1. (中略)僧とは我等行者なり。

或於等計己等。

2. - リンチェン・ナムギェル(仮名)、33歳のガンデン僧院の僧侶

- 仁钦朗杰(化名),从甘丹寺33岁的僧人。

3. 北条氏康は義堯が崇敬してやまない僧侶日我を通じて和議を申し出た事があるが、義堯は上人(日我)の申し出でもそれだけは出来ないと答えている。

北條氏康曾經透過義堯所崇敬的僧侶日我提出和議的請求,但義堯回答即使是日我上人的請求,那件事也不能同意。

4. - ソナム・テンジン(仮名)、27歳のトングコル僧院の僧侶

Sonam Tenzin(化名),来自东谷寺院的27岁僧侣

5. 僧綱に次ぐ地位にある僧侶の職名(僧職)で、已講、内供、阿闍梨の総称のこと(うしき)。

僧綱中的僧侶職名(僧職),已講、內供、阿闍梨的總稱。

6. 僧職者が人々を無知の状態に置いていることに我慢ができず,聖書の真理を伝える機会を決して見逃しませんでした。

最叫他受不了的是教士肆意蒙蔽人,因此他会抓紧机会捍卫圣经真理。

7. 864年には僧綱の官位として僧位が定められ僧正に法印大和尚位、僧都に法眼和上位、律師に法橋上人位が与えられた。

864年,規定授與僧綱的僧位,僧正是法印大和尚位、僧都是法眼和上位、律師是法橋上人位。

8. スクーターを貸してくれた僧職者と書籍を燃やした僧職者

一个教士借出摩托车,一个烧毁我们的书刊

9. い い か 、 小僧

我 不 知道 孩子

10. 聞 い て る か 小僧 !

你 沒 有 在 聽 我 說 話 小鬼

11. 組合教会の僧職者: 「我々の教会の内規のどこかに破門に関する規則があるとは思うが,これまで,その法規を実施したことは思い出せない」。

公理会的牧师:“我记得在我们教会的法例中有逐出会外的规定,但是我无法记得我们曾执行过这条律法!”

12. 僧正、僧都、律師からなりそれを補佐するための佐官も置かれた。

由僧正、僧都、律師所構成,也設置負責補佐的佐官。

13. 幾千もの僧院や寺院が破壊され,幾十万人もの修行僧や尼僧が追放されたり,投獄されたり,殺されたりさえしました。

数以千计的寺院和庙宇被摧毁,数十万僧尼被驱逐、监禁、甚至杀害。

14. 仁和元年(885年)に僧正となり、花山僧正と呼ばれるようになる。

仁和元年(885年)成为僧正,人称花山僧正。

15. (ニューヨーク) - 中国当局は、チベット仏教の主要僧院に在籍する僧侶・尼僧の追放および政治的な再教育を中止すべきだ、とヒューマン・ライツ・ウォッチは本日述べた。

(纽约)-人权观察今天表示,中国当局应停止对重要藏传佛教机构喇荣寺中的僧尼进行驱逐和政治再教育。

16. 掛か っ て 来 い 小僧 !

那 就 来 吧 , 胖 男孩!

17. 69歳の尼僧です

这位是谭丁, 她是一位69岁的尼姑。

18. 今 モラビア の 僧院 に い る

他 在 这个 地方 把 它 制造 出来 现在 那 已经 是 东 摩拉维亚 的 一所 修道院

19. 私 は 小僧 を 連れ て くる

我 自己 去取 那 男孩 的 性命

20. 僧服をまとった王位

披着宗教外袍的君尊

21. 正暦5年(994年)11月5日、15歳で権少僧都に任ず(少年で僧綱に任じた初例)。

正历5年(994年)11月5日,于15岁时任权少僧都(以如此年少任僧官,为日本史上初例)。

22. 当該院はさらに発展して「僧団」となり、初期僧団の運営所在地農禅寺であった。

該院進一步發展為「僧團」,而初期僧團運作的所在地即是在農禪寺。

23. 口紅をつけた僧たち

涂口红的和尚

24. 大丈夫 だっ た か, 小僧 ?

你 還好 吧 小兄弟

25. それ が お前 の 弱 さ だ 、 小僧

這 就是 你 的 弱點 孩子

26. 無我には人無我と法無我がある。

二無我謂人無我、法無我。

27. DVBはまた、僧侶たちを俗人にさせるために「僧侶を辱める」ために「インセインの最長老僧侶」にパーリ経典を読むよう兵士が命令したということにも触れている。

缅甸民主之声也提到,军方过去曾命令“永盛当地最资深的僧侣”念颂巴利文经文中“羞辱僧侣”章节,逼迫僧侣还俗。

28. 種族はエルフで、職業は僧侶。

種族是猿猴亞人,職業是獸王。

29. ビナヤ・ピタカ(「律蔵」)はおもに男性の修行僧と女性の僧のための規則や規定を扱っています。

律藏》主要记载僧尼所守的清规戒律。《 经藏》记载佛陀与大弟子们所传的教诲及所说的比喻和格言。

30. 特別 な 小僧 に は 特別 な 扱い だ !

