1. 「そんなばかな ありえない」 こう考えているのではないでしょうか

你一定在纳闷。这太荒谬了,不可能。

2. エンジニアであれば、こう考えるでしょう 「無理だ こんな細い電線では」

现在你们之中的一些工程师可能会说 “不可能,这些电线太细了”

3. この島でいちばん有名な物と言えば,モアイとして知られる謎の石像群でしょう。

岛上称为莫埃的巨型石像,神秘莫测,举世闻名。

4. この茶わんはなんとすばらしいのでしょう。

多漂亮的一个杯子啊!

5. では次に,何を言えばいいでしょうか。 どんな言葉は慎むべきでしょうか。

现在且让我们考虑一下要说些什么话和不要说什么。

6. 60 あなたがた は 金 きん 庫 こ の ため の 場 ば 所 しょ を 備 そな えて、そこ を わたし の 名 な の ため に 奉 ほう 献 けん しなければ ならない。

60你们要为自己准备一个放金库的地方,并将它献纳在我名下。

7. 22 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 勤勉 きんべん で あり、 売買 ばいばい し、 互 たが いに 交 こう 易 えき して 利 り 益 えき を 得 え た。

22他们非常勤劳,彼此买卖交易,谋取利益。

8. こんなクレージーなことを どうして考えるのでしょうか?

我的意思是,为什么不可以有人思考这样疯狂的事呢?

9. こんな医療技術がなければ,娘は自然に死んでいたでしょうし,このようなことを自問する必要もなかったでしょう。

若没有医疗技术,她早已自然地死了,我们也不必向自己提出这些问题。

10. このすべてを実行するなら,『人生はどうしてこんなに退屈なんだろう』としばしば溜め息をつくことはないでしょう。

你只要把以上一切付诸实行,就不会经常嗟叹说:‘为什么生活是这么沉闷的?’

11. 12 さらに また、この 教 きょう 会 かい の 1 長老 ちょうろう と 祭 さい 司 し と 教 きょう 師 し は、2『 聖 せい 書 しょ 』 と 完全 かんぜん な 3 福 ふく 音 いん が 載 の って いる 4『モルモン 書 しょ 』 の 中 なか に ある わたし の 福 ふく 音 いん の 原則 げんそく を 5 教 おし え なければ ならない。

12还有,本教会的a长老、祭司和教师要b教导我在c《圣经》和d《摩尔门经》里的福音原则,《摩尔门经》中有圆满的e福音。

12. 60 万軍 ばんぐん の 主 しゅ は 言 い う。 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 長老 ちょうろう の 職 しょく に ある 者 もの たち を 管 かん 理 り する 1 管 かん 理 り 長老 ちょうろう が い なければ ならない。

60万军之主说,我实在告诉你们,必须有a主领的长老们来主领那些属于长老职位的人;

13. そして 皆さんが この道具を使えば― 誰でも使えるようになれば 自分の言動の許容範囲を 広げられるようになり 人生は概ね楽しいものと なることでしょう

如果你能够运用这些工具- 这些是在座的每一位 都能够使用的工具- 你们就能扩大你们的 可接受行为范围, 你们的生活就会很快乐的。

14. 23 当 とう 時 じ 、 真 しん 剣 けん に 考 かんが え させられ、また それ 以 い 来 らい しばしば 考 かんが え させられて きた こと で ある が、十四 歳 さい を 少 すこ し 超 こ えた ばかり の 名 な も ない 少年 しょうねん 、それ も 日 ひ 々 び の 労 ろう 働 どう に よって わずか な 生活 せいかつ 費 ひ を 得 え なければ ならない 定 さだ め に 置 お かれた 少年 しょうねん が、 当 とう 時 じ 最 もっと も 評判 ひょうばん の 良 よ い 教 きょう 派 は に 属 ぞく する 偉 えら い 方々 かたがた の 注 ちゅう 意 い を 引 ひ き、 最 もっと も 激 はげ しい 迫 はく 害 がい と 悪口 あっこう 雑言 ぞうごん を 浴 あ びせよう と する 思 おも い を 彼 かれ ら の 心中 しんちゅう に 起 お こす ほど の 重 じゅう 要 よう 人物 じんぶつ と 思 おも われよう と は、 何 なん とも 不 ふ 思 し 議 ぎ な こと で ある。

