1. ......聖なる信仰のかがり火が,赤く黒く竜巻のように激しく燃えはじめた。

......神圣的信仰篝火开始燃烧,一缕缕黑烟像旋风般从鲜红的火焰中冒出。

2. 残されたクリスチャンは心細くなり,恐れさえ感じたかもしれません。

留在城里的基督徒可能感到孤立无援,甚至害怕起来。

3. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13他藐视神的劝告,破坏在神面前立下的最神圣承诺,并依靠自己的判断,a夸耀自己的智慧。

4. イエスはサタンの申し入れについてじっくり考えたでしょうか。「

耶稣有没有心动,考虑一下撒但的话呢?

5. ある人たちは,疲れた,荷が重い,くたくただと感じており,燃え尽きたと感じる人さえいます。

他们感到劳累、精疲力竭甚至心力交瘁。

6. 何も書かれていないくじが引かれた場合,当座の回答は何もないということでしたが,そのくじが引かれたのでない限り,提起された問いの答えとなるくじが引かれたことになります。

抽到的签显示问题的答案,除非抽到的签什么字也没有,那就表示没有答复。

7. 何だか翻訳があまり楽しいと思えなくなってきた感じだ。

不知怎麼的,我覺得翻譯好像已經不再是一件樂事了。

8. 例えばエレミヤはユダの忠実な流刑者たちを,かごに入った良いいちじくに,つまり生のまま食されることの多い早なりのいちじくになぞらえました。

被放逐的犹大人当中的不忠分子则被比作坏的无花果,不能食用,只好扔掉。(

9. 1 神 かみ の 1 業 わざ と 計 けい 画 かく と 目 もく 的 てき が くじかれる こと は あり 得 え ず、また それら が 無 む に 帰 き する こと も あり 得 え ない。

1神的a事工、设计、目的绝不会挫败,也不会落空。

10. そして、リブ 自 じ 身 しん も 卓 たく 越 えつ した 狩人 かりゅうど に なった。

李勃自己也成了英勇的猎人。

11. 40 この こと から、 彼 かれ ら が 恐 おそ ろしい 状 じょう 態 たい に あり、 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き が 1 熟 じゅく して きた こと が 分 わ かる。

40由此可知,他们的景况非常可怕,永远毁灭的时机就快a成熟了。

12. 3 それゆえ、わたし の 僕 しもべ エドワード・ パートリッジ と、 彼 かれ が 選 えら んだ わたし の 心 こころ に かなう 者 もの たち は、この 民 たみ に 対 たい して 彼 かれ ら の 受 うけ 取 とり 分 ぶん を、 各 かく 人 じん の 家 か 族 ぞく に 応 おう じて、また 各 かく 人 じん の 事 じ 情 じょう と 入 い り 用 よう と 1 必 ひつ 要 よう に 応 おう じて、2 平 びょう 等 どう に 指 し 定 てい しなさい。

3因此,我仆人爱德华•裴垂治和他拣选且为我所喜悦的人,要按每个人的家庭、环境、需要和a需求,将这人民该得的份指定给他们,人人b平等。

13. 考えれば考えるほど 分からなくなり 考えるのをやめた途端 直感が閃いて答えが分かるのと同じです

你越努力地想 答案就离你越远 一旦当你不再去想时 直觉能给你答案,某种意义上

14. ムハンマドは命令に応じなかったため,み使いは『力ずくで彼を捕らえ,あまり強く締めつけたため,彼はもはや耐えることができなくなり』ました。

穆罕默德没有反应,因此天使‘大力捉住他,紧紧按着他,至他无法忍受的程度’。

15. 偽りの宗教と同じ結末を迎えたくないなら,どうしなければなりませんか。「

如果你不想分担错误宗教的罪责,就必须怎样做呢?

16. あなたのしっかりとした行動を見てエホバがどうお感じになるか,考えてください。

请想想,你坚持做对的事,耶和华的心会多么欢喜!

