1. ^ 科学用語の基礎知識 電子用語編 電気伝導

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2. 他者に対しては基本的に敬語。

對他人基本用敬語。

3. それは、インドネシア語のNASionalisme(ナショナリズム)、Agama(宗教)、KOMunisme(共産主義)に基づく頭字語です。

納薩貢是印尼語中民族主義(Nasionalisme)、宗教(Agama)和共產主義(Komunisme)三個詞的縮略語。

4. ● その国の言語の基礎講座を受講する

• 上课学习当地的语言

5. フォンノイマン基数割り当て(英語版)を用いるならば、任意の無限基数は極限順序数でもある(またこれは「蝶番」や「転換点」を意味するラテン語: cardo に由来する英語: cardinal の語感とも合う)。

如果我们使用冯·诺伊曼基数指派,所有无限基数也是极限序数(并且这是一个合适的观察,因为基数(cardinal)演化自拉丁语“cardo”,意味着转轴或转折点!

6. また、言語教育を基とする国語教育の振興や戦後の国語学界の再建にも尽力した。

此外,他还努力以语言教育为基础振兴国语教育,并参与了战后日语学界的复兴。

7. 語根となるヘブライ語のサーガド(イザ 44:15,17,19; 46:6)は基本的に「平伏する」という意味です。

希伯来语词根sa·ghadhʹ“萨加德”(赛44:15,17,19;46:6)的基本意思是“俯伏下拜”,相当于阿拉米语用来指崇拜的词。(

8. 彼らは意欲的にこの言語を学び,ポルトガル語の群れの基礎の一部となりました。

他们切心学习葡语,成为葡语小组的核心分子。 新成立的小组不久就发展成为会众。

9. 1949年に当地は統合長射程試験基地となり、翌1950年にはパトリック空軍基地(英語版)と改称した。

1949年,此处成为联合远程试验场,1950年改名为帕特里克空军基地。

10. この記事では、パリ方言(フランス語版)を基にした標準フランス語の音韻体系を主に解説する。

法語音韻說明標準法語(基於巴黎方言)的音韻系統。

11. □ “魂”と訳されている原語の基本的な意味は何ですか

□ 圣经原文里尼发希 和普绪克 的意思是什么?

