Use "むらたけ" in a sentence

1. 米国なら薬局に行けば済む」

在美国,你只要去药店就行了。”

2. ヨハネ 10:16。 啓示 7:9)これによって,私を含む多くの人がバプテスマを受ける段階を踏むよう助けられました。

约翰福音10:16;启示录7:9)这项属灵的启迪帮助了许多人——包括我自己在内——毅然采取受浸的步骤。

3. むちで打たれた私の背中はあざだらけでした。

我的背给他们鞭得又青又肿。

4. 何時間もベッドに縛り付けられ 苦しむことを好む人は誰もいません

我们不喜欢被捆绑在床上 跟他一样不喜欢在那里受苦

5. 街路の清掃員を含む見物人たちは,彼らに殴打を加えるようけしかけられました。

官员甚至怂恿路过的人,包括清道夫在内,随意殴打他们。

6. そして,ひたすらむしゃむしゃと食べつづけて二,三週間たった後,幼虫は地面に降りてきます。

毛虫在接下来的两三个星期里吃个不停,然后下到地面去。

7. ここなら,“歌う塔”の奏でる華麗な調べを聞けるだけでなく,わたしたちを取り囲む創造の驚異を楽しむこともできます。

这样,我们就不但可以听到从“音乐塔”发出来的洪亮琴声;同时也可以观赏到四周奇妙的创造物。

8. ごみの間を 這うように進む 潰れた私たちの かけらの中

为了一些琐碎而攀登 我们崩塌在碎片中

9. 先方の態度が変わらなければ,住む場所をほかに見つけなければならないでしょう。

可是,要是他们坚要你离开,那么你就要想办法另找地方居住了。

10. 5丁目から矢来町にかけては、著名人なども住む高級住宅地と、昔ながらの人たちが住む住宅地が混在している。

5丁目至矢來町是許多名人居住的高級住宅與古老居民的混合區。

11. 29 さて、リブ は 長年 ながねん 生 い きて、 息 むす 子 こ たち と 娘 むすめ たち を もうけ、また ヒアルサム を もうけた。

29事情是这样的,李勃活了很多年,育有子女;他也生了希阿索姆。

12. どうすればインターネットに潜む危険を避けられるだろう

我该怎么避开互联网的危险?

13. 12 そして、シュール も 多 おお く の 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ を もうけた。

12事情是这样的,休尔也育有许多子女。

14. 6 メトセラ は レメク を もうけた 後 のち 、七百八十二 年 ねん 生 い きて、 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ たち を もうけた。

6玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生养儿女;

15. 望 む の は 、 馬 だけ

他 只 需 一匹 駿馬

16. それでも,あざけられて受ける傷は,刺し傷のように痛むものです。

即使这样,受别人讥讽的确是不好受的,有如被利刀刺伤一般痛苦。

17. そうした人々は先進諸国に見られる富の分け前を望むのです。

他们渴望分享他们在先进国家中所见到的财富。

18. 自らと祖国の職人たちが手がけたドレスの最強を示すために戦いに臨む。

为了证明自己的礼服是最强的而战斗。

19. むしろ,神を愛し,また聖書によって訓練された良心にそむくことを拒否したというだけの理由で苦しめられたのです。

相反,他们所以受苦,全是因为他们爱戴上帝,以及拒绝违背受圣经熏陶的良心之故。

20. 発展技として、両腕で放つ「無限交差拳(むげんクロス)」・三方向に攻撃する「超3D無限拳(高次元むげんアタック)」・お仕置き用の「無限叱責掌(むげんビンタ)」・壊れかけた大地を自らの身と共に繋ぎ止めた「無限合體拳(むげんがったいけん)」なども登場した。

作為發展技、也有從兩手放出的「無限交差拳(むげんクロス)」・從三方向攻撃的「超3D無限拳(高次元無限攻擊)」・處罰用的「無限叱責掌(むげんビンタ)」・用自己的力量拉近被破壞大地的「無限合體拳(むげんがったいけん)」等攻擊技登場。

21. 宝祚の隆えまさむこと、当に天壌と窮り無けむ。

去吧,寶祚之隆,當與天壤無窮者矣。

22. イザヤ 40:29‐31)この言葉を読むだけでわたしたちの霊は燃え立たせられます!

