1. Et quia similitudo perfecta Dei non potest esse nisi in identitate naturae, imago Dei est in filio suo primogenito sicut imago regis in filio sibi Connaturali; in homine autem sicut in aliena natura, sicut imago regis in nummo argenteo; ut patet per Augustinum in libro de decem chordis.

2. Et quia similitudo perfecta Dei non potest esse nisi in identitate naturae, imago Dei est in filio suo primogenito sicut imago regis in filio sibi Connaturali; in homine autem sicut in aliena natura, sicut imago regis in nummo argenteo; ut patet per Augustinum in libro de decem chordis.

3. The best known Babylonian world map, however, is the Imago Mundi of 600 BC.

4. This volume dispels this idea, and provides guiding insights into Augustinian/Thomistic renewal of biblical exegesis, and the theologies and philosophies of the Trinity, imago dei, love, and other crucial topics."―Andrew Jaspers, S.J., Maritain Notebook

5. Maculatum solem quis vidit, clamabat Præco, natura Coruscantem? quomodo ta, splendor gloriæ, æterni Patris imago, aquis abluam, cum fœnum sim? Quomodo ignem tangam tuæ divinitatis? Tu enim Christus, Dei sapientia et virtus

6. Maculatum solem quis vidit, clamabat Præco, natura Coruscantem? quomodo ta, splendor gloriæ, æterni Patris imago, aquis abluam, cum fœnum sim? Quomodo ignem tangam tuæ divinitatis? Tu enim Christus, Dei sapientia et virtus

7. { calebant in interiore aedium parte totius rei publicae nundinae; mulier sibi felicior quam viris Auctionem provinciarum regnorumque faciebat; restituebantur exsules quasi lege sine lege; quae nisi auctoritate senatus rescinduntur, quoniam ingressi in spem rei publicae recuperandae sumus, imago nulla liberae civitatis relinquetur