1. 7 そして、 彼 かれ ら は 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう して ニーファイ の こと を 怒 いか らせ、 人々 ひとびと の 中 なか に 争 あらそ い を 生 しょう じ させた。 と いう の は、 次 つぎ の よう に 叫 さけ んだ 人々 ひとびと も いた から で ある。「 この 人 ひと を その まま に して おけ。 この 人 ひと は 立 りっ 派 ぱ な 人 ひと だ。 我々 われわれ が 悔 く い 改 あらた め なければ、この 人 ひと の 言 い う こと は 必 かなら ず 起 お こる だろう。

7事情是这样的,他们这样煽动人民恼怒尼腓,又挑起他们之间的纷争;因为有人高喊:随这人去吧,他是个好人,除非我们悔改,否则他讲的那些事必定会发生。

2. そこで自問しました 私達が 環境に合わせることは 創作のひとつの方法だろうか

我自问 好了,这是不是 一种创作的模式呢? 我们是不是在适应环境呢?

3. 21 まことに 人 ひと の 子 こ ら は、 羊 ひつじ 飼 か い から 逃 に げて 散 ち り 散 ぢ り に なり、 森 もり の 獣 けもの に 追 お われて えじき に なる 野 や 生 せい の 羊 ひつじ の 群 む れ の よう だ。」

21是的,他们像一群逃离牧羊人的野羊,分散各处,并被森林里的野兽追赶、吞食。

4. 2 この 滅 めつ 亡 ぼう と 悪 あく の 業 わざ を 行 おこな った の は、あの 1 秘 ひ 密 みつ 強 ごう 盗 とう 団 だん で あった。

2从事这场毁灭与邪恶行动的,就是那盗匪的a秘密帮派。

5. ひみつのはいきぶつしょりじょう 粗大ゴミだらけのステージ。

粉碎压实机压实大件垃圾。

6. 21 必 ひつ 要 よう が ない の に、 血 ち を 1 流 なが したり、 肉 にく を 無 む 駄 だ に したり する 者 もの は、 災 わざわ い で ある。

21凡没有需要而a杀生流血或浪费肉类的人有祸了。

7. こうした砂漠の地域でひときわ目立つのが,弁慶柱です。

这类沙漠植物中最为壮观的莫如巨型美国仙人掌。

8. そして、その 光 ひかり が わたし の 上 うえ に とどまった とき、わたし は 筆 ひっ 紙 し に 尽 つ くし 難 がた い 輝 かがや き と 1 栄 えい 光 こう を 持 も つ 2 二 ふた 人 り の 御 お 方 かた が わたし の 上 うえ の 空 くう 中 ちゅう に 立 た って おられる の を 3 見 み た。

光停在我身上时,我a看见b两位人物,站在我上面的空中,其光辉和c荣耀无法形容。

9. 「われは海の子」(われはうみのこ)は、文部省唱歌のひとつ。

故豐玉姬將兒子以草衾包裹置之於海浪,隨即遁入海裡。

10. 25 そして 聖 せい 者 じゃ は、 地 ち の 四 し 方 ほう から その 子 こ ら を 1 集 あつ め、その 羊 ひつじ を 数 かぞ えられ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ を 知 し る よう に なり ます。 それから 一つ の 群 む れ、 一 ひと 人 り の 2 羊 ひつじ 飼 か い と なって、 聖 せい 者 じゃ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 羊 ひつじ を 養 やしな われ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ に よって 3 牧草 ぼくそう を 見 み いだし ます。

25他从大地四方a聚集他的儿女;他点算他的羊,他的羊也认识他;他们要合成一群,有一位b牧人;他必喂养他的羊,他的羊必在他那里找到c牧草。

11. 2 わたし は 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を、すなわち、わたし の 声 こえ に 聞 き き 従 したが って、わたし の 前 まえ に 1へりくだり、 熱烈 ねつれつ な 祈 いの り に よって わたし を 呼 よ ぶ すべて の 者 もの を、めんどり が 羽 はね の 下 した に ひな を 集 あつ める よう に 2 集 あつ めよう。

2他要像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下那样a聚集他的人民,即所有听我的声音,在我面前b谦卑,并尽力祷告呼求我的人。

12. 22 また、ビショップ は 1 代 だい 理 り 人 にん を 熱心 ねっしん に 探 さが して 得 え る よう に しなさい。 代 だい 理 り 人 にん は 2 富 とみ を 蓄 たくわ えた 人 ひと 、 信 しん 仰 こう の 強 つよ い 神 かみ の 人 ひと で なければ ならない。

