1. しかし,あなたの言葉がローマ字を使っていれば,知らずしてエトルリア人からの恩恵にあずかっているのです。

可是,假如你所操的语言是由拉丁字母组成的,那么你无形中也从埃特鲁斯坎人受惠了。

2. ノアとその3人の息子はいずれもこの黒ずんだ色素をある程度有していました。

挪亚及其三个儿子的皮肤都或多或少地含有这种深色素。

3. 居眠りせずにいてくれて 本当にありがとう あなたの脳は 眠りを欲しているはずですから

好,非常感谢您现在没睡着, 因为那是你大脑正在渴望的。

4. あなたが半年のあいだ飲まず食わずでいたらどんな体形になるか,ちょっと想像してみてください。

试想想,如果你 半年不吃不喝,样子会变成怎样?

5. そのような人は無口かもしれず,自分は恥ずかしがり屋だから,あるいは気が小さいから,見ず知らずの人にはとても近づけない,と主張するかもしれません。

他们可能向来沉默寡言,认定自己为人害羞,跟陌生人交谈会局促不安。

6. 例えばある国では,ぐずぐずする傾向が強いかもしれません。

举个例,在有些国家,人们习惯凡事耽延。

7. 26 それから、あなたがた は その 人 ひと を 水中 すいちゅう に 1 沈 しず め、 水 みず から 上 あ がり なさい。

26然后你们要将他们a浸没水中,再从水中出来。

8. 11 見 み よ、 苦 にが い 1 泉 いずみ は 良 よ い 水 みず を 出 だ せない し、 良 よ い 泉 いずみ も 苦 にが い 水 みず を 出 だ せない。 そこで、 悪 あく 魔 ま の 僕 しもべ に なって いる 者 もの は、キリスト に 従 したが う こと が できない。 もし キリスト に 2 従 したが う と すれ ば、 悪 あく 魔 ま の 僕 しもべ で は あり 得 え ない。

11因为看啊,苦a泉流不出好水,甘泉也流不出苦水;所以,作魔鬼仆人的不会跟随基督,如果他b跟随基督,就不会是魔鬼的仆人。

9. 時には,全く見ず知らずの人に一夜の宿をお願いすることもありました。

有时候,我们在陌生人的家借宿。

10. ......あなたが歩くとき,あなたの歩みは狭められず,あなたは走っても,つまずかないであろう。

耶和华上帝通过圣经像父亲一样对我们说:“我儿,你要听从我的言语,这样你的年寿就必增多。

11. だから本題に入る前に この場をお借りして あの見ず知らずの人に 「ありがとう」と言わせてください

所以在我继续说下去之前, 我想利用这个机会 向那位陌生人说一句谢谢。

12. カリブ海諸島に住んでいる人であれば,キューバコビトドリ,プエルトリココビトドリ,ジャマイカコビトドリのいずれであれ,コビトドリを必ず見つけようと考えているかもしれません。

你要是身处加勒比海一带,也许你很想一睹短尾鸬的风采,不管那是杂色短尾鸬、波多黎各的还是牙买加的品种。

13. 45 1 慈 じ 愛 あい は 長 なが く 堪 た え 忍 しの び、 親切 しんせつ で あり、2 ねたまず、 誇 ほこ らず、 自 じ 分 ぶん の 利 り 益 えき を 求 もと めず、 容 よう 易 い に 怒 いか らず、 悪 あく 事 じ を 少 すこ しも 考 かんが えず、 罪 ざい 悪 あく を 喜 よろこ ばないで 真実 しんじつ を 喜 よろこ び、すべて を 忍 しの び、すべて を 信 しん じ、すべて を 望 のぞ み、すべて に 耐 た える。

45a仁爱是恒久忍耐又有恩慈,b不嫉妒,不张狂,不求自己的益处,不易被激怒,不动恶念,不在罪恶中快乐,只在真理中快乐,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

14. 私が... こう言ったあと― 「ママ 恥ずかしくないの?」

先前我说——我给大伙重复一下 “不嫌丢人啊?”

15. 啓示 21:5)このような喜ばしいおとずれの成就にあずかるには,何をしなければならないでしょうか。「

启示录21:5)我们要怎样做才能有分实现这些喜讯呢?

