1. 大空 ひばり(おおぞら ひばり) 本作の主人公。

是谓乐天,以保天下继代,以率功名居然。

2. 『わたしたちひとりひとりから遠く離れておられるわけではない』

“他离我们各人都不远”

3. 体育大会は5月にひばりが丘運動場(西東京市)で行われる。

體育大會在5月於雲雀丘運動場(西東京市)舉行。

4. 例えば,ひそひそと話をし,笑い声を立てている二人の人と居合わせるとしましょう。

举例说,我们坐在房间里,看见一对夫妇正在融融细语,不时笑起来。

5. 雨が降れば,それは皮膚をひりひり刺激する酸性雨です。

在下雨时候,酸性雨使皮肤大受刺激。

6. わたしを通してでなければ,だれひとり父のもとに来ることはありません」。

要不是通过我,谁也不能到父亲那里去。”

7. ■ 口のまわり,手,足などがしびれたり,ひりひりしたりする

▪ 嘴唇、双手或双脚麻痹或刺痛

8. 『ひまわりと子犬の7日間』(ひまわりとこいぬのなのかかん)は、2013年3月16日公開の日本映画。

《向日葵与幼犬的七天》(日語:ひまわりと子犬の7日間)是日本一部在2013年3月16日公映的电影。

9. ニャンジャ語[チェワ語とも呼ばれる]を学んでいたので,姉妹たちがわたしを最初に見たとき,『アカリ ムワナ』つまり『まだ子どもじゃない』とひそひそ話しているのが分かりました。

有一次,我在学习奇切瓦语,会众的姊妹一见到我就低声耳语:‘加利瓦纳’,意思是:‘他还是个小孩呢!’”

10. でも 人によって様々です ひらひらとひだのある 処女膜もあれば 穴がいくつかあることもあれば 複数の皮膚片から成ることもあります

但形狀因人而異, 有時處女膜會有流蘇邊, 它可能會有很多洞, 或它也可能有垂葉。

11. 1980年代の中頃,エチオピアは広い地域で干ばつとひどい飢饉に見舞われました。

1980年代中期,埃塞俄比亚遍处都是干旱,饥荒情形严重。

12. 3 見 み よ、 見 み よ、この 場 ば 所 しょ に、また 周 まわ り の 地 ち 域 いき に、わたし の 民 たみ が 大 おお 勢 ぜい いる。 この 東 ひがし の 地 ち に おける 周 まわ り の 地 ち 域 いき で、 効 こう 果 か 的 てき な 門 もん が 開 ひら かれる で あろう。

3看啊,看,我有很多人民在这地方、在附近地区;在这东部土地上的附近地区,一扇有效的门将被打开。

13. ガスの炎のそばでひらひらする 6.

窗帘被风吹近炉火 6.

14. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26到a那天,要听到b战争和战争的风声,全地都骚动,人心c惶惶,他们会说,基督d把他的来临延迟到大地的末日。

15. 「今のままひっそりと生きていければいい」と語り、わずかな人肉を摂取することで覚醒を遅らせられると信じていた。

說過“ 若是能像現在這樣悄悄地生活下去那就足夠了 ”,相信只要攝取一點點的人肉就能延緩覺醒。

16. 普通は毎日パンを焼いたので,しばしば穀物をひいて粉にしなければなりませんでした。

在古代通常人们每天烘饼,并且必须时常将谷类磨成面粉。

17. 酸味の強いクランベリーを味わったことがなければ,ぜひ召し上がってみてください。

要是你还没有尝过这种酸涩爽口的浆果,何不现在就尝尝呢?

