1. それは,やくざから逃げ,身を隠すことを意味します。

于是她逃过黑社会分子的监视,躲藏起来。

2. 深く感謝申し上げます。ありがとうございました。

谢谢,谢谢,谢谢

3. フィンだけを使い,大きくしなやかにキックし,ひざは若干曲げたままにします。

你只需运用蛙鞋便可以了,拨动蛙鞋时,步幅要大,动作要平稳,双膝要稍为弯曲。

4. 憤せずんば啓せず。非せずんば発せず。一隅を挙げて三隅を以って反らざれば、則ち復せざるなり。

不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。

5. 50 災 わざわ い が あざ 笑 わら った 者 もの を 覆 おお い、あざける 者 もの は 焼 や き 尽 つ くされる で あろう。 また、 罪 ざい 悪 あく の 機 き を うかがう 者 もの は、 切 き り 倒 たお されて 火 ひ の 中 なか に 投 な げ 込 こ まれる で あろう。

50灾难将笼罩嘲弄者,藐视者必被烧毁;凡伺机作恶的,将被砍下来丢进火里。

6. 19 もしも 彼 かれ ら が 心 こころ から 悔 く い 改 あらた めて、 全 ぜん 知 ち の 創 そう 造 ぞう 主 ぬし の 介在 かいざい を 受 う けなかった なら ば、 彼 かれ ら は 必 かなら ず 現在 げんざい まで 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい の まま で いた に 違 ちが いない。

19要不是他们真诚悔改,全智的创造主因而出面干预,他们到现在必定还受奴役,避免不了。

7. 若い人は尋ねる: 逃げ出す父親 ― 本当に逃げられるだろうか 「目ざめよ!」

青年人问:“出走爸爸”——真的可以一走了之吗?

8. 彼 かれ ら 二 ふた 人 り は 死 し んだ 後 のち も 残酷 ざんこく に 銃 じゅう 撃 げき され、 両者 りょうしゃ とも 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けた。

约瑟从窗户跳出,正要跳时就被枪杀,他喊着说:哦主,我的神! 他们两人死后还遭野蛮地射击,身上各中四枪。

9. ご不便をおかけして申し訳ございませんが、何卒ご理解とご協力をお願い申し上げます。

对于任何不便之处,我们深表歉意,感谢您的耐心等待。

10. 「我々はさんざんに負け,僕のぶざまなかっこうといったらなかった。

“我们输了,我的面色十分难看。

11. 7 わたし は 言 い う が、その 人 ひと は、アダム の 1 堕 だ 落 らく 以 い 来 らい この 世 よ に 住 す んだ、あるいは 現在 げんざい 住 す んで いる、あるいは 世 よ の 終 お わり まで に 住 す む 全 ぜん 人 じん 類 るい の ため に、 世 よ の 初 はじ め から 備 そな えられた 贖罪 しょくざい に よって 救 すく い を 受 う ける 人 ひと で ある。

7我要说,这就是能借着赎罪而得到救恩的人,这赎罪从世界奠基时便已为全人类预备好,就是从a亚当坠落以来的人、现在、未来,甚至直到世界末了的人。

12. わたしたちはげんざい,預言者がなくなると,十二使徒定員会会長が次の預言者になると知っています。

现在我们知道,先知过世后,十二使徒定额组会长就成为下一任先知。 ■

13. また、それぞれ の 2 神 しん 権 けん 時 じ 代 だい と 権 けん 利 り 、 鍵 かぎ 、 誉 ほま れ、 尊厳 そんげん と 栄 えい 光 こう 、 神 しん 権 けん の 力 ちから に ついて 宣言 せんげん し、また ここ に も 少 すこ し、そこ に も 少 すこ し と、 教 おし え に 教 おし え、3 訓 くん 戒 かい に 訓 くん 戒 かい を 与 あた え、また 来 きた る べき 事 こと 柄 がら を 宣言 せんげん する こと に よって わたしたち に 慰 なぐさ め を 与 あた え、わたしたち の 4 希 き 望 ぼう を 確 たし か な もの と した、 天 てん 使 し 長 ちょう ミカエル の 声 こえ 、5ガブリエル と、6ラファエル と、ミカエル すなわち 7アダム から 現在 げんざい に 至 いた る まで の 様々 さまざま な 8 天 てん 使 し たち の 声 こえ 。

