1. 8 さて、 彼 かれ ら は 次 つぎ の よう に して 1 聖任 せいにん された。 すなわち、 彼 かれ ら は 聖 せい なる 召 め し に よって 召 め され、 聖 せい なる 儀 ぎ 式 しき に よって 聖任 せいにん されて、 聖 せい なる 位 くらい の 大 だい 神 しん 権 けん を 受 う けた。 この 召 め し と 儀 ぎ 式 しき と 大 だい 神 しん 権 けん は、 初 はじ め も なく 終 お わり も ない。

8今日,他们依此方式蒙a按立—用神圣召唤来召唤,用神圣教仪来按立,接受那神圣体制中的高级圣职;此召唤、教仪与高级圣职,都没有开始,没有终了—

2. 凝血がいったん始まったあとは,今度はその過程を止めなければなりません。 それは,血餅が大きくなりすぎて血管をふさぎ,血液の循環をさえぎってしまわないためです。

程序开始之后就必须停止,以免凝块过度扩大而阻塞血管和截断血液循环。

3. しかし,騒音公害は世界的な問題となっているため,真の安らぎと静けさなど絵空事にすぎないと考える人は少なくありません。

鉴于噪声污染蔓延全球,许多人觉得,要过完全平静、安宁的生活,简直是痴人说梦。

4. 20 それゆえ、この 神 しん 権 けん の 1 儀 ぎ 式 しき に よって 神性 しんせい の 力 ちから が 現 あらわ れる。

20因此,在圣职的a各项教仪中,都显示了神性的能力。

5. 30 遠方 えんぽう の 地 ち に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい や 巡 じゅん 回 かい 大 だい 祭 さい 司 し と、十二 人 にん の 1 使 し 徒 と に よって 構 こう 成 せい される 2 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と の 間 あいだ に は、その 判決 はんけつ に 差 さ 異 い が ある。

30高级咨议会或在外地巡回的大祭司们所作的判决,与十二a使徒组成的b巡回高级咨议会所作的判决,二者不同。

6. 1-7 主 しゅ は 小 こ 麦 むぎ と 毒 どく 麦 むぎ の たとえ の 意 い 味 み を 明 あき らか に される。 8-11 肉 にく に よる 正 せい 当 とう な 相 そう 続 ぞく 人 にん で ある 人々 ひとびと へ の 神 しん 権 けん の 祝 しゅく 福 ふく に ついて 説明 せつめい される。

1–7,主说明麦子和稗子比喻的意义;8–11,他向那些按照肉身是合法的继承人说明圣职的祝福。

7. それは,大人になる準備をさせるどころか,いつもだれかが助けてくれて後始末をし間違いをかばってくれる,と教えているにすぎません。

这么一来,父母不但没有帮助他们做好准备,日后负起成年人的种种责任,反而灌输给孩子错误的思想:哪怕遇到什么困难,做错了什么事,总会有人挺身而出,救他们脱离困境,帮他们遮掩过犯。

8. 87 また、アロン の 神 しん 権 けん を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、四十八 人 にん の 1 祭 さい 司 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

87还有,亚伦圣职会长的职责,是主领四十八位a祭司,与他们一起举行议会,按照圣约的显示教导他们有关他们职位的职责—

9. しかしこれは表面だけの幸せで,互いに芝居をうっているにすぎません。

他们经常流连于舞会和夜生活去消磨空虚的时刻和填补不安全之感。

10. 簡単すぎて お客さんに出す時に 「私のケーキよ」とは言えません

过程太简单了, 没人想就这么对客人说, “这是我做的蛋糕。”

11. その 間 かん 、千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ に、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ は、バプテスマ の ヨハネ に よって アロン 神 しん 権 けん に 聖任 せいにん され( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 十三 章 しょう )、その 後 ご 間 ま もなく、 昔 むかし の 使 し 徒 と ペテロ と ヤコブ と ヨハネ に よって メルキゼデク 神 しん 権 けん に も 聖任 せいにん された( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 二十七 章 しょう 十二 節 せつ )。

同时,他和奥利佛•考德里在1829年5月由施洗约翰按立亚伦圣职〔见教约第13篇〕,不久,他们又由古代使徒彼得、雅各、约翰按立了麦基洗德圣职〔见教约27:12〕。

12. 考えてみてください: 白熱電球は,エネルギーの10%を光に変換するにすぎません。

想一想:灯泡消耗的能量中只有百分之10会转换成光,剩下的能量就转化成热能,浪费掉了。

13. 7 万軍 ばんぐん の 主 しゅ の 1 ぶどう 園 えん は イスラエル の 家 いえ で あり、ユダ の 人々 ひとびと は 主 しゅ が 楽 たの しみ に して 植 う えられた 苗 なえ 木 ぎ で ある。 主 しゅ は 公 こう 平 へい を 望 のぞ まれた の に、 見 み よ、 圧制 あっせい 。 義 ぎ を 望 のぞ まれた の に、 見 み よ、 叫 さけ び。

