1. また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

2. 作事奉行、小普請奉行とあわせ下三奉行(しもさんぶぎょう)といった。

”谈迁说:“时人大为瑞不平,房寰今传三世而绝。

3. 3 ヨハネによる 福 ふく 音 いん 書 しょ 第 だい 十四 章 しょう 二十三 節 せつ 。 この 節 せつ に おける 1 御父 おんちち と 2 御 おん 子 こ の 現 あらわ れ は、 直接 ちょくせつ の 3 現 あらわ れ で ある。 御父 おんちち と 御 おん 子 こ が 人 ひと の 心 こころ の 中 なか に 4 住 す まわれる と いう 考 かんが え は、 昔 むかし から の 諸 しょ 教 きょう 派 は の 観念 かんねん で あって、 誤 あやま り で ある。

3约翰福音14:23—这节中a父与b子的显现,是亲自c显现;而父与子要d住在人心中的概念,是一种老旧教派的想法,是错误的。

4. 愚かだと思われることもあるでしょう。 きっと求婚者を失うでしょうが,それはこの場合に損失ではありません」。

你也许失去一个求婚者,但在这个场合却没有损失。”

5. しかしあなたはわたしの角を野牛のそれのように高くあげてくださいます。 わたしは新しい油で自らを湿らせましょう。

你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。

6. 主と目を合わせるでしょうか。 それとも目を背けるでしょうか。

你会迎向他的目光,或是加以逃避?

7. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

许多假教会要在末世成立—他们会教导虚假、空洞和愚蠢的教义—假教师使叛教日增—魔鬼会在世人心中肆虐—他会教导各种虚假的教义。

8. その香りに誘われて,思わずパン屋さんに引き寄せられることもあるでしょう。

路人闻到面包香气,也忍不住要进入面包店内光顾。

9. 39 あなた は 今日 き ょ う 、わたし を 御 み 前 まえ から 追 お い 出 だ され ました。 わたし は 御 み 顔 かお から 隠 かく されて、 地 ち 上 じょう を さまよい 歩 ある く 放 ほう 浪 ろう 者 しゃ と なら なければ なりません。 わたし を 見 み つける 者 もの は、わたし が 罪 ざい 悪 あく を 犯 おか した ので、わたし を 殺 ころ す でしょう。 これら の こと は 主 しゅ から 隠 かく されて いません。』

39看啊,您今日将我从主的面前赶出,我必从您面前躲藏;我必流离飘荡在地上,事情将是这样,凡遇见我的,必因我的罪杀我,因为这些事都瞒不了主。

10. 立体型に合わせて 形づくってちょうだい”

同时 让它绕着这个三维物体塑形”

11. 中にはこう言う人がいるでしょう。『 でも私は賭け事にやみつきになっているわけではありません。

也许有人会说:‘我的赌瘾不大。

12. 1 まことに、わたし は 友 とも で ある あなたがた に 言 い う。 わたし が 1 共 きょう 同 どう 制 せい 度 ど また 永遠 えいえん の 制 せい 度 ど として 組 そ 織 しき し、 設 せつ 立 りつ する こと を 命 めい じた 制 せい 度 ど に 属 ぞく する すべて の 財 ざい 産 さん に 関 かん して、わたし は あなたがた に 勧 かん 告 こく と 戒 いまし め を 与 あた える。 この 制 せい 度 ど は、わたし が 来 く る まで わたし の 教 きょう 会 かい を 益 えき し、 人々 ひとびと を 救 すく う ため の もの で ある。

1我的朋友们,我实在告诉你们,我给你们有关属于体制一切财产的劝告和诫命,为了我的教会的利益,也为了世人的救恩,我命令要将该体制组织和建立起来,成为a合一体制,和永久体制,直到我来临—