和天使长米迦勒的声音;b加百列、c拉斐尔和各d天使的声音,从米迦勒或e亚当直到现在,每一位都宣告他们的f福音期、他们的权利、他们的权钥、他们的荣誉、他们的高贵与荣耀,以及他们圣职的能力;给我们律上加律,g令上加令;这里一点、那里一点;借着宣布即将来临的事给我们安慰,证实我们的h希望!

14. 15 ところで、 民 たみ の この 罪 ざい 悪 あく の 原因 げんいん は、あらゆる 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う よう に 民 たみ を そそのかし、 民 たみ を 誇 ほこ らせて 高 こう 慢 まん に し、 民 たみ を 誘 ゆう 惑 わく して 権 けん 力 りょく と 権 けん 威 い 、 富 とみ 、 俗 ぞく 世 せ の むなしい もの を 求 もと め させる 大 おお きな 力 ちから を サタン が 持 も って いた こと で ある。

15人民犯罪的原因是:撒但有强大的力量煽动人民行各种恶事,使他们骄傲而张狂,引诱他们追求权力、权柄、财富和世间无益的事物。

15. 23 また、 彼 かれ ら の 罪 ざい 悪 あく の ため に、 教 きょう 会 かい は 1 衰 おとろ え 始 はじ めて いた。 そして 彼 かれ ら は、 預 よ 言 げん の 霊 れい と 啓 けい 示 じ の 霊 れい を 信 しん じなく なり、 神 かみ の 裁 さば き は 彼 かれ ら の 目前 もくぜん に 迫 せま って いた。

23教会也因他们的邪恶而开始a衰败,他们开始不相信预言之灵和启示之灵;神的惩罚就在他们眼前。

16. 4 この 贖 あがな い 主 ぬし の 1 贖罪 しょくざい に よって、また 福 ふく 音 いん の 諸 しょ 原則 げんそく に 2 従 したが う こと に よって、 人 じん 類 るい は 救 すく われる の で ある。

4人类可以透过他的a赎罪,并借着b服从福音原则而得救。

17. かざあなダウンタウン わらいのじかん ?

“地下大市口”,究竟是个啥模样?

18. メッセージの保持期間と削除日に影響するさまざまな要因について、例を挙げていくつか説明します。

以下範例說明部分不同因素將如何影響郵件的保留期限及移除時間。

19. 10 二 ふた 人 り で イスラエル の 神 かみ に 感謝 かんしゃ を ささげて から、 父 ちち リーハイ は 1 真鍮 しんちゅう の 版 はん に 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく を 手 て に 取 と り、 最 さい 初 しょ から 調 しら べて みた。

10他们感谢以色列的神后,我父亲李海拿起刻在a铜页片上的纪录,从头查考。

20. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9他也给自己建了一座大宫殿,宫殿中央有个王座,是用上好的木材造的,还用金子和银子及各种宝物来装饰。

21. 車の乗り降りには無理にひざを曲げなければなりませんでした。

我需要强迫双膝屈曲才能进出汽车。

22. ジョセフがそれについてどうしたらよいかを主に尋ねると,げんざい「知恵の言葉」とよばれるけいじを受けました。

约瑟求问主该怎么办,他得到了我们现在称之为智慧语的启示。

23. 地元のある男性から,「どうしてわざわざこんな田舎に引っ越して来たんだい?

一个男子对他说:“你为什么来这里?

24. 21 渋滞にうんざりしていますか

21 交通堵塞——有何对策?