以赛亚书40:29-31)事实上,仅是读读这段话已能够使我们精神为之一振了!

23. 悲しむ人を助けるため,気配りを働かせながら積極的に行動する

要机巧地采取主动去帮助忧伤的人

24. さらに,体を傾けたり,バランスを取ったり,むちを打ったり,手綱を操ったりできる。

而且,机器人还会把身体前倾、后倾和侧身,保持平衡,挥鞭子,并驾驭骆驼。

25. 一皮むけば 私たちは似通っており

皮囊之下我们都是相同的。

26. ナルトはヤマトを助けるため大蛇丸に挑む。

替道彥隱瞞殺人事實的幫兇。

27. 夫が出かけている間は気を紛らすためにお酒を飲むようになりました」。

我丈夫开始与耶和华见证人研究圣经时,我大加反对,因为他与会众的‘姊妹们’在一起的时间越来越多。”

28. では,悲しみを和らげ,前に進むためには,何が助けになるでしょうか。

你怎样才能抚平伤痛,有力量往前走呢?

29. 神はモーセに,『わたしはだれでも自分のあわれむ者をあわれみ,自分が情けをかける者に情けをかける』と言っておられるからです。

因为他对摩西说:“我要怜悯谁’就怜悯谁;我要恩待谁,就恩待谁。”

30. 今村(辻村)つた子(いまむら(つじむら)つたこ) - 麻乃佳世 新聞記者。

諏訪唯月(諏訪唯月(すわ ゆづき),飾:今田美櫻) 讀者模特兒。

31. 少しでも先に進むために,わたしたちはパドルを水に深く入れて,休むことなくこぎ続けなければなりませんでした。

为了能够有所前进,我们必须摇动船桨,划得更深,奋力击水,毫不停歇。

32. 学生たちはもっぱら自室で 1人問題に取り組む わけではありません

不过这不只是学生们 在客厅干坐着解决问题

33. 私が拒むと,お前はもうすぐ死ぬから母親に手紙を書け,と言いました。

他于是吩咐我写遗书给母亲,因为我快要没命了。

34. ただ紙おむつのポリマーを 脳の上に置いたら 脳の表面に乗っかっているだけです

如果只把尿布中的聚合物直接倒在大脑上 很显然,它们就只会堆在上面而已

35. イスラエル人が困窮している仲間のイスラエル人から利息を受け取るなら,それはその人の不幸に付け込むことになりました。(

对以色列人来说,向贫穷的以色列同胞收取利息,就等于利用别人的逆境牟利了。(

36. 驚異的な反応速度は死別した父が生前に作ったゲームを幼少期からやりこむことで身につけたもので、レギオン名はこのゲームの名前から付けられた。

驚人的反應速度是因為從小就一直玩已死的父親所製作的遊戲而得到的,軍團名稱也取自該遊戲的名稱。

37. 27 また、まどろむ 者 もの も、 眠 ねむ る 者 もの も ない。 彼 かれ ら の 腰 こし の 帯 おび は 解 と けず、 靴 くつ の ひも も 切 き れない。