12. 新世界訳のクリスチャン・ギリシャ語聖書の部分は,校訂された______のギリシャ語本文が基礎となっています。[

新世界译本》的基督教希腊文圣经部分是以_________的希腊文文本为根据的。[《

13. 長子の権」に相当するヘブライ語とギリシャ語(ベコーラー; プロートトキア)は,どちらも「長子」という基本的な意味を持つ語根に由来しています。

长子权”的希伯来语bekho·rahʹ(贝科拉)和希腊语pro·to·toʹki·a(普罗托托基阿)都源自基本意思是“头生”的词根。

14. 片や,証人たちの手元にあった聖書に基づく出版物は,英語とアフリカーンス語のものだけでした。

对比之下,见证人传道时所带备的圣经书刊却只有英文和阿非利堪斯文而已。

15. 町名の由来は諸説あるが、いずれもアイヌ語に基づいている。

關於市名的來源有多種說法,但都是來源於阿伊努語。

16. 英語版 2007年5月19日、中東の教育基金のムハンマド・ビン・ラーシド・アール・マクトゥーム 基金を設立するために100億ドルを供与する計画を発表。

2007年5月19日,他宣布耗资100亿美元成立穆罕默德·本·拉希德·阿勒马克图姆基金,其为中东地区的一家教育基金。

17. ^ #日本駆逐艦物語p.78では前方2基を『石炭焚き』としている。

) 福井静夫,#日本駆逐艦物語,p.78 (按,本处将前部两座锅炉标注为“燃煤”。

18. 電源としては、イソッタ・フラスキーニ(英語版) VL-1716 T2 MEディーゼル発電機4基を搭載した。

柴油發電機:四具Isotta Fraschini VL 1716 T2 ME柴油發電機提供。

19. マルコ 4:15,17; 13:23)しかし,マタイ 24章14節の「それから」という言葉は,ギリシャ語のトテという副詞に基づく訳語です。

马可福音4:15,17;13:23,《新世》)可是,在马太福音24:14,“然后”一词基于希腊文的副词托特。

20. 18 エラスムスのギリシャ語校訂本は,西ヨーロッパの幾つかの言語でより良い翻訳を行なうための基礎となりました。

首先采用伊拉斯谟文本的人是德国的马丁·路德。 1522年,他把基督教希腊文圣经译成德文。

21. 膠州湾租借地は当時、「膠州」の発音に基づき、ドイツ語では「Kiautschou」、英語では「Kiaochow」「Kiauchau」「Kiao-Chau」とローマ字化されていた。

租借地设立时,德国当局基于“膠州”一词进行该处地名的翻译,德文写作“Kiautschou”,英文写作“Kiaochow”、“Kiauchau”或“Kiao-Chau”。

22. 彼らは開拓奉仕をやめずに,ある言語の基礎を習得したのです。

在不影响传道工作的范围内,许多先驱花时间学会另一种语言的基本知识。

23. アルタイという名称は,「金の」という意味のチュルク・モンゴル語が基になっています。

在突厥-蒙古语中,“阿尔泰”的意思是“金色”。

24. この物語は、彼が幼少のころに聞かされた口伝を基に創作された。

這個故事,是以他年幼時聽到的口傳故事為基礎所創作的。

25. リサラグ聖書は,バスク語文法を統一するための基礎を据えるものとなりました。

德利萨拉格的译本为统一巴斯克语的语法奠下了基础。

26. 若きトールキンは風景と木を描くのを好んだが、好きな科目は言語関係で、母は早いうちからラテン語の基本を教えた。

小托尔金喜爱绘画风景和树木,但他最喜欢的课程却与语言息息相关,母亲很早就教了他拉丁语基础。

27. また、1989年には英中両語版である「The New Hymnal 賛美詩・新編 English-Chinese Bilingual 中英文双語本」(China Christian Council 中国基督教協会)が出版された。

1998年出版了中英双语版的《赞美诗(新编)(中英文双语本)》(The New Hymnal, English-Chinese Bilingual)由中国基督教两会出版。