25. 人は山塞に閉じこもろうと,海に浮かんで静かにしていようと,母親のひざにしっかり抱かれていようと,母親の頭上に高く差し上げられていようと,自分自身の以前の所業の結果を免れて逃げ去ることはできない。

不论人把自己关在山寨里或藏在海底,不论安然在母亲怀中或被母亲高举在头上,他还是摆脱不了自己前生所为的果报。

26. 住民が土地を明け渡そうとしないと,投資家たちはやくざと関連した会社であることの多い地上げ屋を呼んで,その人たちを立ち退かせました。

居民如果不肯迁出或出售土地,投资商就会向一些跟野寇崽有联系的公司求助,强迫居民迁走。

27. 3 1 約 やく 束 そく を 伴 ともな う 原則 げんそく として 与 あた えられる もの で、 現在 げんざい 聖 せい 徒 と で ある、あるいは 聖 せい 徒 と と 呼 よ ばれ 得 う る すべて の 2 聖 せい 徒 と の 中 なか の 弱 よわ い 者 もの および 最 もっと も 弱 よわ い 者 もの の 能 のう 力 りょく に 適 てき する もの。

3给予一个带a应许的原则,以适合所有的b圣徒,或可称为圣徒中之软弱和最软弱的人的能力。

28. それでも,わざわざハンディを背負い込まないほうがよいのではありませんか。

不过,既然中途辍学会碰到这么多问题,你又何必自找麻烦呢?

29. しかし,人は,わざわざ危険な目に遭おうと思って,あるいはスリルを味わいたくて道路を横断するわけではありません。

但是人横过马路绝不是故意冒险或一心想寻求刺激。

30. 26 神 かみ は その 1 聖 せい なる 御 み 霊 たま に よって、すなわち 聖霊 せいれい の 言 い い 尽 つ くせない 2 賜物 たまもの に よって、 世 せ 界 かい が 存 そん 在 ざい する よう に なって 以 い 来 らい 現在 げんざい まで 示 しめ された こと の ない 3 知 ち 識 しき を、あなたがた に 与 あた えて くださる で あろう。

26神必借着他a神圣之灵,是的,借着难以言喻的b圣灵恩赐,给你们从创世到现在还没有显示的c知识;

31. 大ざっぱなスケッチと描き上げられた絵。

粗略的绘图和完成的绘图。

32. 16 そして 夜 よる に なる と、 彼 かれ ら は 疲 つか れ 果 は てて、それぞれ の 宿 しゅく 営 えい に 引 ひ き 揚 あ げた。 そして 彼 かれ ら は 宿 しゅく 営 えい に 引 ひ き 揚 あ げた 後 のち 、 民 たみ の 殺 ころ された 者 もの たち の ため に 泣 な き 叫 さけ び、 悲 かな しんだ。 彼 かれ ら の 泣 な き 叫 さけ び、 悲 かな しむ 声 こえ は 非 ひ 常 じょう に 大 おお きく、 大 たい 気 き を 激 はげ しく つんざく ほど で あった。

16事情是这样的,晚上他们都累了,就回到他们的营地;他们回到营地后,就开始为失去被杀死的人而嚎啕痛哭;他们厉声喊叫、嚎啕痛哭,声震云霄。

33. それから数日の間,血圧を下げて腎臓にかかる負担を軽くするため,さまざまな療法が試みられました。

在随后的数天,医生替我进行几种疗法,以期降低我的血压,好舒缓肾脏所受的压力。

34. 道中で天目指峠(あまめざすとうげ。

然此眾生在長壽天上。

35. 選択 せんたく の 自 じ 由 ゆう は 存 そん 在 ざい と 進 しん 歩 ぽ に とって 欠 か かせない。 アダム が 堕 だ 落 らく した の は 人 ひと が 存 そん 在 ざい する ため で ある。 人 ひと は 自 じ 由 ゆう と 永遠 えいえん の 命 いのち を 選 えら ぶ こと を 許 ゆる されて いる。