17. 15 その よう に すれ ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。 言 い い 換 か えれば、 神 かみ の 戒 いまし め を 忠 ちゅう 実 じつ に 守 まも る なら ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださり、また 自 じ 分 ぶん たち の 直面 ちょくめん する 危 き 険 けん に 応 おう じて、 逃 のが れる よう に、あるいは 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を する よう に 警 けい 告 こく して くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。

15这就是他们的信念,他们相信,这么做,神就会使他们在这地昌盛,换句话说,如果他们忠信遵守神的诫命,他必让他们在这地昌盛;是的,按照他们遭遇的危险,警告他们逃离或备战;

18. そう言えなくもありませんが,どちらかと言えば,スローモーションのレスリングの試合といった感じです。

他们看来正在进行一场慢动作的摔跤比赛。

19. この飽くなき殺りく,この悪の勝利をなぜ許し得たのか,といった疑問が絶え間なく生じる。

他怎么能容许杀戮无日无之,容许邪恶获胜?

20. 彼女は無力だと感じる事はなくなりました 同じ苦しみを経験した他人の支えで 自分が如何に娘を支える能力があるか 分かったからです

她从无助的边缘 到慢慢意识到自己 能够帮助女儿, 都来源于那些与她一样 面对着此类问题的父母们的支持。

21. 例えば,かつては髪をもじゃもじゃに長く伸ばしていた愛煙家のパトリックについて考えてみてください。

例如,请看看伯特里克,他从前是个长发蓬松的烟民。

22. 賛美歌を通して感じた主の愛のおかげで,その夜を乗り切れただけでなく,堪え忍んできたほかの多くの試練をも,乗り越えてくることができたのです。

我知道这首圣诗传达的爱不仅帮助我度过那个晚上,更让我通过许多其他的考验。

23. 後日に御見知り置かれ行末万端御熟懇(ゆくすえばんたんごじっこん。

』之後,尋找它的緣,觀見『它依於心所依處而生』。

24. とはいえ,伝道しても手ごたえがなくてがっかりしたり,真の崇拝に敵対する人々の脅しに不安を感じたりするかもしれません。

可是,别人反应不佳,我们也许会失望;反对者口出恶言,我们或者会恐惧。

25. この本の繊細な書き方は,イエスが行なわれた事柄を伝えるだけでなく,考えたり感じたりされた事柄をかいま見させてくれます」。

这本书的细腻笔触不但告诉我们耶稣做了些什么事,同时也使我们得以窥见他的思想 和感觉。”

26. 45 1 慈 じ 愛 あい は 長 なが く 堪 た え 忍 しの び、 親切 しんせつ で あり、2 ねたまず、 誇 ほこ らず、 自 じ 分 ぶん の 利 り 益 えき を 求 もと めず、 容 よう 易 い に 怒 いか らず、 悪 あく 事 じ を 少 すこ しも 考 かんが えず、 罪 ざい 悪 あく を 喜 よろこ ばないで 真実 しんじつ を 喜 よろこ び、すべて を 忍 しの び、すべて を 信 しん じ、すべて を 望 のぞ み、すべて に 耐 た える。

45a仁爱是恒久忍耐又有恩慈,b不嫉妒,不张狂,不求自己的益处,不易被激怒,不动恶念,不在罪恶中快乐,只在真理中快乐,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

27. 不平を言う人は,問題をエホバの観点からじっくり考えることがめったにありません。

抱怨的人很少会停下来想想耶和华对难题的看法。

28. 4 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん が やって 来 き て、オリーブ の 木 き が 朽 く ち 始 はじ めた の を 見 み て 言 い った。「 この 木 き を 刈 か り 込 こ み、 木 き の 周 まわ り を 掘 ほ り、 養 やしな い を 与 あた えよう。 そう すれ ば、 恐 おそ らく この 木 き は 柔 やわ らかい 若枝 わかえだ を 出 だ し、 枯 か れない で あろう。」