18. ラス・シャムラ文書では,エルは「父なる雄牛」と呼ばれており,白髪まじりの髪の毛やひげを生やした姿で表わされています。

沙姆拉角文献把厄勒描述成一头“公牛”,须发灰白。

19. 50 そして、 主 しゅ の 声 こえ が 聞 き かれる。『 わたし は 独 ひと り で 1 酒 さか ぶね を 踏 ふ み、すべて の 人 ひと に 裁 さば き を もたらした。 そして、だれ も わたし と ともに いなかった。

50人必听见他的声音说:我a独自踹酒醡,并为所有的人带来审判;没有人与我同在;

20. 16 さて、あなたがた が わたし の もと に 導 みちび いて わたし の 父 ちち の 1 王 おう 国 こく に 入 はい れる よう に した、 一 ひと 人 り の 人 ひと と ともに 受 う ける あなたがた の 喜 よろこ び が 大 おお きい なら ば、もし 多 おお く の 人 ひと を わたし の もと に 2 導 みちび く と すれ ば その 3 喜 よろこ び は いかに 大 おお きい こと か。

16假如你们带领一个灵魂归向我,进入a我父的国度,你们就那么快乐,那么,如果你们b带领很多灵魂归向我,你们的c快乐将是多么大呀!

21. 約3年にわたり2人の医師による経過観察を受けましたが,背骨の湾曲はひどくなるばかりでした。

大约有三年的时间,两位医生一直观察我的病情,可是我的脊椎弯曲的角度越来越大,而且开始压住我的心脏和肺部,甚至让我呼吸困难。

22. 改築したばかりのアパートの壁に,長いひび割れができました。「

有一间公寓刚刚才装修好,水泥石灰墙却出现了一道很长的裂缝。

23. 名前は下照比命(しもてるひめ)だが、孔雀達には「織姫(おりひめ)」と呼ばせるようにさせている。

名子為下照比命,但是卻讓孔雀們叫她「織姬」。

24. 16 ナマンゴルワは車いすを持っていますが,砂地の道路では手とひざをついて地面をはわなければならないこともあります。

16 虽然纳曼戈尔娃有一辆轮椅,但当要走过泥沙路的时候,她常常不得不用双手和双膝前行。

25. 7 そして、 彼 かれ ら は 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう して ニーファイ の こと を 怒 いか らせ、 人々 ひとびと の 中 なか に 争 あらそ い を 生 しょう じ させた。 と いう の は、 次 つぎ の よう に 叫 さけ んだ 人々 ひとびと も いた から で ある。「 この 人 ひと を その まま に して おけ。 この 人 ひと は 立 りっ 派 ぱ な 人 ひと だ。 我々 われわれ が 悔 く い 改 あらた め なければ、この 人 ひと の 言 い う こと は 必 かなら ず 起 お こる だろう。

7事情是这样的,他们这样煽动人民恼怒尼腓,又挑起他们之间的纷争;因为有人高喊:随这人去吧,他是个好人,除非我们悔改,否则他讲的那些事必定会发生。

26. わたしは,着古した普段着で,真っ黒なひげをぼうぼうに伸ばしたまま会場に入りました。

大会当天,我穿的是平常在树丛里穿的衣服,破破烂烂的,还留着一把黑色大胡子。

27. 例えば,電気や水道のない家があるかと思えば,草ぶき屋根の台所で薪を燃やして料理をしたり,ひき臼でトウモロコシをひいたりしている光景が今でも見られます。

在其他的岛屿上,你仍然可以见到居民在茅顶的厨房里用柴薪生火煮食,也可以看见他们用磨石磨谷。

28. 我(われ)等(ら)を誘(いざなひ)に導(みちび)かず、 猶(なほ)我(われ)等(ら)を凶(きょう)惡(あく)より救(すく)ひ給(たま)へ。

我不想出於對懲罰的恐懼或福報的允諾,而想單純因對真主的敬愛而祈禱。

29. 鎖の末端に鉄球のぶら下がっているむちもあれば,革ひもにとがった獣骨や金属片を織り合わせたものもありました。

有些鞭笞用的鞭子上有铁球,用链子系着,也有些是用皮条、锋利的骨片和金属片编结成的。

30. ナーナクの布教の主旨はかいつまんで言えば,「ただひとりの神がおられ,その方はわたしたちの父であられるゆえに,わたしたちはすべて兄弟でなければならない」ということです。