救赎经由神圣弥赛亚而来—选择的自由(选择权)是生存和进步的必要条件—亚当坠落才有世人—人可以自行选择自由和永生。

36. 縁がぎざぎざで,とげ状の葉を付け,堅い茎を持ち,光沢のある落ち着いた色調の紫や黄や白の花を咲かせる,丸い,もしくは円筒状の頭状花を付ける植物の一種。

好几种不同的植物,叶多刺,叶边不规则,茎粗壮,顶端有球形或圆柱形的头,上面长出柔嫩的花,呈紫色、黄色或白色。

37. ラジオの音を下げてくれませんか。

您能把收音机开小声一点吗?

38. 考えてみてください 「目ざめよ!」 誌の体裁を新しいものにしてくださったことに感謝を申し上げます。

想一想谢谢你们出版新版的《警醒!》。

39. わざわざ 奴は俺たちを ここに誘い込んだ

要 他們 走遠 點 再 找 一次 嗎?- 不必

40. 忌まわしい水のかざりなんぞ欲しいと思うかね?」

我为什么要一个水景?“

41. デスメタル,“汚らしい<グランジ>”ロック,“ギャングスター”ラップなどは,わざわざ暴力を楽しんでいるかのようです。

死亡重金属电子摇滚乐、“粗哑”摇滚乐和帮派吟快板音乐,似乎肆意渲染暴力。

42. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27那曾预言许多关于这人民的灾祸,并自命为先知的尼腓,是否与你串通好,要你去行刺你的哥哥夕卓伦?

43. 18 彼 かれ ら は 預 よ 言 げん 者 しゃ たち が 長年 ながねん これら の こと に ついて 証 あかし して きた こと、また かつて 告 つ げられた しるし が すでに 現 あらわ れた こと を 知 し った から で ある。 そして 彼 かれ ら は、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく と 不 ふ 信 しん 仰 こう の ため に 恐 おそ れ 始 はじ めた。

18因为他们知道,多年来众先知见证这些事,那预言过的征兆已在眼前;他们开始因自己的罪恶和不信而惧怕。

44. ストレス,危険,倦怠,失望,競争,欺まん,不正など,今日の仕事に付きものの「いばらとあざみ」を挙げれば切りがありません。

人们在工作上遇到不少“荆棘和蒺藜”,例如压力、危险的工作环境、沉闷的差事、挫折、竞争、欺诈、不公,等等。

45. 106 これら は、キリスト が すべて の 敵 てき を その 足 あし の 下 した に 1 従 したが わせて、その 業 わざ を 2 完成 かんせい される 時 とき の 3 満 み ちる まで、4 地 じ 獄 ごく に 投 な げ 落 お とされて、5 全 ぜん 能 のう の 神 かみ の 激 はげ しい 怒 いか り を 6 受 う ける 者 もの で ある。

106这些人被丢下a地狱,b承受c全能之神的忿怒,直到d日期届满的时候,那时基督必已将所有敌人e制伏在他脚下,并已f成全他的事工;

46. その 理由 に 心当たり は ござ い ま せ ん か ?

關於個 中緣 由 你 有 什麼 頭緒 嗎

47. 以下にさまざまな指小辞の例を挙げる。

下面从几个不同的角度来解释Smalltalk。

48. 28 しかし、わたし は この 後 のち 、わたし 自 じ 身 しん から 創 そう 造 ぞう の 初 はじ め まで さかのぼって 年代 ねんだい 記 き を 書 か く よう に しよう。 数々 かずかず の 1 記 き 録 ろく が わたし の 手 て に 入 はい り、わたし は 現在 げんざい まで それ を 所 しょ 有 ゆう して いる から で ある。