给 特别 的 男孩 特别 的 待遇

31. 長宗我部兼光 長宗我部重俊 長宗我部重高 長宗我部重宗 長宗我部信能 長宗我部兼能 - 光富(光留)氏、馬場氏が分流。

惟我祖宗栉风沐雨,戡定万方,曾有此乐邪?卿元勋之裔,当体朕至怀,毋忝尔祖。

32. 最后,我以一个想法来做结束: 如果我们一起创造价值, 如果我们都记住我们工作的价值, 我们能改变我们的工作。

最后,我以一个想法来做结束: 如果我们一起创造价值, 如果我们都记住我们工作的价值, 我们能改变我们的工作。

33. 『西湖高僧事略』等に伝あり。

《西湖高僧事略》等有傳。

34. 行け ウキウキ 小僧 とっとと 消え ろ

去 吧 , 欢乐 的 弗雷迪 , 走 吧

35. 僧職者による虐待が暴露される

揭发教士性侵犯丑行

36. 僧職者が操る迫害の犠牲者たち

在教士所策动的逼迫中身受其害

37. 我有时会想,我们的生活 有太多东西发生在 我们自己的脑袋里, 在回忆中,在想象里, 透过诠释,或是猜测, 如果我真想改变我的生命, 我可能最好从 改变我的思维开始。

我有时会想,我们的生活 有太多东西发生在 我们自己的脑袋里, 在回忆中,在想象里, 透过诠释,或是猜测, 如果我真想改变我的生命, 我可能最好从 改变我的思维开始。

38. 我們 完成 我 做 了 輸血 。

我們 完成 我 做 了 輸血 。

39. 我行路,我躺臥,你都细察;你也深知我一切所行的。

我行路,我躺臥,你都细察;你也深知我一切所行的。

40. 国外へ逃亡した僧族もいました。

有些教士于是逃亡国外。

41. 俸給を受ける僧職者はいません。

其中并没有受薪的教士阶级。

42. 他の情報筋によると、チベット自治区に送還された元修道僧で、僧院や尼僧院への在籍を許された者はいないという。 つまり「流動的な宗教者」とみなされているということだ。

其他信息源告知人权观察,所有被遣返的僧尼都被禁止加入当地任何僧院或尼庵,他们因此被归类为“社会流动从事宗教活动人员”。

43. 小僧 、 ネプチューン 王 に 挨拶 する 最高 の 方法 だ !

這是 適應 大海 的 最好 方式

44. 王僧弁が東征すると、荀朗は部将の范宝勝と弟の荀曉に2000の兵を率いさせて王僧弁を助けさせた。

王僧辯東征,荀朗派遣部將范寶勝及和弟弟荀曉率領二千兵士協助。

45. 桂庵玄樹(臨済宗の僧侶、薩南学派、1427年 - 1508年)・雪舟等楊(水墨画家、禅僧、1420年 - 1502年または1506年)らが随行した。

桂庵玄樹(臨濟宗僧侶,薩南學派,1427-1508年)、雪舟等楊(水墨畫家、禪僧,1420-1502或1506年)等亦隨行渡明。

46. 8是的,如果我的人民遵守我的诫命,不a污染这b神圣的家宅,我必向我的仆人c显现,用我自己的声音对他们说话。

8是的,如果我的人民遵守我的诫命,不a污染这b神圣的家宅,我必向我的仆人c显现,用我自己的声音对他们说话。

47. 我说:‘我的仆人雅各,我所拣选的耶书仑啊,你不要怕。’”(

我说:‘我的仆人雅各,我所拣选的耶书仑啊,你不要怕。’”(

48. やがて、尼僧たちが集まってくる。

举国僧徒皆来会集。

49. ホ ビット の 小僧 二人 を 追 っ て 来 た か

你們 在 找 兩個 小 哈比人

50. 我今年44岁,但每当我阅读这些记载时,我仍感到兴奋不已。

我今年44岁,但每当我阅读这些记载时,我仍感到兴奋不已。

51. 我的罪孽高过我的头,如同重担叫我担当不起。”——诗篇38:3,4。

重い荷のように,それらはわたしにとって重すぎるのです」― 詩編 38:3,4。

52. 7他们到我们这里来,公然反抗那些起来反叛我们的人;是的,以致那些反叛我们的人怕我们,不敢来和我们作战。

7他们到我们这里来,公然反抗那些起来反叛我们的人;是的,以致那些反叛我们的人怕我们,不敢来和我们作战。

53. 12我最心爱的弟兄们,既然神除去了我们的污点,我们的剑也变得光亮,我们就不要再让剑沾染我们弟兄的血了。

12我最心爱的弟兄们,既然神除去了我们的污点,我们的剑也变得光亮,我们就不要再让剑沾染我们弟兄的血了。

54. カトリックの尼僧の志願状況も同様である。

天主教修女的短缺情况也不相伯仲。

55. 我们称赞花的美丽,她却惋惜地说:“我不害怕死亡,使我最伤心的却是,当我往另一个世界时,我便要与这些花朵分手了。”