28. マルの理論は、1920年代から1930年代までソ連邦内の少数民族語にラテン文字に基づく正書法を制定するキャンペーンの理論的基盤となった。

马尔的理论被苏联于20年代到30年代间用于为小民族的语言实行拉丁化提供了理论基础。

29. 横須賀市出身でアメリカ軍基地が近いため、子供の頃から英語に親しんでいる。

出生在横須賀市,由於接近美軍基地,小時開始便常常接觸英語。

30. 英語が基本のNASAの訓練では日本人は会話を聞き取るのにも苦労する。

在NASA英語是基本,對於訓練的日本人可以聽見其對話是什麼也很辛苦。

31. 基本ラテンは英語と共通で、それに独自の文字と声調符号が追加されている。

基本拉丁是跟英语一样的,追加独自字和声调符号。

32. しかし,その英訳はドイツ語の原文と違っているため,この引用文はドイツ語から直接英訳されたものに基づいています。

不过,英语版的内容跟德语版原文有出入,所以这个书名照德语版原文翻译。

33. 別の見方をすると、これらの言語には印欧語を基準とした意味での代名詞は全く存在しないということになる。

另外的看法是如果按照印歐語系的基準,這些語言的的代詞就是完全不存在。

34. 述語論理における2種類の基本的量化として、全称量化と存在量化がある。

在谓词逻辑的两类基本量化是全称量化和存在量化。

35. 中には,ヘブライ語やギリシャ語の聖書本文から直接作成された訳本もあれば,以前の翻訳を基にして作られた訳本もあります。

有些译本直接从圣经的希伯来语和希腊语文本翻过来,有些则以较早的译本为蓝本。(

36. フィンランド語の知識は必要不可欠であり、通常は雇用市場では基本的な必要条件である。

在商业中会说芬兰语也是至关重要的,而且通常还是人才市场的一个基本要求。

37. ですから,基本的に言って有袋類(英語はmarsupial)とは育児嚢のある哺乳類のことです。

它们产下体型细小,眼睛还未张开的幼体,然后将它们置于自己怀中的外袋,予以喂哺和保护。

38. ヘブライ語のナーザル(献じる)には,「離れている; 離れた; 退く」といった基本的な意味があります。(

希伯来语na·zarʹ“纳扎”(献身)的基本意思是“隔绝;保持分离;疏远”。(

39. このヘブライ語には基本的に,「入れ物; 容器」という意味があるようです。 ―「武器,武具」を参照。

这个希伯来语名词的基本意思可能是“容纳之物,容器”。( 见兵器,盔甲)

40. 基灯は『今昔物語集』巻第13に登場する半ば伝説的な人物で、その伝記は定かでない。

基燈是在《今昔物語集》巻第13中登場的半傳説人物,但他的傳記是不能確定的。

41. ゆすり取る者」と訳出されているギリシャ語の言葉(ハルパクス)の基本的な意味は「引ったくる者」です。(

林前5:10,Int)圣经屡次警告人不要求取不义之财,特别是有职责的人更不该这样做。(

42. 原語の本文に基づいて翻訳されたカトリックの最初のフランス語訳は,最初7巻(1894‐1904年)で,その後1巻(1904年)にして発行されたオーギュスタン・クランポンの訳でした。

原語の本文に基づいて翻訳されたカトリックの最初のフランス語訳は,最初7巻(1894‐1904年)で,その後1巻(1904年)にして発行されたオーギュスタン・クランポンの訳でした。

43. デザインは人物肖像無しの唐草模様で構成されており、裏面には、日本語と英語で「軍事布告に基き發行す」「ISSUED PURSUANT TO MILITARY PROCLAMATION」と書かれていた。

紙鈔設計上並沒有人物肖像,僅以蔓草圖案的花紋所構成,並以日語和英語註明:「依據軍事公告所發行」(日語:軍事布告に基き發行す、英文:ISSUED PURSUANT TO MILITARY PROCLAMATION)。

44. 幾つかの曜日の英語名はノルウェーなどの北欧神話に基づいていると述べられていました。

文章说,周中各天的英语名称,是根据斯堪的纳维亚神话人物的名字命名的。

45. 1980年には世界初のウインドファームとしてニューハンプシャー州のクロッチド山(英語版)に30kWの風力発電機が20基導入された。

1980年,在新罕布什尔州的Crotched山上安装了世界上第一座风力发电场,由20台30 KW的风力涡轮机组成的。

46. 空間や時間 質量や電荷などの すでに存在する基本的概念で 意識を説明できないのなら 論理的に言えば 基本的語彙を 増やさねばなりません

如果我们不能用现存的基本概念—— 时间、空间、质量、电荷—— 去解释意识, 那么从逻辑上而言,你需要去扩充这张名单。

47. ヘブライ語の語根動詞ビーンには,「分離する」または「区別する」という基本的な意味があり,多くの場合,「理解する」もしくは「識別する」と訳されます。

在希伯来语里,词根动词bin(宾)的基本意思是“分开”或“分辨”,常常译作“领悟”“明白”“辨明”“看出”。

48. クリスチャン・ギリシャ語聖書の中で,ヘブライ語聖書から直接引用されている320箇所と合計およそ890の引用および参照箇所の大半は,このセプトゥアギンタ訳に基づいています。

