1. 例えば、曹洞宗は自費で台湾観音山の参道(今の凌雲路)に三十三観音の石仏を設置している(礼仏古道)。

例如,曹洞宗就曾自費於台北觀音山的山路上(今凌雲路)設置沿路有三十三座石觀音像的禮佛古道(台北西國三十三所靈場)。

2. 顧師言はこの対局で「神來之筆」と後に呼ばれた「三十三招鎮神頭」で、一挙に勝ちを決めた。

顾师言就是在这局棋中下出了被称为神来之笔的“三十三招镇神头”,一举锁定了胜局。

3. 西国三十三観音、坂東三十三観音、秩父三十四観音にならい、周辺33ヵ寺の同意を得て開創した。

在西國三十三觀音、坂東三十三觀音、秩父三十四觀音之後,得到周遭33個寺的同意後所開創。

4. 三十年戦争中、カルヴァン派領邦であるヘッセン=カッセルは、ドイツ諸邦の中で最もスウェーデンに忠実な同盟者であった。

三十年战争期间,信仰加尔文主义的黑森-卡塞尔是瑞典最忠诚的德意志盟友。

5. 洛陽三十三所観音巡礼

洛陽三十三所觀音巡禮

6. 藤原為家の後、その子孫は二条派・京極派・冷泉派の三派に分裂する。

在藤原為家之後,子孫分為二條派、京極派、冷泉派。

7. キングダム三十六房を突破し、メイド・オブ・ザ・イヤー、メイドオールスタークラシック、ジャパンスーパーメイドクラシック、ワールドチャンピオンのスーパーグランドスラムを達成した神童。

突破了王国三十六房,还拿过年度最佳女仆、全明星古典女仆、日本超级古典女仆的冠军。

8. 千八百三十六 年 ねん 四 月 がつ 三 みっ 日 か 、オハイオ 州 しゅう カートランド の 神殿 しんでん で、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ に 現 あらわ された 示 じ 現 げん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 二 巻 かん 、四百三十五-四百三十六 ページ)。

1836年4月3日,在俄亥俄,嘉德兰圣殿,向先知约瑟•斯密和奥利佛•考德里显示的异象〔History of the Church, 2:435–436〕。 当时是安息日聚会。

9. 製造訓令は10月に三号艇から十二号艇、12月に十三号艇から三十六号艇を建造するよう指示している。

制造命令为10月开始建造3号艇到12号艇,12月开始建造13号艇到36号艇。

10. 2007年7月25日) 三十路岬(小神あきら名義、アニメ『らき☆すた』第16話EDテーマ。

2007年7月25日) 三十路岬(日语:三十路岬)(小神晶名義,電視動畫《幸運☆星》第16話片尾主題曲。

11. では保守派/中道右派の方?

如果你觉得你是中间偏右或保守党,请举手

12. 縦長長方形の枠内に書かれた題名は「冨嶽三十六景 / 神奈川沖 / 浪裏 」。

长方形的框里写着标题是「冨嶽三十六景 / 神奈川沖 / 浪裏 」。

13. 大供磨崖三十三観音とも呼ばれる。

也被稱大供摩崖三十三觀音。

14. 『三国史記』巻四・新羅本紀・真興王紀 三十三年春正月。

《三国史記》卷四・新羅本紀・真興王紀 三十三年春正月。

15. 「美濃西国三十三観音霊場」ともいう。

也被称为「美浓西国三十三观音灵场」。

16. 1960年代 - 新目白通り(通称『十三間道路』、東京都道8号千代田練馬田無線)が『オリンピック道路』として整備され、大規模な区画整理が行われる。

1960年代 - 新目白通(通稱『十三間道路』、東京都道8號千代田練馬田無線)開始整備,進行大規模區劃整理。

17. 現在、三十三君にあたる高級神女では、久米島の君南風(チンペー)職が久米島最高位の祝女として存続している。

現在,三十三君之中,久米島的君南風祝女一職依然存在,為該島的最高級祝女。

18. 江戸時代開創の「三河西国三十三観音霊場」とは異なる。

与江户時代所開創的「三河西国三十三观音灵场」不同。

19. 千八百四十三 年 ねん 五 月 がつ 十六、十七 日 にち 、イリノイ 州 しゅう レイマス に おいて 与 あた えられた、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス に よる 教 おし え(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 五 巻 かん 、三百九十二-三百九十三 ページ)。

