1. ところが 王 おう は、 何 なん と 言 い って よい か 分 わ からなかった ので、 彼 かれ ら の 時 じ 間 かん で 一 時 じ 間 かん 、アンモン に 返答 へんとう しなかった。

按照他们的时间,国王有一个时辰没有回答他,因为他不知道该对他说什么好。

2. どうしてこんなことが 起こっているのでしょうか。

我们是 怎么允许这些事情发生的?

3. 「我々はさんざんに負け,僕のぶざまなかっこうといったらなかった。

“我们输了,我的面色十分难看。

4. どんなにかがっかりしたことでしょう。

当时你感觉多么失望!

5. ニックネームは、かつてmixiで「ぺろりんこ」というハンドルをつかっていたが、メンバーから「『ぺろりんこ』っておかしくない?

暱稱是因曾經在mixi以「ぺろりんこ」作為名稱,成員說「ぺろりんこ很怪,叫ぺろりん就好了。

6. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14各地就这样形成了极端的不平等,以致教会开始分裂;是的,到了第三十年,除了少数归信真正信仰的拉曼人外,各地的教会都分裂了;那些拉曼人不会离开教会,因为他们坚定稳固不移,愿意尽最大的a努力遵守主的诫命。

7. 今日は嫌なことがあったから、ビール飲んでさっさと寝ることにしようーっと。

今天糟糕透了,所以我准备去喝一杯就直接上床。

8. ところが,なんと言うことでしょう,青年は反政府分子に向かって発砲することができませんでした。

但是,使他大感惊奇的是,他无法向叛党开枪射击。

9. 40 また ある 季 き 節 せつ に なる と、この 地 ち に よく 熱病 ねつびょう が 起 お こった ので、それ に かかって 死 し んだ 人々 ひとびと も いた。 しかし、 熱病 ねつびょう で 死 し んだ 人 ひと は それほど 多 おお く は なかった。 多 おお く の 1 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ の 効 こう 能 のう が 著 いちじる しかった から で ある。 これら の 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ は、 特 とく 有 ゆう な 気 き 候 こう の 下 もと で 人 ひと が かかり やすい 病 びょう 気 き を 原因 げんいん から 取 と り 除 のぞ く ため に、 神 かみ が 用 よう 意 い して くださった もの で あった。

40有些人死于热病,这种病在一年之中的某些季节里特别流行—人在这种气候的特性下,很容易患这种病,但是死于热病的并不多,因为神预备了许多品质优良的a植物和根茎袪除病原—

10. わたしたちは皆さんに対して,ぎこちなかったり,ぶっきらぼうだったり,しつこかったりすることさえあるかもしれません。

有时我们试着提出邀请,却可能显得笨拙、突兀或甚至是执着。

11. 預 よ 言 げん 者 しゃ エテル、 神 かみ を 信 しん じる よう 民 たみ に 説 と き 勧 すす める。 モロナイ、 信 しん 仰 こう に よって 行 おこな われた 数々 かずかず の 不 ふ 思 し 議 ぎ と 驚 おどろ く べき こと を 列挙 れっきょ する。 信 しん 仰 こう に よって ヤレド の 兄 きょう 弟 だい が キリスト に まみえた こと。 主 しゅ は 人々 ひとびと が 謙遜 けんそん に なる よう に、 人々 ひとびと に 弱 よわ さ を 与 あた えられる。 ヤレド の 兄 きょう 弟 だい が 信 しん 仰 こう に よって ゼリン 山 ざん を 移 うつ した こと。 信 しん 仰 こう と 希 き 望 ぼう と 慈 じ 愛 あい は 救 すく い に 欠 か かせない。 モロナイ、 顔 かお と 顔 かお を 合 あ わせて イエス に まみえる。

先知以帖劝人民相信神—摩罗乃叙述凭信心而行的神迹奇事—信心使雅列的哥哥看见基督—主赐给世人弱点,使他们得以谦卑—雅列的哥哥凭信心移齐林山—信心、希望、仁爱是救恩的必要条件—摩罗乃面对面看见耶稣。

12. 親にねだっても聞き入れてもらえなかった時に,どうせぼくのことなんか嫌いなんだと文句を言ったことがありますか。

不妨回想一下,你小时候向父母提出种种要求,他们对你也不总是有求必应的。

13. しかし、すべて この こと も、 彼 かれ が 示 じ 現 げん を 受 う けた と いう 事 じ 実 じつ を 損 そこ なう こと は なかった。

但是这一切都无法破坏他的异象的真实性。

14. この先駆的な調査によってどんなことが明らかになったでしょうか。

这项先驱调查显明了些什么呢?