22主教要勤奋地寻找到一位a代理人来,他应该是储存有b财富的人—是属神而有坚强信心的人—

13. ひと夏の冒険が終わり、4人はいつものように町外れで別れた。

一個夏天的冒險就這樣結束,四人也像以往一樣在鎮外互相告別。

14. 14 わたし は かつて、 人 ひと の 子 こ が 1 来 こ られる 時 とき を 知 し ろう と して 非 ひ 常 じょう に 熱心 ねっしん に 祈 いの って いた とき、ある 声 こえ が 次 つぎ の よう に 繰 く り 返 かえ し 告 つ げる の を 聞 き いた。

14我曾非常恳切地祈祷,想知道人子a来临的时间,那时我听到一个声音,宣告以下的话:

15. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

许多假教会要在末世成立—他们会教导虚假、空洞和愚蠢的教义—假教师使叛教日增—魔鬼会在世人心中肆虐—他会教导各种虚假的教义。

16. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

27我继续从事生活中一般的工作,直到西元一千八百二十三年九月二十一日。 这整个期间,我因为继续认定我看到了异象,所以遭受各阶层的人严重的迫害,有宗教界的也有非宗教界的。

17. 9 しかし 今 いま 、まことに、わたし は 言 い う。 あなたがた が 別 わか れる こと は、わたし に とって 必 ひつ 要 よう で ある。

9但现在,我实在说,我认为你们必须分开了。

18. その 中 の ひと つ が ナンシー の 偽名 だ と わか っ た

我 知道 其中 一个 名字 是 Nancy 的 化名

19. くつろいだ雰囲気の中で語り合うこうしたひと時は,親子を一層引き寄せるものとなります。

这样他们有时间在轻松的气氛之下交谈,让父母和儿女共处。

20. ● かつて性病はいかがわしい裏通りにのみひそむものだった。

● 有一个时期,性病只是躲藏在一隅。

21. 40 また ある 季 き 節 せつ に なる と、この 地 ち に よく 熱病 ねつびょう が 起 お こった ので、それ に かかって 死 し んだ 人々 ひとびと も いた。 しかし、 熱病 ねつびょう で 死 し んだ 人 ひと は それほど 多 おお く は なかった。 多 おお く の 1 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ の 効 こう 能 のう が 著 いちじる しかった から で ある。 これら の 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ は、 特 とく 有 ゆう な 気 き 候 こう の 下 もと で 人 ひと が かかり やすい 病 びょう 気 き を 原因 げんいん から 取 と り 除 のぞ く ため に、 神 かみ が 用 よう 意 い して くださった もの で あった。

40有些人死于热病,这种病在一年之中的某些季节里特别流行—人在这种气候的特性下,很容易患这种病,但是死于热病的并不多,因为神预备了许多品质优良的a植物和根茎袪除病原—

22. 見 み よ、ニーファイ 人 じん も レーマン 人 じん も 強行 きょうこう 軍 ぐん で 疲 つか れ 切 き って いた ので、その 夜 よる は 何 なん の 戦略 せんりゃく も 決 き めず、ただ テアンクム だけ が それ を 考 かんが えて いた。 彼 かれ は アモロン の こと を ひどく 怒 いか り、アモロン と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい の アマリキヤ こそ が ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の この 長 ちょう 期 き の 大戦 たいせん の 1 もと で あり、この よう に ひどい 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ と、また この よう に ひどい 飢 き 饉 きん の もと で ある と 考 かんが えた。

看啊,尼腓人和拉曼人都因长途行军而疲乏;所以除了铁安肯以外,他们并无夜战计划;铁安肯非常恼怒艾摩龙,认为艾摩龙和他哥哥亚玛利凯是他们与拉曼人长期恶战的a祸首,引发了多次战役,造成了惨重的流血,是的,和严重的饥荒。

23. 35 これら の 人 ひと は 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの の 世 せ 話 わ を し、 彼 かれ ら が 苦 くる しみ を 受 う ける こと の ない よう に 1 必 ひつ 要 よう な もの を 与 あた え、わたし が 命 めい じた 場 ば 所 しょ に 彼 かれ ら を 送 おく り 出 だ す よう に しなければ ならない。

35他们要照顾贫穷、困苦的人,a救助他们,免得他们受苦;并且送他们到我命令他们去的地方;

24. これらはどういう魚なのか図書館でぜひ調べてみようと思います。( のちほどそれはニザダイの一種だったことがわかりました。)

你决定要到图书馆一行以确定它们的类别(后来才知道那是蓝墨角藻)。

25. 62 また、わたし は 天 てん から 1 義 ぎ を 下 くだ そう。 また、2 地 ち から 3 真 しん 理 り を 出 だ して、わたし の 独 ひと り 子 ご と、 死 し 者 しゃ の 中 なか から の 独 ひと り 子 ご の 4 復 ふっ 活 かつ と、また すべて の 人 ひと の 復 ふっ 活 かつ に ついて 5 証 あかし しよう。 そして、わたし は 義 ぎ と 真 しん 理 り が 洪水 こうずい の ごとく に 地 ち を 満 み たす よう に し、わたし が 備 そな える 場 ば 所 しょ 、すなわち 聖 せい なる 都 みやこ に 地 ち の 四 し 方 ほう から わたし の 選民 せんみん を 6 集 あつ めよう。 それ は、わたし の 民 たみ が その 腰 こし に 帯 おび を 締 し め、わたし の 来 らい 臨 りん の 時 とき を 待 ま ち 望 のぞ める よう に する ため で ある。 わたし の 幕 まく 屋 や は そこ に あり、そこ は シオン、すなわち 7 新 しん エルサレム と 呼 よ ばれる で あろう。」