13. ここにドアがあります わかりやすい様に大聖堂のドアにしましょう わかりやすい様に大聖堂のドアにしましょう あとでわかります

这是一扇 大教堂的门 形象越具体 对我们接下去的说明越有帮助

14. ところが何ということでしょう,見てみると,木材がずいぶん食われてしまっているではありませんか。

ところが何ということでしょう,見てみると,木材がずいぶん食われてしまっているではありませんか。

15. 確かに安全な場合も多いでしょうが,とりわけ他の医薬品と組み合わせたときに,副作用を生じさせるハーブもあります。

这个观点一般可以说是正确的;不过,有些草药如果跟其他药物一同服用,就会产生副作用。

16. 例えば,あなたと友人がそれぞれの腕時計を正確に合わせたとしましょう。

打个比方想想看,你把手表的时间调校到跟朋友的手表一模一样。

17. 2018年ロシア大統領選挙(2018ねんロシアだいとうりょうせんきょ)は、2018年3月18日にロシア連邦で行われた大統領選挙である。

2018年俄罗斯总统选举在2018年3月18日于俄罗斯举行。

18. イエス・キリストは,『わたしのところに来なさい。 そうすれば,あなた方をさわやかにしてあげましょう』と言われたとき,年若い追随者たちのことも念頭に置いておられたに違いありません。(

“到我这里来吧,我要叫你们安舒。”(

19. 5 見 み よ、その 律 りっ 法 ぽう を 与 あた えた の は この 1 わたし で あり、わたし の 民 たみ イスラエル と 聖 せい 約 やく した 者 もの は わたし で ある。 律 りっ 法 ぽう は わたし に よって 成 じょう 就 じゅ して いる。 わたし は 律 りっ 法 ぽう を 2 成 じょう 就 じゅ する ため に 来 き た から で ある。 したがって、 律 りっ 法 ぽう は 終 お わった。

5看啊,a我就是那赐律法的,也是与我以色列民立约的;因为我已经来b成全那律法了,那律法已因我而成全;所以那律法已终止。

20. なぜ 良いセックスは やがて色あせていくのでしょう

那么为什么美妙的性爱体验容易消散呢?

21. 「浮城(うきしろ)」「安住城(あずみじょう)」ともいわれた。

「窟說」(кур-ил、kur-il )即「吾等人的陸地」。

22. 13 それゆえ、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい 償却 しょうきゃく の ため に 熱心 ねっしん に 働 はたら き なさい、と 主 しゅ は 言 い う。 彼 かれ は 倒 たお れる とき、 再 ふたた び 起 お き 上 あ がる で あろう。 彼 かれ の 1 犠 ぎ 牲 せい は 彼 かれ が 増 ま し 加 くわ える もの より も わたし に とって 神聖 しんせい だから で ある、と 主 しゅ は 言 い う。

13所以,他要为了我教会的总会会长团的救赎热心尽力,主说;当他跌倒,他必再站起来,因为对我来说,他的a牺牲比他的增加更神圣,主说。

23. あなたは,単に友達や親を喜ばせるために大急ぎでバプテスマを受けたいとは決して思わないでしょう。

当然,你不想只为了取悦朋友或父母而仓猝这样行。

24. 56 さらに また、まことに、わたし は 言 い う。 わたし の はしため は、わたし の 僕 しもべ ジョセフ の 過 あやま ち を 1 赦 ゆる し なさい。 そう すれ ば、 彼女 かのじょ は わたし に 対 たい して 犯 おか した 過 あやま ち を 赦 ゆる される で あろう。 そして、 主 しゅ なる あなた の 神 かみ で ある わたし は、 彼女 かのじょ を 祝 しゅく 福 ふく し、 増 ふ やし、 彼女 かのじょ の 心 こころ を 喜 よろこ ばせる で あろう。

56还有,我实在说,我的使女要a饶恕我仆人约瑟的过犯;然后她曾触犯我的过犯就会被饶恕;而且我,主,你的神,会祝福她,使她繁衍,并使她的心喜乐。

25. ここで終わりましょう どうもありがとうございました

我想我就在这里结束吧。谢谢大家!

26. 私の部屋で 15 分ほど打ち合わせをしましょう そして 話を進めるかどうかを決めましょう

她住在纽约, “到这里来,我们先聊15分钟, 然后再决定是否继续。”

27. 8 すなわち、1アロン の よう に 召 め され 2 聖任 せいにん される よう に、わたし の 僕 しもべ で ある あなたがた、ジョセフ・ スミス・ ジュニア と オリバー・ カウドリ を、あなたがた の 受 う けた 最 さい 初 しょ の 3 神 しん 権 けん に 聖任 せいにん する ため に、わたし が あなたがた の もと に 遣 つか わした ヨハネ と ともに、

8我曾差遣这位约翰到你们那里,即我仆人小约瑟•斯密和奥利佛•考德里那里,按立你们初级a圣职,你们已接受那圣职,好使你们像b亚伦那样蒙召唤和c按立;

