1. 4 ところが ゼーズロム は、アルマ と アミュレク が シドム の 地 ち に いる と 聞 き く や、 心 こころ が 奮 ふる い 立 た ち、すぐに 二 ふた 人 り に 伝言 でんごん を 送 おく って、 自 じ 分 ぶん の もと に 来 き て ほしい と 伝 つた えた。

4他一听说阿尔玛和艾缪莱克在沙度地,心中勇气大增,立刻送个信息给他们,希望他们到他那里去。

2. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20事情是这样的,因为拉曼人的人数众多,尼腓人甚为恐惧,生怕被拉曼人击败、践踏、屠杀和毁灭。

3. ● 日中の明るい時にふくろうを見ると悪運を招く

• 大天白日见到猫头鹰,凶多吉少

4. 鉛花(いろ=白粉)も御(つくろ)はず、蘭沢(か=化粧)も加(そ)ふること無し。

夏侯嬰被封为汝阴侯,并剖符節為信物,世世不絕。

5. 26 まことに、 今 いま で さえ あなたがた は、 殺 さつ 人 じん と 1 不 ふ 貞 てい と 悪 あく 事 じ の ため に 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き を 熟 じゅく させ つつ ある。 悔 く い 改 あらた め なければ、それ は 間 ま もなく あなたがた に 及 およ ぶ で あろう。

26是的,即使在这时候,你们也因杀人、a淫乱和邪恶,而使你们遭受永恒毁灭的时机成熟;是的,除非你们悔改,否则这永恒的毁灭很快就会临到你们。

6. くろとび。 モーセの律法では,食物としてふさわしくないとされた鳥

黑鸢:根据摩西律法不宜食用

7. みじめ な ふり を 続け て くれ 酒 に 溺れ て い る と

继续 抱怨 , 继续 喝

8. 51 わたし は 憤 いきどお り を もって 彼 かれ ら を 踏 ふ みつけ、 怒 いか り を もって 彼 かれ ら を 踏 ふ みにじった ので、 彼 かれ ら の 血 ち が わたし の 衣 ころも に 1 降 ふ りかかり、わたし の 装 よそお い を ことごとく 汚 けが した。 これ は、わたし の 心 こころ の 内 うち に ある 報 ほう 復 ふく の 日 ひ で あった から で ある。

51我发烈怒将他们践踏,我发怒将他们踹下,我把他们的血a溅在我的衣服上,污染了我一切的衣裳;这是我心中复仇之日。

9. 22 そこで わたし ニーファイ は、 船 ふね の 舵 かじ を 取 と り、 再 ふたた び 約 やく 束 そく の 地 ち に 向 む かって 船 ふね を 走 はし らせた。

22事情是这样的,我,尼腓,领着这艘船,重新驶往应许地。

10. 5節: 「ふうちょうぼくの実ははじける」

5节:“刺山柑也烂掉”

11. 10個の勝手に動くベンチを展示室に 持ち込むと ジョンが脇に来て こんな感じで「ふむ... ふむ」

当我把这10个自主移动的长椅 放到展厅中时,John就站在我旁边 发出“嗯,嗯”的声音

12. 39 残 のこ り の 者 もの は 皆 みな 、もろもろ の 世 せ 界 かい が 造 つく られる 前 まえ に 御父 おんちち の 懐 ふところ に おられた、ほふられた 1 小 こ 羊 ひつじ の 勝 しょう 利 り と 栄 えい 光 こう に よって、 死 し 者 しゃ の 2 復 ふっ 活 かつ に より 3 導 みちび き 出 だ される から で ある。

39因为所有其余的人,都要靠a羔羊的胜利和荣耀,借着死人的b复活被c带出来,那羔羊曾遭杀害,他在诸世界被造好以前就在父的怀中。

13. 瞑想のために香をたくことは,クリスチャンにふさわしいだろうか

基督徒烧香冥想是适当的吗?

