1. でも,目がよく見えるようになることは確かです。 外見がよく見えるようにさえなるかもしれません。

也许它们不时仍会造成若干不便,可是眼镜委实能够改善你的视力,甚至美化你的外貌。

2. こわくてほんとうのことが言えなくなりますか。 ― ペテロのように,うそをつきたくなるでしょうか。 ―

这时候,你会不会很害怕,不敢说真话呢?——你会不会像彼得一样说谎呢?——

3. 21 わたし が あなたがた に 与 あた えた 律 りっ 法 ぽう 、すなわち キリスト の 律 りっ 法 ぽう に よって 聖 きよ められない 者 もの は、 別 べつ の 王 おう 国 こく 、すなわち 月 つき の 栄 さか え の 王 おう 国 こく か、 星 ほし の 栄 さか え の 王 おう 国 こく を 受 う け 継 つ がなければ ならない。

21凡不透过我给你们的律法,即基督的律法而圣化的人,必继承别的国度,即中荣国度,或低荣国度。

4. 25 わたし の 1 僕 しもべ たち の 口 くち に より、また 2 天 てん 使 し たち の 働 はたら き に より、また わたし 自 じ 身 しん の 声 こえ に より、また 雷 かみなり の 声 こえ に より、また 稲妻 いなずま の 声 こえ に より、また 暴 ぼう 風 ふう 雨 う の 声 こえ に より、また 地 じ 震 しん と 雹 ひょう を 伴 ともな う 大 おお 嵐 あらし の 声 こえ に より、また 3 飢 き 饉 きん と あらゆる 疫 えき 病 びょう の 声 こえ に より、また ラッパ の 大 おお きな 音 おと に より、また 裁 さば き の 声 こえ に より、また 終 しゅう 日 じつ 続 つづ く 4 憐 あわ れみ の 声 こえ に より、また 栄 えい 光 こう と 誉 ほま れ と 永遠 えいえん の 命 いのち の 富 とみ の 声 こえ に より、わたし は あなたがた を 幾 いく 度 たび 5 呼 よ び、6 永遠 えいえん の 救 すく い を もって あなたがた を 幾 いく 度 たび 救 すく おう と して きた こと か。 しかし、あなたがた は 応 おう じよう と しなかった。

25我多次a呼吁你们,借我b仆人们的口、借c天使们的施助、借我自己的声音,借雷声、借闪电声、借暴风雨声,借地震和大冰雹的声音,借d饥荒和各种瘟疫的声音、借号角响亮的声音、借审判的声音、借整天e仁慈的声音、借荣耀和荣誉及永生财富的声音,呼吁你们,并愿意用f永久的救恩拯救你们,可是你们不愿意!

5. 私は この考えが 引っかかるようになります 「でも真実でさえ欺く」

我非常喜欢这句话 “事实是会说谎的。”

6. このような可能性に私は 童心にかえってわくわくします

我的孩子那一面十分兴奋 因为这些各种各样的可能性

7. カタリナは醜くはないがかなり老けこんでおり、女というより宦官のように見えた。

她的容貌并不丑,但是因年龄而显得憔悴,看上去更像是一名宦官。

8. そのような知識を窮めつくすことは,考えただけでも気の遠くなるようなことです。

要穷究这种知识的确令人咋舌。

9. 『病気のことをくよくよ考えないようにしています』

“我不会老想着自己的病”

10. そのような理解は,「なぜ善良な人に悪いことが起こるのか」という不変の疑問への答えを与えてくれます。

这样的了解能回答这个千古不变的问题:「好人为什么会遇到不好的事?」

11. 23 競馬場やカジノでの大きなかけにせよ,絶えず富くじを買うことにせよ,とばくはどうでしょうか。

23 赌博——不论在马场或赌场投注,抑或经常购买彩票——又如何?

12. 4 このように,いたって単純な答えで,多くの渡り鳥が見せる驚くような行動を説明できるでしょうか。

4 这样过分简单的答案能够解释许多移栖鸟的惊人绝技吗?

