1. 人々に宣べ伝えなさい,というのがイエスの訴えでした。

他的呼声是,要向人传道。

2. 支払いのために小銭をカウンターの上に並べる音が聞こえました。 一体幾つ並べたら終わるのだろうと思えるほど並べています。

我听到那妇人将一大把似乎数不清的硬币放在柜台上结账。

3. 硬いパンの中さえ調べられました。

甚至是干面包,他们也不放过。

4. 宣べ伝える業をみ使いたちが支えていることを考えると,心強く感じる

知道天使正支援传道工作,实在令人鼓舞

5. 今は神の王国の良いたよりを宣べ伝えるべき時,気づいていない人々に,差し迫っている危険を警告すべき時なのです。

反之这乃是努力宣扬上帝王国的好消息,警告不知情的人危险将近的大好时机。

6. 公に宣べ伝え,家から家へ行くべきだという意見の人もいれば,もっとひそかに活動し,他の方法で人々と接触すべきだと考える人もいました。

有些认为我们应该公开地逐户向人传道,另一些则认为我们应该暗中传道,以别的方法接触人。

7. 年取った婦人は「良いことを教える者」となるべきであり,また奴隷たちは「すべての事においてわたしたちの救い主なる神の教えを飾る」べきです。(

老年妇人要“用善道教训人”,仆人则应‘凡事尊荣他们救主上帝的道’。(

8. 痩せたいなら間食は控えるべきだ。

如果你想變瘦,就應該少點在正餐以外吃零食。

9. ......沈んでしまえば,そこに乗っている人すべてが巻き添えをくうであろう」と述べました。

......这艘船若沉没的话,很可能人人都会同归于尽。”

10. これとは逆に,モーセを通して与えられた神の律法は,「父は子供のゆえに死に処されるべきではなく,子供もまた父のゆえに死に処されるべきではない」と述べていました。(

但上帝通过摩西赐下的律法却有相反的规定:“不可因儿女的罪处死父亲,也不可因父亲的罪处死儿女。”(

11. 人が妖怪に食べられる話は多いが、人間に食べられてしまった稀な例といえる。

人被妖怪吃掉的故事雖然很多,但妖怪被人吃掉的故事卻很罕見。

12. いいえ 我々は違いに対して礼を持って対すべきです

阿兰: 不一定 我们只是需要礼貌地对待另一方

13. 9 全地球的な宣べ伝える運動の時機について考えてみてください。

9 请想想展开全球传道运动的时间。

14. この言葉を言われるすぐ前のところで,イエスは,宣べ伝える業において弟子たちがすべきこと,すべきでないこと,また持って行くべきものについて細かな指示を与えておられます。

在说出这句话之前,他对于门徒应当和不应当做的事以及应当在传道工作上带些什么提出了详细的训示。

15. とはいえ,偽りを述べる習慣は悪徳です。

但不管怎样,说谎始终是一种恶习。

16. 7 それゆえ 見 み よ、 主 しゅ は 勢 いきお い と 水量 すいりょう の ある 川 かわ の 水 みず 、すなわち アッスリヤ の 王 おう と 彼 かれ の すべて の 栄 えい 光 こう を 1 彼 かれ ら の うえ に もたらす。 それ は すべて の 水 すい 路 ろ に あふれ、すべて の 堤 つつみ を 越 こ え、

7因此看啊,主必使大河翻腾的水猛然冲向a他们,就是亚述王和他所有的威势,他必漫过一切的水道,涨过两岸。

17. 神が植えられたレバノンの杉も」とさえ述べています。 ―詩編 104:16。

诗篇的执笔者甚至以带有诗意的口吻说,“魁梧奇伟的树、永恒主所栽种的利巴嫩香柏树、都得了饱足。”——诗篇104:16,《吕译》。

18. ● 宣べ伝える際,先入観を持って人を見るべきでないのは,なぜですか

• 为什么我们不该妄断传道时遇到的人?

19. とはいえ,宣べ伝える動機は,単なる義務感ではなく,愛です。

但我们传道是出于爱心,而不是出于责任感。

20. 例えば,作家のヘンリー・バン・ダイクはこう述べています。

的确,圣经深受千千万万人的尊重,例如作家范大克(Henry van Dyke)有一次说:

21. 聖書は同様に,イエスの弟子たちが安息日に「飢えを覚え」,畑に残されていた穂を集めて穀物を食べたことを述べています。

类似地,圣经告诉我们当耶稣的门徒在安息日“饿了”,就摘下一些麦子来吃。

22. 義経らはその馳走を食べ、峠越えの腹ごしらえをしたという。

於是夷人貪貨物,以兼服屬於漢,成夷漢部曲。

23. 2,500人以上の臨床研究では アドオン・クリップ付きのスマホは 高価で手軽に使えないカメラと 比べても劣っていませんでした 高価で手軽に使えないカメラと 比べても劣っていませんでした 高価で手軽に使えないカメラと 比べても劣っていませんでした