14. 「66db」(ろくじゅうろくデシベル)は、YUKIの3rdシングル。

「66db」是YUKI的第3张单曲。

15. ところが,あることにふと気づいて,振り上げた槌を振り下ろせなくなってしまいます。

可是你的槌子敲不下去,因为你突然意识到自己也有一份罪咎。

16. 32 そして、 荒 あ らす 憎 にく む べき 者 もの に ついて 預 よ 言 げん 者 しゃ ダニエル に よって 言 い われた こと が、 再 ふたた び 成 じょう 就 じゅ する で あろう。

32还有,先知但以理所说的毁坏的憎行,必然应验。

17. 9 この 書 しょ に は、ある 堕 だ 落 らく した 民 たみ の 記 き 録 ろく と、 異 い 邦 ほう 人 じん ならびに ユダヤ 人 じん に あてた イエス・ キリスト の 1 完全 かんぜん な 2 福 ふく 音 いん が 載 の って いる。

9这经典包含一个已灭亡的民族的纪录,及给外邦人也给犹太人的耶稣基督的a圆满b福音;

18. 27 あなたがた が 祝 しゅく 福 ふく に あずかった 後 のち 、 父 ちち は、1『あなた の 子 し 孫 そん に より、 地 ち の すべて の 部 ぶ 族 ぞく が 祝 しゅく 福 ふく を 受 う ける で あろう』 と 言 い って アブラハム と 交 か わした 聖 せい 約 やく を 果 は たされる。 それ は、わたし を 通 つう じて、 異 い 邦 ほう 人 じん に 聖霊 せいれい が 注 そそ がれる ため で ある。 2 異 い 邦 ほう 人 じん は この 祝 しゅく 福 ふく を 与 あた えられて、 何者 なにもの に も 増 ま して 強 つよ く なり、わたし の 民 たみ 、イスラエル の 家 いえ を 散 ち らす で あろう。

27你们蒙福后,父就要履行他与亚伯拉罕立的圣约,那圣约说:地上万族都必a因你的后裔蒙福—就是透过我而倾圣灵于外邦人身上;这项赐予b外邦人的祝福,将使他们比所有的人都有力量分散我的人民以色列家族。

19. 56 さらに また、まことに、わたし は 言 い う。 わたし の はしため は、わたし の 僕 しもべ ジョセフ の 過 あやま ち を 1 赦 ゆる し なさい。 そう すれ ば、 彼女 かのじょ は わたし に 対 たい して 犯 おか した 過 あやま ち を 赦 ゆる される で あろう。 そして、 主 しゅ なる あなた の 神 かみ で ある わたし は、 彼女 かのじょ を 祝 しゅく 福 ふく し、 増 ふ やし、 彼女 かのじょ の 心 こころ を 喜 よろこ ばせる で あろう。

56还有,我实在说,我的使女要a饶恕我仆人约瑟的过犯;然后她曾触犯我的过犯就会被饶恕;而且我,主,你的神,会祝福她,使她繁衍,并使她的心喜乐。

20. 21 砂 さ 漠 ばく の 1 野 や 獣 じゅう が そこ に 伏 ふ し、 彼 かれ ら の 家々 いえいえ に は 陰 いん 気 き な 生 い き 物 もの が 満 み ち、ふくろう が そこ に 住 す み、2 鬼 き 神 しん が そこ で 踊 おど る。

21只有旷野的a走兽卧在那里;咆哮的兽满了房屋;猫头鹰住在那里;b雄山羊在那里跳舞。

21. 1月ごろ,リリーデールという北部の町の近くのラベンダー園では花が咲き乱れ,モザイクのようなこの田園風景に淡いふじ色と魅力的な香りを添えます。

1月期间,在北面利利代尔附近的郊野,薰衣草农田盛开淡紫的鲜花,芳香扑鼻。

22. 申 32:2)多くの場合,真理のわずかな滴をふさわしいところに落とすほうが,霊的な豪雨を降らせるよりも良い結果が生じます。

申命记32:2)蒙蒙细雨在合适的时间洒在合适的地方,常常比滂沱大雨更能滋润万物,向配偶传讲真理也一样。

23. 61 地 ち が 1 安 あん 息 そく を 得 え る 日 ひ が 来 く る。 しかし、その 日 ひ の 前 まえ に、 天 てん は 2 暗 くら く なり、 暗 あん 黒 こく の 3 幕 まく が 地 ち を 覆 おお う で あろう。 天 てん が 震 ふる え、 地 ち も 震 ふる える で あろう。 そして、ひどい 艱難 かんなん が 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に ある が、わたし は 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 4 守 まも ろう。

61那日子必来临,大地必a安息,但在那日之前,诸天会b变暗,黑暗之c幔要覆盖大地;诸天震动,大地也一样;人类儿女中必有极大的苦难,但是我将d保全我的人民;