13. ねえ、ここでちょっと休憩しようよ。足がくたくたでもう歩けないよ。

我们要不在这里一下吧。我的脚好痛走不动了。

14. 輝く帯のような天の川は地上のどこからでも見えます。

银河闪闪生辉的带子,从地球上任何地方都可以看到。

15. どうも彼の考えがよくわからない。

我不懂他的意思。

16. こうして陸上の自然保護家が行うようなことを ごく近距離から行えます

然后就能和生态学家研究陆地生物一样(来研究海洋生物), 做最邻近搜索(NNS)。

17. 24 また、 星 ほし の 栄 さか え の 王 おう 国 こく の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが えない 者 もの は、1 星 ほし の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう に 堪 た えられない。 それゆえ、 彼 かれ は 栄 えい 光 こう の 王 おう 国 こく に ふさわしくない。

24凡不能遵守低荣国度律法的,不能承受a低荣荣耀;所以他不适合荣耀的国度。

18. Tatoebaでは、ベテランメンバーの言うことをよく聞くんだよ。彼らは何をしてよいか、そしてそれはなぜか、を教えてくれるから。だから、そうしてね。

在Tatoeba,你必須總是傾聽資深成員。他們會告訴你什麼不能做,以及為什麼。然後你去做。

19. このような表現からも分かるように,こうした大災害が宿命あるいは運命によって起きたと考える人は少なくありません。

这种描述反映出许多人对灾祸成因的看法,认为这乃是:恶运[劫数]或命运。

20. よく祈りながらこの資料を学び,何を伝えるべきか分かるよう霊感を求めてください。

我们姊妹若更了解圣职的誓约和圣约适用于我们个人,就会获得更多来自圣职的祝福和应许。

21. 「かっとなった時に自分を抑えられるようになることは,もう子どもではなく,大人になったことの証拠と言えます。

“要长大成人,变得成熟,你就必须学会控制脾气。

22. 36 しかし、 罪 つみ を 告 こく 白 はく しよう と せず、 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた めよう と しない 者 もの は、 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと の 中 なか に 数 かぞ えられる こと なく、 彼 かれ ら の 名 な は 1 消 け された。

36凡不认罪也不悔改的,就不算在教会的人中,他们的名字都被a涂去了。

23. それが分かると,神の計画の中でわたしがなすべきことは,ただ耐えるのではなく,「よく堪え忍ぶ」ことだということが理解できるようになりました(教義と聖約121:8)。

知道了这件事后,我明白自己在祂计划中的角色,不只是忍受而已,而是要「好好持守」(教约121:8)。

24. しかし,患者のことをすでによく知っているその女医が手術を行なえるよう手を打つことはできないでしょうか。

可是,有办法使熟知她病情的女外科医生继续替她诊治吗?

25. しかし,そのような女性に恋愛感情を抱くなどということは,清廉なヨブには考えられないことでした。

但约伯为人正直,从不对她们有非分之想。

26. 64 上 うえ から 来 く る もの は 1 神聖 しんせい で あり、それ に ついて は 注 ちゅう 意 い して、 御 み 霊 たま の 促 うなが し に よって 2 語 かた る よう に しなければ ならない こと を 覚 おぼ えて おき なさい。 こう すれ ば、 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 受 う ける こと は なく、あなたがた は 3 祈 いの り に よって 御 み 霊 たま を 受 う ける。 それゆえ、こう しなければ 罪 つみ の 宣 せん 告 こく が ある。

64记住凡是天上来的都是a神圣的,必须b小心地讲,也必须受灵的节制;这样就没有罪罚,并且你们可c经由祷告得到灵;因此,若不这样,仍有罪罚。

27. それでよく見えるよう 頭を上向けると 誰かが歩き去りながら こんな身振りをするのが見えました

所以我把头向后仰,让视野更清晰, 我看到的是人们像这样避开我行走。

28. 8 わが 子 こ ら よ、 見 み よ、あなた たち に 望 のぞ む こと が もう 少 すこ し ある。 それ は、 誇 ほこ る ため に これら の こと を 行 おこな う の で は なく、まことに 永遠 えいえん の、 消 き えて なくなる こと の ない 1 宝 たから を 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の ため に 天 てん に 蓄 たくわ える ため、これら の こと を 行 おこな う よう に と いう こと、そして わたしたち の 先 せん 祖 ぞ に すでに 与 あた えられて いる と 考 かんが えて 当 とう 然 ぜん で ある、あの 2 貴 とうと い 永遠 えいえん の 命 いのち の 賜物 たまもの を あなた たち も 持 も てる よう に と いう こと で ある。

