1. 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 罰 ばっ する。 これまで イスラエル 全体 ぜんたい の どこ に も なかった ひどい 悪 あく 事 じ が 広 ひろ がる。 女 おんな 子 こ 供 ども が 偶 ぐう 像 ぞう の いけにえ に される。

战争与屠杀不断—恶人惩罚恶人—邪恶猖獗,为整个以色列前所未有—杀妇女和小孩祭偶像—拉曼人开始扫荡尼腓人。

2. ところが今,事態はどうも思わしくありません。

可是,现在情形似乎有点不妙了。

3. こう考えてくさい、心とはたくさんの部屋がある家のようなもので、 その部屋のほとんどをよく知っていると。

把思维想像成一栋有很多房间的房子 大多数房间我们都很熟悉

4. 「輝く物」(英語)という本にはこうあります。「 人はよく,持ち物を使ったりひけらかしたりすることによって,自分がどんな人か(あるいはどういう人になりたいか)を示そうとする」。

《炫目的东西》(英语)一书说:“我们常常会通过使用或展示自己所拥有的东西,来告诉别人我们是(或希望自己是)怎样的人。”

5. 八荒六合唯我独尊功(はっこうりくごうゆいがどくそんこう) 至上の内功。

iŋ,uŋ,ʮŋ的嚴式標音近似iəŋ,uəŋ,ʮəŋ 。

6. ある祝祭日にはほとんどの人が働かなくてもよいので,その日は家族どうしが集まり合うのに適している,と考えられることは少なくありません。

在许多地方,由于大部分人无需在某些节日工作,这些日子遂成为宜于家人团聚的方便时间。

7. ブレッド: 君はどうしてこんなによく知っているんだい。

伯列:罗恩,关于这件事,你怎么知道得这么多?

8. 12 また、めのう で あなた の 窓 まど を 造 つく り、 紅玉 こうぎょく で あなた の 門 もん を 造 つく り、あなた の 境 さかい を すべて 宝石 ほうせき で 造 つく ろう。

12又以玛瑙造你的窗,以红玉造你的城门,以宝石造你四周的边界。

9. 見 み よ、ニーファイ 人 じん も レーマン 人 じん も 強行 きょうこう 軍 ぐん で 疲 つか れ 切 き って いた ので、その 夜 よる は 何 なん の 戦略 せんりゃく も 決 き めず、ただ テアンクム だけ が それ を 考 かんが えて いた。 彼 かれ は アモロン の こと を ひどく 怒 いか り、アモロン と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい の アマリキヤ こそ が ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の この 長 ちょう 期 き の 大戦 たいせん の 1 もと で あり、この よう に ひどい 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ と、また この よう に ひどい 飢 き 饉 きん の もと で ある と 考 かんが えた。

看啊,尼腓人和拉曼人都因长途行军而疲乏;所以除了铁安肯以外,他们并无夜战计划;铁安肯非常恼怒艾摩龙,认为艾摩龙和他哥哥亚玛利凯是他们与拉曼人长期恶战的a祸首,引发了多次战役,造成了惨重的流血,是的,和严重的饥荒。

10. そのようにすれば,どんなに厚かましい女の子でも分かってくれ,たぶんあなたのことをほうっておいてくれるでしょう。

你若这样行,甚至最恬不知耻的女孩子也可能会知难而退,不再缠扰你了!

11. お金もくれるし,たくさんおもちゃもくれますが,お父さんと会うことはほとんどありません」

他给我零用钱和许多玩具,但我却很少见到他。”

12. パット:チェイスさん どうもありがとう パット:チェイスさん どうもありがとう

蔡斯女士,非常謝謝你。

13. 水夫たちはそうしたくありませんでしたが,あらしがどんどんひどくなるので,ついにヨナを船から投げ落しました。

水手们本来不想这样做,但风浪愈来愈大,他们终于不得不把约拿抛进海里。

14. 「じゃあ どういった手順を踏むんだ?」と聞くと

然后我说“所以,这过程到底是怎么回事?”