23当时这件事使我认真的思考,从那时起我常想,那真是一件怪事,一个默默无闻的男孩,十四岁多一点,而且注定必须每天做工,才能勉强维持生活的男孩,竟然被认为是一位足够重要的人,足以吸引当时最有名望的教派的大人物们注意,并使得他们心里产生最剧烈的迫害和辱骂的情绪。

15. 自分の国でばくだんの音を聞いた子供たちにとっては,きっとばくだんのように聞こえたでしょう。

或许,那听起来就像是他们从前在祖国听到的炸弹爆炸声。

16. つまり こうするんです 給料の10%と引き換えに 毎週の水曜日を払い戻すのです もしバイオリニストになろうと思えば― まあ ないでしょうけど 水曜日にすればいいんです

つまり こうするんです 給料の10%と引き換えに 毎週の水曜日を払い戻すのです もしバイオリニストになろうと思えば― まあ ないでしょうけど 水曜日にすればいいんです

17. この記事で提案されている事柄を実践してみましょう。 そうすれば,デリケートな問題についても,口げんかをすることなく親と話し合えるでしょう。

你可以多用用以上的建议,你会发现即使跟爸妈谈到较敏感的问题也不用吵架!

18. 72 イスラエル の 1 判 はん 士 し と なり、 教 きょう 会 かい の 務 つと め を 行 おこな い、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち の 中 なか から 選 えら んだ 顧 こ 問 もん たち、あるいは 将来 しょうらい 選 えら ぶ 顧 こ 門 もん たち の 助 たす け を 得 え て、 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って 彼 かれ の 前 まえ に 提出 ていしゅつ される 証 しょう 拠 こ に 基 もと づいて 戒 いまし め に 背 そむ く 者 もの を 裁 さば く 席 せき に 着 つ く。

72并且在他从教会长老中拣选或将拣选的咨理协助下,按照律法,作以色列的a法官,办理教会的事务,根据放在他面前的证据,审判违诫者。

19. 例えば,トウモロコシの原産地はどこでしょうか。

比如说,玉米源自何处?

20. なぜでしょう? その数は 例えば143番目の数で ありうるでしょうか? いいえ この小数の小数第143位は

比如它和你的 第 143 个数会一样吗?

21. (ざわめき) こんなカクテルパーティでは 「デビッド!サラ!気をつけて」と言えば しゃがみ込む方が出てくるでしょう

(人群噪音)在像这样的一个鸡尾酒会上 如果我说 “大卫,莎拉,注意了” 你们中间就会有人坐直身子

22. 84 自 じ 分 ぶん の 住 す んで いる 場 ば 所 しょ の 教 きょう 会 かい から 転 てん 居 きょ する すべて の 会員 かいいん は、 面識 めんしき の ない 教 きょう 会 かい へ 行 い く 場 ば 合 あい 、 自 じ 分 ぶん が 正式 せいしき な、ふさわしい 会員 かいいん で ある こと を 証 しょう 明 めい する 手 て 紙 がみ を 携 たずさ えて 行 い く こと が できる。 その 手 て 紙 がみ を 受 う ける 会員 かいいん は、 長老 ちょうろう または 祭 さい 司 し を だれか 個 こ 人 じん 的 てき に 知 し って いれ ば、その 証 しょう 明 めい 書 しょ に その 長老 ちょうろう または 祭 さい 司 し の 署 しょ 名 めい を もらう こと が できる。

84凡从原居住地区分支会迁出的成员,若迁往不认识他们的分支会,可持一封信证明他们为正规成员并具有良好品行;成员可请熟识的长老或祭司签发该证明信,或由该分支会的教师或执事签发。