在基督教希腊文圣经里,直接引录希伯来文圣经的地方有320处,连同提及希伯来文圣经的地方也许共达890处,其中大部分都是根据《七十人译本》的。

49. 贖いは,神の公正が原則に基づく愛(ギリシャ語,アガペー)と織り交ぜられていることを示しています。

赎价显明上帝的公正是与基于原则的爱(希腊语,阿格配)相辅相成的。

50. 聖書は「友は常に愛し,困難な時期に兄弟となる」と述べています。 ―箴言 17:17,基礎英語聖書。

这跟圣经的描述不谋而合,它写道:“真正的朋友无论在什么景况都会一样的爱你,患难就见真情了。”——箴言17:17,《当代圣经》。

51. 伝道者の増加に伴い,支部での仕事が増えました。 特に,聖書に基づく文書をポリネシアの主要言語であるタヒチ語に翻訳する仕事がありました。

传道员的数目增加,分部的工作量也相应增加,特别在翻译书刊方面。 分部需要把圣经书刊译成波利尼西亚的主要语言塔希提语。

52. これがアランです 英語を話す アフリカの外科医に 低侵襲手術を行うための 基礎技術を教えています

这里是艾伦正在教一个居住在非洲、会讲英语的手术师 这些基本技能 是进行微创手术的必备知识

53. プライバシーの権利は極めて重要であるため,ユネスコ・クーリエ誌(英語)はそれを「市民権の基本原理」と呼んでいます。

《联合国教科文组织信使月刊》指隐私权是不容忽视的“基本公民权利”。

54. その場合、このユーザーがディスプレイ ネットワーク上の英語で書かれた他のブログを読んでいる場合でも、閲覧履歴に基づき日本語の広告が表示される可能性があります。

受瀏覽記錄的影響,就算她在多媒體廣告聯播網上閱讀其他英文網誌,還是有可能會看到中文廣告。

55. 1996年、基隆市政府(中国語版)は行政院農業委員会に、島の野生動植物を保護するために「棉花嶼・花瓶嶼野生動物保護区(中国語版)」の計画を提出した。

1996年,基隆市政府向行政院農委會提出「棉花嶼、花瓶嶼野生動物保護區」的規劃,以保護島上野生動植物。

56. ヘラクレスをはじめとする神話上の英雄たちに関する数々の物語は,事実に基づいているのでしょうか。

赫拉克勒斯和其他神话英雄的事迹,是否有事实根据呢?

57. UNIXドメインソケット用のAPIは、インターネットソケット(英語版)のものに類似しているが、通信のために基礎となるネットワークプロトコルは使用していない。

Unix domain sockets的接口和Internet socket很像,但它不使用网络底层协议来通信。

58. 僕らは基本的に 漫画本の形式を使い 舞台裏で プロジェクトがどうやって 臨機応変に適応しながら進化していくかという 物語を語ることにしました

所以我们基本上就是复制了漫画书的模式。 实际上我们是在讲述背后的故事, 我们的项目是如何通过调整而演进的 以及如何即兴发挥的。

59. 人々を守るはずの建築基準は,存在しないか,あっても拘束力がない」と,ニュー・サイエンティスト誌(英語)は述べています。

新科学家》周刊说:“可以保障人命的建筑法规不是不执行,就是根本没有这些法规。”

60. とはいえ,こうした論議は,「モーセ」という語と幾つかのエジプト人名の発音が似ていることに基づいています。

他们有这种看法,是由于“摩西”这个名字的发音跟一些埃及名字相似。

61. そのため,基本的に「交換する」を意味する複合語カタッラッソーは,「和解させる」という意味を持つようになりました。(

希腊语ka·tal·lasʹso(卡塔拉索)是个合成词,基本意思是“交换”,后引申指“和好”。(

62. そうした施設では,ろう者である幼い子供たちを伝統的な手話に触れさせて言語の基礎を作ることが,学究的,また社会的な面だけでなく,後に文字言語を習得する面でも大きな成功を収める基盤となることに気づきました。