15. 実は 時間を遡っていくと 宇宙がどんどん熱くなって 密度がどんどん上昇します そしてどんどん単純になるということがわかっています

嗯,我们发现,当你回溯时间, 宇宙会越来越热 越来越致密,越来越单一

16. こうしたことは一部の現代的な家族の間では変わりつつあるとはいうものの,夫婦はほとんど別々の生活をしており,親しい交わりがほとんどあるいは全く見られない場合も少なくありません。

有些现代家庭虽已逐渐改变,大多数夫妇均在生活上各自为政,很少甚至没有一同出现社交场合。

17. 左の格言どおり,満足するかどうかは貧富には関係がない,ということを悟った人は少なくありません。

很多人都认同富兰克林的这句名言,他们看出,知足的态度是不能用钱买到的。

18. 長くなじんできた製品の包装に,“使いやすくなって新発売”という宣伝文句があるのをどれほど目にすることでしょう。

你多么频常见到久已熟悉的出品在包装上标明是“新方和改良的出品”!

19. 1 まことに、わたし は 友 とも で ある あなたがた に 言 い う。 わたし が 1 共 きょう 同 どう 制 せい 度 ど また 永遠 えいえん の 制 せい 度 ど として 組 そ 織 しき し、 設 せつ 立 りつ する こと を 命 めい じた 制 せい 度 ど に 属 ぞく する すべて の 財 ざい 産 さん に 関 かん して、わたし は あなたがた に 勧 かん 告 こく と 戒 いまし め を 与 あた える。 この 制 せい 度 ど は、わたし が 来 く る まで わたし の 教 きょう 会 かい を 益 えき し、 人々 ひとびと を 救 すく う ため の もの で ある。

1我的朋友们,我实在告诉你们,我给你们有关属于体制一切财产的劝告和诫命,为了我的教会的利益,也为了世人的救恩,我命令要将该体制组织和建立起来,成为a合一体制,和永久体制,直到我来临—

20. 54-66 主 しゅ の 神聖 しんせい な 金 きん 庫 こ が、 聖文 せいぶん の 印 いん 刷 さつ の ため に 設 もう けられる。 67-77 共 きょう 同 どう 制 せい 度 ど の 一般 いっぱん 金 きん 庫 こ は、 会員 かいいん の 同 どう 意 い に 基 もと づいて 運営 うんえい される こと に なる。 78-86 共 きょう 同 どう 制 せい 度 ど に 属 ぞく する 者 もの は、 自 じ 分 ぶん の 負 ふ 債 さい を すべて 返 へん 済 さい しなければ ならない。 そう すれ ば、 主 しゅ は 金銭 きんせん 上 じょう の 束 そく 縛 ばく から 彼 かれ ら を 救 すく い 出 だ して くださる。

1–10,违背合一体制的圣徒将受咒诅;11–16,主用他自己的方式供应他的圣徒;17–18,福音律法管理照顾穷人的事;19–46,指派各弟兄的管家职务和祝福;47–53,嘉德兰的合一体制和锡安的体制要分开运作;54–66,主的神圣金库是为了印刷经文而设立的;67–77,合一体制的总金库要基于一致同意来运作;78–86,合一体制内的人要还清所有的债务,主会救他们脱离财务束缚。

21. 多くの人は 進んで沼地に行こう などとは思いません

现在我们中的大多数人 都非常不愿意踏入一片沼泽。

22. そのため,『あらゆる手を尽くし』,スリルや幸福を味わうためならほとんどどんなことでもする人がいます。

在这种情形之下,有些人‘不顾一切’,试图纵情作乐以求获得若干刺激或乐趣。

23. それで次のように考える人は少なくありません。『 死んだ者は一体どこへ行ったのだろう。

因此,许多人不禁纳罕:‘死者去了哪里?

