ、 血 ち を 失 うしな った こと に より 倒 たお れる 者 もの が 時折 ときおり いた くらい で あった。 この よう に ニーファイ 人 じん は レーマン 人 じん を 殺 ころ し 続 つづ けた。

38另一方面,不时也有尼腓人被剑杀伤而失血倒地;他们身上的要害部位都有防护,就是说,他们身上的要害部位都用a胸甲、臂盾、头盔防护,以抵挡拉曼人的攻击;尼腓人就这样在拉曼人中进行死亡的工作。

75. 安定期: 懐かしさの交じる悲しさ。 故人についての楽しい思い出が多くなり,明るい冗談の伴うことさえある。

逐渐康复的时期:怀旧的愁绪;对死者怀有较愉快的记忆,甚至含有诙谐的色彩。

76. 16 また、1 ねたみ や 紛 ふん 争 そう 、 騒 そう 動 どう 、みだら な 行 おこな い、 偽 いつわ り、 殺 さつ 人 じん も なく、どの よう な 2 好 こう 色 しょく も なく、 神 かみ の 手 て に よって 造 つく られた すべて の 人 ひと の 中 なか で、 彼 かれ ら 以 い 上 じょう に 3 幸 しあわ せ な 民 たみ は 確 たし か に あり 得 え なかった。

16a没有嫉妒、没有不和、没有暴动、没有淫乱、没有谎言、没有谋杀,也没有任何形式的b色情;在由神的手所造的人当中,确实没有比这人民c更幸福的了。

77. 12 そして、 自 じ 分 ぶん の 衣 ころも を 裂 さ いて、その 一片 いっぺん を 取 と り、それ に「1 我々 われわれ の 神 かみ と 宗教 しゅうきょう 、 自 じ 由 ゆう 、 平 へい 和 わ 、 妻 さい 子 し の ため に」と 書 か いて、 竿 さお の 先 さき に しっかり と くくり 付 つ けた。

12事情是这样的,摩罗乃撕裂他的外衣,取其中的一块布,写上:a为记念我们的神、我们的宗教和自由、我们的和平、我们的妻子、我们的儿女;并且把那块布绑在一根竿子的顶端。

78. 犯罪: 大抵の人は統計を聞くまでもなく,犯罪が増加しつつある,しかも意外な土地においてさえ増加していることを信じられます。

罪行:大部分人无需听见统计数字才肯相信罪行正在激增——甚至在一些意料不到的地方。

79. 地震はシェーシャのあくびによって生じるとされており,その口から出る火,つまり毒液は,一時代の終わりに世界を滅ぼすとされています。

舍沙一打呵欠,地就大大震动;每到一个时代结束,舍沙就从口中喷出火与毒液来,把当时的世界消灭。

80. 4 アンモン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち は、 自 じ 分 ぶん たち が 非 ひ 常 じょう に 深 ふか く 愛 あい する と ともに、また 自 じ 分 ぶん たち を 非 ひ 常 じょう に 深 ふか く 愛 あい して くれた 民 たみ の 中 なか で この よう な 殺害 さつがい が 行 おこな われて いる の を 見 み て、すなわち、アンモン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち は、 永遠 えいえん の 滅 ほろ び から その 民 たみ を 救 すく う ため に 神 かみ より 遣 つか わされた 天 てん 使 し で ある か の よう な 扱 あつか い を 受 う けて いた ので、この よう な ひどい 殺害 さつがい が 行 おこな われて いる の を 見 み て 哀 あわ れみ の 情 じょう に 動 うご かされ、 王 おう に 1 言 い った。

4艾蒙和他的弟兄看到这毁灭的行动临到他们所挚爱的人身上,以及挚爱他们的人身上—这些人视他们如同神派来的天使,要把他们从永恒的毁灭中救出来—因此,艾蒙和他的弟兄看到此一惨绝的毁灭行动时,动了慈心,a对国王说: