1. いちじくの木がオリーブを,ぶどうの木がいちじくを生じさせることはできない」ように,塩水が甘い水を生じさせることはできません。

正如‘无花果树不能结出橄榄来,葡萄藤不能结出无花果来’,咸水也不能产生甜水。

2. この教会で感じてきたこと,またそのように感じた理由について,立ち止まってよく考えてください。

停下来想想,你在这里有什么感觉,为什么会有这种感觉。

3. 「学校でものすごくプレッシャーを感じていたので,泣きわめきたくなることがよくありました」。 ―シャロン。

“我觉得学校压力很大,大得令我常常想哭,想尖叫。”——莎伦

4. 11 さて、 王 おう 妃 ひ は その とき から、 王 おう が 起 お き 上 あ がる と アンモン が 告 つ げた 翌 よく 日 じつ の その 時 じ 刻 こく まで、 夫 おっと の 床 とこ の そば で 起 お きて いた。

11事情是这样的,从那时起,她就守在丈夫的床边,直到艾蒙指定他会在第二天起来的时辰。

5. 手で描くより速く,全く同じ柄の布を作ることができたからです。

这种方法比用铜画笔来上蜡快,还可以重复制造相同图案的布料。

6. わくわくといらいらの入り混じったこの時期に,どんなことが起きますか。

在这段叫人既兴奋又不安的时期,你的身体会有什么变化呢?

7. 親子のきずなと同じくらいになることもあるのです。

有人甚至将这种连系与亲子之间的连系相提并论。

8. たじろぐことなく神に仕えてきました

在逆境中事奉上帝

9. その指遣いじゃ弾きにくくない?

你用那种指法弹不会觉得费劲吗?

10. そのとき,復活が起こり,マギーは痛みを感じることなく深呼吸できることでしょう。

届时,玛姬会从死里复活,并且可以深深地呼吸,毫无痛楚。

11. この飽くなき殺りく,この悪の勝利をなぜ許し得たのか,といった疑問が絶え間なく生じる。

他怎么能容许杀戮无日无之,容许邪恶获胜?

12. たじろぐことなく神に仕えてきました 19

在逆境中事奉上帝19

13. 40 この こと から、 彼 かれ ら が 恐 おそ ろしい 状 じょう 態 たい に あり、 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き が 1 熟 じゅく して きた こと が 分 わ かる。

40由此可知,他们的景况非常可怕,永远毁灭的时机就快a成熟了。

14. 9 今 こ 年 とし の 夏 なつ に この 仕 し 事 ごと を 開 かい 始 し し、 基 き 礎 そ 造 づく り を し、 準 じゅん 備 び 工 こう 事 じ を 始 はじ め なさい。

9今年夏天,这工作要有个开始,有个基础和准备的工作;

15. 病院の設備は立派でしたが,私は見捨てられたと感じて泣きじゃくり,かんしゃくを起こしました。

医院的设备非常先进,但我却有被遗弃的感觉。

16. 歴史を通じて多くの人がまことの神を探求してきました。

古往今来,许多人为了找到真神而寻寻觅觅,开辟了成千上万条路径,衍生出今天世上大大小小、形形色色的宗教派系。

17. 雲行きが怪しくなり,ゴロゴロと低い音が聞こえてきて,嵐の近いことが感じられます。「

我们闻到空气中有雨的气味,也听到远处有酝酿雷暴的隆隆响声。

18. そのことを理解し,信じるなら,心細さも身のすくむような不安も感じることのない生活を送ることができます。

你知道并相信这一点,就不会感到人生无常,也不致恐惧得不知所措。

19. こうして小さなヤモリは,その驚くべき足で驚嘆すべき離れ業を演じるのです。

小小的守宫就是利用它那奇妙的脚来大显身手。

20. 13 ところで、この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの が この 民 たみ の 行 おこな って きた こと を 書 か き 続 つづ けて たくさん の 記 き 録 ろく を 残 のこ して おり、その 記 き 録 ろく は 詳細 しょうさい で 非 ひ 常 じょう に 大 たい 部 ぶ で ある。

13这人民中有许多人写了许多这人民行事的纪录,关于他们的纪录多而详尽。

21. 母親と同じくバラの香りが好き。

跟花房一樣喜愛玫瑰。

22. この姿はまったく理解できるし 彼らがしていることも 理解できます 同じ太陽の下 同じ平原に住み 同じ危険の唸りを聞きながら それぞれが それぞれのように なったからです

因为在同一个太阳下, 在同一片平原上的嚎叫声, 代表着它们世世代代经历的危险, 它们变成了它们的样子, 我们变成了我们的样子。

23. この部屋クーラーききすぎじゃないの。

你不觉得这房里的冷气太强了吗?

24. 「学校ではすごいプレッシャーを感じ,泣きわめきたくなることがよくありました」。 ―シャロン,米国。

“学校是一个压力场,我常常感到压力很大,很想哭,很想高声喊叫。”——沙伦,美国

25. ところが,妻たちはだれ一人関心を示さず,引きつづき私の意気をくじこうとしました。

可是她们全都不感兴趣,只是继续反对我。

26. ビンゴやラッフルは宝くじと全く同じことだ。

宾果及抽彩与彩票绝对没有分别。

27. 同じく2000年、Charles FranksがDistributed Proofreadersという、スキャンされたテキストの校正を、インターネットを通じて、たくさんのボランティアに任せることができるウェブサイトを作った。

同样是在2000年,Charles Franks启动了分布校对员项目,志愿者从而可以将扫描的文本通过互联网共享发布。

28. それでも,世界では「エホバの言葉を聞くことの」飢きんが生じています。(

虽然这样,世人却没有“听耶和华的话”,以致经历属灵的饥荒。(

29. この「くじ」に際しては検察官及び弁護人は立ち会うことができる(法26条)。

在“抽签”过程中,检察官及辩护人可在旁观看(法第26条)。

30. 10 わたしたち は、イスラエル の 文 も 字 じ どおり の 1 集 しゅう 合 ごう と 2 十 じゅう 部 ぶ 族 ぞく の 回復 かいふく と を 信 しん じる。 また、3シオン( 新 しん エルサレム)が アメリカ 大 たい 陸 りく に 築 きず かれる こと、キリスト が 自 みずか ら 地 ち 上 じょう を 4 統 とう 治 ち される こと、そして 地 ち 球 きゅう は 5 更 こう 新 しん されて 6 楽 らく 園 えん の 7 栄 えい 光 こう を 受 う ける こと を 信 しん じる。

10我们信以色列的真正a聚集和b十支派的复兴;c锡安(新耶路撒冷)会建立在美洲大陆上;基督会亲自在大地上d统治;并且,大地会被e更新且获得其f乐园的g荣耀。

31. 佐々木 文明(ささき ふみあき) 木村と仲が良く、この度同じ高校に進学することも決定した。

佐々木 文明(ささき ふみあき) 木村と仲が良く、この度同じ高校に進学することも決定した。

32. 井戸の近くで口論することを禁じるしきたりもあるほどです。

不但如此,居民甚至有个传统,不准在井旁争执吵架呢!

33. 間もなくアナは,暮らし向きを良くするのに必要なのは宝くじに当選することではなく,創造者との親しい関係を培うことだということに気がつきました。

不久她就意识到改善生活方式的机会并非倚靠赢了彩票而是有赖于与造物主建立密切关系。

34. このジャケットは好きじゃない。

我不喜歡那件夾克。

35. 1 さて、ゼーズロム は、アミュレク を 滅 ほろ ぼす ため の 1 偽 いつわ り と 欺 あざむ き を アミュレク に 見 み 破 やぶ られ、 彼 かれ の 言 こと 葉 ば に 沈黙 ちんもく して しまう と ともに、 自 じ 分 ぶん の 罪 つみ を 2 自 じ 覚 かく して 震 ふる え おののき 始 はじ めた。 アルマ は その 様 よう 子 す を 見 み る と、 口 くち を 開 ひら いて ゼーズロム に 語 かた り、アミュレク の 言 こと 葉 ば を 確 かく 認 にん し、さらに 多 おお く の こと を 説 と き 始 はじ めた。 すなわち、アミュレク より も さらに 詳 くわ しく 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし 始 はじ めた。

1阿尔玛看到艾缪莱克的话已使齐爱治乐哑口无言,看到艾缪莱克已识破他的a谎言和要毁灭他的骗局,又看到齐爱治乐因b自觉罪恶而颤抖,就开口开始对他说话,证实艾缪莱克的话,并更进一步解释或阐明艾缪莱克尚未说明的事情或经文。

36. 2つの物体が 池に投げ込まれ 静かな水面が乱れたときに 見られます これと同じ事が 近くにごく小さな2つの 光源を置くことによって起こるのです これと同じ事が 近くにごく小さな2つの 光源を置くことによって起こるのです

如果两样物体同时触碰平静的水面 就能看到干涉现象 两个点光源距离很近时 也会发生干涉

37. 富くじや福引き,ビンゴなど,運任せのゲーム。

抽奖、彩券及宾果等碰运气的游戏。

38. 私たちはみんな このカレンダーを じっくり眺めてみるべきだと思います

我认为我们都需要花些时间, 认真看一下这个生命日历。

39. 4 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん が やって 来 き て、オリーブ の 木 き が 朽 く ち 始 はじ めた の を 見 み て 言 い った。「 この 木 き を 刈 か り 込 こ み、 木 き の 周 まわ り を 掘 ほ り、 養 やしな い を 与 あた えよう。 そう すれ ば、 恐 おそ らく この 木 き は 柔 やわ らかい 若枝 わかえだ を 出 だ し、 枯 か れない で あろう。」

4事情是这样的,果园主人前来,看见他的橄榄树开始凋零,就说:我要修剪、翻土、培植这棵树,这样或许它会发出幼嫩的枝条,而不致枯死。

40. 生みの母親の多くが私と同じように感じていることを,読者の皆さんに知っていただきたいと思います。

儆醒!》 的读者应该知道,这是很多亲生母亲的心声。

41. この聖句は,怒りを感じたときではなく,「聖霊に感じたとき」に責めるようにと教えています。 聖霊と怒りが共存することはありません。

这段经文教导我们在「被圣灵感动时,适时严加训诫」,而不是在生气的时候。

42. タイ語は取っつきにくく感じました。

那时候,我对泰语一窍不通。

43. これが皮膚のふくらみになります 花粉が目の腫れを 引き起こすのと同じ原因です

這是腫脹的原因, 這也就是花粉能導致你的 眼睛腫起來的原因。

44. せきもくしゃみと同じように,病原菌をまき散らすことがあります。

像打喷嚏一样,咳嗽能散播病菌,引起疾病。

45. その証拠に この2つのテーブルの形と大きさは 全く同じです これからご覧に入れましょう

她说 这两个桌面的形状和大小都是一样的 我现在就给大家演示一下

46. 次に 同じく重要なことですが― 技術革新を進めてきたのは 素人です

其次,同样重要地, 创新总是来源于修补匠。

47. 彼は泣きじゃくりました。

他禁不住哭了又哭。

48. 2 1 アマロン は 数々 かずかず の 記 き 録 ろく を 主 しゅ に 託 たく して 隠 かく した ころ、わたし の ところ に やって 来 き た。( 当 とう 時 じ わたし は 十 歳 さい くらい で、わたし の 民 たみ の 教育 きょういく 方 ほう 法 ほう に 従 したが って かなり 2 教育 きょういく を 受 う け 始 はじ めて いた。) そして、アマロン は わたし に 言 い った。「 わたし は あなた が まじめ な 子 こ 供 ども で、 観察 かんさつ が 鋭 するど い こと を 知 し って いる。

2大约在a阿摩龙为主藏起纪录的时期,他到我这里来(当时我大约十岁,按照我同胞的学习方式开始b受了一些教育);阿摩龙对我说:我看你是个认真的孩子,也敏于观察;

49. そして私が信じてきたことの多くは 実際には虚構だと分りました

很多我之前所相信的都是假的。

50. 病院の医師たちは,ベンおじさんが精神的にどこもおかしくないことにすぐ気づき,謝罪しておじを退院させました。

医生很快就发现,舅舅心智健全,没什么不对劲,于是连声道歉,马上让他出院。 明舅舅最后跟舅母离了婚。

51. 人間行動を動物のそれと全く同じ範疇に入れることはできません。

我们不能将人类的行为拨入与动物完全一样的类别中。

52. 34 さて レーマン 人 じん は、 暗 あん 黒 こく の 雲 くも に 覆 おお われて いた ので、 逃 に げる こと が できなかった。 また 恐 きょう 怖 ふ に 打 う たれて いた ので、 動 うご く こと も できなかった。

34事情是这样的,拉曼人无法逃跑,因为乌云笼罩着他们;是的,他们也动弹不得,因为恐惧临到了他们。

53. 娘 の トー が 生き て い た ら 同じ くらい の 歳 ね

要是 阿桃 还 活着 应该 跟 她 一样 大 了

54. 長時間じっと座っていると,足が腫れたり服がきつく感じられたりすることがある。

长时间坐着不动可以导致脚部肿胀,衣物也更形紧窄。

55. アルバニア人は皆さんの完ぺきな文法ではなく,心からの愛にこたえ応じるのです。

能令阿尔巴尼亚人有所回应的,是你们由心而发的爱,而不是完美的语法。

56. 8 これ は 鉄 てつ の 1くびき で あり、 強 つよ い 縄 なわ で ある。 それら は まさに 地 じ 獄 ごく の 手 て 錠 じょう 、 鎖 くさり 、 手 て かせ、 足 あし かせ で ある。

8那是铁a轭,是坚固的束缚;那些正是地狱的手铐、索链、枷锁和脚镣。

57. 杏樹と同じくチョコレートなどのお菓子が大好き。

與杏樹同樣非常喜歡巧克力等點心。

58. ^ 「今人云はく、行じ易きの行を行ずべし、と。

問:生安在? 相繼亡矣,今某與同寢處若人間伉儷也。

59. 1 神 かみ の 1 業 わざ と 計 けい 画 かく と 目 もく 的 てき が くじかれる こと は あり 得 え ず、また それら が 無 む に 帰 き する こと も あり 得 え ない。

1神的a事工、设计、目的绝不会挫败,也不会落空。

60. 将校は私の前にライフル銃を突き出し,「さあ,この銃で撃て」と荒々しく命じました。

“拿枪开火!” 军官大喊,用力把步枪戳到我面前。

61. パパ の 遺灰 は ガンジス じゃ な く 下水 道 行き だ ぞ !

給我 交出 來 那 老爸 要 去 聖溝 啦

62. 多くの人は日常生活の岩礁や渦巻きを避けることだけに甘んじています。

他们每日只是思量怎样摆脱涡流,闪避暗礁。

63. 16 そして、ニーファイ 人 じん が 戒 いまし め に 背 そむ き、 殺 ころ され、 略奪 りゃくだつ され、 狩 か り 出 だ され、 追 お い 出 だ され、 虐殺 ぎゃくさつ され、 地 ち の 面 おもて に 散 ち らされ、レーマン 人 じん と 交 ま じって もはや ニーファイ 人 じん と 1 呼 よ ばれなく なり、 邪 じゃ 悪 あく で 野 や 蛮 ばん で 残忍 ざんにん に なり、まことに レーマン 人 じん に なって しまう まで、これら は ニーファイ 人 じん に よって 代 よ 々 よ 2 伝 つた えられて きた。

16尼腓人将这些书籍及纪录一代一代a传下去,直到他们陷入罪中,遭谋害、掠夺、追捕、放逐、杀戮,分散至地面上,并和拉曼人杂居,直到b不再称作尼腓人,他们变得邪恶、野蛮、凶残,简直成了拉曼人。

64. 97 これら の 七十 しちじゅう 人 にん は、まず 異 い 邦 ほう 人 じん の もと へ、そして ユダヤ 人 じん の もと へ も 行 い く 1 巡 じゅん 回 かい 教導 きょうどう 者 しゃ と なる。

97这些七十员要作a巡回牧师,首先对外邦人,然后对犹太人。

65. うそをつきたくもなく,これといって断わる理由もなかったので,その申し出に応じました。

我不喜欢说谎,也提不出有效的拒绝理由,于是答应下来。

66. ですから,ただ断わるのではなく,せめて感じよく接し,相手の気持ちにこたえられないことを優しく伝えるべきです」。

所以男子不应该断然拒绝,而是应该温和一点,让她有个下台阶。”

67. 36 そして テアンクム は、 怒 いか って レーマン 人 じん の 宿 しゅく 営 えい に 入 はい って 行 い き、 町 まち の 城 じょう 壁 へき を 越 こ えて 下 した に 降 お りた。

36事情是这样的,铁安肯满怀愤怒进入拉曼军营,并从城墙上缒下去。

68. 16 さて、ニーファイ 人 じん は 第 だい 三百四十五 年 ねん に レーマン 人 じん の 前 まえ から 逃 に げ 始 はじ め、 追撃 ついげき されて、とうとう ジェション の 地 ち に 至 いた った。 レーマン 人 じん は、 退却 たいきゃく して いる ニーファイ 人 じん を その 地 ち まで 止 と める こと が できなかった。

16事情是这样的,第三百四十五年,尼腓人开始逃离拉曼人;他们被拉曼人追击,在拉曼人能阻止他们撤退以前,逃到了耶尚地。

69. 主なものに庚午年籍(こうごのねんじゃく)や庚寅年籍(こういんのねんじゃく)があげられる。

乃御行殿受箋,由大明門直入,告大行几筵,日中即帝位。

70. 見 み よ、ニーファイ 人 じん も レーマン 人 じん も 強行 きょうこう 軍 ぐん で 疲 つか れ 切 き って いた ので、その 夜 よる は 何 なん の 戦略 せんりゃく も 決 き めず、ただ テアンクム だけ が それ を 考 かんが えて いた。 彼 かれ は アモロン の こと を ひどく 怒 いか り、アモロン と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい の アマリキヤ こそ が ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の この 長 ちょう 期 き の 大戦 たいせん の 1 もと で あり、この よう に ひどい 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ と、また この よう に ひどい 飢 き 饉 きん の もと で ある と 考 かんが えた。