15. どんなパッションのことを言っているのでしょうか。

苦情花所比喻的是哪一种苦情呢?

16. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

进一步思考后,也很容易看出来,在有关宗教的重大冲突和喧闹中,无人有从神而来的执行福音教仪的权柄。

17. 25 さて、これ は 信 しん 仰 こう に しっかり と 立 た って いる 人々 ひとびと に とって 大 おお きな 試 し 練 れん で あった。 に も かかわらず、 彼 かれ ら は 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず に 神 かみ の 戒 いまし め を 守 まも り、また 自 じ 分 ぶん たち に 加 くわ えられる 迫 はく 害 がい に 1 辛抱強 しんぼうづよ く 耐 た えた。

25这对信心坚定的人而言是一大考验;然而,他们稳固不移,遵守神的诫命,a耐心忍受加诸他们身上的迫害。

18. 66 しかし、 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい を 求 もと める こと の できる 教 きょう 会 かい の 支 し 部 ぶ が ない 所 ところ で は、 管 かん 理 り 長老 ちょうろう や 巡 じゅん 回 かい ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、 大 だい 祭 さい 司 し 、 長老 ちょうろう が、 聖任 せいにん の 特 とっ 権 けん を 持 も つ こと が できる。

66但在没有教会的分会,以致无法表决的地方,主领长老、巡回主教、高级咨议、大祭司以及长老都有执行按立的特权。

19. 5 そして 彼 かれ は 王 おう と 戦 たたか った。 王 おう は 彼 かれ に 打 う ち 負 ま かされそう に なった ところ で 逃 に げ 出 だ し、 走 はし って 神殿 しんでん の 近 ちか く に ある 1 塔 とう に 登 のぼ って しまった。

5事情是这样的,他与国王作战;国王看见自己快被击败时,便逃到圣殿附近的a塔上。

20. なんていうか 僕がここにいるなんて ちょっと場違いですよね だって僕の仕事なんか 人生において何の役にも立ちませんからね

我必须承认,我觉得也不是很自在, 因为生活中,通常我觉得我的工作毫无用处。

21. ルカ 7:33,34)もしイエスがアルコール分のないぶどう汁を飲んだだけなら,イエスが飲んだことと,ヨハネが飲まなかったこととを対比した目的はどこにあったでしょうか。

路加福音7:33,34)如果耶稣所喝的仅是不含酒精的葡萄汁,把耶稣和施洗约翰的喝与不喝作一对比有什么意思呢?

22. かなわぬ希望だったのだろうか,と思案することもあったかもしれません。

有时候,她也许以为自己的希望已经落空了。

23. 3 そして 彼 かれ ら は、レーマン 人 じん を 扇 せん 動 どう して ニーファイ 人 じん と 戦 たたか わせよう と した が、レーマン 人 じん は 非 ひ 常 じょう に 恐 おそ れて、 離 り 反 はん 者 しゃ たち の 言 こと 葉 ば を 聴 き こう と しなかった。