24. むろん,税金がアメリカほど高くない国もあるでしょう。

当然,在你的国家税率也许不若美国之高。

25. そうすれば,こんどその人を,あるいは他の人を見舞うときに,どうすれば一層効果的で満足のゆく見舞いになるかが分かるかもしれません。

这样的反省会帮助你辨明如何使你的下次探访——无论探访这个抑或别的病者——获致更好和更令人满意的效果。

26. どの国も 供給は必要量1.5倍まで どんどん伸びていきますが そこで安定するのです 以後 続けて上昇していくということは 滅多に ありません

各个国家的点很快升至150的标记,而在到达这个界限后 便趋于平稳,而非像你所预期的那样 继续上升。

27. 「やりきれないほどたくさんの仕事に負けそうになることがあります」。

“有时要做的事多到我吃不消!”

28. ああ、そうそう! 滅多にっていうか、ほとんど使用したことがないコンドームを使いました。

哈,现在我记住啦。我戴上了避孕套。这东西,我可是很少戴的,或者,更精确地说,几乎从来没有过。

29. あなたがそこへタクシーで行こうと歩いて行こうと、ほとんど変わりはない。

你乘出租車去和走路去也沒有甚麼分別。

30. しかし,これはある程度までしかうまくいきません。 その根本的な理由は,ほとんどの製造業者にとって新しい材料を使うほうが安くつき,手間も少なくて済むという点にあります。

可是此举颇难成功,基本上因为大多数厂商发觉使用全新的材料较为省钱和省却麻烦。

31. 61 地 ち が 1 安 あん 息 そく を 得 え る 日 ひ が 来 く る。 しかし、その 日 ひ の 前 まえ に、 天 てん は 2 暗 くら く なり、 暗 あん 黒 こく の 3 幕 まく が 地 ち を 覆 おお う で あろう。 天 てん が 震 ふる え、 地 ち も 震 ふる える で あろう。 そして、ひどい 艱難 かんなん が 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に ある が、わたし は 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 4 守 まも ろう。

61那日子必来临,大地必a安息,但在那日之前,诸天会b变暗,黑暗之c幔要覆盖大地;诸天震动,大地也一样;人类儿女中必有极大的苦难,但是我将d保全我的人民;

32. ある年配の男性は,「自分がどうしてここにいるのかということをほとんどいつも考えている。

许多人的反应好像一位年老男子所说一般:“我大半生都一直在问自己,我为什么活在世上。

33. 17 さて、1 ギデオン は これら の こと を 聞 き く と、 彼 かれ は リムハイ 王 おう の 軍 ぐん 隊 たい の 長 ちょう で あった ので、 王 おう の もと へ 行 い って、 言 い った。「 どうか 思 おも いとどまり、この 民 たみ を 調 しら べる こと なく、また この こと を 彼 かれ ら の 責任 せきにん と する こと の ない よう に して ください。

17a基甸是王的队长,听到这些事,便上前对王说:请王不要这么做,不要搜查这人民,不要把这事归咎他们。

34. 55 したがって,ぶどう 園 えん の 主 しゅ 人 じん は 帰 かえ って 来 く ると,その 卑 ひ 劣 れつ な 悪 あく 人 にん どもを 殺 ころ して, 季 き 節 せつ ごとに 収穫 しゅうかく を 納 おさ めるほかの 農 のう 夫 ふ たちに,まことに 終 お わりの 時 とき に,そのぶどう 園 えん を 再 ふたた び 貸 か し 与 あた えるであろう。」

55因此,当葡萄园之主来的时候,必毁灭那些悲惨的恶人,就是在末世时代,将他的葡萄园另租给那按着季节交果子的园户。”

35. あの 方 は どんな 褒美 を くださ る だ ろ う

這些 血管 裡的 血 現在 也 在 黑 魔王 的 血液 裡流動

36. どこ に 連れ て い く か なん て 誰 が わか る だ ろ う ?