1843年5月16日、17日,在伊利诺,雷慕斯,先知约瑟•斯密给予的指示〔History of the Church, 5:392–393〕。

20. 絵本 園樹(えもと そのき) 十三階段の三段目。

《畴人传三编》,诸可宝著。

21. 十字軍が派遣された結果,神とキリストの名において,おびただしい量の血が流された

十字军奉上帝和基督之名犯了可怖的流血暴行

22. 登渡(とわたり)神社(通称:登戸神社) - 葛飾北斎が『冨嶽三十六景』の一つ「登戸浦」を描いた場所とされる。

登渡(とわたり)神社(通称:登戸神社) - 葛飾北斎が『冨嶽三十六景』の一つ「登戸浦」を描いた場所とされる。

23. 京都本線 - 戸籍上の起点は十三駅だが、十三駅を発着する全列車が乗り入れる。

京都本線 - 正式起點位於十三站,但所有列車均直通至此站。

24. 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。

一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。

25. 1956年(昭和31年)、神道夢想流杖術が全日本剣道連盟(全剣連)に加盟し、全剣連は剣道、居合道、杖道を「三道」として普及する方針を打ち出した。

1956年,神道夢想流杖術加盟進入全日本劍道連盟,全劍連推出普及劍道、居合道、杖道三道的方針。

26. 茶道諸流派中最大の流派の一つである。

是茶道諸流派中最大的流派。

27. 三十年戦争時代のスウェーデン堡塁。

這是三十年戰爭瑞典階段的頂點。

28. 『文選·巻三十四·七発』:“逾岸出追。

《文选·卷三十四·七发》:“逾岸出追。

29. ワラキアの夜の後継として死徒二十七祖の第十三位を拝命し、三咲町に再び“タタリ”を張った元凶。

冥界之鸟,作为瓦拉齐亚之夜的后继者继承死徒二十七祖的第13位,再次令三咲町蒙受TATARI袭击的元凶。

30. 熊野三山に祀られる熊野十二所権現は三所権現・五所王子・四所明神に分けられ、若一王子は五所王子の第一位である。

在熊野三山祭祀的三所權現、五所王子、四所明神等共12位神明裡,若一王子排行五所王子中的首位。

31. 裏十三家の一つ、星噛家の人間。

裏十三家、星噛家族之一。

32. 三種の神器: 皇室に伝わる三種の神器。

三大神器,日本皇室傳承的三件神器。

33. 街道沿いには、熊野権現を祭祀した九十九王子が設けられ、参詣者は参詣道中の無事を祈念しながら熊野三山への旅を続けた。

街道沿線設置祭祀熊野權現的九十九王子,參詣者沿途祈求道中無事的前往熊野三山。

34. 三派とも強い支持を示しています 比較すると リベラル派の関心の方が上です

他们很支持这方面的陈述 在整个表上,但你也可以看到 自由派比保守派更在乎一些,线慢慢降了下来

35. 道教の一派五斗米道の創始者・張陵の子。

道教中的一派五斗米道的創始者·張道陵之子。

36. 三国線の三国 - 三国港間の営業権を京福電気鉄道に貸与。

三国線的三国 - 三国港間的營業權交由京福電氣鐵道。

37. 道真は「書道の神様」といわれ、その善書は人のよく知るところで、『入木抄』にも、「その後(三筆の後)聖廟(道真)抜群なり」とある。

道真被記為「書道的神」,因為擅長書法而被人所知,在『入木抄』中亦有「此後(三筆之後)的聖廟(道真)相當超群」。