我们称赞花的美丽,她却惋惜地说:“我不害怕死亡,使我最伤心的却是,当我往另一个世界时,我便要与这些花朵分手了。”

56. 我要是用娃娃对我的狗说话,狗儿就会望着我,而不是娃娃。

我要是用娃娃对我的狗说话,狗儿就会望着我,而不是娃娃。

57. そこに、小僧と和尚が住んでいた。

在那裡面,住著一個小和尚和一個老和尚。

58. 期待に背いたキリスト教世界の僧職者

15. 与受膏余民的情形刚相反,基督教国现在陷于什么情况中?

59. 日本にある 僧侶のための寺院です

这是一座日本的 佛教寺庙

60. 38我,主,说过的,我已说过了,我不给自己借口,纵然天地废去,我的a话不会废去,却都要b应验,无论是借着我自己的c声音,还是我d仆人们的声音,都是e一样。

38我,主,说过的,我已说过了,我不给自己借口,纵然天地废去,我的a话不会废去,却都要b应验,无论是借着我自己的c声音,还是我d仆人们的声音,都是e一样。

61. 我回来了!啊?我们有客人啊?

我回来了!啊?我们有客人啊?

62. 我我の行為を決するものは善でもなければ悪でもない。唯我我の好悪である。或は我我の快不快である。そうとしかわたしには考えられない。

决定我们的行为的既不是善,也不是恶。而是我们的好恶,或者是快乐与不快乐。我只能这样想。

63. 周文(?~1463年頃没?):相国寺の僧、如拙に学ぶ。

周文(?~1463年頃没?):相國寺之僧,學於如拙。

64. 我 は フォース と 共 に フォース は 我 と 共 に

我 與 原力 同 在 , 原力 與 我 同 在

65. 我 理解 你的 想法 真的 我 同意

我 理解 你的 想法 真的 我 同意

66. 我该去买东西了,我一小时后回来。

我该去买东西了,我一小时后回来。

67. 10还有,我实在告诉你们,南边的第二块地要奉献给我,为我建一所房子,为了a印刷我经文的b译文,和我将命令你们的一切事物。

10还有,我实在告诉你们,南边的第二块地要奉献给我,为我建一所房子,为了a印刷我经文的b译文,和我将命令你们的一切事物。

68. 小僧 を 連れ て 来い と 言 っ た だ ろ う

我 叫 你们 带 那个 男孩 来 见 我

69. 然后我回到床上 开始祷告 我偷偷地感谢上帝 只因那枚导弹 没有打中我家 没有杀死我的家人

然后我回到床上 开始祷告 我偷偷地感谢上帝 只因那枚导弹 没有打中我家 没有杀死我的家人

70. 奉仕者は特別な僧服を着用しません。

我们的服事者不会穿着特别的袍服。

71. 日本の平安時代の僧→法蔵 (日本)を参照。

余庆,日本平安時代的僧人。

72. 真宗の咸平元年(998年)、右街僧録となる。

真宗咸平元年(998年),充右街僧錄。

73. 非聖書的な僧職者階級が出来上がる

不符合圣经的教士阶级形成

74. 他们抓紧他们的枪,我要我的枪。

他们抓紧他们的枪,我要我的枪。

75. “到我这里来吧,我要叫你们安舒。”(

“到我这里来吧,我要叫你们安舒。”(

76. 僧職者 ― カトリックとプロテスタント双方,しかし特にローマ・カトリックの僧職者 ― 自身もわざわざ出廷し,エホバの証人に不利な証言をしました。

教士们本身——包括天主教和基督新教的教士,特别是罗马天主教的教士——甚至亲自上法庭作证指控见证人。

77. 我们恳求上帝不要让我们在受引诱时失足跌倒,他就会帮助我们,使我们不致被“邪恶者”撒但所胜。

我们恳求上帝不要让我们在受引诱时失足跌倒,他就会帮助我们,使我们不致被“邪恶者”撒但所胜。

78. “你们让我去教堂,让我去听演讲,”

“你们让我去教堂,让我去听演讲,”

79. 每次我回家,我把圍巾扔在這裡,我的外套和包包扔在那裡。 他會說:『莎米亞! 請你體諒一下我的工作!』」

每次我回家,我把圍巾扔在這裡,我的外套和包包扔在那裡。 他會說:『莎米亞! 請你體諒一下我的工作!』」

80. 17我已使大地富足,看啊,大地是我的a脚凳,因此,我要再站在上面。

17我已使大地富足,看啊,大地是我的a脚凳,因此,我要再站在上面。