♪ 「 誰 知道 它會 帶 我們 走向 何方?

37. みんな張り切って行くのに 1人だけ動こうとしません どうしても行く気になれない ―

和往常一样,乐队非常兴奋, 但是其中有一位成员告诉我 他没有办法说服自己这样做。

38. 言うまでもなく,女性がどこででも虐げられているわけではありません。

当然,妇女并不是到处都受人压迫。

39. 彼のアドバイスは,どんなにどん底の状態にあるように見えても,落ち着きを失わないということです。「

他提出的劝告是,无论情况看来多么恶劣,都要保持镇定。“

40. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。

41. ある婦人が,『あんたたちは,どんな戦争努力をしているというの!』 と,私たちにかみつくように言ったでしょう。

一个女人向我们嚷道,‘你们为战争作出了什么努力?’

42. 兄弟同士仲よくするのはどうしてこんなに難しいのだろう

和兄弟姊妹相处何以这么困难?

43. 「カースト制度」という言葉を聞くと,どんなことが思い浮かぶでしょうか。

你听到“种姓制度”(阶级制度)这个名词时,会想起什么呢?

44. どんなことがあろうとも、私は友達を裏切るようなことはしない。

無論發生甚麼事,我也絕對不會出賣我的朋友。

45. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5一个按其幸福的愿望而复活到幸福,或按其良善的愿望而复活到良善,另一个则按其邪恶的愿望而复活到邪恶;由于他整天只想作恶,当夜晚来临,他就被报以邪恶。

46. ● 「安全なたばこなどというものはありません」。

• “世上根本没有‘安全香烟’这样的东西。”

47. ごゆっくりどうぞ。急ぐ必要はありません。

慢慢来,没那么急。

48. 5 民 たみ は 互 たが いに 虐 しいた げ 合 あ い、 隣人 りんじん 同 どう 士 し が 虐 しいた げ 合 あ い、 子 こ 供 ども は 長老 ちょうろう に 向 む かって 高 たか ぶり、 地 ち 位 い の 低 ひく い 者 もの は 高 こう 貴 き な 者 もの に 向 む かって 高 たか ぶる。

5人民要彼此欺压,各人受邻舍的欺压;少年人必侮慢老人,卑贱人必侮慢尊贵人。

49. どこかほかの場所で遊んでいたいなどと,ぼんやり考えてしまうことがありますか。

要是聚会时你发现自己只是人在心却不在,那又该怎么办呢?

50. 子どもは「どんな野菜?」「さあな キャベツだ そう キャベツだ」という。

女曰:「何羊?」張真人曰:「山中羊。

51. どれくらい畜産がこんな量を出しているかというと

需要多少资源产生这些量呢?

52. 6 ハイラム・ スミス は、千八百四十四 年 ねん 二 月 がつ で 四十四 歳 さい で あり、ジョセフ・ スミス は、千八百四十三 年 ねん 十二 月 がつ で 三十八 歳 さい で あった。 今 こん 後 ご 、 彼 かれ ら の 名 な は 殉教 じゅんきょう 者 しゃ の 中 なか に 加 くわ えられる。 そして、あらゆる 国 くに の 読 どく 者 しゃ が、 荒 あ れた 世 よ を 救 すく う ため に『モルモン 書 しょ 』 と 当 とう 教 きょう 会 かい の『 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 』 と いう 本書 ほんしょ が 十九 世 せい 紀 き の 最 もっと も 貴 とうと い 血 ち を 犠 ぎ 牲 せい に して もたらされた こと を 思 おも い 起 お こし、また、もし 神 かみ の 栄 えい 光 こう の ため に 火 ひ が 1 生 なま 木 き を 損 そこ なう こと が あり 得 う る と すれ ば、 腐 くさ った ぶどう 園 えん を 清 きよ める ため に 枯 か れ 木 き を 焼 や き 払 はら う の は どれ ほど 容 よう 易 い で ある か 思 おも い 起 お こす で あろう。