24. 2006年には隣に3羽の子ふくろうの石像が設置された。

2006年旁邊加上3隻小貓頭鷹石像。

25. 12 わたし は 1 心 こころ の 2 歌 うた を 喜 よろこ ぶ から で ある。 まことに、 義 ぎ 人 じん の 歌 うた は わたし へ の 祈 いの り で ある。 それ に 対 たい する 答 こた え として、 彼 かれ ら の 頭 こうべ に 祝 しゅく 福 ふく が 注 そそ がれる で あろう。

12因为,我的灵魂喜爱发自a内心的b歌唱;是的,义人的歌唱就是对我的祈祷,必有祝福加在他们头上作为答复。

26. エジプトいちじくは,ルカ 19章4節の「いちじく桑」の木と同じものであろうと思われます。

证据表明“希克马”等同路加福音19:4所说的桑叶无花果树。

27. 46 主 しゅ は 言 い われた。「 それ は 時 とき の 1 中 ちゅう 間 かん 、 悪 あく 事 じ と 報 ほう 復 ふく の 時 じ 代 だい で ある。」

46主说:将在a全盛时期,在邪恶与报复的日子。

28. 16 見 み よ、わたし は 炭 すみ 火 び を 吹 ふ き おこして、 自 じ 分 ぶん の 仕 し 事 ごと の ため に 道 どう 具 ぐ を 造 つく る 鍛 か 冶 じ を 造 つく った。 また、わたし は 荒 あ らし 滅 ほろ ぼす 者 もの も 造 つく った。

16看啊,吹炭火、打造合用器械的铁匠,是我所造;行毁灭的,也是我所造。

29. 18 また、あなた は 1 財 さい 布 ふ も、 袋 ふくろ も、 杖 つえ も、二 枚 まい の 上 うわ 着 ぎ も 持 も って 行 い って は ならない。 あなた が 食物 しょくもつ や、 衣 い 服 ふく や、 履物 はきもの や、 金銭 きんせん や、 袋 ふくろ を 必 ひつ 要 よう と する その とき に、 教 きょう 会 かい 員 いん が あなた に それ を 与 あた える から で ある。

18你不要带a钱囊或口袋,不要带拐杖,也不要带两件外衣,因为你需要的食物、衣服、鞋子、金钱和口袋,教会成员们会在你正需要的时候给你。

30. 5 そこで 二 ふた 人 り は、ゼーズロム から の 伝言 でんごん に 応 おう じて すぐに 出 で かけた。 そして、ゼーズロム の いる 家 いえ に 入 はい って 行 い った ところ、 彼 かれ は 燃 も える よう な 高熱 こうねつ で 実 じつ に 弱々 よわよわ しい 有 あり 様 さま で 病 や んで 床 とこ に 伏 ふ して いた。 また 彼 かれ は、 自 じ 分 ぶん の 罪 ざい 悪 あく の ため に ひどく 心 こころ を 痛 いた めて いた。 そして、 二 ふた 人 り を 見 み る と、 手 て を 伸 の ばし、 癒 いや して ほしい と 懇願 こんがん した。

5事情是这样的,他们按着他送来的信息,立刻前去;他们进了屋子,到齐爱治乐身边,发现他卧病在床,因为发高烧,身体非常虚弱;他的心灵也因自己的罪过,极为痛苦;他一看到他们,就伸出手来,恳求他们为他治病。

31. 16 (イ)『ふうちょうぼくの実がはじける』とは,何を暗示していますか。(

16.( 甲)“刺山柑也都废掉”这句话暗示什么?(

32. 55 したがって,ぶどう 園 えん の 主 しゅ 人 じん は 帰 かえ って 来 く ると,その 卑 ひ 劣 れつ な 悪 あく 人 にん どもを 殺 ころ して, 季 き 節 せつ ごとに 収穫 しゅうかく を 納 おさ めるほかの 農 のう 夫 ふ たちに,まことに 終 お わりの 時 とき に,そのぶどう 園 えん を 再 ふたた び 貸 か し 与 あた えるであろう。」

55因此,当葡萄园之主来的时候,必毁灭那些悲惨的恶人,就是在末世时代,将他的葡萄园另租给那按着季节交果子的园户。”

