1. 一皮むけば 私たちは似通っており

皮囊之下我们都是相同的。

2. エホバはご自分に依り頼む人たちを助ける

信赖耶和华的必蒙帮助

3. 29 さて、リブ は 長年 ながねん 生 い きて、 息 むす 子 こ たち と 娘 むすめ たち を もうけ、また ヒアルサム を もうけた。

29事情是这样的,李勃活了很多年,育有子女;他也生了希阿索姆。

4. 6 メトセラ は レメク を もうけた 後 のち 、七百八十二 年 ねん 生 い きて、 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ たち を もうけた。

6玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生养儿女;

5. さらに,体を傾けたり,バランスを取ったり,むちを打ったり,手綱を操ったりできる。

而且,机器人还会把身体前倾、后倾和侧身,保持平衡,挥鞭子,并驾驭骆驼。

6. 11:00-15:00:若者と歩き回りたむろする猫、働き続ける人たち、アクティビティをする人たち

11:00-15:00:年轻人和猫醒了开始闲晃,一部分的人继续工作,其他人参加活动。

7. 少しでも先に進むために,わたしたちはパドルを水に深く入れて,休むことなくこぎ続けなければなりませんでした。

为了能够有所前进,我们必须摇动船桨,划得更深,奋力击水,毫不停歇。

8. 学生たちはもっぱら自室で 1人問題に取り組む わけではありません

不过这不只是学生们 在客厅干坐着解决问题

9. ここなら,“歌う塔”の奏でる華麗な調べを聞けるだけでなく,わたしたちを取り囲む創造の驚異を楽しむこともできます。

这样,我们就不但可以听到从“音乐塔”发出来的洪亮琴声;同时也可以观赏到四周奇妙的创造物。

10. ウィリアム・ブレンドという人は,タールを塗った縄で,むき出しの背中に117回ものむち打ちを受けました。

一个名叫威廉·布伦的男子被施刑者用焦油浸过的绳子在他赤裸的背上抽打了117下。

11. 無窮(むきゅう)の夜天に鏤(ちりば)む無限の星々 。

月夜見尊者,可以配日而知天上之事也。

12. 宝祚の隆えまさむこと、当に天壌と窮り無けむ。

去吧,寶祚之隆,當與天壤無窮者矣。

13. 感心したその男性は,「王国ニュース」を受け取り,きちんと読むと約束しました。

这个住户十分惊讶,他接受了《王国消息》传单,并答应会仔细阅读。

14. 王は勝ち誇って乗り進む

君王策马奔驰,胜了又胜

15. 4 その よう に 叫 さけ んだ 者 もの の 声 こえ で 入 い り 口 ぐち の 1 柱 はしら が 揺 ゆ れ 動 うご き、 宮 みや に は 煙 けむり が 満 み ちた。

4a门柱因呼喊者的声音震动,屋内充满了烟云。

16. 地球 を 噛 む より もっと 食いちぎ っ た と 思 う けど 俺 達 は 好戦 的 で 頑固 で

我 猜 你们 觉得 地球 没有 那么 容易 被 搞定 对 吧?