3事情是这样的,他们极力煽动拉曼人向尼腓人作战,但是看啊,拉曼人非常惧怕,不肯听那些叛离者的话。

24. アンモン は、ラモーナイ 王 おう が 神 かみ の 力 ちから の 下 もと に ある こと を 知 し って いた から で ある。 アンモン は、 王 おう の 心 こころ から 不 ふ 信 しん 仰 こう と いう 暗 あん 黒 こく の 1 覆 おお い が 取 と り 除 のぞ かれ つつ ある こと、そして その 心 こころ を 照 て らす 2 光 ひかり 、 神 かみ の 栄 えい 光 こう の 光 ひかり で あり 神 かみ の 慈 いつく しみ の 驚 おどろ く べき 光 ひかり で ある この 光 ひかり が、まことに、 王 おう 自 じ 身 しん の 中 なか に 大 おお きな 喜 よろこ び を 注 そそ ぎ 込 こ んで 暗 あん 黒 こく の 雲 くも が 消 き え 去 さ り、 永遠 えいえん の 命 いのち の 光 ひかり が 王 おう 自 じ 身 しん の 中 なか に ともされた こと を 知 し って いた。 まことに、アンモン は これ が 王 おう の 肉 にく 体 たい に 打 う ち 勝 か って、 王 おう が 神 かみ に よって 意 い 識 しき を 失 うしな って いた こと を 知 し って いた の で ある。

6这正是艾蒙所希望的,因为他知道拉摩那王是在神的大能中;他知道不信的黑a幔正从他心上除去,那照亮他心智的b光,是神的荣耀之光,也就是他奇妙的良善之光—是的,这光将喜乐注入他的灵魂,黑暗的云散了,永生之光在他灵魂中点燃;是的,他知道这使他的肉体凡躯不胜负荷,他在神里面被带走了—

25. 皆さんはどうか分かりませんが 私は雲の中に浮かぶことを ずっと夢見てきました

我不知道你怎么想 我可一直做着浮在云端的美梦

26. 古代バビロンがキュロス大王の手に掛かってどうなったかということは,歴史的に見て興味深いというだけのことではありません。

古巴比伦在古列大帝手中的遭遇并非仅具有历史的趣味而已。

27. 彼は,妻ががんにかかっていて,吐き気や激痛がもう二度とごめんだという状況にあるということを忘れたとでもいうのでしょうか。

他难道忘了他妻子罹患癌症,无法承受呕吐或更多的痛苦折磨吗?

28. 管理人さんはこう続けます。「 そのうち分かったんですが,このジャガーは好奇心が強くて,夜になるとよくやって来るんです。

可是,营地的主管继续说:“后来我才知道这个美洲豹只是好奇,所以常常晚上来营地走走,其实它不会伤害人。

29. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5一个按其幸福的愿望而复活到幸福,或按其良善的愿望而复活到良善,另一个则按其邪恶的愿望而复活到邪恶;由于他整天只想作恶,当夜晚来临,他就被报以邪恶。

30. ところが何ということでしょう,見てみると,木材がずいぶん食われてしまっているではありませんか。

ところが何ということでしょう,見てみると,木材がずいぶん食われてしまっているではありませんか。

31. そこ で、この 町 まち の もっと 昔 むかし の 住 じゅう 民 みん と 創 そう 建 けん 者 しゃ たち に ついて 熱心 ねっしん に 調 しら べ なさい。

要勤奋地询问有关这城较早的居民和开拓者的事迹;

32. 35 そこで、ヤレド の 兄 きょう 弟 だい が 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた ところ、 主 しゅ は ヤレド を 哀 あわ れんで、ヤレド の 言 げん 語 ご を 乱 みだ されなかった。 その ため、ヤレド と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい に は 言 げん 語 ご の 混乱 こんらん は なかった。

35事情是这样的,雅列的哥哥向主呼求,而主怜悯了雅列,因此没有混乱雅列的语言;雅列和他哥哥没有被混乱。

33. (会場:笑い声) こう言ったところで 何かが起きるとは思いません

(笑声) 什么都不会发生,因为我不是物理学家 我不懂弦理论

34. 見 み よ、ニーファイ 人 じん も レーマン 人 じん も 強行 きょうこう 軍 ぐん で 疲 つか れ 切 き って いた ので、その 夜 よる は 何 なん の 戦略 せんりゃく も 決 き めず、ただ テアンクム だけ が それ を 考 かんが えて いた。 彼 かれ は アモロン の こと を ひどく 怒 いか り、アモロン と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい の アマリキヤ こそ が ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の この 長 ちょう 期 き の 大戦 たいせん の 1 もと で あり、この よう に ひどい 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ と、また この よう に ひどい 飢 き 饉 きん の もと で ある と 考 かんが えた。