7万军之主的a葡萄园就是以色列家,犹大的人就是他所喜爱的植物;他指望的是b公平,但是看啊,却有暴虐;指望的是公义,但是看啊,却有冤声。

14. 時には,『わたしがこんな目に遭うなんてひどすぎるし,不公平だ。 もう耐えられない』と思うことさえあるかもしれません。

有些时候,我们甚至会觉得自己遭遇的事太不公平,所受的伤害太大,实在无法忍受下去。

15. 世界の大国でさえも,自衛と国益を名目に,ぎりぎりのところまで互いに押し合う場合が少なくありません。

甚至世上的强国也时常假自卫和国家利益之名而明争暗斗,勾心斗角。

16. 「親は自分の子どもがネット上に何を載せ,どんなやり取りをしているかを知れば,震え上がり,どぎまぎするに違いありません」

“如果父母知道孩子在网上张贴和讨论什么,肯定会吓出一身冷汗,觉得尴尬万分。”

17. シオン の 町 まち が 設 せつ 立 りつ される。 エノク、 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん と その 贖 あがな い の 犠 ぎ 牲 せい と 聖 せい 徒 と たち の 復 ふっ 活 かつ を 先見 せんけん する。 また、 回復 かいふく と 集 しゅう 合 ごう と 再臨 さいりん と シオン の 帰 き 還 かん も 先見 せんけん する。

以诺教导、领导人民,并且移动诸山—锡安城建立了—以诺预见人子的来临、他的赎罪牺牲,和圣徒的复活—他预见复兴、聚集、第二次来临,和锡安的回归。

18. しかし,それは口先だけのものにすぎません。

类似的是,现今的叛道者或其他人也可能不时引用圣经的经文。

19. だれかから,茶わんにお茶をつぎなさい,と言われたら,お茶が茶わんからあふれてテーブル全体に流れ出すまでつぎ続けるようなことはしません。

若有人叫你倒一杯茶,你自然不会不停地倒下去,直到茶从杯里满溢出来流得一桌子都是。

20. ベン・ハイムの本文はせいぜい西暦1524‐25年にさかのぼるにすぎません。

宾·蔡音的经文版本成于公元一五二四至一五二五年。

21. 王 おう 国 こく の 8 鍵 かぎ と 時 とき 満 み ちる 神 しん 権 けん 時 じ 代 だい の 鍵 かぎ を 持 も って いる と 自 みずか ら 宣言 せんげん した、サスケハナ 川 がわ 沿 ぞ い の サスケハナ 郡 ぐん ハーモニー と ブルーム 郡 ぐん コールズビル の 間 あいだ の 荒 あ れ 野 の に おける 9ペテロ と ヤコブ と ヨハネ の 声 こえ 。

旷野中h彼得、雅各、约翰的声音,在苏克含纳河上,在苏克含纳县哈默尼与布鲁县考斯威尔之间,宣告他们拥有国度和圆满时代福音期的各i权钥!

22. 洋子の叔母さんは体が弱すぎて働けない。

洋子阿姨的身體太虛弱了而無法工作。

23. お母さんがあなたを叱る時に口答えをしてはいけません。

給母親責罵的時候不要回嘴。

24. 話し方がちょっと速すぎて私には分かりません。もう少しゆっくり話していただけませんか。

你說得太快了,我聽不懂。你可以說慢一點嗎?

25. とはいえ,消えないインクで記入されるわけではありません。

基督的千年统治期间,除了生命册外,还有其他书卷会打开。

26. 私達の目に映るものは 普段考えていることを 投影しているだけに過ぎません ほとんどの場合その実体を見ていないのです

所以,我们看见的, 经常只是我们的所想而已, 并且大部分时候,我们看不见事物的本质。

27. 18 すべて の 事 じ 件 けん に おいて 証言 しょうげん を 聞 き き、その 事 じ 件 けん に ついて 話 はな す よう に 指 し 名 めい された 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち が 彼 かれ ら の 所見 しょけん を 述 の べ 終 お えた 後 のち 、 訴 うった えた 者 もの と 訴 うった えられた 者 もの は 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 前 まえ で 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の ため に 語 かた る 特 とっ 権 けん を 持 も つ。

18听完证词,受指定就该案发言的议员也讲完话后,原告和被告在任何情形下都有权在议会中为自己发言。

28. 風景やほかの細かいものは,いっさい付け加えませんでした。

此外,既没有风景,也没有其他细节。

29. 「何とかして自分の気持ちを親に伝えようとしましたが,うまく話せませんでした。 それに,親はすぐに話をさえぎるんです。

“我尽力把心里的感觉告诉爸爸妈妈,但说来说去都词不达意,结果他们就叫我不要再说了。

30. 皆さんは疑問に思うかも知れません こんなの些か傲慢すぎやしないかと

大家会问自己这样一个问题 这是不是太自大了?

