1. でも私は言ったのです 「父さん達は偽善者だ

但我那次顶撞了回去:“知道么,你们言行不一。”

2. 偽善者」と訳されるギリシャ語は,弁士や舞台俳優を表わす語に由来します。

在希腊语中“伪君子”的意思原本是指演说家或舞台演员,他们通常戴着面具。

3. マル 8:15)イエスはパリサイ人のことを,うわべを飾ることに腐心する偽善者として大胆に糾弾なさいました。(

可8:15)耶稣勇敢地谴责法利赛派是虚伪的人,说他们只注重外表。(

4. それを正直に認め改善しようとするとき,わたしたちは偽善者とならず,〔本来の〕人間となるのです。

如果我们诚实地承认这一点,并尽力去改进,我们就不是伪君子,我们只是普通人。

5. マタイ 23:2,新英訳聖書)人々は,怠慢になるか,絶望するか,偽善者になるかのいずれかしかないように感じていました。(

马太福音23:2,《新译》)当时的人迫于无奈,只好忍受种种挫折、绝望和伪善。(

6. 10‐12 (イ)イエスはなぜユダヤ教の僧職者たちを譴責されましたか。 イエスはそれら偽善者たちにどんな痛烈な非難を浴びせましたか。(

10-12.( 甲)耶稣为什么大力抨击犹太教士? 他对这些伪君子提出什么猛烈的指责?(

7. また,贖宥と聖遺物をばかげたものとし,不道徳な司祭や堕落した司教を「裏切り者,偽り者,偽善者」として批判しました。

他们耻笑赦罪及崇拜圣物的规条,把丧尽廉耻的教士和贪污腐败的主教谑称为“叛徒、骗子和伪君子”。

8. そのようにすれば公衆の騒ぎを招き,イエス自身の名を高めて,エホバ神と王国の良いたよりから注意をそらす結果となったでしょう。( ルカ 8:1; マタ 12:13‐19; イザ 42:1,2)ですから,イエスは偽善者たちのようではありませんでした。 イエスは,偽善者たちが『人に見えるように大通りの角に立って』祈ることを非とされました。

路8:1;太12:13-19;赛42:1,2)因此,耶稣跟那些喜欢站在“大街的转角上”祷告的伪君子截然不同,他们虚伪的行径是耶稣所谴责的。( 太6:5)

9. その点についてイエスはこう言われました。「 憐れみの施しをするときには,偽善者たちが......するように,自分の前にラッパを吹いてはなりません。

论到爱,耶稣这样说:“你去给人慈悲施舍的时候,不要在你前头吹响号筒,好像那些虚伪的人......所做的,要受人荣耀。

10. イエスは,当時の宗教指導者たちが偽善者,偽り者,殺人者であることを大胆に暴き,それに対して宗教指導者たちはイエスをののしりました。(

耶稣勇敢地抨击他当日的宗教领袖,揭发他们虚伪、说谎、杀人。 宗教领袖老羞成怒,于是肆意诋毁他。(

11. マルコ 7:13)宗教指導者たちは一般大衆から大いに敬われていましたが,イエスは恐れずに,盲目の案内人また偽善者であるとして彼らを糾弾しました。

马可福音7:13)当时一般人都很尊敬这些宗教领袖,耶稣却勇敢地谴责他们,说他们是瞎眼的向导和虚伪的人。

12. これは,1,900年ほど昔のパリサイ人について,イエスの語られた次の言葉を繰返すようなものです。「 祈るとき,あなたがたは偽善者たちのようであってはなりません。

这使我们想起耶稣在1,900年前对法利赛人的祷告所作的评论:“你们祷告的时候。

13. スプーナーにとって共和党は、奴隷制度の拡張に反対を標榜するが、奴隷制度そのものに対して強く一貫して道徳的な立場を採ることを拒否する偽善者だった。

對斯波納而言,他認為共和黨只是假裝阻止奴隸制的擴散,但卻不願真的採取強硬和堅定的道德姿態對抗奴隸制度本身。

14. パリサイ人が十分の一税を払うことに小心翼々と努力していることに関するイエスの次の言葉に注意してください。「 偽善者なる書士とパリサイ人たちよ,あなたがたには災いが来ます!

请留意他如何论及法利赛人在缴纳十分一捐方面的一丝不苟:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!

15. 垂訓を続けておられたイエスは,敬虔な態度なるものをひけらかす人々の偽善を非難して,「施しをするときには,偽善者たちが......するように,自分の前にラッパを吹いてはなりません」と言われます。

耶稣在演讲中接着谴责那些故作神圣之状的伪君子,说:“你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人。”

16. スタンレーは禁酒法反対であり、ベッカムの姿勢を偽善者だと批判し、禁酒法を支持する一般の政治家、特にベッカムは「彼等は大酒を飲みながら、それを売ってくれる者を罰する法を提案している」と批判した。

斯坦利反对禁酒,他批评贝克汉姆虚伪做作,声称所有支持禁酒的政客,特别是贝克汉姆,都“满身酒气地提出法案来惩罚那些把酒卖给自己的人”,还进一步批评贝克汉姆“为进参议院不惜出卖全世界”。

17. もし,イエスとみ父がひとりの神であるのなら,我らの主イエスは地上にいた時に偽善者のように振る舞い,自分自身が神であるのに,祈りによって神に話している振りをしていたにすぎないということになってしまう。

这个主张如果属实,主耶稣在地上时就是个伪君子了。 既然他自己便是上帝,他却假装在祷告中对上帝说话。

18. ヘブライ語の語根ハーネーフに由来する幾つかの語は,ジェームズ王欽定訳,ドウェー訳,リーサー訳などの一部の翻訳では「偽善者」,あるいは「偽善」と訳されていますが,他の翻訳者はそれらの語を「俗なる」(ヤング),「不信心な」(ロザハム),「神を認めない」(改標),「背教者」(新世)などと様々な仕方で訳しています。

有些圣经译本把源自希伯来语词根cha·nephʹ(哈内弗)的相关词语译作“假冒为善”“虚伪”或“伪善”(和合,新译,现译),但其他译本也有不同的译法,例如译作“亵渎”(Yg),“不敬”(Ro),“无神”(RS),“叛道”(新世)。