6海仑•斯密在一八四四年二月是四十四岁;约瑟•斯密在一八四三年十二月是三十八岁;今后他们的名字将列在殉教者当中;各国的读者都将记得,为了这腐败世界的救恩,付出了十九世纪最好的血,《摩尔门经》和本教会这部《教义和圣约》才得以问世;如果为了神的荣耀,火能烧毁a绿树,那么烧掉枯树来净化腐败的葡萄园该是多么容易。

53. うそをつくことと結び付いている,あらゆる芳しくない感情を考えると,『このような悪習はどのようにして始まったのだろう』と問わざるを得ません。

既然撒谎会引起这么多令人不安的感觉,我们不禁问道:“这种恶行是怎样开始的呢?”

54. 窮理図解 開国(かいこく)の初(はじめ)に当(あた)り、吾々(われ〱)洋学者流(ようがくしやりゆう)の本願(ほんがん)は、兎(と)も角(かく)も国中(こくちゆう)多数(たすう)の人民(じんみん)を真実(しんじつ)の開国主義(かいこくしゆぎ)に引入(ひきい)れんとするの一事にして、恰(あたか)も西洋文明(せいようぶんめい)の為(た)めに東道(とうどう)の主人(しゆじん)と為(な)り、一面には漢学(かんがく)の固陋(ころう)を排斥(はいせき)すると同時(どうじ)に、一面には洋学(ようがく)の実利益(じつりえき)を明(あきらか)にせんことを謀(はか)り、あらん限りの方便(ほうべん)を運(めぐ)らすその中にも、凡(およ)そ人に語(かた)るに物理(ぶつり)の原則(げんそく)を以(もつ)てして自(みず)から悟(さと)らしむるより有力(ゆうりよく)なるはなし。

唐玄宗共有29位女儿,如下: 永穆公主(母柳婕妤,下嫁王繇) 常芬公主(下嫁张去奢) 孝昌公主(夭折) 唐昌公主(第四女,下嫁薛锈) 靈昌公主(夭折) 常山公主(第六女,下嫁薛谭,又嫁窦泽) 萬安公主(天宝年间出家做道士) 上仙公主(母武惠妃,夭折) 懷思公主(号登真,夭折) 晉國公主(先封为高都公主,下嫁崔惠童) 新昌公主(下嫁萧衡) 臨晉公主(母皇甫德儀,第二女,下嫁鄭潜曜) 衛國公主(先封为建平公主,下嫁豆卢建,又嫁杨说) 真陽公主(下嫁源清,又嫁苏震) 信成公主(母阎才人,下嫁独孤明) 楚國公主(先封为寿春公主,下嫁吴澄江) 昌樂公主(母高才人,下嫁窦锷) 永寧公主(下嫁裴齐丘) 宋國公主(先封为平昌公主,下嫁温西华,又嫁杨徽) 齊國公主(母楊貴嬪,第八女,先封为兴信公主,又封为宁亲公主,下嫁张垍,又嫁裴颍,末嫁杨敷) 咸宜公主(母贞顺皇后,下嫁杨洄,又嫁崔嵩) 宜春公主(母林昭仪,夭折) 廣寧公主(母董芳仪,下嫁程昌胤,又嫁苏克贞) 萬春公主(母杜美人,下嫁杨朏,又嫁杨锜) 太華公主(母贞顺皇后,第二十一女,下嫁杨锜) 壽光公主(母赵才人,第二十二女,下嫁郭液) 樂城公主(下嫁薛履谦) 新平公主(母常才人,下嫁裴玪,又嫁姜庆初) 壽安公主(母曹野那姬,名「蟲娘」,下嫁苏发) 记载有误的公主 普康公主(夭折,疑為唐懿宗女普康公主,資料誤記於玄宗女之下。