31. 67 大 だい 神 しん 権 けん の 長 ちょう (すなわち 管 かん 理 り 長老 ちょうろう )や 1ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、2 大 だい 祭 さい 司 し は それぞれ、3 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい あるいは 総 そう 大会 たいかい の 指 し 示 じ に よって 聖任 せいにん され なければ ならない。

67每位高级圣职的会长(或主领长老)、a主教、高级咨议和b大祭司,都应在c高级咨议会或全体大会的指示下按立。

32. 治療に要する時間といえば,15分から45分にすぎず,その間,患者は少量の鎮静剤を投与されているだけで,全く痛みを感じません。

只须15至45分钟。 治疗期间,病人会被喂服轻量镇静剂,丝毫不感痛楚。

33. ヘブライ 4:13)それに加え,罰を与える際にも,厳しすぎたり甘すぎたりすることはありません。

希伯来书4:13)此外,耶和华施行惩罚时,既不过严,也不过宽,总是“适度地”管教他的子民。(

34. フィリピ 2:3)それゆえ,苦々しいそねみを抱いたり嫉妬心をたぎらせたりすることがありません。(

腓立比书2:3)他们不会妒火中烧,满心怨恨。(

35. 出かけて行って良いたよりを伝えたいというこの家族の願いは,予定がぎっしり詰まっているからといってそがれるわけではありません。

他们的时间表排得很密,但仍渴望与人分享好消息。

36. とはいえ,バガバッド・ギーターはヒンズー教の膨大な聖なる書庫のほんの一部分にすぎません。

とはいえ,バガバッド・ギーターはヒンズー教の膨大な聖なる書庫のほんの一部分にすぎません。

37. ラジブは,「この像の前で僕の頭を下げさせても,心までおじぎさせることはできません」と言いました。

拉吉夫说:“你可以硬把我的头按下来,但你永远也不能强迫我的心崇拜偶像。”

38. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

39. 中年も過ぎようというころに,奮起して経済的にやり直すことは大き過ぎる荷に思えたに違いありません。

在他这把年纪还要在经济上重头开始,委实太难为了他。

40. それは空しさを強めたにすぎませんでした。

这样行使我感到更空虚。

41. 直接見ている分には たくさんの数字や バラバラな事実にすぎませんが

但如果你直接看这些数据, 它们就只是一堆数字和没有关联的事件.

42. * 親として絶えず愛をそそぎ,お子さんが打ち砕かれた自尊心を回復できるよう助けてあげてください。

*要借着对孩子表现持续的温情,协助他重新建立他那大受打击的自尊。

43. 刺毛のあるいらくさの代わりに,ぎんばいかが生え出る」。(

松树长出,代替荆棘,番石榴长出,代替蒺藜。”(

44. 刺毛のあるいらくさの代わりに,ぎんばいかが生え出る。

圆柏必长起来代替荆棘,香桃木必长起来代替大荨麻。

45. テモテは,「異なった教理」を教える人々を正さねばなりません。 そうした教えは,信仰を分かち与えるのではなく,無用な質問を招くにすぎません。

提摩太必须纠正那些传“别的教义”的人;这样的道理只能引起无益的争论,对我们在信仰上的进步是毫无建树的。

46. とはいえ,収監しさえすれば犯罪者が更生するわけではありません。

可是,光把人关进监牢里,被囚的人并不会因而痛改前非。

47. 調査の対照となった人々が被害を受けた犯罪のうち,通報されていたのは46%に過ぎませんでした。

若不然,则舆论调查的结果便可以置信:调查发现所有罪案中只有百分之46的事主去报案。

48. 例えば,法定速度を超えてでも車を速く走らせざるを得ないと感じたり,禁止されている場所で泳ぎたいという気持ちが強くなったりするかもしれません。

例如,我们也许觉得,驾车的速度有必要超过法律规定的车速,或是很想在禁止游泳的地方游泳。

49. 30 これら の 定員 ていいん 会 かい 、または それら の いずれ か の 決 けつ 議 ぎ は、 完全 かんぜん な 1 義 ぎ に より、 聖 きよ さ と へりくだった 心 こころ 、 柔 にゅう 和 わ と 寛容 かんよう に より、また 信 しん 仰 こう 、2 徳 とく 、 知 ち 識 しき 、 節制 せっせい 、 忍耐 にんたい 、 信心 しんじん 、 兄 きょう 弟 だい 愛 あい 、および 慈 じ 愛 あい に より 下 くだ され なければ ならない。

