1. 1-3 長老 ちょうろう たち は 大会 たいかい に 集 あつ まらなければ ならない。 4-6 彼 かれ ら は その 地 ち の 法 ほう 律 りつ に 従 したが って 組 そ 織 しき を 作 つく り、 貧 まず しい 人 ひと の 世 せ 話 わ を しなければ ならない。

1–3,长老要聚集在大会里;4–6,他们要依当地法律组织起来,并且要照顾穷人。

2. 21 わたし の 言 こと 葉 ば を 告 つ げよう と しないで、まず わたし の 言 こと 葉 ば を 1 得 え る よう に 努 つと め なさい。 そう すれ ば その 後 のち 、あなた の 舌 した は 緩 ゆる められる。 それから 望 のぞ む なら ば、あなた は わたし の 御 み 霊 たま と わたし の 言 こと 葉 ば 、すなわち 人々 ひとびと を 確 かく 信 しん に 導 みちび く 神 かみ の 力 ちから を 受 う ける で あろう。

21不要寻求宣讲我的话,先要寻求a获得我的话,然后你的舌头必被松开;那时,如果你渴望,你就会得到我的灵和我的话,是的,即神的能力,以劝服世人。

3. 2 その 上方 じょうほう に 1 セラピム が いて、それぞれ 六つ の 翼 つばさ を 持 も って おり、二つ の 翼 つばさ で 顔 かお を 覆 おお い、二つ の 翼 つばさ で 両 りょう 足 あし を 覆 おお い、二つ の 翼 つばさ で 飛 と んで いた。

2其上有a撒拉弗侍立;各有六个翅膀;用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。

4. 20 (イ)ある人たちは,いつも子供のそばにいるようにするために何をしましたか。(

20.( 甲)有些人怎样行以求与儿女保持密切关系?(

5. 赤ちゃんが私のボールペンを見つけて、それを取ろうと体を伸ばした。

這個嬰兒盯著我的原子筆看, 並且伸手要拿它。

6. ^ ちばてつやの妻が熱心に推挙したという。

但約定由妻管理時,從其約定。

7. そうした人々は,自分たちのつかの間の色あせた栄光ばかり追っていました。

他们时常回顾以往的短暂和消褪了的光荣。

8. それで子供には,断固として抵抗し,「言いつけちゃうよ」と言うように教えなければなりません。

因此,孩子们必须受到教导坚拒来犯者,并高声喊道:“我要告发你。”

9. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6于是他们聚在一起,就此事表示意见,并向法官反映。

10. 23 そして、 二 ふた 人 り が この よう に 幾 いく 日 にち も の 間 あいだ 苦 くる しんだ 後 のち (ニーファイ の 民 たみ の さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 十 年 ねん の 十 月 がつ 十二 日 にち に)、アモナイハ の 地 ち の 大 だい さばきつかさ と、 多 おお く の 教 きょう 師 し と 法 ほう 律 りつ 家 か が、アルマ と アミュレク が 縄 なわ で 縛 しば られて 閉 と じ 込 こ められて いた 牢 ろう に 入 はい って 来 き た。

23事情是这样的,他们这样被折磨了好几天后,(这是在法官统治尼腓人的第十年的第十个月的第十二日)艾蒙乃哈地的首席法官和他们许多的教师、律师,都到仍被绳索绑着的阿尔玛和艾缪莱克所在的监牢里。

11. そして 彼 かれ は、 縄 なわ を 持 も って あちら こちら へ 行 い き、ついに 王 おう を 捜 さが し 出 だ した。 そこで 彼 かれ は、 王 おう を ねらって 投 な げ 槍 やり を 1 投 な げ、 心臓 しんぞう の そば を 貫 つらぬ いた。