62 また、わたし は 天 てん から 1 義 ぎ を 下 くだ そう。 また、2 地 ち から 3 真 しん 理 り を 出 だ して、わたし の 独 ひと り 子 ご と、 死 し 者 しゃ の 中 なか から の 独 ひと り 子 ご の 4 復 ふっ 活 かつ と、また すべて の 人 ひと の 復 ふっ 活 かつ に ついて 5 証 あかし しよう。 そして、わたし は 義 ぎ と 真 しん 理 り が 洪水 こうずい の ごとく に 地 ち を 満 み たす よう に し、わたし が 備 そな える 場 ば 所 しょ 、すなわち 聖 せい なる 都 みやこ に 地 ち の 四 し 方 ほう から わたし の 選民 せんみん を 6 集 あつ めよう。 それ は、わたし の 民 たみ が その 腰 こし に 帯 おび を 締 し め、わたし の 来 らい 臨 りん の 時 とき を 待 ま ち 望 のぞ める よう に する ため で ある。 わたし の 幕 まく 屋 や は そこ に あり、そこ は シオン、すなわち 7 新 しん エルサレム と 呼 よ ばれる で あろう。」

26. 36 そして、 第 だい 五十二 年 ねん も 平穏 へいおん に 終 お わった が、 民 たみ の 心 こころ の 中 なか に は 大変 たいへん に ひどい 高 こう 慢 まん が 入 はい り 込 こ んで いた。 それ は 彼 かれ ら が 非 ひ 常 じょう に 豊 ゆた か に 1 富 と み、その 地 ち で 栄 さか えて いた ため で あり、それ は 日 ひ に 日 ひ に 募 つの って きた。

36事情是这样的,第五十二年也在和平中结束了,但严重的骄傲已深入人心;这是因为他们在当地极为a富裕昌盛,所以他们一天比一天骄傲。

27. ですが もっと理解しがたいのは 異なる世代間の 感情のひだであり 老齢と共に知恵がつくという古いことわざは 真実ではないのです

但是,两代之间的 情感鸿沟则 是更难以跨越的, 古话说道:智慧会随着年龄增长, 这并不是真的。

28. 11 彼 かれ は もっと 話 はな す よう に 強 つよ く 促 うなが されて、 人々 ひとびと に 言 い った。「 見 み よ、 同胞 はらから よ、あなたがた は 神 かみ が 一 ひと 人 り の 人 ひと モーセ に、 紅 こう 海 かい の 水 みず を 打 う つ 力 ちから を 与 あた えられた こと を 読 よ んだ こと が ない の か。 1 紅 こう 海 かい の 水 みず は 右 みぎ と 左 ひだり に 分 わ かれた ので、わたしたち の 先 せん 祖 ぞ で ある イスラエル 人 じん は、 乾 かわ いた 地 ち を 通 とお って 出 で て 来 き た。 また、その 水 みず は エジプト 人 じん の 軍勢 ぐんぜい の 上 うえ に 閉 と じ、 彼 かれ ら を のみ 尽 つ くして しまった。

11因此,他不得不对他们多讲些话,说:看啊,弟兄们,你们难道没有读过神赐力量给一个人,也就是摩西,要他击打a红海的水,使之向两旁分开,让我们祖先以色列人在干地上通过,然后水又在埃及军队身上合拢,将他们吞没吗?

29. 13 以 い 上 じょう の こと から、 悪 あく 魔 ま が 人 ひと の 心 こころ を 捕 と らえよう と して 企 くわだ てた 狡 こう 猾 かつ な 1 策 さく 謀 ぼう に よって 生 しょう じる、 罪 つみ と 背 そむ き と 悪 あく 魔 ま の 力 ちから と の ため に、 人々 ひとびと の 2 差 さ 異 い が どれ ほど 大 おお きく なる もの で ある か が、わたしたち に 分 わ かる の で ある。

13由此可知,罪恶过犯,以及魔鬼为捕捉人心所设的诡a计而使出的力量,会造成世人多么大的b不平等。

30. その 時 じ 代 だい に、サタン は 人々 ひとびと の 中 なか で 大 おお きな 1 力 ちから を 持 も ち、 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる った。 そして、その とき から 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ が 起 お こった。 また、2 秘 ひ 密 みつ の 業 わざ の ため に、 人 ひと は 権 けん 力 りょく を 求 もと めて、 自 じ 分 ぶん の 兄 きょう 弟 だい に 手 て を 下 くだ して 殺 ころ した。