看啊,尼腓人和拉曼人都因长途行军而疲乏;所以除了铁安肯以外,他们并无夜战计划;铁安肯非常恼怒艾摩龙,认为艾摩龙和他哥哥亚玛利凯是他们与拉曼人长期恶战的a祸首,引发了多次战役,造成了惨重的流血,是的,和严重的饥荒。

35. 謝るのは簡単ではありませんが,謝っても問題が解決しなかったということは,ほとんどありません。

跟别人道歉是很不容易的,但我发现只要说了“对不起”之后,问题通常都可以解决。

36. “Pick-up”は誰かを拾うことですが 特に若い女性を引っかけることなんです

「Pick-up」意指是勾搭 但不是随便勾搭 — — 必须勾搭最靓的。

37. 30 また モロナイ は、ニーファイ 人 じん の ただ 一つ の 望 のぞ み が 自 じ 分 ぶん たち の 土 と 地 ち と 1 自 じ 由 ゆう と 教 きょう 会 かい を 守 まも る こと で ある の を 知 し って いた ので、 計略 けいりゃく を 用 もち いて ニーファイ 人 じん を 守 まも る こと は 少 すこ しも 罪 つみ で は ない と 思 おも った。 そこで 彼 かれ は 何人 なんにん も の 密偵 みってい を 使 つか って、レーマン 人 じん が どの 進 しん 路 ろ を 取 と ろう と して いる か を 探 さぐ った。

30他也知道,尼腓人一心只想保护他们的土地、他们的a自由和他们的教会,所以他认为用计来保卫他们不算罪过;于是他派探子查出了拉曼人采取的路线。

38. 79 大 だい 神 しん 権 けん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい は、 顧 こ 問 もん として 補 ほ 佐 さ する 他 た の 大 だい 祭 さい 司 し 、すなわち 十二 人 にん を 召 め す 力 ちから を 持 も つ。 この よう に して、 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい と その 顧 こ 問 もん たち は、 教 きょう 会 かい の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って 証 しょう 拠 こ に 基 もと づいて 判決 はんけつ を 下 くだ す 力 ちから を 持 も つ。

79高级圣职议会的会长团有权召集其他十二位大祭司,像咨理一样来协助;这样高级圣职会长团及其咨理就有权按照教会律法,根据证据判决。

39. 箴言 27:6)もちろんこれは,厳しく言うべきであるとか,ずけずけ言ってよいということではありません。

箴言27:6)当然,这并不是说你应当说话苛刻或鲁莽。

40. そこで私はこの年の間に 世界のあらゆる国で書かれた 小説とか短編集 自叙伝なんかを 読んでやろうと思ったんです

所以我决定把它当成一个时间段 去尝试从世界上不同的国家里 选一本小说来读,不管是短篇的还是自传的

41. しかし2つ目の物語はこうです 「収入に見合うからと言って 高級車を買う必要なんてありません

而另外一个版本的故事是: “你实际上不需要一辆 和你收入相当的车。

42. 30 遠方 えんぽう の 地 ち に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい や 巡 じゅん 回 かい 大 だい 祭 さい 司 し と、十二 人 にん の 1 使 し 徒 と に よって 構 こう 成 せい される 2 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と の 間 あいだ に は、その 判決 はんけつ に 差 さ 異 い が ある。

30高级咨议会或在外地巡回的大祭司们所作的判决,与十二a使徒组成的b巡回高级咨议会所作的判决,二者不同。

43. しかし,災害の原因となったのは,地面が揺れたことだろうか,それともそんなに危険な場所にそんなに危険な家を建てて人が住んでいたことだろうか」。

但促成这场灾难的主要原因是地震吗? 还是由于居民罔顾危险,在这么陡峭的地带搭盖这么简陋的房子呢?”