23. どんな若者でも,親を怒らせようと思えば,大きな鼻輪をすること以上にショッキングなものはないでしょう。

对有些一心要激怒父母的年轻人来说,没有什么东西会比在鼻子上挂上一个大环更令父母光火。

24. 37 見 み よ、 主 しゅ なる わたし は この 終 お わり の 時 とき に、わたし の 教 きょう 会 かい を、もろもろ の 国 こく 民 みん を 裁 さば く ため に 丘 おか の 上 うえ 、あるいは 高 たか い 場 ば 所 しょ に 座 ざ を 占 し める 裁 さい 判 ばん 官 かん の よう に した。

37看啊,我,主,已在此末世,使我的教会像坐在山上或高处的法官那样,来审判各国。

25. どうすれば負債のことばかり考えずにすむでしょうか。

如果你整天为债务而忧虑,该怎么办?

26. ゴッド・コンプレックスの考え方に従うなら ちょっとした神を探さなければなりません

如果你倾向于用万能神力来解决这个问题 你会觉得自己是个小上帝

27. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78还有,我实在告诉你们,若有人对主教或法官有关教会最重要事务和教会最a困难案件的判决,感到不满,就应将其移转并呈交高级圣职b会长团面前的教会议会。

28. とはいえ,そのような人も,太陽から肌を保護しなければなりません。 なぜでしょうか。

那么,为什么要保护皮肤,以免晒伤呢?

29. これがなぜ重要なのでしょうか? 例えばアンドロイド開発環境では

这有什么重要的呢?

30. 55 もしも 彼女 かのじょ が この 戒 いまし め に 従 したが おう と しなければ、わたし の 僕 しもべ ジョセフ は、 彼 かれ が 言 い った とおり に すべて の こと を 彼女 かのじょ に しなければ ならない。 そう すれ ば、わたし は 彼 かれ を 祝 しゅく 福 ふく し、 増 ふ やし、この 世 よ で 父 ちち と 母 はは 、 兄 きょう 弟 だい と 姉 し 妹 まい 、 家 いえ と 土 と 地 ち 、 妻 つま と 子 こ 供 ども に ついて 彼 かれ に 1百 倍 ばい を 授 さず け、 永遠 えいえん の 世 よ で は 2 永遠 えいえん の 命 いのち の 冠 かんむり を 授 さず けよう。

55但是如果她不遵守这条诫命,那么我的仆人约瑟就要为她做所有的事,正如他说过的;我必祝福他,使他繁衍,并在这世界上给他a百倍的父亲、母亲、兄弟、姐妹、房屋、土地、妻子和儿女,和永恒世界中的b永生的冠冕。

31. この章で提案されている事柄を実践してみましょう。 そうすれば,ややこしい問題についても,口げんかをせずに親と話し合えるでしょう。

你多用以上的建议,就会发现即使要跟爸妈谈较敏感的问题也不用吵架!

32. 17 あなたがた は 1 平 びょう 等 どう で なければ ならない。 言 い い 換 か えれば、あなたがた は 自 じ 分 ぶん の 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく に 関 かん する 諸 しょ 事 じ を 処 しょ 理 り する ため に、その 入 い り 用 よう が 正 せい 当 とう で あれ ば、それぞれ 自 じ 分 ぶん の 入 い り 用 よう と 必 ひつ 要 よう に 応 おう じて 財 ざい 産 さん を 要 よう 求 きゅう する 平 びょう 等 どう な 権 けん 利 り が ある。

17你们应当a平等,换句话说,为了管理你们管家职务的益处,每个人按照他的需要和需求,应当对财产有平等的要求,只要他的需要是正当的—

33. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

弟兄们要出去传教,以缓和外界对教会产生的不友好的情绪;那是因为叛教的以斯拉•布司在报上发表的一些文章造成的。

34. 出エジプト記の中でしばしば言及されている「えんじむし緋色の物」とは何でしょうか。

出埃及记常常提到的“胭红线”是用什么染料染制的?