在那些日子,撒但在世人当中有很大的a势力,并在他们心中发狂;从那时起就有了战争和流血;人因为b秘密的行为,以谋取权力,会用自己的手对付自己的兄弟,置人于死。

31. 23 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十九 年 ねん に は、 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 別 べつ に して、 国 こく 内 ない は 引 ひ き 続 つづ き 平 へい 和 わ が 確 かく 立 りつ されて いた。 強 ごう 盗 とう の 1 ガデアントン は、 人々 ひとびと が 住 す んで いる 地 ち 域 いき の 大半 たいはん で すでに この 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 設 もう けて いた が、 当 とう 時 じ この 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ は、 政 せい 府 ふ の 指 し 導 どう 的 てき な 立 たち 場 ば に ある 人々 ひとびと に は 知 し られて いなかった ので、この 国 くに から 駆 く 逐 ちく されて いなかった。

23事情是这样的,法官统治的第四十九年,当地有一段持续的和平,仅有盗匪a甘大安敦在人口较稠密的地区组织秘密帮派,而不为当时政府首长所知,因此,未将他们剿灭。

32. 16 そこで さばきつかさ たち は、 人々 ひとびと に その こと を よく 説明 せつめい し、ニーファイ を 非 ひ 難 なん して 叫 さけ んで 言 い った。「 見 み よ、 我々 われわれ は 知 し って いる。 その ニーファイ と いう 者 もの が だれか と 共謀 きょうぼう して、さばきつかさ を 殺 ころ した に 違 ちが いない。 そして 彼 かれ は、その 後 のち に 我々 われわれ に その こと を 告 つ げ、 我々 われわれ を 彼 かれ の 信 しん 仰 こう に 転向 てんこう させて、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ の 選 えら ばれた 偉 い 大 だい な 者 もの に、また 預 よ 言 げん 者 しゃ に なろう と した の だ。

16事情是这样的,法官们向人民说明这件事,并大声反对尼腓,说:看啊,我们知道尼腓一定和某人串通好来杀害法官,然后好向我们宣布这件事,要我们归依他的信仰,他好抬高自己为神所拣选的伟人和先知。

33. 10 また、「おまえ は 1 偽 いつわ り 者 もの の 子 し 孫 そん の 一 ひと 人 り で ある この ニーファイ 人 じん と 連 つ れ 立 だ って、どこ へ 行 い こう と して いる の か」と 言 い った。

10他又说:你要和这个尼腓人去哪里呢? 他是个a骗子的子孙。

34. 6 したがって、わたし は あなた に 手 て 紙 がみ を 書 か き 送 おく り、あなたがた が わたし の 部 ぶ 下 か の 剣 つるぎ を 受 う けて 滅 めつ 亡 ぼう する より は、むしろ この わたし の 民 たみ に あなたがた の 町 まち と 土 と 地 ち と 所 しょ 有 ゆう 物 ぶつ を 引 ひ き 渡 わた す よう に 望 のぞ む 次 し 第 だい で ある。

6因此我写信给你,希望你向我的人民投降,交出你们的城市、你们的土地和你们的财产,这样总比让他们用剑对付你们好,也比让毁灭临到你们好。

35. だれかにひどいことをされた経験はありますか。 ― 傷つけられたり,意地悪なことを言われたりしましたか。 ― では,自分がされたように,その人に意地悪をしてよいでしょうか。 ―

有没有人得罪过你,叫你生气呢?——他是不是弄痛了你,或者说了些叫你生气的话呢?——如果别人对你不好,你应不应该报复呢?——

36. 「栄光をお受けになるとき,ひとりをあなたの右に,ひとりを左にすわるようにしてください」と二人が答えると,

他们说:「赐我们在你的荣耀里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。」

37. 12 わたし は あなたがた に 言 い う。 あなたがた は この 名 な を いつも 心 こころ に しっかり と 1 記 しる して おく こと を 忘 わす れない よう に して ほしい。 そう すれ ば あなたがた は、 神 かみ の 左 ひだり に 見 み いだされる こと が なく、 自 じ 分 ぶん が どの 声 こえ で 呼 よ ばれ、どの 名 な で 呼 よ ばれる か が 聞 き いて 分 わ かる で あろう。

12我告诉你们,我希望你们记住,把这名一直a铭记在心,使你们不致在神的左边,却能听到并认得那呼唤你们的声音,以及他要用以称呼你们的名。

38. 15 見 み よ、 人 ひと は 1 ろうそく に 火 ひ を つけて 升 ます の 下 した に 置 お く だろう か。

15看啊,人点a灯是放在斗底下吗?