他带着绳索寻遍各处,终于找到了国王;他向国王a掷了一支标枪,刺中他靠心脏的地方。

12. 13 主 しゅ に 忠 ちゅう 実 じつ で あれ ば、わたしたち は 1 約 やく 束 そく の 地 ち を 手 て に 入 い れる でしょう。 また あなたがた は、エルサレム の 2 滅 めつ 亡 ぼう に ついて の 主 しゅ の 御 み 言 こと 葉 ば が 成 じょう 就 じゅ する の を、 将来 しょうらい いつか 知 し る こと でしょう。 主 しゅ が エルサレム の 滅 めつ 亡 ぼう に ついて 語 かた られた すべて の こと は、 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する に 違 ちが いない から です。

13只要我们对他忠信,我们必获得a应许地;将来某个时期,你们就会知道主说耶路撒冷要b毁灭的话必然应验;因为凡主讲过有关耶路撒冷毁灭的事,都必应验。

13. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

23长子教会的总集会必从天上降临,拥有大地,并有地方,直到末期来到。

14. 偽りのキリスト教はその勢力を伸ばすにつれ,その偽りの道に従おうとしない者たちに悪意に満ちた矛先を向けました。

假基督教变成势力强大之后,便对一切不愿意附和它的人发动恶毒的攻击。

15. 皆さんが冷静になってくださればと思います。 そうすれば,エイズの原因はウイルスであること,それは性行為でうつること,また輸血でうつるものであることが分かります。 そしてもし唾液などで偶然にうつるものであれば,私たちは一人残らず死んでしまうということが分かります」。

海伦说:“我希望各人平静下来,明白这是一种从性交和输血传染到的病毒。 倘若偶然从唾液或其他方面可以传染,我们早就死光了。”

16. ヨハネ 3:16)クリスチャンであるわたしたちは神の愛に倣って,他の人々に救いのための神の備えについて告げます。 その努力がしばしばはねつけられるとしても,そうします。

约翰福音3:16)身为基督徒,我们效法上帝的爱,致力向人传讲上帝的拯救安排。 即使世人不领情,我们也坚持不懈。

17. 35 まことに、あなた の 方 ほう が 首 しゅ 尾 び よく いって おらず、そちら の 地 ち 方 ほう に 軍 ぐん 隊 たい を 退却 たいきゃく させ なければ ならなかった の かも しれ ません。 もし そう で あれ ば、わたしたち は つぶやきたく あり ません。

35看啊,我们不知道你们是否遭遇挫败,而把兵力调到那个地区去;若是这样,我们不想抱怨。

18. 絶えずわたしたちを不敬虔な世に引き戻そうとする影響力にどうすれば打ち勝つことができるでしょうか。

敌对的力量不断要把我们拉回这个不敬虔的世界里,我们怎样才能战胜这些恶势力呢?

19. そうしたことを想像できますか。 火のついたたばこを落とすと淡水の川がたちまち火の海となります。 そうしたことを想像できますか。

你能想像把一根燃着的香烟投入淡水河里会爆发火焰吗?

20. そうすれば,神ご自身が行動してくださる」という霊感による勧めを心に留めつつ,祈りのうちに調停に臨むことを願うでしょう。 ―詩編 37:5。

他们时刻记住上帝所灵示的劝勉:“你要把你的道路交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”——诗篇37:5,《新译》。