35. 見 み よ、 今 いま インディペンデンス と 呼 よ ばれて いる 場 ば 所 しょ は 中 ちゅう 心 しん の 場 ば 所 しょ で あり、1 神殿 しんでん の 建 た てられる 地 ち 点 てん は 西方 せいほう の、 郡 ぐん 庁舎 ちょうしゃ から 遠 とお くない 地 じ 所 しょ に ある。

看啊,现在称为独立城的地方就是中心地;a圣殿的地点在其西边,离法院不远的一块地上。

36. いわば、みなさんは和音と言えるでしょう それぞれ固有の和音です

所以,这些声音构成了一个和弦。 你们每个人都是一个独立的和弦。

37. 0 から10のレベルのどこかと 言えば 10でしょう

这有多么刺激?

38. 10 人々 ひとびと は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん の 影響 えいきょう 力 りょく と 財 ざい 産 さん を すべて 使 つか って、 主 しゅ が シオン の 1ステーク を 設 もう ける 場 ば 所 しょ に この 民 たみ を 移 うつ す よう に しなさい。

10每个人都要运用其所有的影响力和财产,将这人民迁往主将来要设锡安a支联会的地方。

39. では乾燥化が進んだこの草原を見てみましょう どうすれば健全な状態にできるでしょうか

看看这片草地已经枯干, 我们做什么才能保持健康?

40. なぜかといえば 携帯みたいに毎晩充電しなければならず 局番が違うところに行くと 動かなくなるような腕時計に 月10 ドル払う人なんているでしょうか?

这样说吧 你会买个手表 每个月付$10 每晚都要跟你的手机一样充电 当你离开你的区域代码时就会罢工么?

41. 例えば,ユリーという名のウクライナ人の若者のことを考えてみましょう。

且以乌克兰一个名叫尤里的年轻人为例。

42. 94 これら の 会長 かいちょう の うち の 第 だい 七 の 会長 かいちょう が、六 人 にん を 管 かん 理 り しなければ ならない。

94这些会长中的第七位会长要主领其他六位;

43. どのようにこのざら紙を使えばよいのでしょうか。

我们怎样使用这批棕色的纸呢?

44. 19 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に 言 い った。「 さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん の いちばん 低 ひく い 場 ば 所 しょ へ 行 い き、その 木 き の 自 し 然 ぜん の 枝 えだ も たくさん 実 み を 結 むす んで いる か どう か 見 み よう。 実 み を 結 むす んで いれ ば、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて、わたし 自 じ 身 しん の ため に その 実 み を 蓄 たくわ える こと が できる。」

19事情是这样的,果园主人对仆人说:来,我们到果园最低的地方去,看看那树的本枝是否也结出许多果子,好为我自己的不时之需储藏果子。

45. 12 キリスト の 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 正式 せいしき に 組 そ 織 しき されて いる とき は、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん は 数 すう 字 じ を 書 か いた くじ を 引 ひ き、それ に よって 一 番 ばん から 順 じゅん 番 ばん に 十二 番 ばん まで、十二 人 にん の うち の だれ が 最 さい 初 しょ に 話 はな す か を 決 き め なければ ならない。

12每当基督的教会的高级咨议会,按前述模式正式组成后,十二位议员的职责是抽号码签,借此确定十二人中谁先发言,从一号开始,直到十二号。

46. また、千八百三十五 年 ねん 版 ばん 以 い 来 らい 、「 信 しん 仰 こう に 関 かん する 講 こう 話 わ 」と 呼 よ ばれる 七 課 か から 成 な る 神学 しんがく 上 じょう の 一連 いちれん の 教 おし え が 掲載 けいさい されて いた。

1835年版本起,增加了一系列七课的神学课程,其标题为《信心的讲辞》(Lectures on Faith)。

47. それから少し憤然として,「どうしてこんなことをしたんでしょうね」と付け加えました。

他有点气恼,补充说:“他们怎可以做这种事?”

48. そのためには こう尋ねなければなりません 心の性質とは何でしょう?