55. 耳鳴りが始まると,どこが悪くなったのだろうか,とひどく不安に思う人がいるかもしれません。

耳鸣初发后,患者也许会感到焦虑不安,担心身体有什么不妥。

56. (例)あのよお、こないだ言うてた話やけんどよお。

你记住我今天说过的话。

57. 例: そんながいちゃ(そうなんだよ) / どうにもならんちゃ(どうにもならないよ) うぇ 終助詞の「よ」にあたる。

Nâ-sî(Nâ-ṁ-sî):"若(不)是"之意,為"假設連接詞"。

58. どう あ が い た ところ で いまさら 手遅れ な ん だ よ

不管 你 再 怎麼 掙扎 都 為 時 已 晚 了

59. 76 しかし、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん に は、この 神 しん 権 けん の 会長 かいちょう の 職 しょく に 就 つ き、この 務 つと め の 1 鍵 かぎ を 持 も ち、メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう を 裁 さば く 場 ば 合 あい の ほか は 顧 こ 問 もん なし に 独 どく 立 りつ して ビショップ の 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう し、イスラエル の 判 はん 士 し として 席 せき に 着 つ く、 律 りっ 法 ぽう 上 じょう の 権 けん 利 り が ある。

76但是亚伦的真正后裔,有合法的权利担任这圣职的会长团,持有这事工的a权钥,不用咨理,可独立执行主教的职务,担任以色列的法官,只有在按照麦基洗德体制的高级圣职会长受审时例外。

60. マルタという名の主婦は,こう語っています。「 夫のルイスは,負債を抱えたため,ひどくふさぎ込んで,ほとんど一日じゅう寝ていました。

已婚的玛尔塔说:“我们欠下了不少债。 我丈夫路易斯因此变得意志消沉,他几乎整天都在睡觉,老不愿起床。

61. 主なものに庚午年籍(こうごのねんじゃく)や庚寅年籍(こういんのねんじゃく)があげられる。

乃御行殿受箋,由大明門直入,告大行几筵,日中即帝位。

62. 例えばフランスでは,エグリーズ(教会)という語がカトリックという形容詞を伴っていることは余りなく,ましてロマン(ローマの)という形容詞を伴っていることはほとんどありません。

例如在法国,Eglise(教会)一词很少伴之以catholique(天主教)这个形容词,更少附加romaine(罗马)一字。

63. 16 また、1 ねたみ や 紛 ふん 争 そう 、 騒 そう 動 どう 、みだら な 行 おこな い、 偽 いつわ り、 殺 さつ 人 じん も なく、どの よう な 2 好 こう 色 しょく も なく、 神 かみ の 手 て に よって 造 つく られた すべて の 人 ひと の 中 なか で、 彼 かれ ら 以 い 上 じょう に 3 幸 しあわ せ な 民 たみ は 確 たし か に あり 得 え なかった。

16a没有嫉妒、没有不和、没有暴动、没有淫乱、没有谎言、没有谋杀,也没有任何形式的b色情;在由神的手所造的人当中,确实没有比这人民c更幸福的了。

64. イナゴ・コオロギ・シロアリ・アリ・大形の甲虫などのように,人間の食用に供されているこん虫も少なくありません。

多种昆虫可供人类食用,例如蝗虫、蟋蟀、白蚁、蚂蚁和大型甲虫等。

65. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6我们信存在于原始教会中的同样a组织,即:b使徒、c先知、d牧师、教师、e传福音的人等等。

66. あまりに悲しくて死にたくなることがあるなら,どうすればよいでしょうか。

要是你情绪极度低落,甚至想自杀,该怎么办呢?