44. 私はあなたの言うことがさっぱりわかりません。

我不明白你想說甚麼。

45. いつか目を覚ましたら,これがうそだということが分かるんだわ」と自分に言ったものです。

终有一天当我一觉醒来会发觉这不是事实,”我自我开解地说。

46. 13 さて、 王政 おうせい 党 とう と 呼 よ ばれた 人々 ひとびと は、レーマン 人 じん が ニーファイ 人 じん と 戦 たたか う ため に 進 すす んで 来 き て いる と 聞 き いて 内心 ないしん 喜 よろこ んだ。 そして 彼 かれ ら は、 武 ぶ 器 き を 取 と る こと を 拒 こば んだ。 彼 かれ ら は 大 だい さばきつかさ と 自 じ 由 ゆう を 願 ねが う 1 人々 ひとびと の こと を ひどく 怒 いか って いた ので、 武 ぶ 器 き を 取 と って 国 くに を 守 まも る 気 き 持 も ち が なかった から で ある。

13事情是这样的,称为国王派的人听到拉曼人下来攻打他们的消息后,心里很高兴;他们拒绝拿起武器,因为对首席法官和a自由派人士都极为愤怒,所以不愿拿起武器,保卫自己的国家。

47. つまり 2人に来てもらって 旦那さんの方にこう言うんです 「奥さんにされて 苛々することは何ですか?」

于是你会看到两个人来到实验室里, 他对丈夫说: “告诉我一些你的妻子激怒你的例子。”

48. 23 当 とう 時 じ 、 真 しん 剣 けん に 考 かんが え させられ、また それ 以 い 来 らい しばしば 考 かんが え させられて きた こと で ある が、十四 歳 さい を 少 すこ し 超 こ えた ばかり の 名 な も ない 少年 しょうねん 、それ も 日 ひ 々 び の 労 ろう 働 どう に よって わずか な 生活 せいかつ 費 ひ を 得 え なければ ならない 定 さだ め に 置 お かれた 少年 しょうねん が、 当 とう 時 じ 最 もっと も 評判 ひょうばん の 良 よ い 教 きょう 派 は に 属 ぞく する 偉 えら い 方々 かたがた の 注 ちゅう 意 い を 引 ひ き、 最 もっと も 激 はげ しい 迫 はく 害 がい と 悪口 あっこう 雑言 ぞうごん を 浴 あ びせよう と する 思 おも い を 彼 かれ ら の 心中 しんちゅう に 起 お こす ほど の 重 じゅう 要 よう 人物 じんぶつ と 思 おも われよう と は、 何 なん とも 不 ふ 思 し 議 ぎ な こと で ある。

23当时这件事使我认真的思考,从那时起我常想,那真是一件怪事,一个默默无闻的男孩,十四岁多一点,而且注定必须每天做工,才能勉强维持生活的男孩,竟然被认为是一位足够重要的人,足以吸引当时最有名望的教派的大人物们注意,并使得他们心里产生最剧烈的迫害和辱骂的情绪。

49. 17 さて、1 ギデオン は これら の こと を 聞 き く と、 彼 かれ は リムハイ 王 おう の 軍 ぐん 隊 たい の 長 ちょう で あった ので、 王 おう の もと へ 行 い って、 言 い った。「 どうか 思 おも いとどまり、この 民 たみ を 調 しら べる こと なく、また この こと を 彼 かれ ら の 責任 せきにん と する こと の ない よう に して ください。

17a基甸是王的队长,听到这些事,便上前对王说:请王不要这么做,不要搜查这人民,不要把这事归咎他们。

50. “たばこを勧められたら,にっこり笑って,「吸わないんだ。 がんになりたくないから」って言うことにしています。” ― アラーナ

“如果有人给我一根烟,我会笑一笑,说:‘谢谢,不用了,我不想有癌症。’”——阿兰娜

51. 7 集 あつ まった 群衆 ぐんしゅう が 非 ひ 常 じょう に 大 おお 勢 ぜい で あった ため、ベニヤミン 王 おう は 神殿 しんでん の 中 なか で すべて の 人 ひと を 教 おし える こと が できなかった。 そこで 彼 かれ は、 自 じ 分 ぶん の 語 かた る 言 こと 葉 ば を 民 たみ が 聞 き ける よう に、やぐら を 建 た て させた。