8我儿,看啊,我对你们另有一些期望,就是你们不要为了自夸而做这些事,却要为了替自己在天上积存一笔永恒而不消失的a财宝,而做这些事;是的,如此你们可获得永生的b宝贵恩赐,而我们有理由认为这恩赐已赐给了我们的祖先。

29. 英国製の二気筒エンジンの低く響く音,日本製の2サイクル多気筒のうなるような音,4サイクル多気筒の低く滑らかな音,こういった音はどれもバイク愛好家には音楽のように聞こえます。

英国制双缸的低沉轰隆声、日本制多缸二冲程的吼叫声以及多缸四冲程的轧轧声——所有这些声响对热爱摩托车的人来说恍如音乐一般悦耳。

30. よく話すのは,間もなくエホバがヒラリーの病気を治してくださり,その時には,今は言いたくても言えないことがすべて言えるようになる,ということです。

我提醒她,耶和华治好她的那一天很快就要来了,我知道她现在有很多话想说却说不出来,到时候她就能说了。

31. 舞台が完璧に整えられているので,どこからかシュトラウスのワルツの軽快な調べが聞こえてくるかのようです。

你仿佛听到施特劳斯轻快的华尔兹舞曲在空中荡漾,这样的景色怎不叫人陶醉呢!

32. 5 それゆえ、わたし は 彼 かれ ら に 戒 いまし め を 与 あた えて、この よう に 言 い う。 あなた は 1 心 こころ を 尽 つ くし、 勢力 せいりょく と 思 おも い と 力 ちから を 尽 つ くして、 主 しゅ なる あなた の 神 かみ を 2 愛 あい さなければ ならない。 また、イエス・ キリスト の 名 な に よって、 神 かみ に 3 仕 つか え なければ ならない。

5因此,我赐他们一条诫命,这么说:你要尽a心、尽能、尽意、尽力b爱主你的神,并奉耶稣基督的名c侍奉他。

33. その男の人に,ここはどこかと聞くと,「ここはエコーキャニオンだ。 ソルトレーク盆地までそう遠くはないよ」と答えてくれました。「

她问那人他们身在何处时,那人回答:「你们在回音峡谷,离盐湖谷不远。

34. 「さあ,どうでしょうか。 ベテルの生活のことはよく分からないので」と,私は答えました。

“我不知道,其实我对伯特利的生活所知甚少。” 我回答说。

35. 各 かく 個 こ 人 じん の 名 な 前 まえ を 知 し られない よう に して おく 必 ひつ 要 よう 性 せい が なくなって から 後 のち は、 彼 かれ ら の 実名 じつめい が 括 かっ 弧 こ に 入 い れて 示 しめ された。

一旦不需匿名后,他们的真实姓名就写在括弧内。 如今,化名已无继续存在的必要,所以本篇现在就照原稿,只用真名。

36. そのような紙面上もしくは口頭で教えられる事柄によくこたえ応じることは,りっぱな自己鍛錬になります。

我们虚心领受读到的和听到的教诲,就是善用管教的一个好方法了。

37. 容易に学べる技術とはいえ,どの色とどの色が合うのかを見定める段になると,多くの人は戸惑いを覚え,どうしたらよいか分からなくなることさえあります。

这种艺术虽不难掌握,但许多人在实际要决定如何配搭颜色时往往感到不知所措,甚至挫折不安。

38. それから間もなく,親子心中をしようかという考えが私の頭をよぎるようになりました。

不久我便开始想到自杀和杀死儿子

39. 正誤を答えてください: 正確な朗読のかぎは,たとえ文面とは多少違うとしても,正しく聞こえるように読むことです。

是非题 朗读无误的目标,就是确保读出来的资料听起来正确,即使读出来的跟书面的资料有点不同也不要紧吗?