28但是今后我竭力叙述从我自己上溯到创造之初的历代记事,因为那些a纪录已经传到我手里,我一直拥有到现在。

49. でも 驚いたことに プロジェクトが完成する頃 作品を見に 叔父さんが わざわざ山まで来てくれました

但惊讶的是,在项目结束后 他来到了山上去看整个的作品

50. 24 しかし、 彼 かれ ら は 心 こころ を 1かたくな に し、 神 かみ の 臨在 りんざい に 堪 た える こと が できなかった。 その ため、 主 しゅ の 怒 いか り は 彼 かれ ら に 向 む かって 燃 も え、 主 しゅ は 2 激 はげ しく 怒 いか って、 彼 かれ ら は 荒 あ れ 野 の に いる 間 あいだ 神 かみ の 安 あん 息 そく に 3 入 はい れない と 誓 ちか った。 この 安 あん 息 そく と は、 主 しゅ の 完全 かんぜん な 栄 えい 光 こう の こと で ある。

24但他们a硬着心,无法承受他的面;因此,主的b愤怒向他们燃起,他在怒中起誓,不让他们在旷野中c进入他的安息,那安息就是他完全的荣耀。

51. 36 まことに、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう の すべて の 罪 ざい 悪 あく と 忌 い まわしい 行 おこな い、また すべて の 戦 せん 争 そう と 争 あらそ い、 流 りゅう 血 けつ 、 盗 ぬす み、 略奪 りゃくだつ 、みだら な 行 おこな い、その ほか 一々 いちいち 数 かぞ え 上 あ げられない すべて の 罪 ざい 悪 あく に ついて 彼 かれ ら に 明 あき らか に し、また これら の こと が あって は ならない こと、これら の こと は 明 あき らか に 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん する こと を 彼 かれ ら に 告 つ げた。

36是的,他种种的罪恶和憎行,以及所有战争、纷争、流血、偷窃、掠夺、淫乱以及不胜枚举的各种罪行—他告诉他们,不该有这种事,这种事显然与神的诫命背道而驰。

52. シーレム、キリスト を 否 ひ 定 てい し、ヤコブ と 議 ぎ 論 ろん して しるし を 求 もと め、 神 かみ に よって 打 う たれる。 預 よ 言 げん 者 しゃ は すべて キリスト と キリスト の 贖罪 しょくざい に ついて 語 かた る。 ニーファイ 人 じん は 流 る 浪 ろう の 民 たみ として 生涯 しょうがい を 過 す ごし、 艱難 かんなん の 中 なか で 生 う まれ、レーマン 人 じん に 憎 にく まれる。

歇雷否认基督,与雅各争论,要求神迹而受神击打—众先知都提过基督与他的赎罪—尼腓人在余生中到处流浪,他们生于忧患,受拉曼人憎恨。

53. それは,自分の衣類を洗ってもらったことをだれかに感謝してから,きれいになったその衣をまとって,すぐ近くの泥水のたまりの中でわざわざ転げ回るようなものでしょう。(

这仿佛一个人感谢别人将他的衣服洗净,但在穿上干净的衣服之后却蓄意跳进最近的泥坑里打滚一般。(

54. 傘を貸してくださってたいへん有り難うございました。

你借给我伞真好。

55. の巻 忍法神かくしはこわいでござるの巻 ママ上はスーパーくの一でござるの巻 貧乏ゆすりをなおすでござるの巻 トゲ次郎の超能力テレビの巻 ケン一氏の百点はこわいでござるの巻 分身の恐怖でござるの巻 晴れた朝には布団干しの巻 忍法模様がえで心うきうきの巻 忍法ツボ打ちでどうにも止まらないの巻 影千代涙のエレキャットの巻 忍法お目々パッチリ作戦でござるの巻 シンゾウ投げてんまつ記の巻 忍法猪突猛進でイッキ押しの巻 拙者が赤くなったわけの巻 アリとキリギリス作戦の巻 男ケムマキどこへ行くの巻 ガマンガマンの新忍法の巻 先生氏は朝が苦手でござるの巻 目にもとまらぬ早技なんての巻 あこがれの甲賀忍者の巻 忍法印象記憶術の巻 ネコババはいかんでござるの巻 がまんがまんの忍びうどんの巻 古い自転車も大切にの巻 ニセママ上、怪奇大作戦の巻 アクションカメラは任せるでござるの巻 卵の親は拙者でござるの巻 忍法影武者で大さわぎの巻 いたずらは自分の顔での巻 忍法疑心暗鬼にご用心の巻 逃げ遅れ必勝作戦の巻 これぞ拙者の脱出忍法!

