1. ● ‘Reject unjust gain.’

● “Khinh món lợi hoạnh-tài”, không chính đáng.

2. A cruel story, and so unjust.

Câu chuyện này thật tàn bạo quá thật ko công bằng

3. Rutherford and his companions from unjust imprisonment.

Rutherford và các cộng sự viên vì bị bỏ tù oan.

4. A God of faithfulness+ who is never unjust;+

Đức Chúa Trời của sự trung tín+ chẳng bao giờ bất công;+

5. But so will countless others, “the unjust.”

Nhưng còn có sự sống lại của vô số những người “người không công-bình” khác nữa.

6. Unjust acts disturb the stability of human society.

Những hành vi bất công phá rối sự trật tự của xã hội loài người.

7. This is unjust and an obvious problem for social inclusion.

Như vậy là không công bằng, và rõ ràng là một vấn đề trong hòa nhập xã hội.

8. God is not unjust when he expresses his wrath, is he?

Vậy thì ngài bất công khi tỏ cơn thịnh nộ sao?

9. It means that unjust, warring human rulership is near its end.

Điều đó có nghĩa là sự cai trị bất công và hiếu chiến của loài người gần chấm dứt.

10. Is it really my ways that are unjust, O house of Israel?

Hỡi nhà Y-sơ-ra-ên, đường lối ta không công bằng thật sao?

11. Tacitus described the rule of the Julio-Claudian emperors as generally unjust.

Tacitus miêu tả sự trị vì của hoàng đế Julius và Claudius là bất công.

12. How can I go against the people and accept these unjust titles?

Làm sao ta có thể chống lại người dân và chấp thuận các tước hiệu bất công này?

13. What qualities do you think helped Joseph to endure his unjust imprisonment?

Theo bạn, những đức tính nào đã giúp Giô-sép chịu đựng khi bị tù oan?

14. Joseph himself regarded his mother's religious policies as "unjust, impious, impossible, harmful and ridiculous".

Joseph coi chính sách tôn giáo của mẹ mình là "bất công, không tính ngưỡng, không thể, có hại và vô lý"..

15. + 16 For every unjust person who does such things is detestable to Jehovah your God.

+ 16 Vì mọi kẻ bất lương làm những điều ấy đều đáng ghê tởm đối với Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

16. 11 Micah prophesies that despite unjust conditions, justice will reach all sorts of people.

11 Mi-chê tiên tri rằng mặc dù tình trạng bất công lan tràn, mọi hạng người sẽ được hưởng sự công bình.

17. What, though, if a stepparent acts in a way that the biological parent feels is unjust?

Tuy nhiên, nói gì nếu cha mẹ kế có hành động mà cha mẹ ruột nghĩ là không công bằng?

18. The Israelites’ release from their unjust treatment in Egypt was unique because God himself intervened.

Cuộc giải phóng dân Y-sơ-ra-ên khỏi sự ngược đãi bất công tại Ai Cập là sự kiện đặc biệt vì chính Đức Chúa Trời đã can thiệp.

19. It would be grossly unjust to torment a man forever for the sins that he committed in a short lifetime.

Hẳn là quá bất công nếu hành khổ một người đời đời chỉ vì những tội đã phạm trong một quãng đời ngắn ngủi.

20. Botod’s false piety "always had the Virgin and God on his lips no matter how unjust and underhanded his acts are."

Sự thờ phụng giả dối của Botod "luôn luôn thờ phụng Thánh Nữ và Thiên Chúa cho dù hành động của mình là bất công và vô liêm sỉ".

21. While the prisoners were being transferred yet again, from Gallatin to Columbia, Missouri, the guards allowed them to escape their unjust confinement.

Trong khi các tù nhân đang bị di chuyển một lần nữa, từ Gallatin đến Columbia, Missouri, những người lính canh đã để cho họ trốn thoát khỏi sự giam cầm bất công của họ.

22. They “did not walk in his ways, but they were inclined to follow unjust profit and would accept a bribe and pervert judgment.”

Họ “chẳng noi theo gương người, xiêu lòng tham của, nhậm lấy hối-lộ, và trái-lệch sự công-bình”.

23. (Psalm 119:33, 34) Like the psalmist, we ask of God: “Incline my heart to your reminders, and not to profits,” or “unjust profit.”

(Thi-thiên 119:33, 34) Như người viết bài Thi-thiên này, chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời: “Xin hãy khiến lòng tôi hướng về chứng-cớ Chúa, chớ đừng hướng về sự tham-lam”, hoặc “lợi lộc tiền tài”.

24. He broke the bonds of death, not only for Himself but for all who have ever lived—the just and the unjust.6

Ngài bẻ gãy những xiềng xích của cái chết, không những cho chính Ngài, mà còn cho tất cả những người sống trên thế gian—cả người công bình và không công bình.6

25. For example, on one occasion when he was attacked in a humiliating and unjust way, he lashed out against a Jew named Ananias.

Chẳng hạn, vào một dịp khi bị đối xử bất công và nhục nhã, ông đã nhiếc móc một người Do Thái tên là A-na-nia.

26. Some resurrected ones, as well as survivors of this unjust system, have been victims of apparent injustices such as congenital deformities, blindness, deafness, or speech impediments.

Một số người sống lại, cũng như những người sống sót qua trận hủy diệt hệ thống bất công này, đã là nạn nhân của những sự việc có vẻ bất công như các chứng tật bẩm sinh, mù, điếc, câm, ngọng hay cà lăm.