4事情是这样的,果园主人前来,看见他的橄榄树开始凋零,就说:我要修剪、翻土、培植这棵树,这样或许它会发出幼嫩的枝条,而不致枯死。

29. 25 わたし の 1 僕 しもべ たち の 口 くち に より、また 2 天 てん 使 し たち の 働 はたら き に より、また わたし 自 じ 身 しん の 声 こえ に より、また 雷 かみなり の 声 こえ に より、また 稲妻 いなずま の 声 こえ に より、また 暴 ぼう 風 ふう 雨 う の 声 こえ に より、また 地 じ 震 しん と 雹 ひょう を 伴 ともな う 大 おお 嵐 あらし の 声 こえ に より、また 3 飢 き 饉 きん と あらゆる 疫 えき 病 びょう の 声 こえ に より、また ラッパ の 大 おお きな 音 おと に より、また 裁 さば き の 声 こえ に より、また 終 しゅう 日 じつ 続 つづ く 4 憐 あわ れみ の 声 こえ に より、また 栄 えい 光 こう と 誉 ほま れ と 永遠 えいえん の 命 いのち の 富 とみ の 声 こえ に より、わたし は あなたがた を 幾 いく 度 たび 5 呼 よ び、6 永遠 えいえん の 救 すく い を もって あなたがた を 幾 いく 度 たび 救 すく おう と して きた こと か。 しかし、あなたがた は 応 おう じよう と しなかった。

25我多次a呼吁你们,借我b仆人们的口、借c天使们的施助、借我自己的声音,借雷声、借闪电声、借暴风雨声,借地震和大冰雹的声音,借d饥荒和各种瘟疫的声音、借号角响亮的声音、借审判的声音、借整天e仁慈的声音、借荣耀和荣誉及永生财富的声音,呼吁你们,并愿意用f永久的救恩拯救你们,可是你们不愿意!

30. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。

31. 32 彼 かれ は また レーマン 人 じん の 王 おう と も 戦 たたか った。 しかし、レーマン 人 じん の 王 おう は アルマ の 前 まえ から 逃 に げ 帰 かえ り、 自 じ 分 ぶん の 衛兵 えいへい を 出 だ して アルマ と 戦 たたか わせた。

32他也与拉曼人的国王战斗;但是拉曼人的国王从阿尔玛面前逃回去,并派卫士与阿尔玛战斗。

32. 21 さて、わたし ニーファイ は、 自 じ 分 ぶん の 弓 ゆみ を 使 つか えなく した ため に 兄 あに たち から 苦 くる しめられた が、 兄 あに たち の 弓 ゆみ も 弾力 だんりょく が なくなった ので 事 じ 態 たい は さらに 深 しん 刻 こく に なり、まことに わたしたち は、 食糧 しょくりょう を まったく 得 え る こと が できなかった。

21事情是这样的,我,尼腓,因失去了弓而饱受哥哥折磨,他们的弓又失去了弹力,处境变得十分艰难,是的,我们得不到食物。

33. しかし,落胆してはなりません。 エレミヤの励ましにこたえ応じる人がいたように,あなたの励ましにも多くの人がこたえ応じるでしょう。

当日有另一些人响应了耶利米的呼吁,因此今天也会有些人愿意接受你的劝勉。

34. 全く 同じ に 見え る 見分け が つ か な い

她 們 看 起來 都 是 一樣 的 你 無法區 分開

35. 36 そして テアンクム は、 怒 いか って レーマン 人 じん の 宿 しゅく 営 えい に 入 はい って 行 い き、 町 まち の 城 じょう 壁 へき を 越 こ えて 下 した に 降 お りた。

36事情是这样的,铁安肯满怀愤怒进入拉曼军营,并从城墙上缒下去。

36. トラやクジラやゴリラなどの野生動物の姿をじかに見たり,その声をじかに聞いたりすると,ぞくぞくしませんか。

你看到活蹦活跳的野生动物,例如老虎、鲸鱼或大猩猩,听到它们呼叫,你的心情兴奋吗?