16. 熱帯のみずみずしい果物を積んだ舟もあれば,多くの野菜や様々な海産物を積んだ舟もあります。

一只小艇载着美味的热带水果,另一只载着大批蔬菜,邻近的小艇则有各种海产。

17. すっぴんは恥ずかしいのであまり見ないで下さい。

素颜太害羞了,请不要盯着我看。

18. ならず者(ならずもの)とは、手におえない放蕩者のことである。

於法性中,有問難者,無能令盡。

19. 8 まず第一に,ヘブライ 5章13節と14節にあるパウロの言葉に注目してください。「 乳にあずかっている者はみな義の言葉に通じておらず,その人は赤子なのです。

8 首先,请留意保罗在希伯来书5:13,14所说的话:“凡是吃奶的人,都不熟悉公义的话语,因为他是婴儿。

20. 物質の富があって,多年豊かな暮らしができても,いずれ死を迎えたはずです。

即使他所积聚的财富足够享用多年,他最后还是会死去。 他目光短小,只顾目前而没有想到永远的未来。

21. 学閥に係わるのは、必ずしも伝統校や学力上位校に限らず、ある地域や職種において影響力が強い学校であることもある。

要形成學閥,不一定要傳統名校或是學力強的學校,在某個地區或職種上影響力大的學校也有可能形成學閥。

22. 信経の冒頭の言葉は,「我は......信ず」,あるいは「我らは......信ず」と定まっています。

信经的起头千篇一律地说:“我信”或“我们信”。

23. 「あなたの苦しみの杭を取り上げて,絶えずわたしのあとに従いなさい」(10分)

《背起自己的苦刑柱,不断跟随我》(10分钟)

24. 神 かみ は 貧 まず しい 者 もの の 助 じょ 言 げん 者 しゃ である。 貧 まず しい 者 もの が 悪 あく 人 にん を 恥 はじ とし, 避 さ け 所 どころ である 主 しゅ のもとに 逃 に げ 込 こ むからである。

他是穷困人的忠告,因为他们以恶人为耻,就投奔主,作他们的避难所。

25. 大学でアメフト,バスケット,野球のいずれかを行なっている者は,合計してもわずか1万1,000人ほどである」。

只有大约1万1000名大学生会参与足球、篮球和棒球等运动。”

26. いずれの車も専用の塗装である。

每一台车都会有特殊的涂装。

27. ある時イエスは,「すずめ二羽はわずかな価の硬貨ひとつで売っている」と言われました。(

在一个场合,耶稣说“两只麻雀......卖一个小钱”。(

28. 箴言 27:6)もちろんこれは,厳しく言うべきであるとか,ずけずけ言ってよいということではありません。

箴言27:6)当然,这并不是说你应当说话苛刻或鲁莽。

29. とはいえ,何かを後回しにしても,それがぐずぐずする癖とは言えない場合もあるのをご存じでしょうか。

然而,你可知道有时我们把事情搁置一旁并不一定就是拖延吗?

30. 自分の気持ちを「包まず言いあらわし」たほうがよい場合もあります。(

当然,有时我们也需要“尽情吐苦水”。(

31. 申 22:10; 25:4)人間のみならず動物も安息日の休息の益にあずかることになっていました。(

申22:10;25:4)到了安息日,律法规定家畜也要像人一样停止工作,得以安歇。(

32. しかし,その日々はわずかでも,もしぐずぐずしなければ,りっぱな業に富むだけの日は十分にあります。

日子虽然短少,但我们若不耽延,便会有足够时间使我们在善事上富足。

33. ここで言う涙は,感覚器官である目を潤す普通の涙であるはずはありませんし,喜びの涙であるはずもありません。

这不可能指对眼睛有洗涤作用的眼泪,也不是指喜极而泣的眼泪。

34. ぐずぐずすることはありません!

我们绝不会耽延!

35. 早くから話せるようになりましたが,あえてわずかな言葉しか用いず,話し方は単調でした。

她很小的时候就有很好的说话能力,可是她会尽量用最少的字来说话,声调也很平板。

36. もし必要であれば,敬虔なヨセフが行なったように,ぐずぐずせずに行動しましょう。 ―ペテロ第一 2:11,12。

若然,让我们迅速采取行动,像敬虔的约瑟一般。——彼得前书2:11,12。

37. 漁業はわずかにあるものの、あまり盛んではない。

我們捉到一些小魚,但不是很多。

38. 6 さらに また、 神 かみ で ある わたし は、『 水 みず の 間 あいだ に 1 大 おお 空 ぞら あれ』 と 言 い った。 すると、わたし が 語 かた った よう に なった。 また、『 大 おお 空 ぞら が 水 みず と 水 みず と を 分 わ けよ』 と 言 い った。 すると、その よう に なった。

6还有,我,神说:这水之间要有a苍穹,事就照我所说的成了;我又说,苍穹要将诸水分开;事就成了;

39. 高いタワーがあると必ず登るタワーマニア。

是個只要有高塔就一定會去爬的高塔迷。

40. 私 たち は あなた の 移民 の いずれ か を 必要 と し ま せ ん 。

我們 不 需要 你們 這些 外來 移民

41. 何かいいことがあるはずだという 期待に終始してしまうのです

他们都归结于一个概念, 就是好的事情会发生.