要弄清这些疑问首先要弄清本性是指什么。

49. そしてここにあるのが 弱い核力です いちばん馴染みがないことでしょう

然后是这些家伙,这儿,他们是弱核力 大概是最不为人所知的

50. ここで 全体的に考えるべく しばし 背景に目を向けましょう

现在让我们先拉个远景 从宏观的角度来看

51. すると、 王 おう 妃 ひ は 彼 かれ に、「あなた の 言 こと 葉 ば と わたしたち の 僕 しもべ たち の 言 こと 葉 ば の ほか に 何 なん の 証 しょう 拠 こ も あり ません が、あなた の 言 い った とおり に なる と 信 しん じ ます」と 答 こた えた。

她对他说:除了你所说的话和我们的仆人所说的话以外,我没有别的证据,不过我相信事情一定像你说的那样。

52. しかし,そういう教育を行なえるのはだれでしょうか。 必要であれば強制力をもって,学んだ事柄を確実に実践させることができるのはだれでしょうか。

这段话听起来虽然合理,但谁能予人这种教育呢? 谁能确保人把所学得的教训付诸实行,甚至在必要时加以强制执行呢?

53. もしあるのであれば どうして都市を殺すのがこんなに難しいのでしょうか?

如果确有依据 为什么城市总是生生不息呢

54. それでも,食べ物のくずをきちんと始末するようにし,定期的にゴキブリ退治をすれば手におえなくなることはないでしょう。

可是,你家中若没有食物碎屑和杂物堆,并且经常加以扑灭,蟑螂便可能受到控制。

55. たとえば 「ムカデウィルス」を試してみましょう

比如说 让我先运行一个蜈蚣病毒

56. いいえ,超大国間の核戦争のことではありません。 もっとも,核戦争が起これば恐ろしい災害になることでしょう。

不,它并不是超级大国之间的核战,尽管核战是可怕的灾祸。

57. そうした傾向を打破するうえで,どんなことが役立つでしょうか。

要乐于增加你的词汇,也就是说,要愿意下工夫,继续努力。

58. 76 しかし、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん に は、この 神 しん 権 けん の 会長 かいちょう の 職 しょく に 就 つ き、この 務 つと め の 1 鍵 かぎ を 持 も ち、メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう を 裁 さば く 場 ば 合 あい の ほか は 顧 こ 問 もん なし に 独 どく 立 りつ して ビショップ の 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう し、イスラエル の 判 はん 士 し として 席 せき に 着 つ く、 律 りっ 法 ぽう 上 じょう の 権 けん 利 り が ある。

76但是亚伦的真正后裔,有合法的权利担任这圣职的会长团,持有这事工的a权钥,不用咨理,可独立执行主教的职务,担任以色列的法官,只有在按照麦基洗德体制的高级圣职会长受审时例外。

59. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6于是他们聚在一起,就此事表示意见,并向法官反映。

60. 82 もしも 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう が 戒 いまし め に 背 そむ いた なら ば、 彼 かれ は 大 だい 神 しん 権 けん を 持 も つ 十二 人 にん の 顧 こ 問 もん に よって 補 ほ 佐 さ される 教 きょう 会 かい の 一般 いっぱん 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 前 まえ に 覚 おぼ えられる。

82如果高级圣职的会长违诫,他要在教会的公众议会前受审;该议会要由高级圣职的十二位顾问协助;

61. 9 この 場 ば 所 しょ を あなたがた は 賃借 ちんしゃく できる で あろう。

9这地方你们可以用租赁的方式取得。

62. 「神の言葉を教える者」地域大会に出席したわたしたちは,なんとすばらしい霊的な宴を楽しんだのでしょう。

“上帝话语的导师”区域大会的确是一桌丰富的属灵筵席,令人回味无穷!

63. 小早川拳将(こばやかわ けんしょう) 本作の主人公。

如何不禄,早世夭昬!”“於惟淑弟,懿矣纯良。

64. 妊産婦がたばこを吸うと胎児を損なうのであれば,たばこの煙は産まれた後の子供にどんな影響を及ぼすでしょうか。

母亲吸烟若能够伤害未出生的婴儿,孩子出生之后可以从吸烟受到什么影响呢?

65. どうすればこの乏しい「手段」(砂糖)で各人の「目的」がかなえられるでしょうか。

他们的少数“供应”(砂糖)怎能满足各人的“需求”呢?