这些机构发觉,让失聪的幼儿接触常用手语,奠下了语言的基础,他们日后在学业、社交和学习书写语言方面就可以有较大的成就。

63. さらにこの書には,史実に基づく情報でヘブライ語聖書中のほかの箇所にも見いだされるものもあります。(

这卷书所含的一些历史资料,也见于《希伯来语经卷》的其他部分。(

64. 宗教百科事典」(英語)は,「運命の概念は,どのような形式や言語や意味合いで登場するにしても,基本的には常になぞめいた要素を秘めている」と述べています。

宗教百科全书》说:“命运的观念,不管在哪一种言语或以哪一种形式出现,都总带点神秘的色彩。”

65. その基本的な意味は「笑う」ですが,この語およびこれに関連のある語セホークやツァーハクの訳語としては,「祝う」,『戯れる』,『楽しみ事(戯れ事)を行なわせる』,『打ち興じる』,『楽しく過ごす』などの表現も用いられています。(

萨哈克”的基本意思是“嬉笑”,但这个词和另一个相关词语tsa·chaqʹ(察哈克)也可译做“欢庆作乐”“取乐”“耍把戏”“表演助兴”“玩乐”“嬉戏作乐”。(

66. 北欧の人魚物語は,カイギュウと呼ばれる愉快な大型哺乳動物に関する迷信じみた描写を基にしているようです。

他们相信美人鱼的故事是基于对那巨大、和善的哺乳动物,海牛,的迷信传说的。

67. ネットワークには、GPS局、衛星レーザ測距(英語版)(SLR)局、月レーザー測距(LLR)局、および高精度の超長基線電波干渉法(VLBI)局が含まれる。

這個網路包括GPS站、衛星雷射測距(英语:Satellite Laser Ranging)(SLR)、月球雷射測距實驗(LLR)和高精確度的甚長基線干涉測量(VLBI)站。

68. 詩 12:2; 申 5:20; 詩 60:11; 89:47; ゼカ 10:2)ヘブライ語動詞カーハシュ(欺く)には,「失望となる」という基本的な意味があるようです。(

诗12:2;申5:20;诗60:11;89:47;亚10:2)希伯来语动词ka·chashʹ卡哈什(意即欺骗)的基本意思看来是“使人失望”。(

69. この他英語やドイツ語の授業の一環としてスタンフォード大学の短期語学研修プログラムまたはカリフォルニア大学デービス校付属外国語学校や、ドイツ・バウハウス大学で、夏休みの期間に研修を受ける講義も開講されており、一橋基金からこの研修の経費の一部につき援助がある。

除此之外還有做為英語或德語授課的一環,前往美國史丹佛大學的短期語言研修計畫,加州大學戴維斯分校的附屬外語學校、以及德國包浩斯大學,利用暑假前往研修,皆有一橋大學的基金補助。

70. 『僕らの挑戦』 戦国武将物語〜知将編 その弐〜(第一話「片倉小十郎物語」) TOKYOヤマノテBOYS DJCD「ヤマノテステーション」 Record.III 図書館戦争シリーズ DJCD 図書館戦争 関東図書基地広報課 実態調査報告 第壱・弐巻 DJCD 帰ってきた!

『僕らの挑戦』 戰國武將物語〜知將篇 其之貳〜(第一話「片倉小十郎物語」) TOKYOヤマノテBOYS DJCD「ヤマノテステーション」 Record.III 圖書館戰爭 系列 DJCD 圖書館戰爭 關東圖書基地廣報課 実態調査報告 第壹・貳卷 DJCD 歸來!