30这些定额组或任何一个定额组作决定时,都要完全a正义、圣洁,心中谦卑、温顺、恒久忍耐、信心、b美德、知识、节制、忍耐、神性、手足亲情和仁爱;

50. ここで述べている電気魚は,微弱な電気を発生させるにすぎません。

本文提及的发电鱼,是指会发出微量电荷的一种,并不是指电鳗或电鳐这些能产生高压电的品种。

51. 亜麻,羊毛,やぎの毛などの繊維は,一本だけでは弱くて短く,使用に耐えません。

单独一根纤维,不论是亚麻的,还是绵羊山羊的毛,都不够结实也不够长,因此人们会纺纱,就是把几条纤维拧成纱,再把几条纱捻成各种长短粗细的线。

52. この激しい攻撃は,さらに生じる事柄の前触れにすぎませんでした。

这次凶残的袭击只是将临事件的序幕罢了。

53. このうえなく美しく,文明に汚されていない一方,荒々しいまでに人を寄せつけません。

这片土地有美丽原始的一面,也有残酷荒凉的风貌。

54. メアリーにすれば,きれいな水とは手近な蛇口をひねりさえすればいくらでも出てくるものにすぎません。

她只需伸手扭开水龙头,洁净的水就源源而来。

55. また,かまってもらえないペットは,不安がったり狂暴になったりして,問題行動を起こさないともかぎりません。

有时候,宠物在家里百无聊赖,也会渐渐因苦闷而变得喜欢捣蛋,或因不安而变得性情凶暴。

56. 命を支える物と身を覆う物」は,敬虔な専心を追い求めてゆけるようにするための手段に過ぎませんでした。

衣食只是生活的必需品,让他可以继续追求敬虔。

57. それは単に現在の不完全な事物の体制のもとにおける絶え間ない生死の反復について論じているにすぎません。

经文说的是:在这个不完美的制度里,生生死死的事总是会有的。 每个人都有出生的时候,也有死亡的时候。

58. ナイチンゲールの鳴き声を聞いてもその姿を見ることができるのは10人に一人に過ぎませんが,そのさえずりは一度聞いたら忘れられません。「

在听过夜莺歌唱的人当中,每10个只有1个曾真正看过夜莺;然而,人一旦听过夜莺的歌声,就会毕生难忘。

59. とはいえ,こうした進歩は,モルドバのエホバの民が経験するより良い事柄のほんの前触れにすぎませんでした。

种种改变固然令人欣慰,但前头还会有更多福分临到摩尔多瓦的耶和华子民身上。

60. この号の「ちょっとした誤解に過ぎませんか」という記事もご覧ください。

请参看本期杂志的另一篇文章《只是小小的误解吗?》

61. 実際的な予定を立てるには,活動を詰め込みすぎてはいけません。

时间表若要切实可行,就不要包括太多活动在内。

62. 例えば,単なる個人的な理由で別の群れに交わりたいなどと言う人はいませんでしたし,集会の場所が遠すぎるとか時間が遅すぎると不平を言う人もいませんでした。

例如,没有人仅为了私人的原因而要调到另一个小组去,也没有人抱怨聚会太迟或聚会地点太远。

63. 箴言 14:13)ですから,どんちゃん騒ぎも深刻な問題を抱えていることの表われかもしれません。

箴言14:13)因此开怀畅饮也许显示这人其实有真正的难题。

64. もしくは 1つの小さなことを 考えすぎた結果 心の周りをぐるぐると 巡り回っているのかもしれません

或者它可能只是一个微小挥之不去的思绪 不停的在你头脑中转。

65. ですから,私の全盛期は過ぎ去ったとはいえ,いまだに健在で,活動しており,ぴんぴんしています。 もっとも以前ほどの力強さはないかもしれませんが。

我的全盛时期虽已过去,我依然是到处奔驰,随处可见和活跃的,虽然已没有从前那么强壮。

66. しかし過度に単純化されたわけではありません 意図的に簡易なのです いつでもこのシステムに力を加え コントロールを加えることが出来るからです しかし 最初につけてしまったものを 取り除くのは非常に難しいのです シンプルであるということは 簡単すぎるというわけではなく データの簡易さは 脆弱さを意味するわけではありません