我们的实验覆盖了 超过2500人, 连接了这个硬件的手机 和比它昂贵数倍, 并且难以运输的检测机 质量相近。

24. 例えば,ジャンクフードを食べないようにしたければ,良くないと分かっている食べ物を台所に置かないようにします。

比方说,如果你想吃得健康点,一个好方法是不在家里堆放零食。

25. 詩編 14:1)あるいは,詩編 10編4節で述べられているように,「邪悪な者は不遜にも調べることをせず,『神はいない』というのが,その考えのすべてです」。

诗篇14:1)或者就像诗篇10:4所说:“恶人面带骄傲,说:耶和华必不追究;他一切所想的都以为没有上帝。”

26. カーペット 屋 みたい に おまえ に ウソ を 並べ立て て た じゃ な い か !

长大 之后 就 能 眼不红 心不跳 的 当着 你 的 面 撒谎 了!

27. コンピューターに比べて、ワープロは一つの目的にしか使えない。

文字處理軟件和電腦不同的是,它只有一個用途。

28. 宣べ伝える業の経験がまだ浅い,新しい方々はいかがですか。

经验有限的新传道员,你们有这样的感觉吗?

29. 詩編 14:1; 53:1)別の箇所では,「邪悪な者は不遜にも調べることをせず,『神はいない』というのが,その考えのすべてです」と述べました。(

诗篇14:1;53:1)另一位圣经执笔者说:“狂傲自大的恶人,心中以为没有上帝,不肯去寻求他。”(

30. 宣べ伝える音信とそれを伝える方法の両面に注意を払います。

我们所传的信息没有改变,始终都是上帝王国的好消息,但传道的方法却可以变通。

31. 使徒 5:28)そして,30年もたたないうちに,良いたよりは「天下の全創造物の中で」宣べ伝えられたと,パウロが言えるまでに宣べ伝える活動を拡大しました。(

使徒行传5:28)不及三十年,他们的传道活动更遍及远近,以致保罗能够说,好消息已“传遍天下所有创造物了”。(

32. その記録はソロモンの背信について述べるのを控えています。

记载并没有提及所罗门的变节不忠。

33. 看護の仕事は,フローレンス・ナイチンゲールの時代と比べると,いえ50年前と比べても変化しました。

跟南丁格尔时代或者五十年前的情况比较,现代护理专业的面貌已经大不相同了。

34. わたしは彼らに清い言語への変化を与える。 それは,すべての者が肩を並べてわたしに仕えるためである』。(

我要教导万民改说纯洁的语言,好叫他们全都呼求耶和华的名,并肩事奉他。”(

35. まな板にさえ,3倍ものバクテリアがいた」と,ニュー・サイエンティスト誌は述べている。

该杂志报道,这个研究的发言人帕特·拉西指出,从理论说来,“马桶座圈由于十分干爽,所以无法助长细菌滋生,因为细菌容易在潮湿的环境下生长”。

36. 例えば,イエスは約束どおり,宣べ伝える業を積極的に指導しています。(

比如,耶稣正积极督导传道工作,就像他所应许的一样。(

37. バルザス戦では薬草と間違え毒消し草を食べていた。

在巴魯薩斯戰中,搞錯藥草種類而吃到解毒用的藥草。

38. 言い換えれば,ほかの人たちがこれらの若者に何を考え,どう感じるべきかを教えているのです。

换言之,现代青少年该怎么想,怎么感觉,全都是受别人来操纵的。”