40. はるかに多くの知性が 使えるようになったなら 人類に可能なことに 限界はないでしょう

如果我们能掌控更强大的智能, 那我们人类的 创造力 就真的没有极限了。

41. ほかの[事柄]はとうの昔に分からなくなっていても,昔の懐かしい歌やメロディーは覚えている,ということを家族の方から聞くことがよくあります」。

患者的家人常常提到,虽然患者早就把其他有意义的[事物]忘得一干二净,但一听到熟悉的旧日名曲,他们就乐在其中。”

42. 14 見 み よ、わたし は あなた に 言 い う が、 幼 おさな い 子 こ 供 ども たち に も バプテスマ が 必 ひつ 要 よう で ある と 考 かんが える 者 もの は、 苦 く 汁 じゅう の 中 なか に おり、 罪 ざい 悪 あく の 縄 なわ 目 め を 受 う けて いる。 この よう な 者 もの に は 1 信 しん 仰 こう も 希 き 望 ぼう も 慈 じ 愛 あい も ない。 したがって、その よう な 考 かんが え を 抱 いだ いた まま 絶 た たれる こと に で も なれ ば、 地 じ 獄 ごく に 下 くだ って 行 い かなければ ならない。

14看啊,我告诉你,凡以为小孩子需要受洗的,一定身处苦胆之中和罪恶的束缚里;因为他没有a信心、希望,也没有仁爱;所以,如果他在这么想时死去,他一定会下地狱。

43. 「ねえ,サム」ようやくイーサンは聞いてみました。「 昨日,あかしをしたとき,こわくなかった?」

最后,伊森终于问:“嘿,赛姆,你昨天作见证的时候会不会怕?”

44. しかし,嫁または姑が,あなたの努力にこたえてくれない場合はどうすればよいでしょうか。

可是,姻亲若对你的努力无动于中又如何?

45. 大多数の人々は,全く目が見えず耳が聞こえないかのように強情で鈍感です。

大部分的人都冥顽不灵,心里麻木,仿佛盲了聋了一样。

46. ● 粘り強く祈りつづけることは,信仰を失わないようにするうえで,どのように有益ですか

• 为什么说,我们坚持不懈地祷告,就不致失去信心?

47. なぜこの世の職業ではなく霊的な目標をとらえようと努めることを選んでいるのかを述べてもらう。

让他们说明何以他们选择追求属灵的目标而非世俗的事业。

48. 使徒パウロは,「これらのことをよく考えなさい。 それに打ち込んで,あなたの進歩がすべての人に明らかになるようにしなさい」と答えています。(

使徒保罗回答说:‘要思念这些事;全神贯注于其中,好使你的进步对所有人显明出来。’(

49. 60 また、その 家 いえ を ノーブー ハウス と 名 な 付 づ け なさい。 そして、それ が 人 ひと に とって 喜 よろこ ばしい 住 す まい、また 疲 つか れた 旅人 たびびと に とって 休息 きゅうそく 所 じょ と なる よう に して、 彼 かれ が シオン の 栄 えい 光 こう と、その 隅石 すみいし で ある この 町 まち の 栄 えい 光 こう を つくづく と 考 かんが えられる よう に しなさい。

60那家宅的名字要称为纳府之家;要成为怡人的住处,疲乏的客旅休息的地方,好让他能沉思锡安的荣耀和这锡安房角石的荣耀;

50. その音もプレーヤーの耳には,勝敗にかかわりなく音楽の響きのように聞こえます。「

对赌客来说,不论输赢,场内的噪音总是悦耳悠扬的。

51. どうかあなたのご家族によろしくお伝えください。

带我向你家人问好。

52. これらのことをよく考えなさい。 それに打ち込んで,あなたの進歩がすべての人に明らかになるようにしなさい。

使徒保罗对提摩太说:“这些事你要思考,要全神贯注,使你的进步向所有人显明出来。

53. では,神が,......野の草木にこのように衣を与えておられるなら,ましてあなた方に衣を与えてくださらないことがあるでしょうか。 信仰の少ない人たちよ」。

可见,“野地里的草木,......上帝尚且赐它们这样的衣裳,他不是更要赐衣裳给你们吗? 你们的信心太小了!”