17. 僕たちの話に割り込むなよ。

不要打斷我們的談話。

18. エホバは,敵の兵士たちが同士討ちをするようにしむけたのです。

耶和华使敌军自相残杀。

19. むちで打たれた私の背中はあざだらけでした。

我的背给他们鞭得又青又肿。

20. 私たちをむち打った後,彼らは,服を着て後ろを振り返らずに森の中の道を行け,と言いました。

鞭打完毕之后,他们吩咐我们穿上衣服,沿着林中的小径向前行,不准回头张望。

21. エホバは 民 練り清む 助け 与えつ

随时予我们援助。

22. アフリカの農民たちは,都市に住む裕福な隣人たちに名を付けています。

于是,豪华的旅馆、大学、机场、高速公路、汽车、奢侈品纷纷出现于非洲城市中,但农村却被人忽略了。

23. 私たちが頼むとヒンズー教の坊さんたちは私たちの所に出向いて宗教行事を執り行ない,私たちがお布施を渡すとそれを受け取って立ち去りました。

婆罗门僧侣也应邀前来访问我们,举行一些宗教仪式,接受我们的布施而去。

24. この赤サビこそが 問題で 私たちが取り組むべき問題なのです 私たちが取り組むべき問題なのです

悲伤和抑郁的差别 就好比生了一点锈和锈蚀到什么都没有了 后者是我们要解决的问题 后者是我们要解决的问题

25. ......彼らは羊の衣を着けたオオカミで,キリストの良識ある羊たちをむさぼり食うために来ています。

......这些人是披着羊皮的豺狼,存心要吞吃基督手下通情达理的羊群。

26. サムエル第二 7:14。 イザヤ 14:5)親の権威に言及する際,「むち棒」は体罰のことだけを述べているわけではありません。

撒母耳记下7:14;以赛亚书14:5)每当论及父母的权威时,“杖”并不仅是指施行体罚而已。

27. 子供たちに,勉学に励むだけでなく,他の人よりも優れた成績を取るよう期待して,親が圧力をかける場合もあります。

在若干例子中,父母对儿女大施压力,不但希望儿女学业有成,而且要他们出人头地。

28. ごみの間を 這うように進む 潰れた私たちの かけらの中

为了一些琐碎而攀登 我们崩塌在碎片中

29. 中には批判する人,あざける人,さらには ― イエスの警告どおり ― わたしたちを憎む人もいます。(

有的批评、有的嘲笑,甚至憎恨我们,就像耶稣预告的一样。(

30. 何時間もベッドに縛り付けられ 苦しむことを好む人は誰もいません

我们不喜欢被捆绑在床上 跟他一样不喜欢在那里受苦

31. 毎年無数の子供たちが,どちらの親と住むかをめぐって,心の張り裂けるような争奪戦に巻き込まれています。

每年有无数儿童在与父亲或母亲同居的问题上,牵涉入相持不下的苦斗之中。

32. 毎週受け取るファンレターを読むだけで,幼い読者がそのちょっとしたせりふにどれほど反応するかは痛いほどよく分かりました。

我只要读读每周连环画迷的来信便可以清楚知道这些幼小心灵对那些简短对白有什么反应。

33. 多くの人(会堂の元主宰役員クリスポとその家の者たちを含む)がバプテスマを受けた信者になりました。

有许多人(包括前任会堂主管基利司布和他的一家)受浸成为信徒。

34. 子供の時でさえも ミンティは様々な奴隷主に雇われ むち打ちや体罰を受けました

還很小的時候, 明蒂就被不同的主人租用, 經常受到鞭打和懲罰。

35. イエスの警告によると,偽預言者たちは「羊の覆いを付け[た]むさぼり食うおおかみ」のように来る

耶稣警告我们会有假先知出现,他们外表像绵羊,却是凶狠的狼

36. しかし,麻薬のために妄想も生じ,むら気になり,人を避けて引きこもり,自殺したいという気持ちにもなりました。

但麻醉药同时令人产生幻觉、喜怒无常、脱离社会和渴望自杀。

37. インカ族の“聖なる谷”であるウルバンバ渓谷とその周辺に住むインディオたちは,聖書文書を喜んで受け取りました。

在印加的“圣谷”,乌鲁班巴,的内外,印第安人很乐意接受圣经刊物。

38. 地獄から立ち昇り 思い惑うことなく 歩む

从低谷走来,不再冥思

39. 人魚を怒らせたり,人魚から贈り物を受けたりした男たちは災いでした。 必ず不幸が臨むとされていたからです。

凡人若触怒美人鱼或接受了它们的礼物便有祸了,因为灾祸必定随之而来!