33. 多くの人は,信じられないというふうに「良いたより」をはねつけます。

很多不信的人把“好消息”一笑置之。

34. 彼奴 は くじけ な い だ ろ

有些 事情 不是 完美 的

35. 彼が帰ってきたのは、ホームシックにかかったからではなく、ふところが心細くなったからである。

他不是因為想家,而是因為沒錢才回來的。

36. 1 初 はじ めに 御 おん 子 こ を 通 とお して 福 ふく 音 いん が 宣 の べられた。

1福音在太初就由子传了。

37. 32 この よう に、コリアンタマー が レーマン 人 じん を ニーファイ 人 じん の ただ 中 なか へ 突入 とつにゅう させた ので、 彼 かれ ら は ニーファイ 人 じん の 手 しゅ 中 ちゅう に 落 お ちて、コリアンタマー 自 じ 身 しん も 殺 ころ されて しまった。 そして、レーマン 人 じん は ニーファイ 人 じん に 降 こう 伏 ふく した。

32柯林德茂就这样使拉曼人落在尼腓人当中,受尼腓人的控制,他自己也被杀了,拉曼人也将自己交到尼腓人手中。

38. 120 1これ 以 い 上 じょう の もの、あるいは これ 以 い 下 か の もの は 悪 あく から 来 き て、 祝 しゅく 福 ふく で は なく、のろい が 伴 ともな う から で ある、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

120凡a比这多或少的,都是出于邪恶的,并且将受到咒诅而非祝福,主你们的神说。

39. 26 それゆえ、わたし は この 民 たみ の 中 なか で 1 驚 おどろ く べき 業 わざ を、まことに 2 驚 おどろ く べき 業 わざ と 不 ふ 思 し 議 ぎ を 行 おこな う。 知 ち 者 しゃ と 学 がく 者 しゃ の 知 ち 恵 え は 失 うしな われ、 賢者 けんじゃ の 知 ち 識 しき は 隠 かく される。」

26所以,我在这人民中要行a奇妙的事,是的,就是b奇妙又奇妙的事,智士与学者的智慧,必然消灭,聪明人的聪明,必然隐藏。

40. たじろぐことなく神に仕えてきました

在逆境中事奉上帝

41. そのようにして同世界はイスラエルとユダの酔いどれのように,ふらふらとよろめいています。

因此她好像古代以色列和犹大的醉汉一般东倒西歪。

42. シブロン が 聖 せい なる 記 き 録 ろく を 所 しょ 有 ゆう し、 後 のち に ヒラマン が 所 しょ 有 ゆう する。 多 おお く の ニーファイ 人 じん が 北方 ほっぽう の 地 ち へ 行 い く。 ハゴス、 何 なん 隻 せき も の 船 ふね を 造 つく り、それら の 船 ふね は 西 にし の 海 う み に 出 で る。 モロナイハ、 戦 たたか い で レーマン 人 じん を 打 う ち 破 やぶ る。

希伯隆和其后的希拉曼保管神圣纪录—许多尼腓人往北部地方去—海谷师建造船只,于西海出航—摩罗乃哈在战役中击退拉曼人。

43. 家族の者は,ふろを使ったなら,エイズ患者が入る前にふろおけを漂白剤で洗わなければなりません。

因此家人所用的浴缸“必须漂净才能给爱滋病者入浴。”

44. 私たちは毎日ふろに入ります。

我們每天洗澡。

45. 13 それから、 彼 かれ は 自 じ 分 ぶん の かぶと と 胸 むね 当 あ て と 盾 たて を しっかり と 身 み に 着 つ け、よろい を 腰 こし に まとい、 先端 せんたん に 裂 さ いた 衣 ころも を 付 つ けた 竿 さお を 取 と って( 彼 かれ は それ を 自 じ 由 ゆう の 旗 はた と 呼 よ んだ)、 地 ち に ひれ 伏 ふ し、そして クリスチャン の 一団 いちだん が 残 のこ って その 地 ち を 所 しょ 有 ゆう して いる かぎり、 自 じ 分 ぶん の 同胞 はらから に 自 じ 由 ゆう の 祝 しゅく 福 ふく を とどめて くださる よう に と、 熱烈 ねつれつ に 神 かみ に 祈 いの った。

13他戴上头盔、穿上胸甲、拿起盾牌、腰间束上甲胄,拿起顶端绑着撕裂外衣的竿子(他称之为自由旗帜),然后,跪在地上,热切向神祈求,只要这地仍住有一群基督徒,就将自由这祝福赐给他的弟兄—