那纳克所传的道理可以一言蔽之:“既然只有一位神,他就是我们的父;因此我们都是弟兄。”

31. フョードルの義弟ボリス・ゴドゥノフが帝位に就いて間もなく,モスクワはひどい干ばつと飢きんに見舞われました。

费多尔一世的姻兄鲍里斯·戈东诺夫继位为王之后不久,莫斯科遇上一场严重的旱灾和饥荒。

32. 28 そして、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 独 ひと り 子 ご に 言 い った。『 見 み よ、1 人 ひと は わたしたち の 一 ひと 人 り の よう に なり、 善悪 ぜんあく を 2 知 し る 者 もの と なった。 彼 かれ は 手 て を 伸 の ばして、3 命 いのち の 木 き から も 取 と って 4 食 た べ、 永久 えいきゅう に 生 い きる かも しれない。』

28我,主神,对我独生子说:看啊,那a人已经与我们相似,b知道善恶;现在恐怕他伸手又摘c生命树的果子d吃,而永远活着,

33. 手首をすばやく外側にひねり、ゆっくりと元に戻します。

快速向外翻动手腕,然后缓慢往回翻动。

34. 35 これら の 人 ひと は 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの の 世 せ 話 わ を し、 彼 かれ ら が 苦 くる しみ を 受 う ける こと の ない よう に 1 必 ひつ 要 よう な もの を 与 あた え、わたし が 命 めい じた 場 ば 所 しょ に 彼 かれ ら を 送 おく り 出 だ す よう に しなければ ならない。

35他们要照顾贫穷、困苦的人,a救助他们,免得他们受苦;并且送他们到我命令他们去的地方;

35. 今振り返ってみると,私がすべきでない事をしていた時に,エホバがひんぱんに,言わば叱ってくださったということはすぐに分かります。

现在回顾以往,我可以很容易看出每逢我做了些不当做的事,耶和华常会好像打我的手掌一般。

36. 平らな屋根に上ると,かわらを何枚か取り除いて穴を開け,まひした人を乗せたまま寝台をイエスのすぐそばにつり降ろします。

他们于是攀上屋顶,把瓦片挪去,在平坦的房顶上开了一个洞。 他们把吊床上的瘫子从房顶的洞缒到耶稣的身旁。

37. クラウンレコード第一回新譜に、美空ひばりらと共に名を連ねる。

在皇冠唱片第一回新譜中,與美空雲雀共同被刊出了名字。

38. 悪 あく 魔 ま が 6 光 ひかり の 天 てん 使 し として 現 あらわ れた とき に それ を 暴 あば いた、サスケハナ 川 がわ の 岸 きし 辺 べ に おける 7ミカエル の 声 こえ 。

苏克含纳岸边f米迦勒的声音,查出魔鬼正装作g光明的天使显现!

39. 海と同じ学童保育「大崎ひまわりクラブ」にも入っている。

與小海一樣進入學童保育「大崎向日葵俱樂部」。

40. わずかひとりのみ使いがそれを成し遂げたのです。

这只是一位天使 所成就的事!

41. エフェソス 3:20。 エレミヤ 9:24)さらに聖書は,神が『わたしたちひとりひとりから遠く離れておられない』ことを確言しています。(

以弗所书3:20;耶利米书9:24)除此之外,圣经向我们提出保证,上帝“离我们各人不远”。(

42. 6 その とき、セラピム の 一 ひと 人 り が、 火 ひ ばし で 祭 さい 壇 だん の 上 うえ から 取 と った 燃 も え 盛 さか る 1 炭 すみ を 手 て に 携 たずさ えて、わたし の ところ に 飛 と んで 来 き た。

6有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红a炭,是用火钳从坛上取下来的。

43. しかし,だからといって変化できないわけではありません。 神の助言を,ひたむきな態度で当てはめようとすればよいのです。

可是,借着尽力听从上帝的劝告,你是可以作出改变的。

44. しかしその人は,聖書時代の,過ちを犯したユダヤ人がしたように,「ぜひわたしたちの道を探り出し,探究し,ぜひエホバのもとに帰ろう」と決意しなければなりません。 ―哀歌 3:40。