7由于人数众多,便雅悯王无法在圣殿墙内教导他们所有的人,因此就派人建了一座塔,使他的人民能听到他讲话。

52. なぜ10秒かかるのかというと -- コードを使ってテレビを点けようとしたことがある人が いるかどうかわかりませんが

之所以是十秒是因为我们 并不曾想到过,这里不是将电视插头插入到插座 而仅仅是使用线圈

53. 20 彼 かれ は 八十四 年間 ねんかん 記 き 録 ろく を 書 か き 継 つ ぎ、その 地 ち は 依 い 然 ぜん と して 平 へい 和 わ で あった。 ただ 教 きょう 会 かい から 背 そむ いて、 自 みずか ら レーマン 人 じん と 名 な 乗 の った 者 もの たち が 少 しょう 数 すう いた だけ で ある。 この ため に 再 ふたた び この 地 ち に レーマン 人 じん が 存 そん 在 ざい する こと に なった。

20他写了八十四年,那地仍然和平,只有一小部分人叛离教会,自称拉曼人;因此,那地又开始有了拉曼人。

54. ところが,その後約9か月にわたって地の“どん底”にいるかと思うような恐ろしい感情を味わい,それから逃れることができませんでした」。

但后来大约有九个月的时间,我毫无间断地怀有一种以为自己在‘地心’里的可怕感觉。”

55. 15 ヒラマン は、 彼 かれ ら が そう する こと に よって 滅 ほろ びる こと に なり は しない か と 懸 け 念 ねん した の で ある。 この よう に して、 以 い 前 ぜん に この 誓 ちか い を 立 た てた すべて の 人 ひと は、 当 とう 時 じ の 危 あや うい 状況 じょうきょう の 中 なか で 彼 かれ ら の 同胞 はらから が 何 なん とか 苦 く 難 なん を 切 き り 抜 ぬ ける の を 見 み て いる ほか なかった。

15希拉曼恐怕他们这样做会丧失他们的灵魂;因此,凡立约的人,这时只能看着他们的弟兄在危险的情况中,忍受各种痛苦。

56. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22从a麦基洗德圣职中,要有三位b主领大祭司,由团体拣选、任命和按立到该职位,在教会成员的信任、信心和祈祷c支持下,组成总会会长团定额组。

57. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7我们信,统治者、国家和政府有权利也有义务制定法律,保障全体国民奉行宗教信仰之自由;但是,只要国民表示尊重和尊敬法律,而且其宗教意见不以暴动和谋反为正当,我们不信他们有正当的权利剥夺其国民此项特权,或禁止他们的意见。

58. 実は 時間を遡っていくと 宇宙がどんどん熱くなって 密度がどんどん上昇します そしてどんどん単純になるということがわかっています

嗯,我们发现,当你回溯时间, 宇宙会越来越热 越来越致密,越来越单一

59. 両親からは気が狂ってしまったのだと思われましたが,そんなことでめげるようなことはありませんでした。

我的父母以为我们疯了,但这并没有使我们灰心气馁。

60. どうして柵があんなところにあるのかさっぱり分からない。

我们是可以冲乘涌入海湾内较小的浪,但因为那道屏障,让我们无法冲乘大浪。

61. そうした暗黒時代を振り返ってどんなことが分かりますか。

回顾这段丑恶的历史,我们学到什么呢?

62. ニューヨーク出身の人なら分かるでしょうが こういう建物がたくさんあって おばさんたちが窓辺にいたんです クッションに寄りかかって

我不知道在座有多少是纽约人 但纽约市有些廉价公寓 这些女人总是望着窗外 倚着枕头

63. そのようにすれば,どんなに厚かましい女の子でも分かってくれ,たぶんあなたのことをほうっておいてくれるでしょう。

你若这样行,甚至最恬不知耻的女孩子也可能会知难而退,不再缠扰你了!

64. こう述べています。「 昼休みが終わったとき,話してほんとうに良かったと思いました。

她说:“午饭以后,我心里乐开了花。

65. それらの姉妹は,その朝,フェリーに乗るため並んで待っていた間も良いたよりの宣明を差し控えなかったことをどんなにかうれしく思っていることでしょう。

姊妹们多么高兴,那天早上她们把握机会,运用等候渡船的时间向人宣扬好消息!