46. 譬(たと)へば十羊(じふやう)を以(もち)て更(さら)に九牧(きうぼく)を成(な)すがごとし。

譬(たと)へば十羊(じふやう)を以(もち)て更(さら)に九牧(きうぼく)を成(な)すがごとし。

47. ふじ色,ピンク,紫,白,深紅などの色合いの,前景にあるアフリカスミレをちょっとご覧ください。

请看场地上的非洲紫罗兰——淡紫、粉红、紫、白和紫红无不具备。

48. たじろぐことなく神に仕えてきました 19

在逆境中事奉上帝19

49. 人のことをじろじろながめるのは失礼だ。

盯著人看是不禮貌的。

50. 六筆協会(ろくふできょうかい) イタリア・フィレンツェ北部を拠点に活動する謎の組織。

六筆協會(六筆協会(ろくふできょうかい)) 以意大利佛羅倫斯北部為據點進行活動的神秘組織。

51. 間もなく,おじさんは奥さんが病気になったため,ひどくふさぎ込みました。

之后不久,表嫂就生病了,表哥变得十分抑郁。

52. いわば平成の「ふぞろいの林檎」世代。

最好是圆形的"苹果形"脑袋。

53. 答えてもらい,ふさわしければ,多くの人もそう感じている,と述べて同意する。]

让对方回答,如果适当,不妨表示同意,承认很多人也有同样的想法。]

54. 11 この 男 おとこ は また、あなた が 草 くさ の 茎 くき 、それ も 獣 けもの に 踏 ふ まれて 足 あし で 踏 ふ みにじられる、 野 の の 枯 か れた 茎 くき の よう に なる と 言 い って います。

11他还说,您会像草梗,就像野地的干草梗一样,任野兽跑过,在脚下践踏。

55. 父はジャマイカで言うところの 「賢くやるためにバカなふりをする」というのを 実践していたのです

这就是我父亲在展示我们 牙买加人称之为的“扮猪吃老虎”的智慧。

56. でも私は考えました ふむ もしこれがバングラデシュの洪水地帯の 真ん中だったら、水はこんなじゃないだろう

但是我就想了,你们知道的, 如果我们在洪水区里 在孟加拉国里,那水可不像这样。

57. エホバ,こんにちは」とか,「イエスによろしく」といったような表現はふさわしくありません。 また,祈りの中でユーモアに富んだ事を言ったり,冗談を言ったりするのもふさわしくありません。

例如“你好吗,耶和华,”“请代问候耶稣”一类的话都是不适当的,语气幽默的话或甚至笑话在祷告中也不适宜。

58. 私は自分のふるまいを恥じた。

我对自己的行为感到羞愧。

59. 第二景・ローマ風の休日 楠木ふみのサイドストーリーを、同じバイト先で働く高校生・聡司を中心に描く。

第二景・羅馬風的假日 楠木文的支線故事、以和他在同樣地方打工的高中生・聰司為中心來描寫。

60. 17 また その 船 ふね は、1 透 す き 間 ま が なく 非 ひ 常 じょう に よく 造 つく られて おり、 水 みず の 漏 も れない こと は 皿 さら の よう で あった。 その 船底 ふなぞこ は 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、 船腹 せんぷく も 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、 船 ふね の へさき と とも は とがって おり、 船 ふね の 屋 や 根 ね も 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、その 船 ふね の 長 なが さ は 一 本 ぽん の 木 き の 長 なが さ で あった。 また、 船 ふね の 入 い り 口 ぐち は、 閉 と じる と 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なかった。

17船造得非常a紧密,甚至像盘子一样可以盛水;船底紧密得像盘子,船舷也像盘子一般紧密;船的两头是尖的,船顶紧密如盘子;船身的长度是一棵树的长度,舱门关闭时,如盘子一般紧密。

61. 14 また、 神々 かみがみ は 言 い われた。「 この 人 ひと の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 造 つく ろう。 人 ひと が 独 ひと り で いる の は 良 よ くない から で ある。 それゆえ、わたしたち は 彼 かれ の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 形 かたち 造 づく ろう。」

14众神说:我们要为那人造一个合适的帮手,因为那人独居不好,所以我们要为他造一个合适的帮手。

62. 最後 に は 本人 も 気付 く じゃ ろ う...