39. * エバは返事をする際,夫から聞いていた正しい答えを述べました。

*夏娃按她先前从丈夫那里获知的事作出正确的回答。

40. 放とう息子は豚のえさを食べたいとさえ思ったのです。 ―ルカ 15:13‐16。

他甚至饿到想吃猪的食物!——路加福音15:13-16,《新译》。

41. パトリシア・ソロンゴン・ヤップはこのカップルが非難されるべきではない、と 考えている。

全球之声探讨了几个在法国境内大规模攻击的英雄事迹。

42. 君はあんなふうに親に口答えすべきではない。

你不應該對你父母那樣頂嘴。

43. 視聴者の中には、登録しているすべてのチャンネルからすべての通知を受け取りたくないと考える人もいます。

有些觀眾不希望從每個訂閱頻道收到所有通知。

44. 改ざんの犯人に対して どんな処罰を与えるべきか無実な人に質問すると 寛大ではない厳しい処置を するべきだと答えることが多いのです

当你问到一个诚实的人 应如何惩罚造假支票的人 这个诚实的人 更可能会建议严惩不贷而不是宽大处理

45. 例えば ギボンの 『ローマ帝国衰亡史』の 文章を思い浮かべてください

比如,让我们看看爱德华·吉本(英国历史学家)在 “罗马帝国衰亡史”一书中的一段(取自第二十四章),

46. その答えは,聖書が何と述べているかを綿密に調べるなら明らかになります。

这个问题很有意思。 想知道答案,仔细看看圣经怎么说就清楚了。

47. 良い判断を働かせ,相手が述べる間違った考えすべてを正そうとはしません。

假如别人表达的观点错误,我们就要运用良好的判断力,无须马上反驳对方每一个错误的观点。

48. ヨハネ 13:35)抑留キャンプに追放された時は7,000人ほどが宣べ伝えていましたが,今では2万9,000人以上がモザンビーク全土で神の王国の良いたよりを宣べ伝えています。

约翰福音13:35)从我们被流放到北部拘留营算起,全国传道员由当时约7000人增至现在的2万9000多人。

49. 端的に言えば,法律を犯さない市民には干渉すべきではない。 ドイツでも,宗教とイデオロギーは自由であるべきで,今後もそうあるべきだ」。

人人理当享有宗教和思想的自由,这些自由应该保存不变,德国的情况也无例外。”

50. 3 とはいえイエスは,すべての人の愛が冷えるとは言われませんでした。

3 值得注意的是,耶稣并没有说每个人 的爱都会冷淡下来。

51. それはキリスト,わたしたちが言い広め,すべての人に訓戒し,知恵をつくしてすべての人に教えている方であり』,こうして教えているのは,『すべての人をキリストと結ばれた全き者として差し出すため』です,とパウロは述べます。 ―1:26‐28。

我们正在宣传的就是[基督],”保罗说,“我们正用一切的智慧劝戒各人、教导各人,好把各人呈上,作完备的人,与基督联合。”——1:26-28,《新世》。

52. マルコ 1:40; 5:35,36; 10:13,17,46,47)聖書とその教えについて自分の考えを気兼ねなく述べる人に対して,取調官のように問いただすことは避けるべきです。

马可福音1:40;5:35,36;10:13,17,46,47)同样,你要让别人感到轻松自在,他们才会说出自己对圣经和圣经道理的看法。 要做到这一点,就千万不要让别人觉得你在审问他们。

53. ● 相手の母語で宣べ伝えるとよいのはなぜですか

• 为什么用别人的母语传讲好消息更有效?

54. 121 それゆえ、あなたがた の すべて の 軽々 かるがる しい 話 はなし 、すべて の 1 高笑 たかわら い、すべて の 2みだら な 欲 よく 望 ぼう 、すべて の 3 高 こう 慢 まん と 軽薄 けいはく 、すべて の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 4やめ なさい。

121所以,a停止你们一切无益的谈话、一切b嬉笑、一切c欲念、一切d骄傲和轻率、一切邪恶的行为。

55. とはいえそれは,強盗に入る下調べのためでした。

他的企图并没有得逞。 可是,那次去教堂却让他觉得,圣经是一本很沉闷的书,其中的故事都是跟东正教的牧师、节日和蜡烛有关的。

56. イエスの母について広く受け入れられている教えに関して,聖書が実際に何と述べているか調べてみましょう。

让我们考虑一些跟耶稣的母亲有关的普遍主张,然后看看圣经到底怎么说。

57. 9か月間の厳しいリハビリを終え 今では 普通にステーキを食べています

9个月艰难的康复期后 他能吃A1沙司了

58. 最も清潔な台所に[さえ]ごきぶりがいる」とウェルネス・レターは述べている。

通讯》说,“即使最清洁的厨房也可能有蟑螂匿藏”。

59. ハーバード大学のローマー教授は,このミステリーについてダーウィンが述べた,「私には満足のいく答えを与えることができない」という言葉を引用し,次いで,「今日の我々にもそれはできない」と述べました。

哈佛大学的隆玛教授引用达尔文本人对这个奥秘所作的评论说,“我无法提出任何令人满意的答案”——隆玛补充说,“今日我们亦无法提出答案。”

60. とはいえ,苦情を言えば必ずこのような結果になると考えるべきではありません。

可是,我们不应该期望,所有申诉都会获得同样的结果。

61. いま裕福になりたいという野心をすべて抑えることによってです。

这可以帮助我们压抑任何渴望致富的野心。

62. 「王よ,内々にお伝えすべき言葉がございます」と,エフドは言いました。

以笏说:“王啊,我有一件机密事奏告你。”