28. 84 わたし の 僕 しもべ アルモン・ バビット に ついて は、わたし が 喜 よろこ ばない 多 おお く の こと が ある。 見 み よ、 彼 かれ は わたし が 定 さだ めた 助 じょ 言 げん 、すなわち わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 助 じょ 言 げん の 代 か わり に、 自 じ 分 ぶん の 助 じょ 言 げん を 確 かく 立 りつ しよう と 切望 せつぼう して いる。 彼 かれ は わたし の 民 たみ が 礼 れい 拝 はい する ため に 一つ の 1 金 きん の 子 こ 牛 うし を 掲 かか げて いる。

84至于我仆人奥门•贝比,他有许多事情我不喜悦;看啊,他切望建立自己的劝告,而不是我所按立的,即我教会的会长团的劝告;而且他设了一个a金牛犊给我的人民崇拜。

29. 38 さて、わが 子 こ よ、わたし は 先 せん 祖 ぞ が 球 たま 、すなわち 指 し 示 じ 器 き と 呼 よ んだ もの に ついて 少々 しょうしょう 話 はな して おか なければ ならない。 先 せん 祖 ぞ は これ を 1 リアホナ と 呼 よ んだ。 それ は、 羅 ら 針 しん 盤 ばん と いう 意 い 味 み で ある。 主 しゅ が 用 よう 意 い して くださった の で ある。

38 さて、わが 子 こ よ、わたし は 先 せん 祖 ぞ が 球 たま 、すなわち 指 し 示 じ 器 き と 呼 よ んだ もの に ついて 少々 しょうしょう 話 はな して おか なければ ならない。 先 せん 祖 ぞ は これ を 1 リアホナ と 呼 よ んだ。 それ は、 羅 ら 針 しん 盤 ばん と いう 意 い 味 み で ある。 主 しゅ が 用 よう 意 い して くださった の で ある。

30. 40 さらに また、わたし は あなたがた に 言 い う。 わたし は あなたがた に 戒 いまし め を 与 あた える。 長老 ちょうろう も、 祭 さい 司 し も、 教 きょう 師 し も、また 会員 かいいん も、すべて の 人 ひと が わたし の 命 めい じた こと を 準 じゅん 備 び して 成 な し 遂 と げる ため に、 勢力 せいりょく を 尽 つ くし、その 1 手 て の 労 ろう 苦 く を 尽 つ くし なさい。

40我再告诉你们,我给你们一条诫命,每个人,无论长老、祭司、教师或成员,都要尽力a亲手劳动,来准备并完成我命令的事。

31. 進化はどのように組み合わせを累積できるのでしょう?

进化是怎样累积和组合的呢?

32. 短い昼寝(ふつう15分から30分)は,長い睡眠のサイクルを狂わせずに午後の眠たい時間帯に頭をすっきりさせる効果があるでしょう。

日间的小睡(特别是15至30分钟)也许能消除午后的倦意,又不致妨碍晚上的睡眠规律。

33. 6 わたしたち は また、レーマン 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい を 阻 そ 止 し し、わたしたち の 土 と 地 ち を 少 すこ しも 占領 せんりょう させない よう に、 軍 ぐん 隊 たい を 配 はい 置 ち した。 その よう に、わたしたち は 総 そう 力 りょく を 挙 あ げて 彼 かれ ら に 対 たい する 防 ぼう 備 び を 固 かた めた。

6我们在那里布署部队,以遏阻拉曼人的部队,使他们不能占领我们的任何土地;因此我们以全部兵力防御他们。

34. わたしの王国はこの世のものではありません。 わたしの王国がこの世のものであったなら,わたしに付き添う者たちは,わたしをユダヤ人たちに渡さないようにと戦ったことでしょう。

我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人。

35. この愛する音楽に合わせて 踊り出したい程です もう1度聴いて見ましょう

この愛する音楽に合わせて 踊り出したい程です もう1度聴いて見ましょう

36. あしたの授業を欠席させていただいてよいでしょうか。

明天的课我能不来吗?