40. 地表付近とは違い 生き物たちで混み合っている - 枝を抜けて這うように進むことになります

你只能像虫子一样在茂密的树枝里慢慢向前蠕动 而树枝间充满了在地面上不会出现的生物。

41. しかし残念なことに,母親という母親が皆,乳を欲しがる赤ちゃんを哀れむわけではありません。「

可悲的是,并非每个母亲都怜爱她那嗷嗷待哺的婴儿。

42. 2014年4月,コンゴ(キンシャサ)の支部事務所は,キブ湖のイビンジャ島に住む漁師たちから感動的な手紙を受け取りました。

2014年4月,刚果民主共和国的分部办事处收到一封感人的信,是一群住在基伍湖伊班雅岛的渔民写来的。

43. 家族がその事件を裁判に持ち込むと,キャシーは友達や近所の人たちや見ず知らずの人々から,のけ者にされたり嫌がらせをされたりしました。

当她的家人决定诉诸法律时,她竟因而遭朋友、邻居和陌生人所排斥和骚扰。

44. しかし,慎み深ければ,他の人がこちらの望むとおりに行動することをいつも期待したりはしないでしょう。

可是,我们为人谦逊的话,就不会期望别人总要符合我们的理想。

45. エジプトいちじくの実をはさむ,すなわちそれに穴を開ける,つまり小さな切り込みを入れることは,エジプトやキプロスで昔からよく知られていました。

当时的农夫采用的方法是在桑叶无花果上划口子,这种做法在埃及和塞浦路斯早已为人熟知。

46. 溶け込むために他の人たちの規準に合わせると,いわば将棋やチェスの駒のようになり,その人たちの思いどおりに動かされてしまう

为了融入别人的圈子而事事迎合别人,就等于甘愿成为棋盘上的棋子,任人摆布

47. 街路の清掃員を含む見物人たちは,彼らに殴打を加えるようけしかけられました。

官员甚至怂恿路过的人,包括清道夫在内,随意殴打他们。

48. 爆弾を仕掛けた者が追いかけられ,宣教者の家の向かいにあったオレンジの果樹園に逃げ込むと,撃ち合いが始まりました。

放置炸弹的人后来被追逃进海外传道员之家对面的橘园里,于是一场枪战遂告展开。

49. むしろ,その場を立ち去り,何であれそのような低俗なレベルに落ち込む会話に加わらないようにすべきです。

如果我们无法走开,至少我们的面部表情能够显明我们恨恶这样的言谈。

50. 神に受け入れられる宗教は,(5)廉直な知り合いに対するそしりを取り上げず,(6)卑しむべき人々との交わりを避けるようわたしたちを促すはずです。

蒙上帝悦纳的宗教会(5)教导我们避免毁谤正直的朋友,(6)避免与可鄙的人交往。

51. むしろ,競争相手になりそうな者たちからこの情報を隠さなければならないのではないだろうか。

抑或他情愿把它隐藏起来,使潜在的对手蒙然不觉?

52. 仮の宿舎が設けられ,さらに現場から半径16キロ以内に住む地元の証人たちの家も宿舎になりました。

社方设立了一些临时宿舍供这些工人使用,还有些工作人员则寄住在四周十英里(16千米)范围内的当地见证人家中。

53. 長老たちが仲間の崇拝者に再調整を施すにあたり,どんな段階を踏むのが助けになるでしょうか。

有些什么步骤可以帮助长老重新调整信徒同工呢?

54. 金持ちになるよりむしろ貧乏でいる方がいい。

我更愿意贫穷而不是富裕。

55. 奉仕者たちは,自分たちの伝える希望の音信を読む人が跳びはねる必要はないことを説明しなければなりませんでした。

传道员要向人解释,读者并不需要跳跃才可以享有希望。

56. 芸術は,分かち合い,楽しむために創造されたものです。 鑑賞する人がいなければ何にもなりません。

艺术创作是供人分享、欣赏的;如果没有观赏者,艺术品就会变得索然无味了。

57. 話し声が聞こえますが あとは男たちが咳き込む 不快な音と 粗野な道具で石を切り出す音だけが 縦穴の中に満ちています

我听到周围有人说话的声音 但更多是咳嗽声 混杂着用简陋工具砸碎石头的噪音

58. 科学の全ての問題に対して 我々のできる最良のことは 蓋を開けてあちこちを触れてみたり 覗き込むことだと思います

我认为,对于所有科学问题 我们能做的最好的就是 掀开事物的表层 摸清来去一窥究竟

59. トーゴ支部の兄弟たちと手紙のやり取りをした後,首都ロメに住む開拓者の姉妹サンドラと連絡を取るよう指示を受けました。

我和分部的弟兄通过信后,他们请我和首都洛美的一个先驱桑德拉接触。

60. 医学的には,神経性食欲不振症は心身障害,すなわち体だけでなく精神をもむしばむ障害と見られています。

在医学上说,神经性厌食被视为身心的失调,意即失调使精神和身体均受到影响。

61. 『黙して待ち望む』

“默然等候”

62. ペテロ第一 5:8,9)監督たちは,悪魔の策略と,神の僕たちを脇道にそれさせ,わなにかけ,むさぼり食おうとして悪魔が用いる悪巧みにいつも油断なく気を配らなければなりません。

彼得前书5:8,9)监督们必须保持警醒戒备,提防魔鬼用来使上帝的仆人分散精神,落入网罗或被他吞噬的各种诡计和策略。

63. むしろわたしたちは,使徒たちのように,憤りや敵意があっても,業が成し遂げられるまで「語りつづける」ための大胆さを祈り求めるべきです。 ―使徒 4:18‐20,24‐31。