66. もちろん講義中に何万人という学生と ディスカッションを行う ことは出来ません ディスカッションを行う ことは出来ません ですから この様なネット上のフォーラムを 奨励し 見守ってきました

不过当然,我们没法 和成千上万的学生进行 课堂讨论 因此我们便鼓励和培养这些在线的讨论模式

67. 6 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八 年 ねん に は、 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと は 次 し 第 だい に 高 こう 慢 まん に なり 始 はじ めた。 それ は、 彼 かれ ら が 勤勉 きんべん で ある こと に よって 得 え た 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 1 富 とみ と 2 織 お り 目 め の 細 こま かい 絹 きぬ と、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの と、 大小 だいしょう の 多 おお く の 家 か 畜 ちく の 群 む れ と、 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな の ため で あった。 彼 かれ ら は これら の もの に 恵 めぐ まれて 非 ひ 常 じょう に 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ ける よう に なり、 高 こう 慢 まん な 目 め を もって 高 たか ぶった。

6事情是这样的,法官统治的第八年,教会的人民由于有了极多的a财富,和b上好的丝绸和细麻布,又由于有了众多的牲口和金子、银子以及各样宝物,就开始骄傲起来;这些都是他们辛苦得来的;他们因这一切而眼光骄傲而自大,开始穿起非常昂贵的衣服。

68. そして、 死 し んだ よう に 横 よこ たわって いる 王 おう と、 張本人 ちょうほんにん で ある か の よう に 立 た って いる アロン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち を 見 み て、 王 おう 妃 ひ は 彼 かれ ら に 怒 いか り を 発 はっ し、 自 じ 分 ぶん の 僕 しもべ たち、いや 王 おう の 僕 しもべ たち に、 彼 かれ ら を 捕 と らえて 殺 ころ す よう に 命 めい じた。

她看到国王躺在那里,好像死了一样,又看到亚伦和弟兄们站在那里,好像就是他们使国王倒地不起一样,就对他们发怒,命令她的仆人,也就是国王的仆人,将他们抓起来处死。

69. 4 しかし、 至 し 高 こう 者 しゃ の 名 な を 1 敬 うやま い 尊 とうと ぶ こと から、この 名 な を あまり 頻繁 ひんぱん に 繰 く り 返 かえ す の を 避 さ ける ため に、 昔 むかし の 教 きょう 会 かい 員 いん は この 神 しん 権 けん を、メルキゼデク に ちなんで、メルキゼデク 神 しん 権 けん と 呼 よ んだ の で ある。

4但由于对至高者之名的尊敬或a虔敬,避免太常重复他的名字,古代的教会,以麦基洗德称呼该圣职,或麦基洗德圣职。

70. 11 彼 かれ の 軍 ぐん 隊 たい は すでに ニーファイ 人 じん の 手 て に よって 何 なん 千 ぜん 人 にん も 殺 ころ されて いた ので、その 人数 にんずう は 以 い 前 ぜん ほど 多 おお くなかった。 しかし、 多 た 大 だい の 損害 そんがい を 被 こうむ って いた に も かかわらず、アマリキヤ は 驚 おどろ く ほど の 大軍 たいぐん を 集 あつ めた ので、ゼラヘムラ の 地 ち へ 向 む かう こと を 恐 おそ れなかった。

11由于有成千上万人被尼腓人的手所杀,所以他的军队没有过去多;尽管他们损失惨重,亚玛利凯仍然召集了一支大得惊人的军队,因此他不怕下柴雷罕拉地去。

71. 楊康(完顔康)(よう こう(わんやん こう)) 楊鉄心(よう てっしん)と包惜弱(ほう せきじゃく)の息子。

螽斯羽,薨薨(hōng)兮,宜尔子孙,绳绳兮。

72. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。

73. 16 そして 彼 かれ は エーゴシ の 平原 へいげん に 着 つ く と、リブ に 攻 せ め かかり、 彼 かれ を 討 う って、とうとう 殺 ころ して しまった。 ところが、 今 こん 度 ど は リブ の 兄 きょう 弟 だい が リブ に 代 か わって コリアンタマー を 攻 せ め、 戦 たたか い は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なった。 そして、コリアンタマー は またもや リブ の 兄 きょう 弟 だい の 軍 ぐん 隊 たい の 前 まえ から 逃 に げた。