42. ある時など,私は4人の暴力団員と聖書を研究していました。 そのうちの一人はほとんどしゃべらず,ずっと話を聞いていました。

有一段时间,我跟四名匪帮分子研究圣经,他们当中有一个很少说话,但却非常留心聆听。

43. 19 見 み よ、 主 しゅ は 来 く る。 主 しゅ は 1 報 むく い を 携 たずさ えて 来 き て、すべて の 人 ひと に 報 むく い を 与 あた え、 貧 まず しい 者 もの は 喜 よろこ ぶ で あろう。

19因为看啊,主必来临,他要带着他的a报酬,奖赏每个人,穷人将欢欣;

44. 宿主の老廃物や排泄物を摂取するものでは、必ずしも宿主に害を及ぼさず寄生とは言い難い場合もある。

凡甚者,乃危亡不相知,饑寒不相恤,又嫉謗讒害,其間不可稱數。

45. 残りの3票はいずれも棄権であった。

全部三项议题都被选民否决。

46. 自尊心を保つのは必ずしも悪いことではありません。『

保持自尊心并不一定是不对的。

47. エホバは「[地]をいたずらに創造せず」,むしろ神との意義ある関係を持つ「人が住むために形造られ」ました。(

耶和华创造地球,“并非使地荒凉”,而是要给跟他有良好关系的人“居住”。(

48. あなた は 誰 に 敬服 し て い ま す か ? 何 より も まず ?

你 最 关心 的 人 是 谁

49. 胸中にあるものを吐き出してしまう』なら,ずっと楽になるのに気付くはずです。

你会发现‘倾心吐意’是令人舒解的。

50. しかし,まず清算したいと考えている一つの問題があると語りました。

可是,他希望将一个难题先行加以解决。

51. 勤勉な者の計画は必ず益をもたらし,性急な者はみな必ず窮乏に向かう」という格言があります。(

圣经中的一句至理名言说:“勤奋人计划周详,必得益处;凡行事急躁的人,都必匮乏。”(

52. そして,この業にあずかっている人々は多忙を極めています。

参与这件工作的人十分忙碌。

53. あなたは必要な行動を起こし,ぐずぐずせずに速やかにそうするほど命を愛しておられますか。

你对生命的热爱足以促使你采取所需的行动,并且紧急地如此行吗?

54. まず,ファインダーをのぞいて,あってほしくない反射がないかどうか確認します。

如果是,你可以请摄影对象把头慢慢移动,直至反射的光线消失或移离了眼睛的中心位置。

55. もう一つのつまずきの石は,罪をありのままに見ようとしないことである

拒绝看清罪恶的真面目是另一块绊脚石

56. 17 あなたがた、1 貧 まず しい 者 もの で 心 こころ が 打 う ち 砕 くだ かれて おらず、 霊 れい が 悔 く いて おらず、 腹 はら が 満 み たされて おらず、 他 た 人 にん の 所 しょ 有 ゆう 物 ぶつ に 手 て を 置 お く の を とどめられず、その 目 め が 2 貪欲 どんよく に 満 み ちて おり、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の 手 て で 働 はたら こう と しない 者 もの は、 災 わざわ い で ある。

17你们这些a穷人有祸了,你们的心不破碎,你们的灵不痛悔,你们的肚腹不满足,你们的手不停地拿别人的财物,你们的眼睛充满b贪婪,你们不肯用自己的手工作!

57. しかし,ずっと高い地位にあった官吏がそれに同意せず,二度目の刑,懲役20年の刑を宣告されることになりました。

但是一个高级官员却不同意他的主张,因此他们打算将我再判处20年的徒刑。

58. 「浮城(うきしろ)」「安住城(あずみじょう)」ともいわれた。

「窟說」(кур-ил、kur-il )即「吾等人的陸地」。

59. 以下3校はいずれも東京都外にある大学のサテライトキャンパスである。

以下3校也是東京都外的大學衛星校區。

60. まず,島の東岸に位置するサラミスは,大陸のセレウキアからわずか200キロの場所にありました。

一个原因是,萨拉米斯位于东岸,距离对岸的塞琉西亚不过200公里。

61. いずれも完成・着工は未定である。

何時動工及竣工未有定案。

62. つい ノリ で な まあ 後悔 先 に 立 た ず

現在 看來 的 確有點 草率

63. 「ある日のこと,この居間でひざまずいて祈りをささげていました。

“有一天,我在起居室里跪下祷告。

64. これら の 1 鍵 かぎ を 授 さず けられる 者 もの に とって、 人 ひと の 子 こ ら の 2 救 すく い、すなわち 死 し 者 しゃ と 生者 せいしゃ の 両方 りょうほう の 救 すく い に 関 かん して、 数々 かずかず の 事 じ 実 じつ を 知 し る こと は 少 すこ しも 難 むずか しい こと で は あり ません。