21. すぐ出発しなさい、そうすれば彼らに追いつくでしょう。

你馬上出發,就可以趕上他們了。

22. フィリピ 2:4)そのように様々な人たちとうまく接することができるようになれば,自信がついてくるでしょう。

腓立比书2:4)借着学会跟不同类型的人相处,你就能建立自信了。

23. 例えば,悪い人たちがパウロを打ちたたいたり,大きな石を投げつけて殺そうとしたりしました。 ―使徒 23:1,2。 コリント第二 11:24,25。

使徒行传23:1,2;哥林多后书11:24,25)保罗成为耶稣的门徒以后,确实受了很多苦。

24. 目つきが「エロい」ということで、あらぬ誤解をしょっちゅう受けている(教頭先生によれば、以前にもそういう癖があったらしい)。

眼睛看起来色眯眯的,所以经常招人误解(据训导主任所言,他以前好像也有这样的嗜好)。

25. 16 そこで さばきつかさ たち は、 人々 ひとびと に その こと を よく 説明 せつめい し、ニーファイ を 非 ひ 難 なん して 叫 さけ んで 言 い った。「 見 み よ、 我々 われわれ は 知 し って いる。 その ニーファイ と いう 者 もの が だれか と 共謀 きょうぼう して、さばきつかさ を 殺 ころ した に 違 ちが いない。 そして 彼 かれ は、その 後 のち に 我々 われわれ に その こと を 告 つ げ、 我々 われわれ を 彼 かれ の 信 しん 仰 こう に 転向 てんこう させて、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ の 選 えら ばれた 偉 い 大 だい な 者 もの に、また 預 よ 言 げん 者 しゃ に なろう と した の だ。

16事情是这样的,法官们向人民说明这件事,并大声反对尼腓,说:看啊,我们知道尼腓一定和某人串通好来杀害法官,然后好向我们宣布这件事,要我们归依他的信仰,他好抬高自己为神所拣选的伟人和先知。

26. 次いでイエスは,この例えが祈りにどう当てはまるかを説明し,こう言いました。「 それゆえにわたしはあなた方に言います。 求めつづけなさい。 そうすれば与えられます。 探しつづけなさい。 そうすれば見いだせます。 たたきつづけなさい。 そうすれば開かれます。

耶稣接着把比喻的含意应用在祷告方面,说:“所以我对你们说,要不断恳求,就必给你们;不断寻找,就必找到;不断敲门,就必给你们开门。

27. そして,その戦争を「ハルマゲドン」という語 ― 人々がしばしば核戦争と結びつける語 ― で呼んでいます。

圣经把这场战争称为“哈米吉多顿”,就是常常被人用来指核子大灾难的同一个词语。

28. 聖書によれば,その晩の後刻,「彼らの間では,自分たちのうちでだれが一番偉いのだろうかということについても激しい論争が起こ(り)」ました。 ―ルカ 22:24。

圣经说,当晚稍后“他们又大起争论,究竟他们哪一个算最大”。( 路加福音22:24)

29. 4 そこで モーサヤ 王 おう は、 民 たみ に もう 一 いち 度 ど 自 じ 分 ぶん の 言 こと 葉 ば を 伝 つた えた。

4所以,摩赛亚王再通告人民;是的,他用书面通告人民,通告上说:

30. 最初のうちは,折れた箇所の縁にカルシウムを含む薄いねばねばした物質が徐々に盛り上がってゆき,すき間を埋め,時がたつうちにその物質は硬化して石のようになります。

它最先在断骨的边缘产生一种含钙的柔软黏性物质,这种物质逐渐加强;进一步把折断之处接合起来,然后硬化成为与骨骼无异。

31. うちのチームはいつも試合に負けてばかりいます。

我们队总是输。

32. 例えば,買わなければならないものとして,乳製品が三つ,肉類が二つ,その他の物が二つあるというように分類します。

例如你需要买三种乳类产品、两种肉类和两种杂粮。

33. 例えば聖書は,神を愛する人に,「神のご意志にそいつつ真の義と忠節のうちに創造された新しい人格を着ける」よう勧めています。(

例如,圣经敦促爱上帝的人“披上新的品格,是按照上帝的旨意在真正的公义和忠贞里铸成的。”(

34. 20 また 一 本 ぽん の 1 細 ほそ くて 狭 せま い 道 みち も 見 み えた。 その 道 みち は この 鉄 てつ の 棒 ぼう に 沿 そ い、わたし の 立 た って いる そば の 木 き の 所 ところ まで 来 き て いた。 その 道 みち は また、 流 なが れ の 源 みなもと の そば を 通 とお り、まるで 一つ の 世 せ 界 かい か と 思 おも われる よう な、 大 おお きく 広々 ひろびろ と した 2 野 の 原 はら に 通 つう じて いた。