38. 先導した対潜掃討隊の第三十一戦隊(花月、榧、槇)の3隻は練度未熟とみて、豊後水道で呉に引き返させた。

先導的反潛隊(対潜掃討隊)第三十一戰隊(花月、榧、槙)3隻驅逐艦因熟練度不足,從豐後水道返回吳。

39. 二十代が最も多く、その次は十代 そして三十代へと続き その後はまばらです

可以看到20多岁的人是最活跃的, 然后是青少年,然后是30多岁的人, 其他年龄段的就基本上不怎么讲了。

40. 平安時代末期の書論『夜鶴庭訓抄』(類従本)に、三聖として、空海・天神(菅原道真)・小野道風の3人を挙げている。

平安時代末期的書論『夜鶴庭訓抄』中有書法家的「三聖」,即空海、天神(菅原道真)、小野道風3人。

41. 明代の倭寇は活発に活動し、林道乾の後、万暦年間に水師は三度台湾に倭寇討伐軍を派遣している(1574年、1603年および1617年)。

在林道乾之後,萬曆年間水師曾三度征討盤據台灣的倭寇(1574年、1603年及1617年)。

42. 第一巻 章一 師直の放縱 章二 京の日野邸 章三 水越峠 章四 吉野の日野邸 章五 弁内待受難 章六 追及 章七 鹿路平の血烟 章八 准后への悃願 章九 六本杉の怪異 章十 千早と新屋敷 章十一 東條の城 章十二 後室來訪 章十三 水分館 章十四 四つの首 章十五 咎の徴軽からず 章十六 攀慕の愁腸 章十七 干戈動く 章十八 瓜生野に腥風すさぶ 章十九 遠大なる抱負 章二十 師直出陣 章廿一 往生院訣別 章廿二 四條畷合戦 第二巻 章一 四條畷の敗報 章二 洛西小倉山 章三 六條河原から清涼寺へ 章四 無体な返報がへし 章五 穴生へ御動座 章六 吉野炎上 章七 擬勢擬裝 章八 音無川畔の逆襲 章九 さみだれ雲 章十 鬩ぎ合はんとする姿勢 章十一 山峡の秋に馬肥しつゝ 章十二 当月当日 章十三 田楽異変 章十四 ある日の正儀 第十五 尊氏の新邸囲まるゝこと 章十六 直義入道、南朝へ降る 章十七 師直の心理 章十八 殺意暗剣 章十九 驕威の末路、鷲林寺門前 著者鷲尾は生前の直木三十五と交流があった。

第一编 总论 第一章 明史在史学上之位置 第二章 明史体例(附明代系统表) 第二编 各论 第一章 开国 第一節 太祖起事之前提(附群雄系統表說) 第二節 太祖起事至洪武建元以前 第三節 明開國以後之制度 第四節 洪武年中諸大事 第二章 靖难 第一節 建文朝事之得失 第二節 靖難兵起之事實 第三節 靖難後殺戮之慘 第四節 靖難以後明運之隆替(中华书局1981年版被刪一千餘字) 第五節 靖難兩疑案之論定 第六節 仁宣兩朝大事略述(中华书局1981年版被刪一千餘字) 第七節 明代講學之始 第三章 夺门 第一節 正統初政 第二節 土木之變 第三節 景泰即位後之守御 第四節 景泰在位日之功過 第五節 奪門 第六節 成化朝政局 第七節 弘治朝政局 第八節 英憲孝三朝之學術 第四章 议礼 第一節 武宗之失道 第二節 議禮 第三節 議禮前後之影響 第四節 隆慶朝政治 第五節 正嘉隆三朝之學術 第五章 万历之荒怠 第一節 沖幼之期 第二節 醉夢之期 第三節 決裂之期 第四節 光宗一月之附贅 第六章 天崇两朝乱亡之炯鉴 第一節 天啟初門戶之害 第二節 天啟朝之閹禍 第三節 崇禎致亡之癥結 第四節 專辨正袁崇煥之誣枉 第五節 崇禎朝之用人 第六節 流賊及建州兵事(中华书局1981年版此節被改寫,非孟森原文) 第七章 南明之颠沛 第一節 弘光朝事 第二節 隆武朝事(附紹武建號) 第三節 永曆朝事 第四節 魯監國事