39. 29 まことに、ほか の 国 くに 々 ぐに の 火 ひ と 暴 ぼう 風 ふう 雨 う と 1 立 た ち 込 こ める 煙 けむり の こと を 2 伝 つた え 聞 き く 時 じ 代 だい に、それ は 現 あらわ れ 出 で る。

29是的,这纪录会在a听到外地有火灾、暴风雨和b烟雾的时候问世;

40. 12 さて、わたし の 最愛 さいあい の 同胞 はらから よ、 神 かみ が すでに 我 われ ら の 汚 けが れ を 取 と り 除 のぞ いて くださり、 我 われ ら の 剣 つるぎ は 光 ひかり を 放 はな つ よう に なった ので、 剣 つるぎ を 二 に 度 ど と 同胞 はらから の 血 ち で 汚 けが す こと の ない よう に しよう で は ない か。

12我最心爱的弟兄们,既然神除去了我们的污点,我们的剑也变得光亮,我们就不要再让剑沾染我们弟兄的血了。

41. 3 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 川 かわ の 両岸 りょうがん に 住 す む 者 もの たち が 不 ふ 信 しん 仰 こう で 滅 ほろ び つつ ある とき に、わたし の 長老 ちょうろう たち の この 一 いっ 行 こう 全 ぜん 員 いん が 水 みず の 上 うえ を 速 はや く 進 すす んで 行 い く こと は 必 ひつ 要 よう で は ない。

3但我实在告诉你们,两岸居民正在不信中毁灭时,我这一整群长老不必在水上快速前进。

42. (アンダーソン) つまり 「相手がこう来たらこうしよう」と考えるのではなく 「こういうのが勝ちパターンのようだ」 と考えるわけですね

CA:所以它思考的不是 “如果他那么走,我要那么走,” 而更像是“这应该是获胜模式, 这也应该是获胜模式。”

43. 14 また、 神々 かみがみ は 言 い われた。「 この 人 ひと の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 造 つく ろう。 人 ひと が 独 ひと り で いる の は 良 よ くない から で ある。 それゆえ、わたしたち は 彼 かれ の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 形 かたち 造 づく ろう。」

14众神说:我们要为那人造一个合适的帮手,因为那人独居不好,所以我们要为他造一个合适的帮手。

44. 6 ところで、さばきつかさ が 殺 ころ される と すぐに、すなわち、 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい が ひそか に 彼 かれ を 突 つ き 刺 さ して 逃 に げる と すぐに、 従者 じゅうしゃ たち は 走 はし って 行 い き、 人々 ひとびと に 殺害 さつがい の こと を 大声 おおごえ で 告 つ げ 知 し らせた。

6首席法官遇刺后—他是被他的弟弟乔装行刺而死的,他的弟弟已逃走,仆众立即跑去告诉人民,高喊有人行刺;

45. 10 聖書には,「人の霊は病苦に耐えることができるが,打ちひしがれた霊については,だれがこれを忍ぶことができようか」という格言があります。(

10 “人的心灵能忍受疾病,”圣经的一则箴言说,“心灵忧郁,谁能承受呢?”(

46. 例えばこんな集団を考えましょう USCのフットボールの試合です スーパーサテライトカメラで 一人ひとりを見ることができるよう拡大すると 実はひとつの大きな集団ではなく 小さな集団の集まりであるのが わかります この会場でもそうですね

如果你关注一个像这样的部落 它刚好是终极格斗冠军赛 你拉近那些超级人造卫星照相机的镜头 放大图像直到你可以看到单一的个人 事实上你看到的将不再是一个单一的群组 就像这儿也没有一个单一群组一样 但你会看到这些部落正逐步聚合

47. これはつまり、状況が変わるたびに彼らの興味が異なるということだ。

也就是说,人们的利益随着境遇的变化而改变。

48. ボトルはひとつひとつ違います つまり 中の水の量により全く違う形に見えます

每个瓶子都不同,意味着水位将给你不同的形状。

49. きっと多くの優秀な人が ブログなどで話かけることでしょう ぜひこの件についてもっと 色々なことを教えてください ぜひこの件についてもっと 色々なことを教えてください

接下来我们最好博客记者会继续采访你 我想知道更多一点 CA: 我们可以一起分享。 AS:太好了。

50. 32 それ は、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いない 者 もの が 魔 ま 術 じゅつ や 1 偶 ぐう 像 ぞう 礼 れい 拝 はい に ふけり、あるいは 2 怠 たい 惰 だ に 浸 ひた り、また 3 無 む 駄 だ 話 ばなし や 4 ねたみ や 争 あらそ い に ふけり、 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ け、 高 こう 慢 まん な 目 め で 5 高 たか ぶり、 迫 はく 害 がい し、さらに は 偽 いつわ り を 言 い い、 盗 ぬす み、 強 ごう 盗 とう を し、みだら な 行 おこな い を し、 人 ひと を 殺 ころ し、その ほか あらゆる 悪 あく 事 じ を 行 おこな った から で ある。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 背 そむ いた 者 もの に は すべて、できる かぎり その 法 ほう 律 りつ が 適用 てきよう された。