20我也看到一条a窄而小的路,沿着铁杆,通到我身旁的那棵树;那条路也沿着水源通到一片大而广阔的b原野,那好像是一个世界。

35. 一つのグループは,氾濫した川のそばにキャンプを張り,もう一つのグループはそこから北へ約260キロ行ったところにいる兄弟たちに会うために先へ進みました。

一队在河岸上扎营,另一队则继续前行,以求与260公里以外的弟兄相遇。

36. かつては こう思っていました ちゃんと着飾って 化粧もばっちりして テレビで ニュースについて解説するのが

我常想,噢,好,我穿上正装, 抹上一堆化妆品, 上电视播报新闻。

37. 29 それゆえ、シオン の 地 ち は、 購 こう 入 にゅう に よる か、 流 りゅう 血 けつ に よる か、それ 以 い 外 がい で は 得 え られない。 そう で なければ、あなたがた の ため に 受 う け 継 つ ぎ は ない。

29因此,锡安地若不是靠购买或流血,就无法取得,否则你们就没有继承产业。

38. 52 これら の すべて の 義 ぎ 務 む に ついて、 祭 さい 司 し は、 必 ひつ 要 よう で あれ ば 長老 ちょうろう を 1 助 たす け なければ ならない。

52必要时,祭司要在这所有的职责上a协助长老。

39. 9 しかし その 書 しょ 物 もつ は、やがて 一 ひと 人 り の 1 男 おとこ に 授 さず けられる。 そして 彼 かれ は、その 書 しょ 物 もつ の 中 なか の 言 こと 葉 ば 、すなわち 地 ち の 中 なか で 眠 ねむ り に 就 つ いて いる 者 もの たち の 言 こと 葉 ば を、2 別 べつ の 男 おとこ に 授 さず ける。

9但那本书会交给一个a人,他要传书中的话,就是那些已睡在土里的人的话,他要把这些话传给b另一个人;

40. 26 この よう に 彼 かれ ら は、 以 い 前 ぜん に 奪 うば った それら の 町 まち を 自 じ 分 ぶん たち の 軍 ぐん 隊 たい で 守 まも ろう と 決 けつ 意 い して いた の です。

26于是,他们决心以他们的军力固守他们占领的城市。

41. 1970年代に,ピーター・グラントとローズマリー・グラントの率いる研究グループがこれらのフィンチの研究を始め,1年間の干ばつの後に,大きめのくちばしを持つフィンチのほうが,そうでないフィンチより生存率が高い,ということを発見しました。

20世纪70年代,彼得·格兰特和罗斯玛丽·格兰特领导一个研究小组,对达尔文鸟展开研究。 他们发现,在一年旱灾之后,喙较大的鸟存活率比喙较小的高。

42. そうすれば,わたしたちの言う事柄は,家族を傷つけたり打ち壊したりするのではなく,家族をいやし,築き上げるものとなるでしょう。 ―ローマ 14:19。

这样,我们的言谈就不会伤害别人,也不会破坏彼此间的关系,相反,我们的话会强化我们所爱的人,使他们感到舒畅。( 罗马书14:19)

43. そうです,すばらしい将来が待ち受けているのです。

不错,我们前头有一个光明的希望。

44. 例えば,死といったような痛手に直面する場合,その痛手に立ち向かうよりもうつ病に陥ってしまう人がいるかもしれません」。

例如,因遭丧而哀的人可能进入抑郁状态而不愿节哀顺变。”

45. そして,わたしたちは一人残らず,神の言葉のこのすばらしい箇所を読むとき,勝ち誇る愛の源であられるエホバにいつまでも忠節を保つよう促されるはずです。

上帝的道这个优美的部分应当促使我们所有人永远对耶和华——胜利之爱的来源——保持忠贞。

46. どのように人々を愛し,奉仕すればよいかについて幼いうちに学んだことは,その後の人生で行う奉仕の原型となります。

儿童若从小学习如何爱人和为人服务,就会在往后一生中养成了一种服务的模式。

47. 17 人 ひと の 贖 あがな い は、 万物 ばんぶつ を 生 い かす 者 もの に よって 来 く る。 その 者 もの の 胸 むね の うち に、1 地 ち の 2 貧 まず しい 者 もの と 3 柔 にゅう 和 わ な 者 もの は それ を 受 う け 継 つ ぐ と いう こと が 定 さだ められて いる。