27没有打盹的、睡觉的,腰带并不放松,鞋带也不折断。

38. 実際,サタンはそれら悪霊たちの助けを得て,「人の住む全地を惑わして」います。(

事实上,在邪灵的支持下,撒但“迷惑了普天下的人”。(

39. 自分が望むものを諦めなければならないかもしれません。

如果你选择以耶和华为乐,就不能容许自己把安息日看成和其他日子一样。

40. * 主が人々の前で愚弄され,打たれ,つばをかけられ,叩かれ,肉が裂けるほどにむち打たれたことを覚える。 23

* 记得他受到侮辱、被人击打、吐唾沫、掴打,并用鞭子抽打他的身体。 23

41. 虐待をたくらむ人は,何でも言いなりになる子どもにすぐ目をつけます。

如果父母教导孩子,不管什么情况,对所有 成年人都应该时时 服从,那么孩子就很容易被人性侵犯了。

42. 盗賊といっても貴金属や貴重品ではなく、何故か「他人に見られたら、知られたら恥ずかしい物」だけを盗む。

不以寶石或貴重物品為目標,專偷人們「被其他人看到或知道會超丟臉」的東西。

43. 我々はつま先を水につけていながら,思い切って飛び込む勇気に欠けている」と,彼は嘆きました。

他慨叹说:“我们把脚趾浸入水中,却没有勇气纵身跳入水里。”