32因为不属于他们教会的人,沉迷邪术,a崇拜偶像或b懒惰,崇尚c空谈,彼此d嫉妒、不和;穿昂贵的衣服,眼光骄傲而e自大;迫害、说谎、偷窃、抢夺、奸淫、谋杀以及行各种邪恶;虽然如此,法律仍尽可能制裁所有那些犯法的人。

51. 6 おおかみ は 子 こ 羊 ひつじ と ともに 宿 やど り、ひょう は 子 こ やぎ と ともに 伏 ふ し、 子 こ 牛 うし と 若 わか い ライオン と 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく は ともに いて、 幼 おさな い 子 こ 供 ども が これら を 導 みちび く。

6豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;牛犊、幼狮、肥畜同群;小孩子要牵引他们。

52. 2 その 日 ひ 、 主 しゅ の 1 枝 えだ は 麗 うるわ しく 栄 えい 光 こう に 満 み ち、 地 ち の 産物 さんぶつ は、イスラエル の 逃 のが れた 者 もの に とって 並 なみ 外 はず れて 麗 うるわ しく なる。

2在那日,主的a枝条必华美尊荣,地的出产,必为以色列逃脱的人长得茂盛悦目。

53. 38 さらに また、わたし は あなたがた に 言 い う。 あなたがた を 打 う った 人々 ひとびと だけ で なく、すべて の 人 ひと に 平 へい 和 わ を 訴 うった え なさい。

38我再告诉你们,谋求和平,不仅向打击你们的人,也要向所有的人;

54. * この節の文法によれば,「ただひとり」という言葉には,それがただひとりの単一なる方ではないことを示唆するような複数形の修飾語は付されていません。

*天主既是“惟一”的,天主就必然是独一无二的个体。

55. 10 そして、 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ に 属 ぞく する 者 もの の 一 ひと 人 り が、 間道 かんどう で その 大 だい 祭 さい 司 し を 殺 ころ し、 王 おう 位 い を 奪 うば った。 この 男 おとこ の 名 な は リブ と いった。 リブ は 非 ひ 常 じょう に 背 せ 丈 たけ の 高 たか い 男 おとこ で、 民 たみ の 中 なか の だれ より も 高 たか かった。

10事情是这样的,一个秘密帮派份子在密道里把那大祭司杀死,取得王位;他名叫李勃;李勃是个身材高大的人,是全体人民中最高大的。

56. そして彼女のカーボン印刷のアンケートが返って来始めると あるひとつのこと ただひとつのことが 科学者が夢見るような統計的明確さを伴って 浮かび上がったのです

而当她的用碳做的调查问卷回来的时候, 只有一个明显的数据 显示了出来, 这是大多数科学家都无法想象的

57. しかしながらこの耳介は,顔のひだえりの集音効果を高める,単なるもう一つの『添えられた手』ではありません。

可是,耳瓣并非仅是旨在加强脸上领毛的聚音能力的另一只‘曲手’而已。

58. 私は何とか無事に家に帰り着こうと,そのことで頭がいっぱいでしたが,幾つかの疑問が脳裏をよぎりました。「 なぜ神はこのようなひどいことが起こるのを許しておられるのだろうか。

我一边盘算着怎样才能安全返家,一边想:“为什么上帝会让这么恐怖的事发生呢?

59. わたしたちがいつも与えるなら,人々は「押し入れ,揺すり入れ,あふれるほどに量りをよくして」わたしたちのひざに注ぎ込んでくれるだろう。

如果我们经常慷慨待人,别人也会“把十足的分量,连摇带按,倒进[我们]的衣袋里,直到满溢”。

60. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26到a那天,要听到b战争和战争的风声,全地都骚动,人心c惶惶,他们会说,基督d把他的来临延迟到大地的末日。

61. 10 そして その 翌 よく 日 じつ 、 殺 ころ された 大 だい さばきつかさ の 埋葬 まいそう に 当 あ たって、 人々 ひとびと は 哀悼 あいとう の 意 い を 表 ひょう し、1 断食 だんじき する ため に 集 あつ まった。