17而灵魂的救赎是透过那位使万物复苏者而来的;他胸中已颁令:a大地上b贫穷和c温柔的人要继承大地。

48. 彼は私たちにうそをついた。

他對我們說了一個謊。

49. そして,そのような信仰があれば,喜びに満ちた前途を望むことができ,自分の抱いている希望について話す勇気がわいてくることでしょう。

这三篇课文会增强你对上述希望的信心,使你对未来满怀憧憬,充满勇气地向人谈论自己的希望。

50. 20 しかし、 発言 はつげん しなかった 残 のこ り の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち、すなわち 彼 かれ ら の 中 なか の だれか が、 証言 しょうげん と 弁論 べんろん と を 公 こう 平 へい に 聞 き いた 後 のち 、 会長 かいちょう の 判決 はんけつ の 中 なか に 誤 あやま り を 見 み いだした なら ば、 彼 かれ ら は それ を 明 あき らか に する こと が できる。 そう すれ ば、その 事 じ 件 けん は 再 さい 審 しん 理 り される こと に なる。

20但若其余未发言的议员,或其中任何一位,在公平地听完证词和辩护后,发现会长的判决有错,可以表示,而该案就应复审。

51. そのような精神で説き勧めれば,聴く側は,自分たちについて最悪のことが想定されていると考えたりはしないでしょう。

你怀着这种精神劝戒弟兄,就不会令人觉得你认为他们无可救药。

52. ついにその大きな青い瞳を輝かせ,こう言いました。「 おばあちゃん,わたしのこと愛しているからシートベルトを締めてほしいのね。」

最后,她蓝色的大眼睛为之一亮,她说:“外婆,你要我系安全带是因为你爱我!”

53. 「世界でいちばん熱い夏」(せかいでいちばんあついなつ)は、プリンセス プリンセスの2枚目及び8枚目のシングル。

《世界上最熱的夏天》(日語:世界でいちばん熱い夏),是日本女子樂團PRINCESS PRINCESS的第2張和第8張單曲。

54. 1 さて、モーサヤ 王 おう の 法 ほう 律 りつ で は、 法 ほう 律 りつ の さばきつかさ で ある すべて の 者 もの 、すなわち、さばきつかさ として 任 にん 命 めい されて いる 者 もの たち は、 彼 かれ ら の 前 まえ に 連 つ れて 来 こ られた 者 もの たち を 裁判 さいばん する ため に 働 はたら いた 時 じ 間 かん に 応 おう じて、 俸 ほう 給 きゅう を 受 う ける こと に なって いた。

1在摩赛亚的法律中,每一个司法官,或是被选派为法官的人,都应该按照他们审理被带到他们面前受审之人所用的时间,而领取工资。

55. そういえば、こないだなくしたって言ってた傘、見つかった?

对了,前些时间你说伞不见了,现在找到了吗?

56. 22 そして、 民 たみ の 声 こえ は 次 つぎ の とおり で あった。「 見 み よ、 我々 われわれ は、 東 ひがし の 方 ほう の 海 う み の そば に あり、バウンティフル の 地 ち の 南方 なんぽう に あって、バウンティフル の 地 ち と 境 さかい を 接 せっ して いる ジェルション の 地 ち を 譲 ゆず ろう。 この ジェルション の 地 ち を 受 う け 継 つ ぎ の 地 ち と して 同胞 はらから に 譲 ゆず ろう。