像圣经时代犯过的犹太人一样,这些人必须决心说:“我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华。”——耶利米哀歌3:40。

45. 22 また、ビショップ は 1 代 だい 理 り 人 にん を 熱心 ねっしん に 探 さが して 得 え る よう に しなさい。 代 だい 理 り 人 にん は 2 富 とみ を 蓄 たくわ えた 人 ひと 、 信 しん 仰 こう の 強 つよ い 神 かみ の 人 ひと で なければ ならない。

22主教要勤奋地寻找到一位a代理人来,他应该是储存有b财富的人—是属神而有坚强信心的人—

46. とても穏やかだった春は ひどい猛暑に変わりました

从一个非常温和的春天 变到一个极其炎热的夏天会怎样呢。

47. マタイ 24:45)ひとたびエホバの贈り物を当然のものとみなしたり,何とも思わなくなったりすれば,エホバとの関係も冷え始めます。

马太福音24:45)我们一旦把耶和华的恩赐视作理所当然,或开始感到厌倦,我们跟上帝的关系就逐渐疏远了。

48. 76 しかし、 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて いる 場 ば 合 あい 、 金 きん 庫 こ 係 がかり は この 制 せい 度 ど の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 声 こえ に 従 したが わなければ ならない。

76但是在违诫的情况下,司库就要服从该体制的议会和表示。

49. その子は蹴ったり,ひっかいたり,つねったり,悪態をついたり,わめいたりします。

他踢你、抓你、捏你、破口咒骂继而尖声喊叫。

50. 24 そこで ラモーナイ 王 おう は、アンモン の こと を 非 ひ 常 じょう に 気 き に 入 い り、 彼 かれ を 縛 しば って いる 縄 なわ を 解 と かせた。 そして、アンモン に 自 じ 分 ぶん の 娘 むすめ の 一 ひと 人 り を 妻 つま に めとらせよう と した。

24事情是这样的,拉摩那王非常喜欢艾蒙,叫人为艾蒙松绑,希望艾蒙娶他女儿为妻。

51. わたしたちが急に振り向いたので,舟がひっくり返りそうになります。

我们急速转身,几乎倾覆了独木舟。

52. 車の乗り降りには無理にひざを曲げなければなりませんでした。

我需要强迫双膝屈曲才能进出汽车。

53. 親鳥は,綿羽に包まれたひなを共同で養い,世話します。 また,巣立ちしたばかりのひな鳥を勇敢に保護します。

它们同心协力,照料羽毛未丰的幼雏。 遇到危险,它们会奋不顾身,悉力保护小鹤。

54. 21 まことに 人 ひと の 子 こ ら は、 羊 ひつじ 飼 か い から 逃 に げて 散 ち り 散 ぢ り に なり、 森 もり の 獣 けもの に 追 お われて えじき に なる 野 や 生 せい の 羊 ひつじ の 群 む れ の よう だ。」

21是的,他们像一群逃离牧羊人的野羊,分散各处,并被森林里的野兽追赶、吞食。

55. 主よ,わたしの姉妹がわたしひとりに用事をさせておりますことを何とも思われないのですか。

她打断耶稣的话,激动地说:“主啊,我妹妹撇下我,让我一个人照顾一切,你觉得没关系吗?