54. そのようなことをすれば,やがてすっかり道に迷い,命を支えるものがなくなって死ぬことになるでしょう。

过了相当时候,他可能完全迷失了路,结果因为缺乏维持生命所需的供应而丧生。

55. これによって 私は『ヴァギナ・モノローグ』を 書くことになりました それから 取りつかれたように 絶え間なく 出来る限りどこでも ヴァギナの話をしました

因為我對自己嘅身體無發言權, 我開始問其他嘅女人,關於佢地嘅身體—— 特別系,佢地嘅陰道。

56. 事実,身の毛もよだつような残虐行為を容認したり,行なうことさえしても,良心のかしゃくを全然感じない人も少なくありません。(

许多人纵容,甚至做出各种可怖的暴行;虽然这样,他们的良心却丝毫没有感到不安。(

57. 西ヨーロッパ アジアの多く 北アメリカ オーストラリアなどでは ホワイトカラーの仕事には このような種類の 仕事は少なく このような種類の 仕事が増えています

在西欧 亚洲的许多地方 北美洲、澳洲 白领工作者比较少处理 这种问题 更多的是这种问题

58. このような考え方が 宇宙を説明する基礎として考えられている ひも理論のようなものと どう統合できるものか 一言か二言で説明していただくことは可能でしょうか?

您能用一两句话概括 这种思考方式如何 能在某些点上整合 一些如弦论或者 人们在思考的一些关于根本宇宙解释的问题?

59. なぜかといえば 携帯みたいに毎晩充電しなければならず 局番が違うところに行くと 動かなくなるような腕時計に 月10 ドル払う人なんているでしょうか?

这样说吧 你会买个手表 每个月付$10 每晚都要跟你的手机一样充电 当你离开你的区域代码时就会罢工么?

60. 間もなく,別の音が聞こえてきます。 プロペラがカタカタ,ブンブンうなる音がかすかに聞こえたかと思うと,次第に音が大きくなり,ついに空気が震えます。

过没多久,另一种声音,也就是螺旋桨的嘎嘎声和嗡嗡声越来越响,响到空气都震动起来。

61. 23 利 り を 得 え る ため に 設 もう けられる すべて の 1 教 きょう 会 かい 、 人 ひと の うえ に 支 し 配 はい 権 けん を 得 え よう と 設 もう けられる すべて の 教 きょう 会 かい 、 世 よ の 人々 ひとびと の 目 め に かなって 2 評判 ひょうばん を 得 え る ため に 設 もう けられる 教 きょう 会 かい 、 肉 にく 欲 よく や この 世 よ の もの を 求 もと め、あらゆる 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う 教 きょう 会 かい 、 要 よう するに、 悪 あく 魔 ま の 王 おう 国 こく に 属 ぞく する すべて の 教 きょう 会 かい が 恐 おそ れて 3 震 ふる え おののく 日 ひ が、 速 すみ やか に 来 き ます。 これら の 教 きょう 会 かい は 地 ち に 引 ひ き 倒 たお され、わら の よう に 4 焼 や き 尽 つ くされ なければ ならない の です。 これ は あの 預 よ 言 げん 者 しゃ の 言 こと 葉 ば の とおり です。

23时候很快就到,所有为了谋利而建立的a教会,和所有为了谋取控制世人势力而建立的教会,以及所有为博取世人眼中的b声望而建立的教会,还有那些追求肉欲和俗世事物,以及无恶不作的教会;是的,总之,所有属于魔鬼国度的教会才需要害怕、战栗,和c发抖;他们必被贬低到尘埃中,如碎秸般d烧尽;这是根据那位先知所说的话。

62. 私たちは日の入りを見たが,ここの日の入りは何時間もかかり,うっとりするような色が絶え間なく変化する。

我们看到一次日落。 在这儿,日落会持续数小时,色彩常变,迷人极了。

63. 税の中に不公平で法外な額に思えるもの,望ましくない結果を生むように思えるもの,あるいはそのほかの面でふさわしくないように思えるものがあれば,クリスチャンはその税を支払わなくてよいでしょうか。

即使事实上有些税捐看来不公、过苛、无益,或有其他不当之处,基督徒可以因此就不纳这些税吗?

64. 90 また、1 雷 かみなり の 声 こえ と、 稲妻 いなずま の 声 こえ と、 暴 ぼう 風 ふう 雨 う の 声 こえ と、その 境 さかい を 越 こ えて 打 う ち 上 あ げる 海 う み の 波 なみ の 声 こえ の 証 あかし も 来 く る。