37. 12 さらに また、この 教 きょう 会 かい の 1 長老 ちょうろう と 祭 さい 司 し と 教 きょう 師 し は、2『 聖 せい 書 しょ 』 と 完全 かんぜん な 3 福 ふく 音 いん が 載 の って いる 4『モルモン 書 しょ 』 の 中 なか に ある わたし の 福 ふく 音 いん の 原則 げんそく を 5 教 おし え なければ ならない。

12还有,本教会的a长老、祭司和教师要b教导我在c《圣经》和d《摩尔门经》里的福音原则,《摩尔门经》中有圆满的e福音。

38. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81组成基督教会的各分支会,有责任派遣一位或多位教师,出席教会中长老举行的各项大会。

39. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27那曾预言许多关于这人民的灾祸,并自命为先知的尼腓,是否与你串通好,要你去行刺你的哥哥夕卓伦?

40. 誰よりも賢いのでしょうか 定かではありません

我们比别人都要聪明吗?我不这么认为

41. わたしたちも学ぶ意欲を保ち,思いを活発に働かせるよう心掛けましょう。

愿我们都活到老,学到老,在思想上保持活跃。

42. 車で証言に出かけるときに同乗できる人もいるでしょう。 そうすれば,何軒かでも訪問して,さわやかさを味わえるに違いありません。

我们可以将他们包括在一组从事见证工作的汽车队中。 这样他们便能够作几个探访;这无疑会使他们大感振奋。

43. 7 わたし が 述 の べて いる の は、わたし の 民 たみ を 導 みちび く ため に 任 にん 命 めい された 者 もの たち、すなわち わたし の 教 きょう 会 かい の 1 最 さい 初 しょ の 長老 ちょうろう たち に ついて で は ない。 彼 かれ ら の すべて が この 罪 つみ の 宣 せん 告 こく の 下 もと に いる わけ で は ない から で ある。

7我不是说那些被指定领导我人民的人,他们是我教会a最初的长老们,因为他们并非都处于这罪罚之下;

44. 不両舌(ふりょうぜつ) 他人を仲違いさせるようなことを言わない。

不两舌:不對他人提是非,不挑拨离间。

45. このような文字の組み合わせを見破るのはどれほど難しいのでしょうか。

要破译由这些字符所组成的密码,到底有多困难呢?

46. 3 まことに、わたし は あなた に 言 い う。 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん を 翻 ほん 訳 やく する こと は 必 ひつ 要 よう で は ない。

3我实在告诉你,没有必要翻译《旁经》。

47. 靴合わせくぎ、靴くぎ、靴びょう、靴保護金具

鞋用金属配件

48. 16 結局のところ,終わったあとで,当惑や混乱を感じさせ,“後味の悪い思いをさせる”なら,そのレクリエーションや娯楽に何の利点があるでしょうか。

16 老实说,一种消遣或娱乐若使你在事后并不感觉畅快,或甚至令你感觉困扰或不安,这又有什么好处呢?

49. しかし,わざわざ妥協させようとする状況に自分の身を置きながら,エホバに,『わたしたちを誘惑に陥らせないでください』と祈れるでしょうか。 ―マタイ 6:13。

但我们又怎能一方面故意将自己置于一个容易就范的处境,另一方面又向耶和华祷告祈求‘不要叫我们遇见试探’呢?——马太福音6:13。

50. 今そこにマンゴーの大木が2本あるのはどういうわけでしょうか。「

现在这里却有两棵 芒果树。

51. もちろん,忘れっぽい人がいても,わたしたちはその人を許せるでしょう。

当然,我们可以原谅任何人的善忘。

52. ビン・ラディン主義を終わらせたのは? まずビン・ラディン自身について考えましょう

我们从本拉登本人开始吧。

53. 14 したがって、 愛 あい する 兄 きょう 弟 だい モロナイ 殿 どの 、 悪 あく を 阻 そ 止 し しましょう。 そして、 言 こと 葉 ば で 阻 そ 止 し できない 悪 あく 、すなわち 謀 む 反 ほん や 離 り 反 はん の よう な 悪 あく は 剣 つるぎ で 1 阻 そ 止 し し、わたしたち の 自 じ 由 ゆう を 保 たも てる よう に、また わたしたち の 教 きょう 会 かい の 大 おお きな 特 とっ 権 けん と、わたしたち の 贖 あがな い 主 ぬし 、わたしたち の 神 かみ の 大 たい 義 ぎ を 喜 よろこ べる よう に しましょう。