56. 術者の声が近くから,例えば,ひざの上に載せた人形から聞こえてくるように思わせる腹話術があります。

有一种称为近距离口技,也就是说,口技演员的声音听起来是来自附近的,比如说是演员膝盖上的木偶吧。

57. 「栄光をお受けになるとき,ひとりをあなたの右に,ひとりを左にすわるようにしてください」と二人が答えると,

他们说:「赐我们在你的荣耀里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。」

58. ● かつて性病はいかがわしい裏通りにのみひそむものだった。

● 有一个时期,性病只是躲藏在一隅。

59. 米国カリフォルニア州保健局によれば,カビが原因で,『ぜいぜいという息遣い,息苦しさ,息切れといった呼吸器系の問題,鼻づまり,目の炎症(ひりひりする,涙が出る,赤くなる),空咳,鼻や喉の炎症,皮膚の発疹やかぶれ』などの症状の表われることがあります。

美国加利福尼亚州的卫生部说,霉菌可以导致以下症状:呼吸系统出现问题,如气喘、气促和呼吸困难;鼻腔和鼻窦不通气;眼部不适(疼痛、发红或流眼泪);频频干咳;鼻子或喉咙发炎;皮肤发炎或出现红疹。

60. 例えば,「悔い改める」という語はコボンゴラ・モテマで,字義通りには「心をひっくり返す」を意味します。

例如,林加拉语的“悔改”是科本戈拉·莫蒂马,字面意思是“把心转过来”。

61. 28 しかし 見 み よ、 万軍 ばんぐん の 主 しゅ は 言 い われる。「 わたし は 人 ひと の 子 こ ら に、もう しばらく する と レバノン が よく 肥 こ えた 畑 はたけ に 変 か わり、その よく 肥 こ えた 畑 はたけ が 森 もり の よう に 思 おも われる 時 とき が 来 く る こと を 示 しめ そう。」

28但是看啊,万军之主说:我要向人类儿女证明,还有一点点时间,黎巴嫩就要变为肥田;肥田要被当作树林。

62. メアリーにすれば,きれいな水とは手近な蛇口をひねりさえすればいくらでも出てくるものにすぎません。

她只需伸手扭开水龙头,洁净的水就源源而来。

63. あるひとり身の母親は,「ひとり親という立場が終始一貫不利に働くわけではないことに気づくようになりました」と述べています。

一个单亲妈妈说:“我现在明白了,独力抚养孩子不是一条绝路。”

64. 14 また、 神々 かみがみ は 言 い われた。「 この 人 ひと の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 造 つく ろう。 人 ひと が 独 ひと り で いる の は 良 よ くない から で ある。 それゆえ、わたしたち は 彼 かれ の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 形 かたち 造 づく ろう。」

14众神说:我们要为那人造一个合适的帮手,因为那人独居不好,所以我们要为他造一个合适的帮手。

65. 1963年 月刊誌「母のひろば」創刊。

1963年 月刊誌「母親的廣場」創刊。

66. 同年、初主演映画の『猛獣使いの少女』に出演、「美空ひばり以来の天才少女」と呼ばれるようになる。

同年,她首次主演的电影《猛獣使いの少女》,被称为“美空云雀之后的天才少女”。

67. その日の遅く,ひざまずいて祈り,自分の短所を省みて天の御父に赦しを求めていたときに,わたしはサンドラの父親から多くを学ばねばならないことに気がつきました。

那天晚上,我跪下祈祷时,想着自己的一些缺点而祈求天父宽恕,我才明白我从珊卓的父亲身上学到了许多事。

68. ひなが成長するに伴い,その足を踏み付け,じっと見つめるだけで,ひなは縁に動いていかなければならないことを感じ取ります。

雏鸟稍长时,母鸟只需用一足踏在雏鸟的足上,以目光示意它必须移动便足够了。

69. 22 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 勤勉 きんべん で あり、 売買 ばいばい し、 互 たが いに 交 こう 易 えき して 利 り 益 えき を 得 え た。

22他们非常勤劳,彼此买卖交易,谋取利益。

70. 一人の講師は次のように語りました。「 ピアウイ州フロリアノで話が行なわれた時はひどい干ばつの時期で,兄弟たちは経済的には苦しい状況にありました。

有9000多位弟兄出席聆听这些演讲。 一位讲师说:“在皮奥伊州弗洛里亚努举行演讲时,刚巧碰上严重旱灾,弟兄们经济拮据。

71. 司令者が座に着いている時に,その長い杖はしばしば地面に置かれ,指令者のひざの間の長い衣のひだにもたせかけられました。

在古代,有指挥权的人坐下时,他的权杖一般会搁在地上,靠着他的袍褶,在他双膝之间。

72. イザヤ 9章6,7節は,次のような素晴らしい希望を与えています。「 わたしたちのためにひとりの子供が生まれ,わたしたちにひとりの男子が与えられたからである。