22事情是这样的,民意来到说:看啊,我们愿将满地富以南、东部沿着海、毗连着满地富的裘勋地让出来;我们愿意把裘勋这块地给我们的弟兄作为产业。

57. 子供たちがどうしても犬に抱きつくようであれば,それを受け入れるよう犬を訓練することができます。

假如孩子真的搂抱狗儿,你可以训练狗儿接受孩子的搂抱。

58. そっちが言いつけないなら,こっちも言いつけない」というわけです。

假如侵犯者获悉孩子违反了某些家规,他们可能会以之作为要胁说:“你若保守秘密,我便不会告发你。”

59. 13 したがって、もし わたしたち の 心 こころ が かたくな で あり、まことに、わたしたち が 御 み 言 こと 葉 ば に 対 たい して 心 こころ を かたくな に して、 御 み 言 こと 葉 ば が わたしたち の 中 なか に 見 み いだされない よう に なれ ば、その とき、わたしたち の 状 じょう 態 たい は 恐 おそ ろしい もの に なる で あろう。 その とき、わたしたち は 罪 つみ に 定 さだ められる から で ある。

13那时如果我们的心已硬,是的,如果我们硬起心来反对神的话语,使得我们心中没有神的话语,那么我们的景况就可怕了,因为到时候我们必被定罪。

60. そびえ立つ時限爆弾のそばに住むとは,こういうことなのです。

他们好像住在计时炸弹的旁边一般!

61. そうすれば,神からの懲らしめは,霊的な堡塁 ― つまり,罪に対する強固な城壁のような防備 ― を固く保つのに役立ちます。

这样,上帝的管教就好像属灵的防波堤,使你坚如城墙,能坚拒作恶犯罪。

62. 76 しかし、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん に は、この 神 しん 権 けん の 会長 かいちょう の 職 しょく に 就 つ き、この 務 つと め の 1 鍵 かぎ を 持 も ち、メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう を 裁 さば く 場 ば 合 あい の ほか は 顧 こ 問 もん なし に 独 どく 立 りつ して ビショップ の 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう し、イスラエル の 判 はん 士 し として 席 せき に 着 つ く、 律 りっ 法 ぽう 上 じょう の 権 けん 利 り が ある。

76但是亚伦的真正后裔,有合法的权利担任这圣职的会长团,持有这事工的a权钥,不用咨理,可独立执行主教的职务,担任以色列的法官,只有在按照麦基洗德体制的高级圣职会长受审时例外。

63. 今でもそうですが,そのようなちっちゃな種を扱うのは大変なことでした。 でも,いちばん難しいのはランを生長させることです。

不论是以往还是今天,要处理这些种子都很不容易,要令种子发芽就更困难了。

64. コロサイ 3:12)毎日,対戦相手を痛めつけ,打ち負かし,負傷させるよう檄を飛ばされているなら,そうした特質を培うことなどできるでしょうか。

歌罗西书3:12)如果你每日都耳濡目染,受到挑激要伤害和打倒你的对手,你可以培养这些品质吗?

65. そうした人たちと親しくつき合い,いかがわしい娯楽の場に頻繁に出入りするようなことまですれば,悔いの残る結果を招きかねません。

跟他们密切来往,甚至常常进出有问题的娱乐场所,可能会导致悲惨后果。

66. どちらかと言えば,抱負を持つよう勧められています。

个人的志向是获得鼓励的。

67. 憂うつという名の料理を作るには,どうしようもないという気持ちに希望がないという気持ちを加えればよいと言われてきました。

有人说,抑郁的配方就是无助加上无望。

68. 43 その 僕 しもべ たちの 主 しゅ 人 じん が 帯 おび を 締 し めて, 僕 しもべ たちを 食 しょく 卓 たく に 着 つ かせ,そばに 来 き て 給 きゅう 仕 じ をしてくれるであろう。