14因此,我心爱的弟兄摩罗乃,让我们抵抗邪恶,凡我们不能以言语抵抗的邪恶,如造反与叛乱等,让我们用剑来a抵抗,这样我们才能保有自由,才能为教会伟大的特权,并为我们救赎主及我们神的伟业而快乐。

54. 3 また、シオン に おける わたし の 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい (これから この よう に 呼 よ ばれる)に 属 ぞく する わたし の 忠 ちゅう 実 じつ な 僕 しもべ たち、および 全 ぜん 世 せ 界 かい に 散在 さんざい して いる わたし の 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい の すべて の 長老 ちょうろう たち と 人々 ひとびと に 言 い う。

3也告诉我锡安教会高级咨议会中我忠信的仆人,也告诉我那分散在世界各地的耶稣基督后期圣徒教会的全体长老和人民;因为我的教会将如此称呼;

55. 使徒 4:24‐31)そこにいただれかが祈りのあいだ思いをさまよわせていたことなど想像できるでしょうか。

使徒行传4:24-31)试想想,当耶路撒冷的基督徒祷告时,在场会有人心不在焉吗?

56. 19 ところで、モロナイ 殿 どの 、わたし は あなた の 手 て 紙 がみ を 受 う け 取 と って 喜 よろこ んで います。 わたし は、わたしたち の なす べき こと に ついて、すなわち 同胞 はらから と 戦 たたか う こと が 正 せい 当 とう か どう か に ついて 少々 しょうしょう 思 おも い 悩 なや んで いた から です。

19摩罗乃,我很高兴收到你的信,因为对于我们该做的事,我有点担心,不知去攻打我们的弟兄是否正当。

57. 8 これ は 鉄 てつ の 1くびき で あり、 強 つよ い 縄 なわ で ある。 それら は まさに 地 じ 獄 ごく の 手 て 錠 じょう 、 鎖 くさり 、 手 て かせ、 足 あし かせ で ある。

8那是铁a轭,是坚固的束缚;那些正是地狱的手铐、索链、枷锁和脚镣。

58. 2 聴 き き なさい、おお、わたし が 召 め した わたし の 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち よ。 見 み よ、わたし は あなたがた に 戒 いまし め を 与 あた える。 あなたがた は わたし の 言 こと 葉 ば に ついて 1 一 いっ 致 ち する ため に 集 あつ まり なさい。

2听啊,你们这些我召唤的教会长老啊,看啊,我给你们一条诫命,你们要聚在一起,a同意我的话;

59. 24 見 み よ、 正 せい 義 ぎ は 正 せい 義 ぎ の すべて の 要 よう 求 きゅう を 働 はたら かせ、また、 憐 あわ れみ は 憐 あわ れみ を 受 う ける 資 し 格 かく の ある すべて の 者 もの に ついて 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう する。 したがって、 心 こころ から 悔 く い 改 あらた める 者 もの の ほか に は だれ も 救 すく われない。

24看啊,公道提出他的一切要求,慈悲也要求一切属于她的;所以,唯有真正悔改的人才能得救。

60. この 間 あいだ に、わたし は また、コリント 人 びと への 第 だい 一の 手 て 紙 がみ 第 だい 七 章 しょう 十四 節 せつ の 説明 せつめい として 次 つぎ の 啓 けい 示 じ を 受 う けた。」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百四十二 ページ)

在这期间,我又蒙得以下解释哥林多前书第7章第14节的启示”〔History of the Church, 1:242〕。

61. 67 大 だい 神 しん 権 けん の 長 ちょう (すなわち 管 かん 理 り 長老 ちょうろう )や 1ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、2 大 だい 祭 さい 司 し は それぞれ、3 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい あるいは 総 そう 大会 たいかい の 指 し 示 じ に よって 聖任 せいにん され なければ ならない。

67每位高级圣职的会长(或主领长老)、a主教、高级咨议和b大祭司,都应在c高级咨议会或全体大会的指示下按立。

62. 24 ところが、わたし が この よう に した ので、あなたがた は、わたし が ある 男 おとこ と 共謀 きょうぼう して この こと を 行 おこな わせた と 言 い う。 また、わたし が この しるし を あなたがた に 示 しめ した ので、あなたがた は わたし の こと を 怒 いか り、わたし の 命 いのち を 取 と ろう と して いる。

24我这么做,你们就说我与人串通好,要他做这件事;是的,我给你们看了这征兆,你们就对我发怒,企图毁灭我的性命。

63. もしそうであれば,そうした気遣いはどのように表われるのでしょうか。

如果有,他们怎样表现这种尊重呢?