10事情是这样的,第二天,人民聚集起来,在这位遇刺的首席大法官的葬礼上哀悼a禁食。

62. ではまず,あなたが「気持ちにこたえられないことを優しく伝える」,つまりやんわりと断わるつもりだとしましょう。

我们暂且假设你打算“让她容易下台”,也就是温言婉拒。

63. 4 アンモン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち は、 自 じ 分 ぶん たち が 非 ひ 常 じょう に 深 ふか く 愛 あい する と ともに、また 自 じ 分 ぶん たち を 非 ひ 常 じょう に 深 ふか く 愛 あい して くれた 民 たみ の 中 なか で この よう な 殺害 さつがい が 行 おこな われて いる の を 見 み て、すなわち、アンモン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち は、 永遠 えいえん の 滅 ほろ び から その 民 たみ を 救 すく う ため に 神 かみ より 遣 つか わされた 天 てん 使 し で ある か の よう な 扱 あつか い を 受 う けて いた ので、この よう な ひどい 殺害 さつがい が 行 おこな われて いる の を 見 み て 哀 あわ れみ の 情 じょう に 動 うご かされ、 王 おう に 1 言 い った。

4艾蒙和他的弟兄看到这毁灭的行动临到他们所挚爱的人身上,以及挚爱他们的人身上—这些人视他们如同神派来的天使,要把他们从永恒的毁灭中救出来—因此,艾蒙和他的弟兄看到此一惨绝的毁灭行动时,动了慈心,a对国王说:

64. 食事をひと舐めしただけで、塩分濃度が分かるという舌を持つ。

有著一舔食物就知其塩分濃度的舌頭。

65. 小さな子羊はどのようにして羊飼いの「懐」に,つまり上着のひだに入るのでしょうか。

小羊为什么会被牧人抱在“怀里”,揣在他的衣襟里呢?

66. 18 その 日 ひ に あなたがた は 狩 か り 出 だ され、 敵 てき の 手 て に 捕 と らえられ、その 後 のち 、わたし が 今 いま 受 う けて いる よう に、 火 ひ あぶり の 1 死 し の 苦 くる しみ を 受 う ける で あろう。

18到那日,你们必被追捕,必被敌人的手抓住,那时,你们必像我一样遭受a烧死的痛苦。

67. 27 わたし は、1パロ の 心 こころ を 和 やわ らげた よう に、 折々 おりおり に 人々 ひとびと の 心 こころ を 和 やわ らげよう。 そして、わたし が 任 にん 命 めい した わたし の 僕 しもべ ジョセフ・ スミス・ ジュニア と わたし の 長老 ちょうろう たち が、わたし の 家 いえ の 勇 ゆう 士 し を 集 あつ める 時 じ 間 かん と、

27我要像软化a法老的心那样,不时软化人民的心,直到我仆人小约瑟•斯密和我指定的长老们,有时间聚集我家的力量,

68. 85 また、あなたがた は 1 何 なに を 言 い おう か と、 前 まえ もって 思 おも い 煩 わずら って は ならない。 ただ 絶 た えず 命 いのち の 言 こと 葉 ば を あなたがた の 心 こころ の 中 なか に 大切 たいせつ に 2 蓄 たくわ える よう に しなさい。 そう すれ ば、それぞれ の 者 もの に 必 ひつ 要 よう な 部 ぶ 分 ぶん が、 必 ひつ 要 よう な その とき に 3 授 さず けられる で あろう。

85你们事先也不要忧虑a要说什么话,只要不断在意念中b珍藏生命的话语,c到时候,必给你们适合每个人的部分。

69. 12 また その とき、おおかみ は 子 こ 羊 ひつじ と ともに 1 宿 やど り、ひょう は 子 こ やぎ と ともに 伏 ふ し、 子 こ 牛 うし と 若 わか い ライオン と 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく は ともに いて、 幼 おさな い 子 こ 供 ども が これら を 導 みちび く。

12然后,豺狼必与绵羊羔a同居,豹子与山羊羔同卧;牛犊、幼狮、肥畜同群;小孩子要牵引它们。

70. 16 しかし、わたし は 自 じ 分 ぶん を 捕 と らえた この 敵 てき の 力 ちから から 救 すく い 出 だ して くださる よう に と、あらんかぎり の 力 ちから を 尽 つ くして 神 かみ に 1 呼 よ び 求 もと めた。 すると、わたし が 今 いま に も 絶望 ぜつぼう し、 破 は 滅 めつ に 身 み を 任 まか せよう と した その 瞬 しゅん 間 かん 、すなわち 想 そう 像 ぞう 上 じょう の 破 は 滅 めつ で は なく、 目 め に 見 み えない 世 せ 界 かい から 来 き た 実 じつ 在 ざい する 何者 なにもの か の 力 ちから 、わたし が これまで いかなる 者 もの に も 一 いち 度 ど も 感 かん じた こと の ない ほど の 驚 おどろ く べき 力 ちから を 持 も った 者 もの の 力 ちから に 身 み を 任 まか せよう と した 瞬 しゅん 間 かん 、この 非 ひ 常 じょう な 恐 きょう 怖 ふ の 瞬 しゅん 間 かん に、わたし は 自 じ 分 ぶん の 真 ま 上 うえ に、2 太陽 たいよう の 輝 かがや き に も 勝 まさ って 輝 かがや いて いる 3 光 ひかり の 柱 はしら を 見 み た。 そして、その 光 ひかり の 柱 はしら は 次 し 第 だい に 降 お りて 来 き て、 光 ひかり は ついに わたし に 降 ふ り 注 そそ いだ。