37. 42 たとえ 彼女 かのじょ が 新 あたら しく かつ 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく に 入 はい って いなくて も、 別 べつ の 男 おとこ と ともに いる なら ば、 彼女 かのじょ は 1 姦淫 かんいん を した の で ある。

42如果她不是在新永约中,而她与另一个男人在一起,她就a犯了奸淫。

38. 治療を終えて1か月半ほどたってから,再び,ちくちくした痛みを感じました。

治疗完成后大约一个半月,我又感到如针刺般痛。

39. 尋問したり詮索したりする感じを与えないよう,どんな工夫をしているかに注目してください。

不妨留意他们怎样做,避免令住户误会他们在查问或打听住户的私事。

40. 召しを解任されたり,地位や肩書きに就かせてもらえなかったと感じたりして,奉仕することや,教会に来ることさえやめてしまう人の話を聞くと悲しくなります。

每当我听到有些人不再服务或甚至不来教会是因为被卸任一项召唤、或没得到某个职位或头衔而觉得被忽略时,我都很伤感。

41. 神が塵の中から引き上げてくださり,失意を歓喜に換えてくださったと感じているのです。

她觉得上帝从尘土中抬举了她,使她转悲为喜。

42. ( 生 い きながらえて 主 しゅ の 来 らい 臨 りん を 迎 むか える 義 ぎ にかなった 人々 ひとびと が, 亡 な くなった 義 ぎ 人 じん よりも 利 り を 得 え るということはない。)

(主来临时还活着的义人,不会比已逝的义人占优势。)

43. かえって,同じ思い,また同じ考え方でしっかりと結ばれていなさい」。( コリント第一 1:10)さらに聖書は,『同じ思いを持ち,同じ愛を抱き,魂において結び合わされ,一つの考えを思いに抱く』ようにと,クリスチャンに説き勧めています。 ―フィリピ 2:2。

哥林多前书1:10)圣经也劝勉基督徒,“要思想相同,爱心相同,齐心一意,想法一致”。( 腓立比书2:2)

44. 話し相手を喜んで迎える孤独な灯台守のもとからは去り難く感じることもありました。

寂寞的灯塔看守员难得有人跟他们攀谈,有时我们好不容易才得以脱身。

45. 28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

28希望你们在主前谦抑自己,呼求他的圣名,不断a警醒,不断祷告,使你们不至受到超过你们所能承受的b试探,使你们能由神圣之灵带领,变得谦卑、c温顺、顺从、有耐心、充满爱心、恒久忍耐;

46. 理想的なのは,乳首をくわえた乳児が乳首の少なくとも3センチ上で唇をしっかり閉じる状態です。

婴儿的嘴唇最好能够紧紧衔着乳头——至少到乳头后3厘米。

47. 10 わたしたち は、イスラエル の 文 も 字 じ どおり の 1 集 しゅう 合 ごう と 2 十 じゅう 部 ぶ 族 ぞく の 回復 かいふく と を 信 しん じる。 また、3シオン( 新 しん エルサレム)が アメリカ 大 たい 陸 りく に 築 きず かれる こと、キリスト が 自 みずか ら 地 ち 上 じょう を 4 統 とう 治 ち される こと、そして 地 ち 球 きゅう は 5 更 こう 新 しん されて 6 楽 らく 園 えん の 7 栄 えい 光 こう を 受 う ける こと を 信 しん じる。

10我们信以色列的真正a聚集和b十支派的复兴;c锡安(新耶路撒冷)会建立在美洲大陆上;基督会亲自在大地上d统治;并且,大地会被e更新且获得其f乐园的g荣耀。

48. それゆえ、ほか の 数々 かずかず の 事 こと 柄 がら と ともに、これ は 約 やく 束 そく を 成 じょう 就 じゅ する もの で あった。

所以,这件事和其他诸事,就实现了应许。

49. 23 また、 彼 かれ ら の 罪 ざい 悪 あく の ため に、 教 きょう 会 かい は 1 衰 おとろ え 始 はじ めて いた。 そして 彼 かれ ら は、 預 よ 言 げん の 霊 れい と 啓 けい 示 じ の 霊 れい を 信 しん じなく なり、 神 かみ の 裁 さば き は 彼 かれ ら の 目前 もくぜん に 迫 せま って いた。