66. 例えば,アメリカの19世紀の実業家であったアンドリュー・カーネギーは,自国で最初の億万長者になろうと思えばなれたことでしょう。

例如,十九世纪的美国工业家卡内基(Andrew Carnegie)本可以成为美国第一位亿万富豪。

67. もしそうするとすれば,「自分たちに答えがないことを認める」に等しいことになったでしょう。

这相当于“承认我们找不到答案”。

68. 精一杯がんばり続けましょう」。

就算做得不好或失败了,也不要气馁,只要尽力而为就行了。”

69. 例えば,あなたが大金を持っているとしましょう。

请看看以下的比喻。

70. 67 大 だい 神 しん 権 けん の 長 ちょう (すなわち 管 かん 理 り 長老 ちょうろう )や 1ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、2 大 だい 祭 さい 司 し は それぞれ、3 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい あるいは 総 そう 大会 たいかい の 指 し 示 じ に よって 聖任 せいにん され なければ ならない。

67每位高级圣职的会长(或主领长老)、a主教、高级咨议和b大祭司,都应在c高级咨议会或全体大会的指示下按立。

71. 言い換えれば,わたしたちはごく近い将来にどんな出来事を予期すべきなのでしょうか。

换言之,在最近的将来,我们应该期望有什么事发生?

72. ヨハネ 18:19,20)こうした先例を考えると,神を恐れる人であればだれが,公にしなければならないと神の宣言された事柄を秘めておこうなどと考えるでしょうか。

约翰福音18:19,20)既然耶稣立下了先例,有什么敬畏上帝的人,敢擅自把上帝宣布要广传出去的事隐藏起来呢?

73. どうしてここで「感」なんでしょうか

为什么我们会用这个动词,“感觉” 不对?

74. 76 しかし、 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて いる 場 ば 合 あい 、 金 きん 庫 こ 係 がかり は この 制 せい 度 ど の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 声 こえ に 従 したが わなければ ならない。

76但是在违诫的情况下,司库就要服从该体制的议会和表示。

75. 病人は,体温計を壊してしまえば,熱がないと言えるでしょうか。

一个患病的人打破了体温计,就可以说自己没有发烧吗?

76. 28 遠方 えんぽう の 地 ち に おける この 大 だい 祭 さい 司 し の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい に 関 かん する 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん に ついて のみ 召集 しょうしゅう す べき もの で ある。 普 ふ 通 つう 一般 いっぱん の 事 じ 件 けん で は、この よう な 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう する に 当 あ たらない。

28这种在外地的大祭司议会,只有对教会事务的最a困难案件才召开;普通或平常的案件,不足以召开这种议会。

77. 9 1 贖罪 しょくざい が 行 おこな われる こと は 必 ひつ 要 よう で ある。 と いう の は、 永遠 えいえん の 神 かみ の 偉 い 大 だい な 2 計 けい 画 かく に よって 贖罪 しょくざい が 行 おこな われ なければ ならず、そう で なければ、 全 ぜん 人 じん 類 るい が 滅 ほろ びる の は 避 さ けられない から で ある。 まことに、すべて の 人 ひと は かたくな に なって おり、3 堕 だ 落 らく し、 迷 まよ った 状 じょう 態 たい に ある ので、 贖罪 しょくざい に よらなければ 必 かなら ず 滅 ほろ びる。 贖罪 しょくざい は 必 かなら ず 行 おこな われ なければ ならない。

9a赎罪是必定要完成的;因为根据永恒之神的伟大b计划,必须完成赎罪,否则全人类必难免灭亡;是的,世人都顽硬,是的,都已c坠落迷失,除非透过那必须完成的赎罪,否则世人都必灭亡。

78. この例えから,祈りについてどんなことを学べるでしょうか。

关于祷告,耶稣希望我们从这个比喻学到什么?

79. 従って例えば 平行して動作し データを読み込み 出力を行うようなことができるでしょう

因此你有个可以攀爬的东西,能读出它 并一个一个的输出。

80. 太陽光発電もそうでしょうし、その開発はしなければなりません

太阳能可以肩负这一职责。 我们必须大力发展太阳能。