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56. 「雨のざあざあざあ(で)降りよー」(雨がざあざあ降っている) あ行 「あいなか」=間(あいだ)。

《雨 ~The Rain~》(雨 ~The Rain~):十八禁遊戲。

57. 30 見 み よ、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか に やって 来 き て、その 罪 ざい 悪 あく に ついて 告 つ げ 知 し らせた 主 しゅ の 預 よ 言 げん 者 しゃ を すべて 殺 ころ した。 その ため、 彼 かれ ら に 殺 ころ された 人々 ひとびと の 血 ち が、 主 しゅ なる 神 かみ に 向 む かって、 自 じ 分 ぶん たち を 殺 ころ した 者 もの たち に 報 ほう 復 ふく する よう に 叫 さけ んだ。 その 結 けっ 果 か 、 神 かみ の 裁 さば き が、これら の 闇 やみ の 業 わざ を 行 おこな い、 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 作 つく った 者 もの たち に 下 くだ った の で ある。

30因为看啊,他们谋杀了每一位来向他们宣告他们罪行的主的先知;他们所杀之人的血向主他们的神呼求,要向那些凶手报复;神的惩罚就这样临到那些为黑暗和秘密帮派工作的人身上。

58. ざらざらした感じは,頭のほうから尾びれに向かってなでると分かりません。

如果你从鲨鱼的头部往尾部摸,就不会觉得鲨鱼的皮肤粗糙。

59. 経営者の多くは正直に事業を行なっていますが,詐欺や帳簿の改ざん,脱税,ごまかしを働く経営者も少なくありません。

许多商人是忠实的;其他许多则投机取巧,操纵市场,瞒税和欺骗顾客。

60. 1-4 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの は 贖罪 しょくざい に よって 神 かみ の 子 こ と なる。 5-9 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた える こと に よって、 再臨 さいりん の ため の 道 みち が 備 そな えられる。 10-12 預 よ 言 げん は 聖霊 せいれい の 力 ちから に よって 与 あた えられる。

1–4,忠信的人经由赎罪成为神的儿子;5–9,宣讲福音是为第二次来临预备道路;10–12,预言借着圣灵的能力而来。

61. 私は,この短くてぞんざいな返事を受け取って,ひどく傷つきました。

当我收到这封毫不客气的短笺时,我简直心如刀割。

62. 26 わたしはこう 考 かんが える。 現在 げんざい 迫 せま っている 危 き 機 き のゆえに, 人 ひと はさらに 大 おお いなる 善 ぜん をなすため,そのままの 状態 じょうたい でいるのがよい。

26因现今的艰难,据我看来,男子维持这样是好的,以行更大善事。

63. 77 おお、 全 ぜん 能 のう の 主 しゅ なる 神 かみ よ、わたしたち の これら の 願 ねが い を 聞 き き、あなた が 1 栄 えい 光 こう 、 誉 ほま れ、 力 ちから 、 尊厳 そんげん 、 威 い 勢 せい 、 支 し 配 はい 、 真 しん 理 り 、 公 こう 正 せい 、 公 こう 平 へい 、 憐 あわ れみ、および 無 む 限 げん の 完全 かんぜん さ を もって 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 御 み 座 ざ に 着 つ いて おられる、あなた の 聖 せい なる 住 す まい で ある 天 てん から わたしたち に お こたえ ください。

77全能的主神啊,听我们这些祈求,从天上,您神圣的居所,答复我们,您在那里坐在宝座上,有a荣耀、荣誉、能力、威严、力量、主权、真理、公道、审判、慈爱,和无限的圆满,从永远到永远。