90还有a雷鸣声、闪电声、暴风雨声、汹涌泛滥的海浪声等见证也会来到。

65. 1日3分の無音エクササイズは 皆さんの耳をリセット― チューニングしてくれます こうして静かな音が聞こえるようになります

每天只需拿出三分钟让自己安静下来 就是一个很好的练习 来让听觉系统进行重置和调整 从而可以再一次感受到宁静

66. しかし,愚かなことや,不親切なこと,あるいは非常に危険なことをするようにとの挑戦を受けた時は,それに応じるかどうかをよく考えてみるべきです。

可是,你若受到挑战要做一些愚昧、不仁或甚至危险的事,就要三思是否应当接受挑战了。

67. (音楽) そしてこれから一生ずっと、クラシック音楽を聞くたびに こういうリズムが聞こえるか、わかるようになるでしょう

(钢琴声) 在你未来的人生中,每当你听到古典音乐 你都会意识到自己是否听到了这些停顿。

68. (アンダーソン) つまり 「相手がこう来たらこうしよう」と考えるのではなく 「こういうのが勝ちパターンのようだ」 と考えるわけですね

CA:所以它思考的不是 “如果他那么走,我要那么走,” 而更像是“这应该是获胜模式, 这也应该是获胜模式。”

69. しかし,抑うつ状態は考え方によって起こることが少なくありません。

可是,在许多例子上,抑郁是由你的想法所引起的。

70. ですから,聖書の記述について考えることによって,どのように信仰が強められ,「自分の前に絶えずエホバを置(く)」ことができるようになるかを調べましょう。

因此请看看,沉思圣经里的人物事迹能怎样强化我们的信心,使我们“时刻看耶和华如在面前”。

71. より深くて意味のある考えを伝えなければならないので,いっそう多くの語彙が必要です」。 サンドラはこう付け加えています。「

要交流心得体会,就得用更多词汇才能畅所欲言。”

72. しかし最近,神への奉仕で思うように多くのことを行なえないため憂うつな気持ちに陥っていました。

可是,我最近由于发觉自己在上帝的工作方面力不从心,以致感到沮丧。

73. 腹話術師は,こもったような声を出すことで,声が囲われた場所から,例えば,ふたを閉じたケースの中から聞こえてくるように思わせることもできます。

另外,口技演员也可以压低声音,让人家以为声音是从密封的地方,像密封的箱子里发出的。

74. 28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

28希望你们在主前谦抑自己,呼求他的圣名,不断a警醒,不断祷告,使你们不至受到超过你们所能承受的b试探,使你们能由神圣之灵带领,变得谦卑、c温顺、顺从、有耐心、充满爱心、恒久忍耐;

75. 口に出したことは必ず守る人」が“趣味”のために真夜中にこそこそ行動し,家族にうそをつくようになるなら,道理からしても,そのような“趣味”は無害だなどと言えるでしょうか。

一种“嗜好”如果能令一个“言出必行的人”在三更半夜才偷偷儿地做,还扯谎欺骗自己深爱的人,这可算是无害的吗?

76. 加えて、税基盤の成長がより緩慢となると考えられることから、財政の持続可能性の維持がより難しくなるだろう。

另外,随着计税基数增长愈加缓慢,财政可持续性也将更加难以维持。

77. 聖書をひもといて,イエスは実際にどのような方なのか,またイエスはあなたの人生をさえどのように変えることができるのか,といった点をお調べになってください。

要直接查考圣经,看看耶稣究竟是谁,他可以怎样改变你的一生。

78. 16 また、1 ねたみ や 紛 ふん 争 そう 、 騒 そう 動 どう 、みだら な 行 おこな い、 偽 いつわ り、 殺 さつ 人 じん も なく、どの よう な 2 好 こう 色 しょく も なく、 神 かみ の 手 て に よって 造 つく られた すべて の 人 ひと の 中 なか で、 彼 かれ ら 以 い 上 じょう に 3 幸 しあわ せ な 民 たみ は 確 たし か に あり 得 え なかった。

16a没有嫉妒、没有不和、没有暴动、没有淫乱、没有谎言、没有谋杀,也没有任何形式的b色情;在由神的手所造的人当中,确实没有比这人民c更幸福的了。

79. しかし,聖書はそのようなことを教えていない

圣经却没有这样主张

80. 44 さて,これらのことをあなたがたによく 言 い っておく。 あなたがたは, 主 しゅ 人 じん が 帰 かえ って 来 く るのは 夜 よる の 盗人 ぬすびと のようであることを 知 し っておくがよい。

44现在,实在地,我对你们说这些,好让你们知道,主的来临就像夜里的贼那样。