63. それにターブリースや他の人たちは,『怒りをすべて発散させる』という考えに異議を唱えています。「

塔维莉丝和其他的人对“尽量发泄怒气”的主张提出挑战。“

64. このおいしいお菓子を食べずして,トレドを訪れたとは言えないでしょう。

来到托莱多,如果不尝一尝这令人垂涎的糖果,会是很大的遗憾。

65. ● いい服は帰宅したらすぐに着替え,なるべく型崩れしないようにする。

● 要是当天穿了较好的衣服出外,一回到家就要尽快脱掉并挂起来。 有这个好习惯衣服才不会很快变旧。

66. よく見張っていて,宣べ伝える場所に関する指示を見逃さない

时刻留意圣灵指引我们到哪里传道

67. 宣べ伝える際,立場の低い人,虐げられている人,のけ者にされている人をどのように見るべきですか。 ―ルカ 18:35–19:10。

我们传道时该怎样看身份卑微、被欺压排挤的人?( 路加福音18:35-19:10)

68. 飢えている場合は、皮革製品や、人工繊維で造った織物さえ食べて傷める。

飢餓時甚至連皮革製品、人造纖維布匹等也吃。

69. 聖書は『すべての事における識別力』を与えています。(

圣经在凡事上都赐我们“辨识力”。(

70. 例えば,聖書はイエスのことを花婿として述べています。(

例如,圣经把耶稣称为新郎。(

71. 盗んではいけない』と宣べ伝えているあなたが,自分では盗むのですか。『

你传讲不可偷窃,自己却偷窃么?

72. ゆえに上訴人の望む安心の保障、即ち彼女がイスラームの文字が記されていないIDカードを所有する権利を与えられるという宣言は行われるべきである』と述べた。

出于这点,应该满足上诉人的要求,即宣布她有权拥有不含“伊斯兰教”一词的身份证件。

73. 自分に課されている制限とお兄さんやお姉さんに与えられている自由とを比べるのではなく,自分にかつて課されていた制限といま与えられている自由とを比べましょう。

与其跟哥哥姐姐比较谁的自由多,不如比较自己小时候和现在所得的自由。

74. 律法を聞くことから耳を背けている者 ― その者の祈りさえ忌むべきものである」と聖書は述べています。(

圣经说:“对律法充耳不闻的人,他的祷告也是可憎的。”(

75. 45 1 慈 じ 愛 あい は 長 なが く 堪 た え 忍 しの び、 親切 しんせつ で あり、2 ねたまず、 誇 ほこ らず、 自 じ 分 ぶん の 利 り 益 えき を 求 もと めず、 容 よう 易 い に 怒 いか らず、 悪 あく 事 じ を 少 すこ しも 考 かんが えず、 罪 ざい 悪 あく を 喜 よろこ ばないで 真実 しんじつ を 喜 よろこ び、すべて を 忍 しの び、すべて を 信 しん じ、すべて を 望 のぞ み、すべて に 耐 た える。

45a仁爱是恒久忍耐又有恩慈,b不嫉妒,不张狂,不求自己的益处,不易被激怒,不动恶念,不在罪恶中快乐,只在真理中快乐,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

76. 長老は,教える際にはどんな状況においても,審理問題を扱っている時には特に,いい加減なことを言ったり,全く個人的な考えを述べたりせず,言葉を吟味すべきです。

在每个教导的场合,特别是牵涉到司法案件时,长老说话应当三思,不要鲁莽发言或只是表达个人的见解。

77. ウォールストリート・ジャーナル紙(英語)はこう伝えています。「 栄養不良が広く見られる地域も含め,地上のすべての大陸で,太り過ぎあるいは肥満の人の数が驚くべき速度で増えている。

《华尔街日报》报道:“在全球的每个大洲,甚至包括营养不良十分普遍的地区,体重过度或痴肥的人仍然剧增,实在令人吃惊。

78. 聖書はこう述べています。「 律法を聞くことから耳を背けている者 ― その者の祈りさえ忌むべきものである」。(

圣经说:“转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。”(

79. 火曜の朝までにすべて終えなければならないのです。

周四早上之前我们要全部完成。

80. ヨブ 26:7)エジプト人は地が何本かの支柱によって支えられているとし,ギリシャ人はアトラスが支えていると言い,象が支えていると述べた人々もいました。

约伯记26:7)埃及人说大地是由柱子支撑着的;希腊人说大地由巨人托住;还有些人说它由大象托住。