但这不是过分简单。 它们被故意设计的很轻量 因为向一个系统中增加功能简单 但想移除一个一开始就存在的部分是很难的 所以简单并不代表过分简单 保持轻量并不代表能力弱

67. 小川のせせらぎが聞こえてきたり,子羊が呼びかけにこたえて鳴いたりする時の,素朴な喜びを知っていました。

淙淙的流水声,还有他呼唤羊儿时,羊儿咩咩地回应的叫声,这些无疑都是他所熟悉,也很喜欢聆听的声音。

68. 65 それゆえ、わたし は 小 こ 麦 むぎ と 1 毒 どく 麦 むぎ の たとえ に 従 したが って わたし の 民 たみ を 集 あつ め なければ ならない。 それ は、わたし が 父 ちち の 王 おう 国 こく に 来 き て、すべて の 人 ひと に その 行 おこな い に 応 おう じて 報 むく い を 与 あた える とき、 小 こ 麦 むぎ が 倉 くら に 安全 あんぜん に 納 おさ められて 永遠 えいえん の 命 いのち を 得 え 、2 日 ひ の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう を 冠 かんむり として 与 あた えられる ため で ある。

65所以,我必须按照麦子和a稗子的比喻,聚集我的人民,当我来到我父的国度,按照每个人的行为酬赏每个人的时候,使麦子得以收藏在谷仓里以拥有永生,并冠以b高荣的荣耀;

69. 82 もしも 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう が 戒 いまし め に 背 そむ いた なら ば、 彼 かれ は 大 だい 神 しん 権 けん を 持 も つ 十二 人 にん の 顧 こ 問 もん に よって 補 ほ 佐 さ される 教 きょう 会 かい の 一般 いっぱん 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 前 まえ に 覚 おぼ えられる。

82如果高级圣职的会长违诫,他要在教会的公众议会前受审;该议会要由高级圣职的十二位顾问协助;

70. 母親が乳児に離乳をさせて固形食を与えるのが早すぎる場合は少なくありません。

我们时常发现母亲太早为婴儿断奶和太早喂以固体食物。

71. いいえ,その人たちは目に見えない自分たちの支配者であるサタン悪魔の教唆に屈していたにすぎません。

不,他们只是屈服于隐形统治者——撒但魔鬼——的煽动之下而已。

72. 19 証言 しょうげん を 聞 き き、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん と 訴 うった えた 者 もの と 訴 うった えられた 者 もの が 語 かた り 終 お えた 後 のち 、 会長 かいちょう は その 事 じ 件 けん に ついて 自 じ 分 ぶん の 得 え て いる 理 り 解 かい に 従 したが って 判決 はんけつ を 下 くだ し、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん に、 彼 かれ ら の 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい に よって それ を 承 しょう 認 にん する よう に 求 もと める。

19听完证词,议员、原告、被告也都已发言后,会长应根据他对该案的了解作判决,并请十二位议员表决同意该判决。

73. 作事奉行、小普請奉行とあわせ下三奉行(しもさんぶぎょう)といった。

”谈迁说:“时人大为瑞不平,房寰今传三世而绝。

74. 28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

28希望你们在主前谦抑自己,呼求他的圣名,不断a警醒,不断祷告,使你们不至受到超过你们所能承受的b试探,使你们能由神圣之灵带领,变得谦卑、c温顺、顺从、有耐心、充满爱心、恒久忍耐;

75. かなりの時」が過ぎたことをルカは記しています。 とはいえ,待っていても状況は好転しません。

路加说“很久”。 那个时节对他们很不利,因为当时是九、十月,航行比较危险。(

76. それは原則を策定するというよりは,一定の簡単な事実に合わせるにはどんな判断を示さなければならないかを告げているにすぎません。

因为法典所举出的,是具体例证而非基本通则,旨在说明某些简单的事情该怎样裁决。

77. □ ぎゅっとつかんだり押したりといった,陰険な暴力さえ振るう。

□ 倾向于使用暴力,甚至以不大引起注意的方式如此行,例如抓住人或推撞人。

78. そして,全軍がいっせいに,つのぶえを吹いてつぼを割り,『エホバのつるぎ! ギデオンのつるぎ!』

然后他们各人同时吹响号角,打碎瓶子,一起喊叫说:“耶和华的剑! 基甸的剑!”

79. で も 注文 増え すぎ 毎日 終電 な ん で す けど !

但是 有 好多 订单

80. その質問の答えを探り出せば,平和へのかぎも探り出せるかもしれません。

我们若找出问题的答案,也许同时会找出和平的要诀。