64. 4 委 い 員 いん 会 かい を 設 もう けて、これら の こと を 調 しら べ 出 だ し、 申 もうし 立 たて 書 しょ と 宣誓 せんせい 供述 きょうじゅつ 書 しょ を 取 と り、 流 る 布 ふ されて いる 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 刊 かん 行 こう 物 ぶつ を 集 あつ め、

4也许可以指定一个委员会来找出这些事情,取得陈述和供词;还要搜集流传的诽谤刊物;

65. あなたの足に銀の足かせをはめましょう。

给你脚戴上银脚镣吧。

66. それを表わすのに,不屈のいなご以上にふさわしいものがあるでしょうか。

要形容这些受膏的基督徒,还有什么比不屈不挠的蝗虫更贴切呢?

67. 15 わたしたちも融通を利かせることができるでしょうか。

15 我们也能像他们一样因人制宜,因材施教吗?

68. こうした工具が仕事をスピードアップするのは疑いのないところでしょうが,その工具は果たして人を熟練した職人に早変わりさせるでしょうか。

父亲看见一幅精美的家私图片,声称只用某种昂贵的工具就可如法制成,可是工具真的能使他成为熟练工匠吗?

69. たばこを吸わず,麻薬その他の薬剤を使用しないのでちょう笑されることもあるでしょう。

你可能由于不吸烟或不吸毒而受人讥笑。

70. 6 わたし は かつて モーサヤ の 息 むす 子 こ たち と 一 いっ 緒 しょ に 歩 ある き 回 まわ って、 神 かみ の 教 きょう 会 かい を 1 滅 ほろ ぼそう と して いた。 ところが 見 み よ、 神 かみ は、 聖 せい なる 天 てん 使 し を 遣 つか わして、 道 みち の 途 と 中 ちゅう で わたしたち を 止 と められた。

6我和摩赛亚的儿子曾出去,企图a破坏神的教会,但是看啊,神差遣他的神圣天使在途中阻止我们。

71. 秋の初めごろと思われますから,乾季は終わりかけており,小雨が降ることもあったでしょう。 それだけではありません。「

当时也许正值初秋,旱季渐渐结束,所以很可能会下点小雨。

72. という具合に 競わせるのでちょっと参加意欲が湧きます

所以它有一些小小的娱乐性质在里面。

73. 必要とされる衣食をあてがわれているのでしょうか。

他们获得所需的衣食供应吗?

74. 新年にまつわる祝いの起源はどこにあるでしょうか。

新年庆祝的起源是怎样的?

75. そこで モロナイ は 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん へ 引 ひ き 返 かえ し、 兵 へい たち に 急 いそ いで 丈 じょう 夫 ぶ な 縄 なわ と はしご を 幾 いく つ も 準 じゅん 備 び させた。 城 じょう 壁 へき の 上 うえ から 内 うち 側 がわ に 降 お ろす ため で あった。

摩罗乃回到队里,命令他们尽快准备坚韧的绳索和梯子,从城墙顶缒下到城里。

76. 自分が食べる物についてどのような決定をしたとしても,時には融通を利かせて,住んでいる国の実情に合わせなくてはならないこともあるでしょう。

无论你作什么取舍,你大概也需要不时加以变通,因应实际环境来调节。

77. 何という嘆かわしい状態でしょう。

他落入多么可悲的情况中!

78. この短い期間が,彼らが何者であるかを決定づけることはありませんが,わたしたちの対応は,わたしたちが何者であるかを示すものとなるでしょう。

此时的困境不能定义那些难民是怎样的人,但我们的回应却会定义我们是怎样的人。

79. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7我们信,统治者、国家和政府有权利也有义务制定法律,保障全体国民奉行宗教信仰之自由;但是,只要国民表示尊重和尊敬法律,而且其宗教意见不以暴动和谋反为正当,我们不信他们有正当的权利剥夺其国民此项特权,或禁止他们的意见。

80. ペテロ第二 2:14)ですから疑わしきは罰せずの原則を適用するのが適切な場合もあるでしょう。

彼得后书2:14)因此,在没有确证之前勿太多疑是适当的。