23教会也因他们的邪恶而开始a衰败,他们开始不相信预言之灵和启示之灵;神的惩罚就在他们眼前。

50. 3 見 み よ、 畑 はたけ は すでに 白 しろ く なり 刈 か り 入 い れ を 待 ま って いる。 それゆえ、だれでも 刈 か り 入 い れ を したい と 望 のぞ む 者 もの は、 永遠 えいえん の 救 すく い が 神 かみ の 王 おう 国 こく で 自 じ 分 ぶん の ため に 蓄 たくわ えられる よう に、 勢力 せいりょく を 尽 つ くして 鎌 かま を 入 い れ、 日 ひ の ある うち に 刈 か り 取 と り なさい。

3看啊,田地已经白得可以收获了;因此,凡渴望收割的,就让他用力挥动镰刀,趁着还有时日,及时收割,好使他为自己的灵魂,在神国中珍藏永久的救恩。

51. イエスの話した放とう息子の例えをじっくり考えれば,群れに戻ろうという気持ちになるかもしれない

人细想耶稣的浪子比喻也许会受感动返回羊群

52. 良心のかしゃくさえ感じているかもしれません。(

也许你感到内疚,良心不安。(

53. 41 主 しゅ 人 じん は 夕 ゆう 方 がた に 帰 かえ り, 夜 よ 中 なか にも 帰 かえ り, 夜 よ 明 あ けにもまた 帰 かえ るからである。

41“因为,看啊,他一更来,二更也来,三更再来。

54. 「座って,鉛筆を手に,じっくり考えながら読みたい本です。

“你真的要坐下来,拿着笔静心细读这本书。

55. 3 見 み よ、 畑 はたけ は すでに 1 白 しろ く なり 刈 か り 入 い れ を 待 ま って いる。 それゆえ、だれでも 刈 か り 入 い れ を したい と 望 のぞ む 者 もの は、2 永遠 えいえん の 救 すく い が 神 かみ の 王 おう 国 こく で 自 じ 分 ぶん の ため に 3 蓄 たくわ えられる よう に、 勢力 せいりょく を 尽 つ くして 鎌 かま を 入 い れ、 日 ひ の ある うち に 刈 か り 取 と り なさい。

3看啊,田地已经a白得可以收获了;因此,凡渴望收割的,就让他用力挥动镰刀,趁着还有时日,及时收割,好使他为自己的灵魂,在神国中b珍藏c永久的救恩。

56. 神ご自身がわたしたちの造りをよくご存じであり,わたしたちが塵であることを覚えておられるからだ」。(

他深知我们的本质,记得我们不过是尘土。”(

57. 46 あなたがた は 集 あつ まり なさい。 そして、この 地 ち に とどまる よう に 命 めい じられて いない 者 もの は、 周 まわ り の 地 ち 域 いき で 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え なさい。 それから、 自 じ 分 ぶん の 家 いえ に 帰 かえ り なさい。

46因此,你们要聚集起来;没有被指定留在这里的,要在附近地区传福音;然后,他们就要回家。

58. その理由は 私が 人生の節目を迎える度に 幸運にも必要な時に 支えとなる人が そばにいてくれたからです 私を信じてくれたおかげで 私も自分をほんの少し 信じられるようになり それが私の支えになったのです