67. 15 わたし は 民 たみ に、 建物 たてもの を 建 た てる こと を 教 おし え、また 非 ひ 常 じょう に 豊 ほう 富 ふ に あった 木 もく 材 ざい や 1 鉄 てつ や 銅 どう 、また 真鍮 しんちゅう や 鋼 はがね や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な あらがね など、あらゆる 材料 ざいりょう で 物 もの を 造 つく り 出 だ す こと を 教 おし えた。

15我教导我的人民建造房屋,并用那里盛产的木、a铁、铜、黄铜、钢、金、银,和贵重的矿石,制造各种物品。

68. 多くの人々は責任感を全く失い,所有物がほとんどないというケースもある。

不少人已失去了责任感,有些只有极少的控制力。

69. 皆さん どうもありがとう

女士们先生们,谢谢。

70. わたし の 愛 あい する 者 もの は、よく 肥 こ えた 丘 おか に ぶどう 園 えん を 持 も って いた。

我所深爱者在肥沃的山岗上有一座葡萄园。

71. そのような弱さと闘うとき,確信を失い,どうせうまくゆかないと思い込んでしまうおそれがあります。

可是,如果我们效法保罗,全心信赖耶和华,而非单靠自己的力量,就必定会得到耶和华的帮助。

72. 42 すべて の 人 ひと は 悔 く い 改 あらた めて、バプテスマ を 受 う け なければ ならない から で ある。 男 おとこ だけ で なく、 女 おんな も、また 1 責任 せきにん を 負 お う 年齢 ねんれい に 達 たっ した 子 こ 供 ども たち も そう しなければ ならない。

42因为全人类都必须悔改和受洗,不只是男人,还有女人和到达a负责年龄的小孩。

73. こういうのは別に美味しい訳ではないけど、とにかくあった1⁄4

こういうのは別に美味しい訳ではないけど、とにかくあった1⁄4

74. ぎゅうぎゅう詰めの小さな王国会館の中では,うっとうしくて上着を着るどころではありませんでした」。

在这又挤迫又狭窄的王国聚会所里,穿上外套实在是无法抵受的事。”

75. そのようなプロセスの指令を書くことなど,どんな技術者にもできません。

有哪个工程师能够为这样的一个过程来编写指令呢?

76. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7法律不反对人的a信仰;因为法律若造成人的地位不平等,就完全违背神的诫命。

77. 7 そして 彼 かれ ら は、 国 くに 中 じゅう に ひどい 騒 そう 動 どう を 起 お こした。 そこで、 信 しん じて いた 人々 ひとびと は、 述 の べられて いる こと が 何 なん ら か の 理 り 由 ゆう で 起 お こらない よう な こと が あり は しない か と、 非 ひ 常 じょう に 悩 なや み 始 はじ めた。

7事情是这样的,他们在各地引起大骚动;相信的人都开始非常忧伤,担心万一那些说过的事不会实现。

78. 他の都市はまだそれほどではないでしょうが,続々と流入する車にうまく対処できている都市はほとんどありません。「

虽然其他城市可能仍未到这个地步,但只有少数能够解决车流如水的问题。

79. 言い返すこと(「じゃあ,お母さんの言い方はどうなのよ!」)

瑞秋跟妈妈顶嘴(“你的态度还不是一样!”)。

80. 40 また ある 季 き 節 せつ に なる と、この 地 ち に よく 熱病 ねつびょう が 起 お こった ので、それ に かかって 死 し んだ 人々 ひとびと も いた。 しかし、 熱病 ねつびょう で 死 し んだ 人 ひと は それほど 多 おお く は なかった。 多 おお く の 1 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ の 効 こう 能 のう が 著 いちじる しかった から で ある。 これら の 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ は、 特 とく 有 ゆう な 気 き 候 こう の 下 もと で 人 ひと が かかり やすい 病 びょう 気 き を 原因 げんいん から 取 と り 除 のぞ く ため に、 神 かみ が 用 よう 意 い して くださった もの で あった。

40有些人死于热病,这种病在一年之中的某些季节里特别流行—人在这种气候的特性下,很容易患这种病,但是死于热病的并不多,因为神预备了许多品质优良的a植物和根茎袪除病原—