43. 神道 ― 神の道

神道教——神之道

44. 派遣労働者としてその日暮らしをしていたが、三國造船に派遣されたことをきっかけに社長令嬢である三國緑と偶然を装って再会。

作為派遣工人工作,過著當天掙到當天花光的生活,進入三國家的契機是被派遣當中在三國造船遇見了童年時期見過一次的社長女兒三國綠。

45. 略称は道東道(どうとうどう、DOTO EXPWY)、十勝地方の通行区間の愛称は「十勝スカイロード」。

略稱為道東道(道東道/どうとうどう,DOTO EXPWY),通過十勝地方的路段被暱稱為十勝SKYROAD(十勝スカイロード)。

46. 婿入りして夕月の家の立花の姓を名乗る 夕月(ゆづき) 明治四十一年十二月三十一日生マレ。

后赠一等) 曹仁先(三等男曹绍宗子,顺治十四年八月由袭爵晋封) 徐大贵(顺治十四年九月) 色靖寇(三等男绰尔奇子,顺治十七年五月由袭爵晋封。

47. 紀伊路(渡辺津 - 田辺) 小辺路(高野山 - 熊野三山、約70km) 中辺路(田辺 - 熊野三山) 大辺路(田辺 - 串本 - 熊野三山、約120km) 伊勢路(伊勢神宮 - 熊野三山、約160km) 大峯奥駈道 (吉野 - 熊野三山) これらの多くは、2000年に「熊野参詣道」として国の史跡に指定され、2004年に「紀伊山地の霊場と参詣道」の一部としてユネスコの世界遺産(文化遺産)として登録された。

紀伊路(渡邊津-田邊) 小邊路(高野山-熊野三山、約70km) 中邊路(田邊-熊野三山) 大邊路(田邊-串本-熊野三山、約120km) 伊勢路(伊勢神宮-熊野三山、約160km) 其中多在2000年以「熊野參詣道」指定為國之史跡,在2004年以「紀伊山地的靈場和參拜道」之一部登錄為聯合國教科文組織的世界遺産。

48. 小田原は、中世に東海道五十三次のうち、江戸より数えて第九の宿場が置かれ、交通の要所として栄えた町であった。

小田原在中世紀是東海道五十三次中,江戶起第九個宿場,為繁榮的交通要地。

49. 三生とは、空海の生まれ変わりが天神であり、天神の生まれ変わりが道風であるという後身説のことであるが、この後身説が薄らいだ近世になって三生が三聖に書き改められたと考えられる。

三生是指空海轉生成天神,天神轉生成道風的意思,但是在這個轉生説法被淡忘的近世中,被認為是三生被改寫成三聖。

50. この教室には三十人の学生しか入れない。

這間班房只能容納三十個學生。

51. 清代の薛雪『一瓢詩話』:「唐釈斉己作『風騷旨格』、六詩、六義、十体、十勢、二十式、四十門、六断、三格、皆系以詩、不減司空表聖。

清朝薛雪:唐释齐己作《风骚旨格》,六诗、六义、十体、十势、二十式、四十门、六断、三格,皆系以诗,不减司空表圣。

52. 1951年(昭和26年)4月3日に「宗教法人法」が公布・施行され、「二十八宗派」の一部が独立・分派する。

1951年(昭和26年)4月3日,「宗教法人法」公布・施行,從「二十八宗派」獨立・分派。

53. しかし善星は仏所に赴き「苦得は命終して三十三天に転生した」といった。

曾为人选择葬地,说:“后三日,有牛乘人逐牛过者,即启土。

54. 私は三十年間父がつけた日記を見つけた。

我发现了我爸爸收藏了30年的报纸。

55. 周りには御嶽大神・三笠山大神・八海山大神、正一位稲荷大明神、辯才天、三寶荒神などの祠がある。

其周圍設有御嶽大神·三笠山大神·八海山大神(日语:王滝御嶽神社)、正一位稻荷大明神、辯才天、三寶荒神等神祇的祠。

56. 黄道十二宮図(上)としゃ血

(上图)黄道带图(下图)放血

57. 趁火打劫(ちんかだこう)は、三十六計の第五計。

趁火打劫是兵法三十六計的第五計。

58. 一つ、二つ、三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十。

一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。

59. 「この天皇の御年、八十三歳(やそじまりみとせ)。

天順八年三甲進士,授刑部主事。

60. 647年(大化3年) 七色十三階の官位を制定する。

大化三年(647年):制定七色十三階(日语:七色十三階冠)的官位。

61. 1976年(昭和51年)2月:北見鉄道公安室遠軽鉄道公安派出所廃止。

1976年(昭和51年)2月 - 廢止北見鐵道公安室遠輕鐵道公安派出所。

62. その一つとして,ふたりの男神とひとりの女神から成る三つ組は,シン(月神),シャマシュ(太陽神),イシュタルです。 これらの神々は黄道帯の支配者であると言われていました。