因為在我人生中的每個階段, 我都夠幸運,在對的時間, 有著或許相信著我的人在我身邊, 這就協助了我 讓我能多相信自己一點點, 而這是非常重要的。

59. 35 さて、 彼 かれ ら が 全 ぜん 員 いん 川 かわ を 渡 わた り 終 お える と、レーマン 人 じん と アムリサイ 人 じん は 数 かぞ え 切 き れない ほど 大 おお 勢 ぜい で あった に も かかわらず、 彼 かれ ら の 前 まえ から 逃 に げ 始 はじ めた。

35事情是这样的,纵然拉曼人和爱姆立沙人多得数不清,但是等尼腓人全数过了西顿河,他们就开始逃跑。

60. 術後しばらくして,耐えがたい痛みを絶えず感じるようになり,排尿回数も増加しました(1日に50から60回)。

我常常感到剧痛,而且一天到晚都得小解(一天50到60次)。

61. レーマン 人 じん が 初 はじ め から ニーファイ の 子 し 孫 そん を 憎 にく む こと を 1 教 おし えられた よう に、 彼 かれ ら も 神 かみ の 子 こ たち を 憎 にく む よう に 教 おし えられた の で ある。

他们被a教导要恨神的儿女,就像拉曼人一开始就被教导要恨尼腓的子孙一样。

62. 12 そして、ギデアンハイ の 1 脅 きょう 迫 はく や 誓 ちか い に も かかわらず、 見 み よ、ニーファイ 人 じん が 彼 かれ ら を 打 う ち 負 ま かした ため、 彼 かれ ら は ニーファイ 人 じん の 前 まえ から 退 しりぞ いた。

12尽管基底安海a威胁、发誓,看啊,尼腓人还是打败了他们,迫使他们在尼腓人面前撤退。

63. 65 また、 自 じ 分 ぶん の 背 そむ き の ゆえ に のろわれ 打 う たれた ヤコブ の 1 残 のこ り の 者 もの が、その 粗 そ 暴 ぼう で 野 や 蛮 ばん な 状 じょう 態 たい から 完全 かんぜん な 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん に 2 改宗 かいしゅう する よう に して ください。

65并使那因为违诫而被诅咒和打击的雅各a遗裔,从他们未开化、野蛮的状态中,b归信到圆满的永久福音;

64. そうするなら,お年寄りは失望し,やる気をなくし,自分は無力だと感じたり,役に立たない人間だとさえ考えるようになりかねません。

这样做只会使他们灰心沮丧,觉得自己能力不足,甚至自觉不中用。

65. 19 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に 言 い った。「 さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん の いちばん 低 ひく い 場 ば 所 しょ へ 行 い き、その 木 き の 自 し 然 ぜん の 枝 えだ も たくさん 実 み を 結 むす んで いる か どう か 見 み よう。 実 み を 結 むす んで いれ ば、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて、わたし 自 じ 身 しん の ため に その 実 み を 蓄 たくわ える こと が できる。」

19事情是这样的,果园主人对仆人说:来,我们到果园最低的地方去,看看那树的本枝是否也结出许多果子,好为我自己的不时之需储藏果子。

66. 7 この 大 だい 神 しん 権 けん は 神 かみ の 御 おん 子 こ の 位 くらい に 従 したが う もの で あり、その 位 くらい は 世 よ の 初 はじ め から 存 そん 在 ざい して いた。 言 い い 換 か えれば、それ は 1 日 ひ の 初 はじ め も なく 年 とし の 終 お わり も なく、すべて の 物 もの 事 ごと に 対 たい する 2 神 かみ の 先見 せんけん の 明 めい に よって、 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 備 そな えられて いる の で ある。