71. 先に引用した「校訂辞典・語句索引」は,ギリシャ語のスタウロスとクシュロンの基本的な意味を考慮に入れて,「どちらの語も,我々が絵画などで慣れ親しんできた,現代で言うところの十字架を意味してはいない」と述べています。

鉴于希腊语斯陶罗斯 和西隆 的本义都是独木柱子,上面提过的《新约英希文本考证词典及词语索引》说:“这两个词都跟我们今天对十字架的概念大不相同;我们之所以对十字架感到熟悉,是因为看了很多描绘十字架的图画。”

72. それは,少年向けの道徳教育の本であるとともにフランス語読本でもあり,内容はすべて聖書に基づくものでした。

奥利韦唐是个关心学生的学校教师,他重新编订自己所著的《儿童教育》,这本书为青少年提供道德教育和基础的法语阅读训练,全部内容都根据圣经编写。

73. この勅語は,神話上の天皇の先祖とその臣民との“歴史的な”関係が教育の基本であることを明らかにしました。

诏书清楚表明,神话中历代天皇与人民之间的“历史性”关系乃是教育的基础。

74. 1887年(光緒13年)に福建台湾省(中国語版)を設置、同時に「全台鉄路商務総局(中国語版)」を設立し、基隆から府城(現・台南市)を結ぶ台湾初の鉄道路線(全台鉄路商務総局鉄道。

清光緒十三年(1887年)台灣設省,在此同時清廷准予設立「全台鐵路商務總局」,開始台灣鐵路興建計劃。

75. ヘブライ語の場合と同様,カラモスにも葦または籐という基本的な意味がありますが,英語の“calamus”は今日ではおもにショウブ(Acorus calamus),または芳香のあるその根を指すのに用いられています。

卡拉莫斯”跟“卡内”一样,基本意思也是芦苇或枝子,calamus现今却多指菖蒲(学名Acorus calamus)或这种植物的香根。

76. 聖書に基づくこれらの定期刊行物は,地の四隅にまで100以上の言語で文字通り幾十億冊*も配布されてきました。

这些以圣经为根据的刊物现以超过一百种文字印行,并且实际有亿万本*被分发到地球的四极。

77. ブラックアフリカ基礎研究所(ブラックアフリカきそけんきゅうじょ、仏語:Institut Fondamental d'Afrique Noire、IFAN)はセネガルのダカールにある、人文科学および自然科学の研究機関である。

黑非洲基礎研究所(法语:Institut Fondamental d'Afrique Noire;縮寫作「IFAN」)是一所位於非洲塞内加尔的首都达喀尔的研究所,為前法屬西非進行人文科学及自然科学方面的基礎研究。

78. サムエル第一 18:6,7)このヘブライ語は基本的には「笑う」を意味し,ある翻訳は「お祭り騒ぎをする女性たち」について述べています。(

撒母耳记上18:6,7,《吕译》)这个希伯来字词的基本意思是“笑”,有些译本在这里谈及“作乐的女子”。(《

79. 1992年1月4日、中華民国外交部蒋孝厳(中国語版)次官を代表にウクライナを訪問し科学技術や貿易について相談し、相互に事務所を設け、併せてウクライナ国防大臣一覧(英語: List of Ministers of Defense (Ukraine))やウクライナ基礎建設省(英語: Ministry of Infrastructure (Ukraine))、ウクライナ経済発展・貿易省(英語: Ministry of Economic Development and Trade (Ukraine))と面会した。

1992年1月4日,中华民国外交部次长章孝严首次访问乌克兰洽谈科技贸易,以及互设办事处,并与乌克兰国防部长(英语:List of Ministers of Defense (Ukraine))、投资建设部长(英语:Ministry of Infrastructure (Ukraine))和对外经济关系部长(英语:Ministry of Economic Development and Trade (Ukraine))会面。

80. 2009年,此島依據日本綜合海洋政策總部(日語:総合海洋政策本部)制定的「海域管理的保衛暨管理離島相關基本方針」列管。

2009年,此島依據日本綜合海洋政策總部(日語:総合海洋政策本部)制定的「海域管理的保衛暨管理離島相關基本方針」列管。