16但是我用尽全力a呼求神把我从这个抓住我的敌人的力量中救出来,就在我快要沦入绝望而任由自己被毁灭的剎那—不是想象中的毁灭,而是来自看不见的世界中某种实际的东西的力量,那东西拥有那种奇异的力量,我从来没有从其他东西那里感受过—就在这非常可怕的剎那,我看见一道b光柱,正在我头上,比c太阳的光还亮,缓缓降下来,直到落在我身上。

71. 時には,『わたしがこんな目に遭うなんてひどすぎるし,不公平だ。 もう耐えられない』と思うことさえあるかもしれません。

有些时候,我们甚至会觉得自己遭遇的事太不公平,所受的伤害太大,实在无法忍受下去。

72. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6于是他们聚在一起,就此事表示意见,并向法官反映。

73. 長老 ちょうろう 派 は の 人々 ひとびと は、バプテスト 派 は の 人々 ひとびと と メソジスト 派 は の 人々 ひとびと に 断 だん 固 こ 反対 はんたい し、あらんかぎり の 理 り 屈 くつ と 詭 き 弁 べん の 力 ちから を 用 もち いて 彼 かれ ら の 誤 あやま り を 立 りっ 証 しょう しよう、あるいは 少 すく なくとも 彼 かれ ら は 誤 あやま って いる と 人々 ひとびと に 思 おも わせよう と した。

长老会最是坚决反对浸信会和卫理公会,尽一切论理和诡辩之能,来证明他们的错误,或者,至少使人认为他们有错。

74. すると 人々 ひとびと は、「あなたがた が 遣 つか わした と 言 い う その 五 人 にん に ついて は、 我々 われわれ は 知 し り ません が、 殺 さつ 人 じん 者 しゃ で ある 五 人 にん の 者 もの は 牢 ろう に 入 い れて あり ます」と 答 こた えた。

他们回答说:我们不知道你们所说你们派去的那五个人,但是有五个凶手,我们已将他们关进了监牢。

75. 理由のひとつは「人間が下等なサルだから」と称していたが、本当は葦牙と「まぐわう」のがとても恥ずかしいから。

理由是「因為人類是下等的猴子」,其實是因為對與葦牙「交合」這件事感到非常害羞。

76. 人の霊は病苦に耐えることができるが,打ちひしがれた霊については,だれがこれを忍ぶことができようか」。(

人有疾病,心能忍耐;心灵忧伤,谁能承当呢?”(

77. それで大きなつめを持つこのワシには,「ひったくり」を意味するハーピー(オウギワシ)といういかにもふさわしい名前が付けられました。

因此这种巨爪鹰很适当地被定名为哈比,意即“攫夺者”(中文称为“角鹰”)。

78. このようなアクシデントは頻繁に発生するが、結果的にこうした予測のつかない展開が番組のひとつの「売り」ともなっている。

這樣的反應頻繁發生,結果是這樣無法預測的展開也成為了節目之一的「賣」。

79. 19 1 生 う まれながら の 人 ひと は 神 かみ の 敵 てき で あり、アダム の 2 堕 だ 落 らく 以 い 来 らい そう で あって、 今 こん 後 ご も そう で ある。 また 人 ひと は、 聖 せい なる 3 御 み 霊 たま の 勧 すす め に 4 従 したが い、 主 しゅ なる キリスト の 贖罪 しょくざい に より、 生 う まれながら の 人 ひと を 捨 す てて 5 聖 せい 徒 と と なり、6 子 こ 供 ども の よう に 従順 じゅうじゅん で、 柔 にゅう 和 わ で、 謙遜 けんそん で、 忍耐 にんたい 強 づよ く、 愛 あい に あふれた 者 もの と なり、 子 こ 供 ども が 父 ちち に 従 したが う よう に、 主 しゅ が その 人 ひと に 負 お わせる の が ふさわしい と される すべて の こと に 喜 よろこ んで 従 したが わない かぎり、とこしえ に いつまで も 神 かみ の 敵 てき と なる で あろう。

19因为a自然人是神的敌人,自亚当b坠落时起如此,将来也如此,永永远远也如此,除非他c顺服d神圣之灵的劝导,脱离自然人,借着主基督的赎罪而成为e圣徒,变得像f小孩一样,顺从、温顺、谦卑、有耐心、充满爱心、愿意顺从主认为适合加诸于他的一切,就像小孩顺从他父亲一样。

80. 稲妻は,そのひらめきによって,天の下の一ところから天の下の別のところに輝きわたりますが,人の子もちょうどそのようだからです」。

因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪直照到天那边。’