64. 28 まことに この 民 たみ は、 祭 さい 司 し たち を 怒 いか らせる の を 恐 おそ れて、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の もの も あえて 使 つか おう と しない。 この 祭 さい 司 し たち は 自 じ 分 ぶん たち の 望 のぞ む まま に 民 たみ に くびき を かけ、また 自 じ 分 ぶん たち の 言 い い 伝 つた え と 幻想 げんそう と 気 き まぐれ と 空 くう 想 そう と 偽 いつわ り の 奥 おく 義 ぎ に よって、もし 民 たみ が 祭 さい 司 し たち の 言 こと 葉 ば の とおり に 行 おこな わなければ、 民 たみ は 神 かみ と 呼 よ ばれる 未 み 知 ち の 存 そん 在 ざい 者 しゃ を 怒 いか らせる こと に なる と 民 たみ に 信 しん じ 込 こ ませた。 しかし、 彼 かれ ら の 言 い う 神 かみ は、いまだ かつて 人 ひと が 見 み た こと も なく 知 し って も おらず、 過 か 去 こ に も 現在 げんざい に も 未 み 来 らい に も 決 けっ して 存 そん 在 ざい しない 者 もの で ある。」

28是的,他们不敢使用自己的东西,深恐得罪他们的祭司;那些祭司任意加重他们的负担,并且用他们的传统、他们的梦想、他们的兴致、他们的幻象和他们假装的神秘,使他们相信,如果他们不照他们的话做,就会得罪一个不可知而他们所谓神的人物—那人物从来没有人见过或认识,从未有过,将来也不会有。

65. 22 そうしたあざけりは,いつ止んだでしょうか。

22 他们什么时候才不再嘲笑挪亚一家呢?

66. 2 自 じ 分 ぶん の 民 たみ の 中 なか に 罪 ざい 悪 あく が ある の を 知 し る こと は、アルマ に とって 深 ふか い 1 嘆 なげ き の 種 たね で あった から で ある。 したがって、ゾーラム 人 じん が ニーファイ 人 じん から 別 わか れた こと で、 彼 かれ は 心 こころ に 非 ひ 常 じょう な 悲 かな しみ を 覚 おぼ えた。

2得知人民的罪恶是阿尔玛十分a忧伤的原因;他的心因为卓伦人和尼腓人分离而极为忧伤。

67. 応援団長の衣装を着て扇を振りかざしながら応援の掛け声を上げる。

応援団長の衣装を着て扇を振りかざしながら応援の掛け声を上げる。

68. もっとも,国歌が演奏される前から起立していたなら,わざわざ座る必要はありません。

然而,如果他们在国歌奏起之前已经站着,就无须刻意坐下,因为他们不是特地为了国歌奏起而站立的。

69. 10 そして、 北方 ほっぽう の 地 ち に は 材木 ざいもく が 非 ひ 常 じょう に 乏 とぼ しかった ので、 南方 なんぽう の 地 ち の 人々 ひとびと は 1 船 ふね で 多 おお く の 材木 ざいもく を 送 おく った。

10事情是这样的,由于北部地方非常缺乏木材,他们就a用船运了很多去。

70. 多くの人は,通りを行き交う乗用車,バス,トラックなどの騒音から,作業場の電動工具の耳をつんざく音まで,強度の異なるさまざまな音に毎日さらされています。

例如:在街上有汽车、公共汽车和货车发出的响声,在工作地方有电动工具发出的吵耳声。

71. 絵葉書にはうんざりだ 特にかわいい犬と天使のもの

我对明信片感到厌倦, 尤其是画着可爱狗狗 和丘比特的那种款式。

72. 9 1 贖罪 しょくざい が 行 おこな われる こと は 必 ひつ 要 よう で ある。 と いう の は、 永遠 えいえん の 神 かみ の 偉 い 大 だい な 2 計 けい 画 かく に よって 贖罪 しょくざい が 行 おこな われ なければ ならず、そう で なければ、 全 ぜん 人 じん 類 るい が 滅 ほろ びる の は 避 さ けられない から で ある。 まことに、すべて の 人 ひと は かたくな に なって おり、3 堕 だ 落 らく し、 迷 まよ った 状 じょう 態 たい に ある ので、 贖罪 しょくざい に よらなければ 必 かなら ず 滅 ほろ びる。 贖罪 しょくざい は 必 かなら ず 行 おこな われ なければ ならない。