其中一个三合一神是由两个男神和一个女神组成的:辛(月神)、沙玛什(日神)、伊什塔尔(女神),据称他们掌管黄道十二宫。

63. 蛍二十日に蝉三日:旬の時期が短いことの喩え。

並說有三魂會日,於此本會之日,誦人善惡。

64. 『魏書』高祖紀下や『北史』魏本紀第三では、太和十九年三月戊子に死去したとされる。

《魏書》高祖紀下、《北史》魏本紀第三,记载为太和十九年三月戊子去世。

65. 先程の社会問題に対して リベラル/中道左派か 保守派かそれから 会場に多い自由主義派かで聞きます

请你举起手,不管你是自由党,中间偏左 在我们所讨论的议题上 或是保守党,还有一个第三选项 因为我知道观众中还有一些相信自由至上的放任自由主义者

66. 千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ 十五 日 にち 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー 近 ちか く の サスケハナ 川 がわ の 岸 きし 辺 べ で 行 おこな われた、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ の アロン 神 しん 権 けん へ の 聖任 せいにん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、三十九-四十二 ページ)。

1829年5月15日,约瑟•斯密和奥利佛•考德里,在宾夕法尼亚,哈默尼附近的苏克含纳河边,接受亚伦圣职的按立〔History of the Church, 1:39–42〕。

67. 正月十三日には御千度詣りや弓講が行われる。

事後賜才物千段,米三千石,才驚惋尋卒。

68. 大阪駅(梅田駅) - 三ノ宮駅(神戸三宮駅)間では阪急神戸本線と阪神本線、三ノ宮駅 - 姫路駅間では阪急神戸高速線・阪神神戸高速線・山陽電鉄本線の私鉄各線と競合している。

大阪站(梅田站) - 三宮站(神戶三宮站)間要與阪急神戶本線和阪神本線、三宮站 - 姫路站間要與阪急神戶高速線・阪神神戶高速線・山陽電鐵本線等私鐵各線相競爭。

69. 母親は勇を神道の一派の信者となるよう育てました。 それで勇は,日本は神州(神国)なので,神風が日本を守り,戦争に勝つよう助けてくれると聞かされていました。

格拉迪丝回忆说:“勇自幼时,母亲便教导他信奉神道教。 别人告诉他日本就是神州,神风会保护日本,使日本在战争中得胜。

70. 待ちは国士無双の13牌に加え、 の9牌が十三無靠を満たすため、合計で二十二面張。

听牌多了国士无双的13张牌 加上这九张牌就形成十三无靠,合计二十二面听。

71. 1939年(昭和14年)6月:北見鉄道公安室遠軽鉄道公安派出所に改組。

1939年(昭和14年)6月 - 改組成北見鐵道公安室遠輕鐵道公安派出所。

72. エゼキエルが見た壮麗な神殿には,六つの門口,三十の食堂,聖所,至聖所,木の祭壇,また焼燔の捧げ物のための祭壇があります。

以西结看到的辉煌圣殿有六个门楼、三十间膳堂、一个木祭坛、一个献全烧祭的祭坛,还有圣所和至圣所。

73. バカ三種の神器の一つ。

弓道部笨蛋三人組之一。

74. しかし北宋以後は大名府はしだいに衰落の道をたどり、明朝の洪武三十四年(1401年)、漳河と衛河の洪水で水に浸かり放棄された。

明朝洪武三十四年(1401年),因漳河、卫河洪水淹没故城,城废。

75. 巨人 風巨人(エア・ジャイアント) 十三英雄の1人がこの種族である。

風巨人的戰士長(風巨人の戦士長) 十三英雄之一。

76. 平原派(へいげんは、フランス語: La Plaine)または沼沢派(しょうたくは、フランス語: Le Marais)は、フランス革命期の国民公会における中道派の名称。

平原派 (法语:La Plaine),亦称沼泽派 (法语:Le Marais),是法国大革命时期国民公会的一个政治派别。

77. 勝興老街 挑柴古道 苗49郷道 1907年4月1日 - 十六份信号場(当時の表記は「十六份信號場」)として開設した。

勝興老街 挑柴古道 苗49線 苗49-1線 1907年4月1日:設置十六份信號場(號誌站)。

78. そして翌日、第十三研究室で驚くべきトリックが展開される。

然後第二日在第十三研究室展開了令人震驚的詭計分析。

79. 三河七福神の寿老人。

三河七福神的壽老人。

80. 古代中国の天文学者は夜空を三垣と十二次の中の二十八宿の合計31の領域に区分した。

中国古代将天空的星星分为二十八宿。