他 最後會 明白 的

63. 1934年ごろ、イレーヌはフレデリックと同じく、反ファシズムのデモに参加した。

1934年时,伊雷娜和弗雷德里克一样,参加了反法西斯主义的示威。

64. 2 自 じ 分 ぶん の 民 たみ の 中 なか に 罪 ざい 悪 あく が ある の を 知 し る こと は、アルマ に とって 深 ふか い 1 嘆 なげ き の 種 たね で あった から で ある。 したがって、ゾーラム 人 じん が ニーファイ 人 じん から 別 わか れた こと で、 彼 かれ は 心 こころ に 非 ひ 常 じょう な 悲 かな しみ を 覚 おぼ えた。

2得知人民的罪恶是阿尔玛十分a忧伤的原因;他的心因为卓伦人和尼腓人分离而极为忧伤。

65. 藤本 涼子(ふじもと りょうこ) 演 - 夏月(第4話) 女優。

藤本涼子 演 - 夏月(日语:夏月)(第4話) 女演員。

66. タオルであんたが体をふくのを見て 飛びかかって がぶりと局部を 噛みちぎってやろうとも考えた

当我看见你用毛巾擦干身子, 我想在瞬间扑过去阉割你。

67. 局部麻酔をして生検をしたところ,またもやウィルムス腫瘍が左のふくらはぎに認められました。

后来,我需要接受局部麻醉以进行活组织检查,结果发现我的左腿肚长了另一个维耳姆斯氏瘤。

68. 30 また、1 柔 にゅう 和 わ な 者 もの たち も 増 ふ えて 主 しゅ に あって 2 喜 よろこ び を 得 え 、 人々 ひとびと の 中 なか の 貧 まず しい 者 もの たち は、イスラエル の 聖 せい 者 じゃ に よって 喜 よろこ び を 味 あじ わう よう に なる。

30a温顺的人也必得增进,他们必因主b欢喜,人间贫穷的,必因以色列圣者快乐。

69. これが皮膚のふくらみになります 花粉が目の腫れを 引き起こすのと同じ原因です

這是腫脹的原因, 這也就是花粉能導致你的 眼睛腫起來的原因。

70. 「八方ふさがりで,どうにもならないと感じます」。 ―シェリー。

“经济压力越来越大,令我喘不过气来,真不知道该怎么办!”——雪丽

71. 佐々木 文明(ささき ふみあき) 木村と仲が良く、この度同じ高校に進学することも決定した。

佐々木 文明(ささき ふみあき) 木村と仲が良く、この度同じ高校に進学することも決定した。

72. 網を降ろしたところ,非常に多くの魚が取れたので,網が裂けはじめます。

然而,网一下就捕得巨量的鱼,以致网几乎裂开。

73. 単に,女性が司祭の役を務めるのはふさわしくないと感じているだけの人もいます。

因为有些人觉得女子不适宜担任牧师之职;另一些则因为恐惧,会议的决定会破坏了英国教会跟天主教及东正教之间的新近联合行动。

74. 常府(じょうふ、常陸国):常陸府中の略。

常府(常陸國):「常陸府中」的簡稱。

75. そうするなら,祝福にあふれた満足のゆく生き方に通じる扉が開かれることでしょう。(

你这样做必定会感到很大的满足和喜乐。(

76. 38 そして、 福 ふく 音 いん を 受 う け 入 い れなかった 者 もの は、レーマン 人 じん 、レムエル 人 じん 、イシマエル 人 じん と 呼 よ ばれた。 彼 かれ ら は 次 し 第 だい に 不 ふ 信 しん 仰 こう に 陥 おちい った の で は なく、 故 こ 意 い に キリスト の 福 ふく 音 いん に 1 背 そむ いた の で ある。 そして、 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ が 初 はじ め から 信 しん 仰 こう が 薄 うす らいで いた よう に、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん の 子 こ 供 ども たち に 信 しん じて は ならない と 教 おし えた の で あった。

38事情是这样的,拒绝福音者被称为拉曼人、雷米尔人、以实玛利人;他们并没有在不信中衰落,但却故意a违背基督的福音;他们教导儿女不要相信,像他们的祖先一样,一开始就衰落了。

77. 16 その 後 のち 、 第 だい 三百七十五 年 ねん まで、レーマン 人 じん は 再 ふたた び ニーファイ 人 じん を 攻 せ めて 来 く る こと は なかった。

16直到第三百七十五年,拉曼人都没有再来攻打尼腓人。

78. 藤川(ふじかわ) 養護教諭を務める女性。

擔任守護使者的「Ace's Chair(權杖寶座)」的女孩。

79. ふろしきは着物に良くマッチし,革のバッグではどうしてもその代役を果たせません。

风吕敷跟和服最合衬,其效果是皮手袋无法媲美的。

80. ところが,ジョアンとフランクは手紙だけでは物足りなく感じました。

可是,乔安妮和弗兰克觉得写信是不够的。