44. 仮の宿舎が設けられ,さらに現場から半径16キロ以内に住む地元の証人たちの家も宿舎になりました。

社方设立了一些临时宿舍供这些工人使用,还有些工作人员则寄住在四周十英里(16千米)范围内的当地见证人家中。

45. 私たちをむち打った後,彼らは,服を着て後ろを振り返らずに森の中の道を行け,と言いました。

鞭打完毕之后,他们吩咐我们穿上衣服,沿着林中的小径向前行,不准回头张望。

46. 我々 は むしろ それ で 表彰 を 受け た ん だ

我們 還為 此 獲得 了 表彰

47. エホバはご自分に依り頼む人たちを助ける

信赖耶和华的必蒙帮助

48. この玩具は女の子むけだ。

這些玩具適合女生。

49. このようにすれば,出掛けて行って「良い事がらについての良いたよりを宣明」したくなり,足がむずむずするに違いありません。

这应当使你的双脚渴望出去“宣扬美事的好消息”。(《

50. マレク氏は注意深く耳を傾け,私が聖書から聖句を読むたびにうなずいていました。

他很留心地听我说话,每当我把圣经经文读给他听,他都会向我道谢。

51. かんがい用の深い井戸が掘られたとき,地中に含まれていたヒ素が水に溶け出し,最終的には飲料水をくむ井戸に染み込むようになった。

每逢人挖掘深井取水灌溉,土壤里本来含有的砷就会混进井水中,后来更会渗到供饮用的井水去。

52. ウィリアム・ブレンドという人は,タールを塗った縄で,むき出しの背中に117回ものむち打ちを受けました。

一个名叫威廉·布伦的男子被施刑者用焦油浸过的绳子在他赤裸的背上抽打了117下。

53. しかし今は,悪らつな者たちが経験のない人々の弱みに付け込む時代です。

可是,在现今这个日子,奸人当道,恃强凌弱。

54. 次のステップに進むためには、学生たちは評価のためにデッサンを提出しなければならなかった。

要前進到下一個階段,學生必須遞交作品以供評估。

55. ここのカラスは魚から石けんに至るまで何でも盗むことで知られています。

记录显示这里的渡鸦又偷鱼又偷肥皂,简直什么都偷。

56. 合法的に受給資格のある,必要な給付を国から受けながら,エホバにより頼む。

虽然从政府接受我们有权获得的必需援助,但却同时信赖耶和华。

57. 犯罪を根絶するだけで,ギャンブルや暴力団の抗争,ポルノ,売春,密輸といった,社会をむしばむ他の多くの要素が地球から取り除かれます。

罪行不仅会一举铲除,许多其他社会的弊端,诸如赌博、械斗、贩卖色情作品、卖淫和走私等,也会从此绝迹。

58. (笑) 少しだけ細工した鶏がタカを生むのです

(笑声) 从改造的鸡生出猎鹰

59. 無敗の化け物(むはいのばけもの) 本名不詳。

天草式十字淒教的女魔術師,本名不詳。

60. ......彼らは羊の衣を着けたオオカミで,キリストの良識ある羊たちをむさぼり食うために来ています。

......这些人是披着羊皮的豺狼,存心要吞吃基督手下通情达理的羊群。

61. クリスチャンは単に罪を慎むだけでなく,快楽や軽薄な行為をも慎まなければならないとカルバンは主張しました。

加尔文坚持基督徒必须过圣洁无瑕、道德高尚的生活,不单要避免犯罪,还要禁戒享乐和轻浮。

62. 発砲時の掛け声は「南無(なむ)」。

開槍時會一邊說「南無」。

63. またイチャついたカップルが嫌いで見かけると必ず絡む。

沒看AV的時候,當眾說出妄想杉本彩的話。

64. サタンは人間の弱みに付け込む

撒但利用人的弱点

65. エホバは 民 練り清む 助け 与えつ

随时予我们援助。

66. 出エジプト記 12:35,36)ですから,イスラエル人は大祭司の胸掛けにはめ込むための種々の石をエジプトから得た,と考えられます。

出埃及记12:35,36)因此,大祭司胸牌上的宝石,可能是以色列人从埃及人那里得到的。

67. 人工知能ではなく 様々な技術に助けられた 優秀で 機略に富む 懸命な人々でした

他被抓住是因为专注、足智多谋和聪明的 人与各种技术的合作。

68. なぜむしろだまし取られるままにしておかないのですか」と付け加えました。(

为什么不甘心吃亏呢?”(

69. 如法山の山腹を巻く道を進むと百間座(ひゃっけんぐら)である。

有大酋引骑数千睨东山,璘命挺领骑迎击,却之。

70. 死なずに済むのは,長いつるを足首に結び付けているからです。

他们的头与地面只有刹那间的轻微接触,他们希望这样做可以使土地肥沃,明年丰收。

71. ホセアの預言 ― 神と共に歩む助け

何西阿书激励我们与上帝同行

72. 人魚を怒らせたり,人魚から贈り物を受けたりした男たちは災いでした。 必ず不幸が臨むとされていたからです。

凡人若触怒美人鱼或接受了它们的礼物便有祸了,因为灾祸必定随之而来!

73. この勇敢な動物はスカーレット[緋色の意]と名づけられました。 やけどでむき出しになった皮膚が緋色,つまり赤い色をしていたからです。

所以人们为它起了个名字——鲜红,因为它的伤处露出了皮下鲜红色的肌肤。

74. 15 年を取るだけで,また経験を積むだけで人生のさまざまな問題に対するすべての解答が得られるわけでないことは明らかです。

15 仅是较年长或有较多经验显然并不使人知道人生种种难题的所有答案。

75. 春から夏・秋にかけては、河原周辺でバーベキューなどを楽しむ人の姿も多く見られる。

春至夏、秋之際,河岸周邊有許多在此烤肉的民眾。

76. 詩編 104:18)雌じかが,子を産むときに森に身を潜めるのは,神から授けられた本能によります。

诗篇104:18)凭着上帝所赐的本能,母鹿在生产前会到森林里隐藏起来。

77. ヨハネ 8:44。 詩編 119:142,151)ですからわたしたちは「エホバの律法によって歩む」ことにより,詩編作者と同様,自らを傷つけることになる世の誤った道を歩むことから,身体的にも霊的にも守られます。

约翰福音8:44;诗篇119:142,151)因此,借着‘遵行耶和华的律法,’我们会好像诗篇执笔者一样受到保护,不致跟从俗世的错误途径而为自己带来身体和灵性上的伤害。

78. ナバテア人から得られた教訓は,すでに,干ばつに苦しむアフリカのサヘル地域の農民の助けになっています。

在非洲的萨赫勒地区,农民饱受干旱之苦,从纳巴泰人身上学到的技巧,给他们不少帮助。

79. 医学的には,神経性食欲不振症は心身障害,すなわち体だけでなく精神をもむしばむ障害と見られています。

在医学上说,神经性厌食被视为身心的失调,意即失调使精神和身体均受到影响。

80. お客様はメインだけでは満腹に ならないと知り前菜やサラダを頼むようになりました

人们开始购买开胃品和沙拉, 因为他们知道只食用主菜是不能填饱肚子的。