反之,像使徒们一般,我们应当祷告求上帝使我们坦然无惧,即使受别人憎恨或敌视,仍然‘继续发言’,直至工作大功告成为止。——使徒行传4:18-20,24-31,《新世》。

64. 親鳥は,自分たちのためにより多くの時間を費やすことができ,助力者たちはなわ張りの守り方を学び,家族を設ける際の経験を積むことができました。

亲鸟因此可以拨出多点时间照顾本身福利;辅助者也因而学懂了保卫地区和获得照顾儿女的经验。

65. 望 む の は 、 馬 だけ

他 只 需 一匹 駿馬

66. 自らと祖国の職人たちが手がけたドレスの最強を示すために戦いに臨む。

为了证明自己的礼服是最强的而战斗。

67. 今日では,歯痛に悩む人たちがそのような詐欺師に頼らなければならないことはあまりないでしょう。

今天,很少牙痛患者需要求助于这类江湖骗子。

68. 少女たちは女権拡張運動に引きつけられるよりもむしろ脅威を感じている」と,トロント・スター紙は報じています。

多伦多的《星报》报道说:“女孩们认为受它[女权主义]所威胁过于受它所吸引。”

69. ヨハネ 15:19。 ローマ 1:25‐27)また,聖書の健全な教えの代わりに,形だけの儀式や伝統を持ち込むことも含まれます。(

约翰福音15:19;罗马书1:25-27)另外也包含用虚有其表的宗教仪式或传统,来取代圣经里的正确教导。(

70. 蓋(けだ)し土(くに)を懐しむ憂いありてか」と語った。

太祖笑之曰:"吾为蛟所击而未惧,斯畏蛇而恐耶?"众问乃知,咸惊异焉。

71. 私を含む22人の兄弟たちが釈放された後,拘置中の88人の兄弟たちは,刑務所での通常の待遇を受けられるようになりました。

结果,我们那组的22个弟兄都可以出狱,其余仍被拘留的88个弟兄得到保证,享有一般囚犯的待遇。

72. 5丁目から矢来町にかけては、著名人なども住む高級住宅地と、昔ながらの人たちが住む住宅地が混在している。

5丁目至矢來町是許多名人居住的高級住宅與古老居民的混合區。

73. とりわけ若い人たちは音楽に引き付けられるようですが,人間にはメロディーやハーモニーを楽しむ能力が生まれつき備わっているようです。

对我们大部分人来说,我们看来天生便懂得欣赏悦耳动听、优美和谐的音乐,而年轻人则尤其容易深受音乐所吸引。

74. 使徒たちは牢屋に入れられても,祭司たちや支配者たちの脅しを受けたときに沈黙しなかったのと同じように,驚いてだまり込むようなことはありませんでした。

入狱并没有使使徒们害怕而噤口不言,正如祭司和统治者们的恐吓并没有使他们沉默下来一般。

75. イザヤ 40:29‐31)この言葉を読むだけでわたしたちの霊は燃え立たせられます!

以赛亚书40:29-31)事实上,仅是读读这段话已能够使我们精神为之一振了!

76. 実際,サタンはそれら悪霊たちの助けを得て,「人の住む全地を惑わして」います。(

事实上,在邪灵的支持下,撒但“迷惑了普天下的人”。(

77. ヘブライ 3:1)パウロの言葉は,それら油そそがれたクリスチャンに,自分たちがユダヤ人の遺産に関連した事柄を捨てたことを悔やむよりもむしろ,新たな相続物を受け継ぐ見込みがあることに感謝する気持ちを抱かせたに違いありません。(

希伯来书3:1)保罗的话必然令受膏基督徒深怀感激,庆幸自己有希望获得新的产业;他们不会因为放弃了与犹太制度有关的事物而感觉后悔。(

78. 1570年、ケトラーは領主たちに対し、所有する土地に住む農民たちを農奴として使役する特権を授けた。

在1570年,他发表了许可地主将它们土地上的本地农民变为农奴的Privilegnum Gotthardinum。

79. 『かの老婆を革むちで打ちたたく』

“给老太婆瞧瞧颜色”

80. わたしたちが心をつくして神に依り頼むとき,神は懐に子羊を抱く羊飼いのように,愛をもってわたしたちを助けてくださいます。(

如果我们全心信赖上帝,他就会仁爱地照顾我们,好像牧人把羊羔抱在怀中一般。(