9a赎罪是必定要完成的;因为根据永恒之神的伟大b计划,必须完成赎罪,否则全人类必难免灭亡;是的,世人都顽硬,是的,都已c坠落迷失,除非透过那必须完成的赎罪,否则世人都必灭亡。

73. 「ある日のこと,この居間でひざまずいて祈りをささげていました。

“有一天,我在起居室里跪下祷告。

74. いわゆる 心霊 しんれい 現象 げんしょう は 会員 かいいん たち の 間 あいだ で は 珍 めずら しくなく、 彼 かれ ら の 中 なか の ある 者 もの たち は 示 じ 現 げん や 啓 けい 示 じ を 受 う けて いる と 主 しゅ 張 ちょう した。

所谓属灵的现象,在成员中并不罕见,有些成员声称获得异象和启示。

75. 人間相手ならわざわざ人形にしなくても言うことを聞かせられることは容易い。

若至听词必察,临事能断,吏不忍欺,人不敢犯。

76. 30 これ は 彼 かれ ら に 定 さだ められる 管 かん 理 り の 財 ざい 産 さん と なる。

30这将是要指定给他们的管家职务。

77. しかし、カエサルは、自身の達成度を大げさに見せるために、わざと損害船舶数を誇張したかもしれない。

不过凯撒可能以夸大船失事的情况来放大自己抢救的功劳。

78. 10 さて、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた める よう に なり、 預 よ 言 げん 者 しゃ サムエル に よって 預 よ 言 げん された よう に 叫 さけ び 始 はじ めた。 その 地 ち に 盗人 ぬすびと と 強 ごう 盗 とう と 人殺 ひとごろ し が おり、また 呪 じゅ 術 じゅつ と 魔 ま 法 ほう が 行 おこな われて いて、 見 み よ、だれ も 自 じ 分 ぶん の もの を 保 たも って おく こと が できなかった から で ある。

10事情是这样的,尼腓人开始悔改他们的罪恶,并且正如先知撒母耳预言的,开始哭号;因为看啊,没有人能保有自己的东西,因为到处都是窃贼、盗匪、杀人犯、法术和巫术。

79. そうしないなら,その人は土台を据えてもそれを仕上げることができないかもしれず,それを見ている人たちはみな彼をあざけ(るかもしれません)」― ルカ 14:28,29。

要不,他可能安放了根基,却不能完工,旁观的人就全都开始讥诮他。”——路加福音14:28,29。

80. 7 また 彼 かれ ら は、 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか に 1 決 けっ して 罪 ざい 悪 あく が あって は ならない と いう こと を 厳密 げんみつ に 守 まも った。 そして、ある 者 もの たち が 罪 ざい 悪 あく を 犯 おか した こと が 分 わ かり、 教 きょう 会 かい 員 いん の 2 三 人 にん の 証 しょう 人 にん が 3 長老 ちょうろう たち の 前 まえ で その 者 もの たち を 罪 つみ が ある と し、もし その 者 もの たち が 悔 く い 改 あらた めず 4 告 こく 白 はく も しなければ、 彼 かれ ら の 名 な は 5 消 け されて、 彼 かれ ら は キリスト の 民 たみ の 中 なか に 数 かぞ えられなかった。

7他们a严防罪恶存在;凡被发现犯了罪,并有教会的b三位证人在c长老们面前控告其有罪的人,若不悔改,也d不认罪,他们的名字就被e涂掉,他们就不被算在基督的人民中。