43那些仆人的主人必叫他们坐席,自己束上腰带,进前伺候他们。

69. 9 地 ち が 熟 じゅく す その 時 とき は 近 ちか く、その 日 ひ は もう 近 ちか づいて いる。 そして、すべて 1 高 たか ぶる 者 もの と 悪 あく を 行 おこな う 者 もの は、2わら の よう に なる。 悪 あく が 地 ち 上 じょう に ない よう に、わたし は 彼 かれ ら を 3 焼 や き 尽 つ くそう、と 万軍 ばんぐん の 主 しゅ は 言 い う。

9因为时辰近了,大地成熟的日子近了;所有a骄傲和作恶的必如b碎秸;万军之主说,我要将他们c烧尽,使大地没有邪恶;

70. そして亡くなった人々については その時にまた感染が拡大しないように 私たちは安全で 且つ同時に尊厳のある 埋葬過程を保障しなければならないのです

而对于那些逝者, 我们必须确保有一个安全 而又保有尊严的埋葬流程, 以确保在此流程中 也不会造成病毒的扩散。

71. そしてすることがなくなれば チェスの駒たちは そのうち飽きて どっか行ってしまいます

如果你把棋盘移开, 这些棋子没事可干,不一会儿 它们觉得无聊就会跳开了。

72. そこで,いま論じていることについて言えば,これがその要点です。 すなわち,わたしたちにはこのような大祭司があり,その方は天におられる威光のみ座の右に座し(ておられるということです)」。(

他写道:“我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边。”(

73. 17 また 彼 かれ ら は、この 地 ち で 勝 しょう 利 り を 得 え る か、そう で なければ 死 し のう と 決 けつ 意 い して いた ので、あなた に も 十分 じゅうぶん に 想 そう 像 ぞう が つく と 思 おも い ます が、わたし が 連 つ れて 来 き た この 小 ちい さな 軍 ぐん 隊 たい 、すなわち わたし の 息 むす 子 こ たち は、 彼 かれ ら に 大 おお きな 希 き 望 ぼう と 大 おお きな 喜 よろこ び を 与 あた え ました。

17他们已决定在这地不成功即成仁;因此,你可以想象得到,我带来的这一小队人马,是的,就是我的儿子,为他们带来了多大的希望与快乐。

74. ナーナクの布教の主旨はかいつまんで言えば,「ただひとりの神がおられ,その方はわたしたちの父であられるゆえに,わたしたちはすべて兄弟でなければならない」ということです。

那纳克所传的道理可以一言蔽之:“既然只有一位神,他就是我们的父;因此我们都是弟兄。”

75. その名にちなんで呼ばれる海峡もあれば,マゼラン雲 ― 部下の乗組員たちが最初に記述した南天のぼんやりとした二つの銀河 ― もありますし,マゼランという宇宙探査機もあります。

例如有一个海峡就以他的名字命名;还有麦哲伦云——南方两个模糊不清的星系,最初为麦哲伦的水手所发现;此外,也有探空航天器“麦哲伦号”。

76. ライバルチームの後援者たちはしばしば衝突して殴り合いとなり,その恨みは次の年に会う時まで持ち越されます。

竞赛队伍的支持者时常发生冲突,他们甚至大打出手,有时彼此间的宿怨要留待来年算帐。

77. それに,無邪気な赤ちゃんがそもそもどうしてそんな所に行かなければならないのでしょうか。

老实说,天真无邪的婴儿何以必须到这个地方去呢?

78. そのそばに立っている人たち,つまり「野獣」とその「像」に対して勝利を収めた人たちは,啓示 17章14節,および20章4‐6節で,「召され,選ばれた忠実な」者たちとして述べられている人々に相当します。

站在玻璃海旁的是那些战胜过“野兽”和“兽像”的人,也就是启示录17:14和20:4-6所描述的“蒙召、蒙拣选、忠信的人”。

79. 19 あなたがた が 一心 いっしん に 求 もと める なら ば、わたし は あなたがた の 受 う け 継 つ ぎ の 地 ち として それ を 与 あた えよう。

19你们若全心寻求,我就把那块地给你们作继承产业。

80. それらの目標について先生たちと話し合う。

可跟老师谈论一下你的目标。