以赛亚书9:6,7谈到这个振奋人心的美好希望:“有一个孩子为我们而生,有一个儿子赐给我们。

73. 1 「さて、わたし は 王 おう の アモロン から 手 て 紙 がみ を 受 う け 取 と り ました が、それ は、もし わたしたち が 捕 と らえた 捕 ほ 虜 りょ を 引 ひ き 渡 わた す なら ば、アンテパラ の 町 まち を わたしたち に 譲 ゆず り 渡 わた そう と いう もの でした。

1事情是这样的,我收到拉曼王艾摩龙的信,信上说如果我愿意交出我们掳获的战俘,他愿意把安提帕勒城交给我们。

74. 11 モロナイ は 屈 くっ 強 きょう で 勢 いきお い の ある 人 ひと で あり、 完全 かんぜん な 1 理 り 解 かい 力 りょく を 備 そな えた 人 ひと で あり、また 流 りゅう 血 けつ を 喜 よろこ ばない 人 ひと で あった。 そして、 自 じ 分 ぶん の 国 くに が 自 じ 由 ゆう で あり、 同胞 はらから が 束 そく 縛 ばく や 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に ない こと を 喜 よろこ び と した 人 ひと で あった。

11摩罗乃是个强壮有力的人,是个有完美a理解力的人,是的,是个不喜欢流血的人;是个灵魂因国家的自由与自主,因自己的同胞不受束缚、不被奴役而快乐的人;

75. 11 主 しゅ は この よう に 言 い う。 わたし は 1 義 ぎ に かなって わたし の 業 わざ を 短 みじか く しよう。 わたし が 勝 しょう 利 り の ため に 裁 さば き を 送 おく る 日 ひ が 来 く る から で ある。

11因为主这样说,我要在a正义中缩短我的事工,因为日子到了,我要施行公理,使其得胜。

76. 12 この「終わりの日」はひとりで悦に入っているような時ではありません。(

12 “末世”绝不是我们可以感觉自满的时候。(

77. それは,彼らが神を模索してほんとうに見いだすならばのことですが,実際のところ神は,わたしたちひとりひとりから遠く離れておられるわけではありません」。( 使徒 17:26,27)ですから,「だれでも聞く者は,『来なさい!』 と言いなさい。 そして,だれでも渇いている者は来なさい。

徒17:26,27)在启示录的结尾,上帝所说的绝非不能兑现的承诺,也绝非无法实现的希望。 经文说:“谁听见都要说:‘来吧!’ 谁渴了都要来。

78. 4 それゆえ、 主 しゅ なる わたし は、あなたがた が この 場 ば 所 しょ に 来 く る の を 許 ゆる した。 わたし は 人々 ひとびと の 1 救 すく い の ため に これ を 必 ひつ 要 よう と した から で ある。

4所以,我,主,已让你们到这地方来;因为我认为,为了许多灵魂的a救恩,这样做是必要的。

79. 事実、移住民ヘルパーは二重苦を背負わなければならない–ひとつは母国からの経済的収入へのプレッシャー、そしてもうひとつは台湾の雇主の家族から受けるプレッシャーだ。

台湾国际劳工协会的志工陈秀莲和FoolFitz分别叙述了两段被雇主剥削、却得不到法律保护,最后只好“逃跑”的移工故事,陈秀莲更详细地解释了移工对台湾弱势家庭的贡献:

80. ひとり親になることを選んだ人もいれば,止むを得ずそうなった人もいます。

有些人自行选择成为单亲家长,其他人则因环境改变而迫于无奈。