7此高级圣职乃按照他儿子的体制,此体制在世界奠基时就有了;换句话说,a没有开始之日,没有终止之年,按照b他对万事的预知,从永恒准备到全永恒。

67. そらまめ入りの飯もあり、えんどう飯と同じ要領で炊く。

我们和你们一样,辛苦工作,然后坐下来吃饭。

68. 14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。

14那必像a被追赶的小鹿,像无人收聚的羊,每个人各归回本族,各逃到本土。

69. 「兄弟はこう答えました。『 わたしが酔っ払って道端で寝転んでいた時には目もくれなかったじゃありませんか。

“这个弟兄回答:‘过去我喝得醉醺醺,醉倒街头,你们也不管我。

70. しかし,後でよく考えると,突き離されたような気持ちになり,怒りを感じ,自信がなくなりました。 そして,必要とされている愛を示す気がしなくなりました」。

可是,回头一想,我感到被拒,感到忿怒,感到惶惑不安——不愿显出必需的爱了。”

71. ガラテア 6:7)そして,子供じみた悪ふざけの結果,成績が低くなったり,停学処分を受けたり,逮捕されたりさえすることは確かに珍しくありません。

加拉太书6:7)幼稚的恶作剧所导致的后果许多时是成绩低劣,暂时停学,甚至被捕!

72. 例えば,聴覚障害をもつ子供たちは,多くの場合,他の子供と同じほど早くから話せるようにはなりません。

例如,听觉不良的儿童往往不能像其他儿童一样在早年学习语言。

73. 年間売り上げが,39か国の宝くじの年間販売総額を上回る会社は,世界に数えるほどしかありません。

以每年营业额计算,世上只有极少的大型企业可与39个国家的彩票总营业额互相较量。

74. 私はそのようなことを聞いてショックを受けました。 しかし,数日の間じっくり考えた上で,ベテルに入りたいという気持ちをもう一度伝えました。

他的话令我非常震惊,经过多日对事情再三衡量之后,我再次向父亲提出要申请加入伯特利。

75. 例えば,法定速度を超えてでも車を速く走らせざるを得ないと感じたり,禁止されている場所で泳ぎたいという気持ちが強くなったりするかもしれません。

例如,我们也许觉得,驾车的速度有必要超过法律规定的车速,或是很想在禁止游泳的地方游泳。

76. じっくり考えてみよう: もしあなたが独身なら,その状況を最大限に生かすために何ができるだろうか。

请想想:如果你现在独身,可以怎样最大限度地善用目前的情况呢?

77. ◆ イエスはいちじくの木を枯らしたとき,どんな教訓を与えましたか。

◆ 借着使无花果树枯萎,耶稣提出什么教训?

78. そのような紙面上もしくは口頭で教えられる事柄によくこたえ応じることは,りっぱな自己鍛錬になります。

我们虚心领受读到的和听到的教诲,就是善用管教的一个好方法了。

79. 1-7 ジョセフ・ スミス は 奥 おく 義 ぎ の 鍵 かぎ を 持 も って おり、 彼 かれ だけ が 教 きょう 会 かい の ため に 啓 けい 示 じ を 受 う ける。 8-10 オリバー・ カウドリ は レーマン 人 じん に 宣 の べ 伝 つた え なければ ならない。 11-16 サタン は ハイラム・ ページ を 欺 あざむ き、 彼 かれ に 偽 いつわ り の 啓 けい 示 じ を 与 あた えた。

1–7,约瑟•斯密持有奥秘之权钥,是唯一代表教会接受启示的人;8–10,奥利佛•考德里要向拉曼人传教;11–16,撒但欺骗亥伦•裴治,给他假启示。

80. 11 モロナイ は 屈 くっ 強 きょう で 勢 いきお い の ある 人 ひと で あり、 完全 かんぜん な 1 理 り 解 かい 力 りょく を 備 そな えた 人 ひと で あり、また 流 りゅう 血 けつ を 喜 よろこ ばない 人 ひと で あった。 そして、 自 じ 分 ぶん の 国 くに が 自 じ 由 ゆう で あり、 同胞 はらから が 束 そく 縛 ばく や 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に ない こと を 喜 よろこ び と した 人 ひと で あった。

11摩罗乃是个强壮有力的人,是个有完美a理解力的人,是的,是个不喜欢流血的人;是个灵魂因国家的自由与自主,因自己的同胞不受束缚、不被奴役而快乐的人;