看啊,尼腓人和拉曼人都因长途行军而疲乏;所以除了铁安肯以外,他们并无夜战计划;铁安肯非常恼怒艾摩龙,认为艾摩龙和他哥哥亚玛利凯是他们与拉曼人长期恶战的a祸首,引发了多次战役,造成了惨重的流血,是的,和严重的饥荒。

71. 11 また、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に その 木 き の 周 まわ り を 掘 ほ らせ、 木 き を 刈 か り 込 こ ませ、 養 やしな い を 与 あた え させて 言 い った。「 この 木 き を 失 うしな う の は 悲 かな しい。 それで、 根 ね を 枯 か らさず に 残 のこ して おく こと が できる と 思 おも い、また、わたし 自 じ 身 しん の ため に 残 のこ して おく こと が できる と 思 おも って こう した の で ある。

11果园主人就派人翻土、修剪、培植那树,他对仆人说:我很难过要失去这棵树了;因此,我这么做或许能保留树根,免得它枯死,好让我得以为自己保留树根。

72. 特に夫は,妻が孫たちの世話に掛かりきりになるため,軽んじられていると感じることがよくあります。

做丈夫的往往觉得自己备受冷落,因为妻子终日忙于照顾孙子孙女。

73. この2つの方法により 全く同じ魚拓はこの世に2つとできません しかしどちらも魚の ドラマチックなイメージを与えてくれます

有了这两种方法 没有两张鱼拓会一模一样 但是都能生动的展现鱼的形象

74. 5 また、わたし は 自 じ 分 ぶん が エルサレム から 出 で て 来 き た 者 もの で あり、この 目 め で 1 ユダヤ 人 じん に かかわる こと を 見 み て きた ので、2 イザヤ の 言 こと 葉 ば を 喜 よろこ んで いる。 ユダヤ 人 じん は、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち の 述 の べた 事 こと 柄 がら を よく 理 り 解 かい して いる。 しかも、ユダヤ 人 じん に 話 はな された 事 こと 柄 がら を ユダヤ 人 じん ほど よく 理 り 解 かい できる 者 もの は、ユダヤ 人 じん の 風習 ふうしゅう を 教 おそ わって いない かぎり、ほか に いない。 この こと を わたし は 知 し って いる。

5是的,我的灵魂喜爱a以赛亚的话,因为我来自耶路撒冷,我的眼见过b犹太人的事情,而我知道犹太人了解先知的话,没有任何民族能像犹太人那样了解先知对他们所说的话,除非他们也按犹太人的方式接受教导。

75. 4 あなた は 恥 は じる こと は ない ので、 恐 おそ れて は ならない。 あなた は 1 辱 はずかし められる こと は ない ので、うろたえて は ならない。 あなた は 若 わか い とき の 恥 はじ を 忘 わす れ、 若 わか い とき の 恥 ち 辱 じょく を 思 おも い 出 だ さず、 寡 か 婦 ふ で あった とき の 恥 ち 辱 じょく を 決 けっ して 思 おも い 出 だ す こと は ない。

4不要惧怕,因你不致蒙a羞;你也不会被毁灭,因你不致受辱;你必忘记幼年的羞愧,不再记得幼年的羞辱,也不再记得你寡居的羞辱。

76. 使徒と同じくA.T.フィールドを持ち、使徒のそれを中和・侵食・破壊することができる。

與使徒一样拥有A.T.力场,可以与使徒的A.T.立场相中和、侵食或破坏。

77. 夫と妻の双方がそうしたかぎを使うなら,幸福と多くの祝福に通じる扉を開くことができます。

要是夫妇双方都把要诀实行出来,就可以开启幸福婚姻的大门,从而得享许多福乐。

78. イエスは,難なく聖書の様々な部分を見つけて読むことができ,他の人々も同じことができるよう教えられました。(

他能够毫不费力地找着所要的经文,诵读出来。 他也教导门徒同样做。(

79. 才能でお金を稼ぐことができます 苦手な作業じゃなくてだ

他们会因为自己所擅长的得到酬劳,而不是那些他们不擅长的。

80. また,この地はぶどう園,オリーブ畑,いちじく園,小麦や大麦やきびの畑でも有名です。

这里还有不少葡萄园、橄榄园、无花果园,以及种植小麦、大麦、小米的农田。