对于那蒙赐这些a权钥的人,要获得有关人类儿女、有关死者与活人的b救恩的各项事实的知识,是没有困难的。

65. 沈黙が流れました 何かがおかしいときに感じる あの気まずい沈黙

接着是一片寂静 -- 当你意识到有什么不对劲时 这是一种可怕的寂静。

66. そして,歯を少しずつ擦り減らしていることがあります。

他们也许在不知不觉间已把牙齿磨损了。

67. この愛きょうのある小鳥を世話していると,イエスが弟子たちに語った次の言葉を思い出します。「 すずめ二羽はわずかな価の硬貨ひとつで売っているではありませんか。

照顾这只逗人爱的小鸟,使我们不禁想起耶稣对门徒说的一段话:“两只麻雀不是卖一个小钱吗?

68. あなたのお子さんが家の合鍵を何本も作り,見ず知らずの人たちに配っています。

试想象一下,你的儿子或女儿配了家里的钥匙,分发给根本不认识的人。

69. 125 何 なに より も、 完全 かんぜん と 1 平 へい 和 わ の きずな で ある 2 慈 じ 愛 あい の きずな を、 外套 がいとう の よう に 身 み に まとい なさい。

125最重要的是,你们要把a仁爱的约束,像外衣一样穿在身上,那是完全与b平安的约束。

70. ぐずぐずする癖は時間と何らかの関係があるように思われるので,最初に頭に浮かぶ説明は,ぐずぐずする人には時間の観念がないか,自分の時間を管理する方法を知らないかのどちらかであるということです。

既然拖延的习惯看来与时间有关,它立刻使人想到第一个原因是缺乏时间观念或者不知道怎样安排时间。

71. しかし,彼ほどの力はない」。( ダニエル 8:22)予言にたがわず,アレクサンドロスは勝利の絶頂にあったわずか32歳の時に「折れて」亡くなります。

但以理书8:22)像圣经预告的一样,亚历山大的功业如日中天之际,他就突然“被折断”,英年早逝,死的时候不过三十二岁。

72. 聖書は,三位一体に含まれると言われている者がいずれも他より偉大でもなければ劣ってもおらず,いずれも同等で,いずれも全能であると教えていますか

相信三位一体的人说,三位一体的三个位格都无分尊卑,三者都是平等和全能的。 这是圣经的主张吗?

73. 両親は既成の宗教に満足できず,長いあいだ真理を探し求めていました。

由于他们对各主流宗教深感不满,他们很久以来一直寻找真理。

74. 9 それ に も かかわらず、あなた は ひどい 悲 かな しみ に 遭 あ って きた。 それ は、あなた が 高 こう 慢 まん と 1 世 よ の 思 おも い 煩 わずら い の ため に、 何 なん 度 ど も わたし を 拒 こば んだ から で ある。

9然而,你已历经极大的痛苦,因为骄傲和属a世的顾虑,你多次拒绝我。

75. * そうした性的ないたずらは,身体的・感情的な傷を後々までずっと残す可能性があります。

*这种经验可以对他们的身体和精神造成长久伤害。

76. ある作品の制作中 あるアニメーターが 登場人物の眉を弓型に描いて いたずら好きの一面を表現していました

制作到一半时,一位动画师画了一个拥有 弯眉毛的角色, 想表现出他淘气的一面。

77. 見ず知らずの人が車を止めて乗せてくれた時にはありがたく感じました。

在悉尼南部,他站在休姆公路的路边,向来往车辆示意要求免费搭便车。

78. 詩編 37:5)あなたの重荷や心配事は何であれ必ず神の上に転がしてください。

诗篇37:5)无论你有什么重担或忧虑,要记得把事情交托给上帝。

79. 砂漠の象はそのようなことはせず,摘み取った青葉を一枚も残さずに食べてしまうので,踏みつけられて無駄になっている葉があるとしても,せいぜい二,三枚である」。

但情形刚相反,我们发现沙漠大象绝不浪费食物,它们吃掉每一片摘下来的绿叶,它们甚少会把叶子弃下,然后加以践踏。”

80. まずは 手首を 動かさずにやる方法を お教えします そのあと 一瞬でできる

不过我会先教你们 -- 一种方法:如何不用 将手腕转动,就抄捷径.