16他到了艾谷士平原,就与李勃交战,击打他直到他死去;然而李勃的弟弟接着前来与柯林德茂交战,战事变得极为惨烈,结果柯林德茂又在李勃弟弟的部队前逃走。

74. 4 彼 かれ は 博 はく 学 がく で、 民 たみ の 言 こと 葉 ば に 完全 かんぜん に 通 つう じて いた ので、 悪 あく 魔 ま の 力 ちから に よって 多 おお く の 甘言 かんげん と 十分 じゅうぶん な 弁舌 べんぜつ の 力 ちから を 用 もち いる こと が できた。

4他很有学问,完全通晓这人民的语文,所以他借着魔鬼的力量,能言善道,谄媚世人。

75. 何故って アフリカで起こっていることを直視しないからだよ 素直に目を向ければ どこかで こんなことが起こっていることは許されないと思うはずだ

因为,如果我们扪心自问,我们必须承认, 现在在非洲所发生的事情, 不可能被允许发生在其他的地方。

76. 預 よ 言 げん 者 しゃ は この 啓 けい 示 じ の 記 き 録 ろく の 前 まえ 書 が き として、 次 つぎ の よう に 記 しる して いる。「 教 きょう 会 かい の この 幼 よう 年 ねん 期 き に、 何 なん ら か の 点 てん で わたしたち の 救 すく い に かかわって いる あらゆる 事 こと 柄 がら に ついて、 主 しゅ の 言 こと 葉 ば を 頂 いただ きたい と いう 切 せつ なる 願 ねが い が あった。 また、シオン の 地 ち は 今 いま 考 かんが えられて いる 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な この 世 よ 的 てき な 関 かん 心 しん 事 じ で あった ので、わたし は、 聖 せい 徒 と の 集 しゅう 合 ごう と、 土 と 地 ち の 購 こう 入 にゅう と、その ほか の 事 こと 柄 がら に ついて もっと 知 し る ため に 主 しゅ に 尋 たず ねた。」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百七 ページ)

先知记录本启示时,在序言中写道:“在此教会成立初期,教会成员极渴望得到每件与救恩有任何关连事项的主的话语;由于锡安地是现在所关切的最重要的俗世事务,于是我求问主有关聚集圣徒、购买土地及其他事务的进一步信息”〔History of the Church, 1:207〕。

77. サハラ砂漠かどこかだと 言ったとしても 皆さん信じることでしょう しかしこれは火星の写真なのです

如果我告诉你这些照片 是拍自撒哈拉沙漠一类的地方,你也会相信, 不过这些照片是拍自火星。

78. そうです,いったん金銭に対する愛にとりつかれると,貪欲,殺意のこもったしっとなどの有害な欲望に支配されかねません。(

不错,你一旦落入贪财的陷阱中,贪婪、嫉妒和其他有害的欲望就会支配你。(

79. 9 1 まことに 異 い 邦 ほう 人 じん の 王 おう たち は、 彼 かれ ら に とって 養 よう 父 ふ と なり、 王 おう 妃 ひ たち は 養 よう 母 ぼ と なる。 したがって 主 しゅ の 2 約 やく 束 そく は、 異 い 邦 ほう 人 じん に とって 偉 い 大 だい で ある。 主 しゅ が そう 言 い われた から で あって、だれ が これ に 反駁 はんばく できよう か。

9a是的,外邦人的列王必作他们的养父,他们的皇后必成为乳母;因此,主对外邦人的b应许何等伟大,他这样说了,谁能争辩呢?

80. ホテルの枕カバーを送り返すというようなことは,皆さんにとってはごく自然な,ほとんど毎日行なっておられることかもしれませんが,私たちにとっては,称賛に値することでした」という手紙が送られて来ました。

虽然在你们看来,把枕头套寄还给我们只是平平无奇的事,在我们看来却是十分值得称赞。”