27. Inspired by evangelical Christianity and abolitionism, Wakefield's essays (1829 to 1849), condemned both slavery and indentured and convict labour as immoral, unjust, and inefficient.

Lấy cảm hứng từ tôn giáo Phúc Âm và chủ nghĩa bãi nô, các tiểu luận của Wakefield (1829 đến 1849) lên án cả chế độ nô lệ cũng như lao động khế ước và tù nhân, xem chúng là vô đạo đức, bất công, và vô năng.

28. In the 1930’s and 1940’s, for example, Jehovah’s Witnesses in the United States were under great pressure, suffering mob attacks and frequent unjust arrests.

Trong các thập niên 1930 và 1940 chẳng hạn, Nhân-chứng Giê-hô-va tại Hoa-kỳ gặp phải áp lực mạnh bạo, bị đám dân hung hăng tấn công và thường bị bắt oan ức.

29. Believing it to be the will of the gods, many passively accept their situation—however unjust or oppressive—as though it were their unchangeable lot in life.

Vì tin rằng định mệnh là ý muốn của thần thánh mà nhiều người thụ động cam chịu hoàn cảnh của mình—dù nó bất công hay áp bức đến đâu—như thể là số phận đời mình không thể thay đổi được.

30. One man, a respected Pharisee, prayed: “God, I thank thee, that I am not as other men are, extortioners, unjust, adulterers, or even as this publican.

Một người là người Pha Ra Si được nhiều người kính trọng, đã cầu nguyện: “Lạy Đức Chúa Trời, tôi tạ ơn Ngài, vì tôi không phải như người khác, tham lam, bất nghĩa, gian dâm, cũng không phải như người thu thuế nầy.

31. “The Pharisee stood and prayed thus with himself, God, I thank thee, that I am not as other men are, extortioners, unjust, adulterers, or even as this publican.

“Người Pha Ri Si đứng cầu nguyện thầm như vầy: Lạy Đức Chúa Trời, tôi tạ ơn Ngài, vì tôi không phải như người khác, tham lam, bất nghĩa, gian dâm, cũng không phải như người thâu thuế nầy.

32. The one making unjust profit is bringing ostracism upon his own house, but the hater of gifts [bribes] is the one that will keep living.” —Proverbs 15:25-27.

Người tham lợi làm rối-loạn nhà mình; còn ai ghét của hối-lộ sẽ được sống”.—Châm-ngôn 15:25-27.

33. Cranch is known for several decisions that set a precedent for jury nullification (allowing a jury to nullify an "unjust" law and refuse to convict), including: United States v. Fenwick, 25 F. Cas.

Cranch cũng được biết đến với một số quyết định đặt ra một tiền lệ cho bồi thẩm đoàn bồi thường (cho phép bồi thẩm đoàn bãi bỏ luật "bất công" và từ chối buộc tội), bao gồm: United States v. Fenwick, 25 F. Cas.

34. Proverbs 15:27 came to my mind: ‘The one making unjust profit is bringing ostracism upon his own house, but the hater of gifts [or bribes] is the one that will keep living.’” —Danny, Hong Kong.

Tôi nhớ câu Châm-ngôn 15:27: ‘Người tham lợi làm rối-loạn nhà mình; còn ai ghét của hối-lộ sẽ được sống’”. —Anh Danny, Hồng Kông.

35. Not to be passed over was the persecution of Jehovah’s servants during that first world conflict, climaxed by the unjust nine-month imprisonment of the president and the secretary-treasurer of the Watch Tower Society and six of their co-workers.

Cũng không nên quên rằng các Nhân-chứng Giê-hô-va đã bị bắt bớ trong thời chiến, cao điểm của sự bắt bớ là sự giam cầm trái phép vị chủ tịch và vị thư ký kiêm thủ quỹ của Hội Tháp Canh và sáu cộng sự viên khác.

36. And he said unto Alma: What does this mean which Amulek hath spoken concerning the resurrection of the dead, that all shall rise from the dead, both the ajust and the unjust, and are brought to stand before God to be bjudged according to their works?

Và hắn hỏi An Ma rằng: Khi nói về sự phục sinh của người chết, A Mu Léc có nói rằng tất cả mọi người đều sống lại từ cõi chết, cả người biện minh lẫn người không thể biện bạch, và được dẫn đến đứng trước mặt Thượng Đế để được xét xử theo việc làm của mình, điều này có ý nghĩa gì?

37. Their aim is to live up to the qualities described in the Bible at Isaiah 33:15: “There is one who is walking in continual righteousness and speaking what is upright, who is rejecting the unjust gain from frauds, who is shaking his hands clear from taking hold on a bribe.”

Vì thế, Nhân Chứng Giê-hô-va cố gắng sống lương thiện và trung thực. Họ muốn thể hiện những phẩm chất của người được miêu tả trong Kinh Thánh nơi Ê-sai 33:15: “[Người] bước theo công-bình, nói ra chánh-trực; khinh món lợi hoạnh-tài, vung tay chẳng lấy của hối-lộ”.

38. 13 By way of contrast, Jehovah next says: “There is one who is walking in continual righteousness and speaking what is upright, who is rejecting the unjust gain from frauds, who is shaking his hands clear from taking hold on a bribe, who is stopping up his ear from listening to bloodshed, and who is closing his eyes so as not to see what is bad.

13 Ngược lại, Đức Giê-hô-va phán tiếp: “Ấy là kẻ bước theo công-bình, nói ra chánh-trực; khinh món lợi hoạnh-tài, vung tay chẳng lấy của hối-lộ; bưng tai chẳng nghe chuyện đổ huyết, bịt mắt chẳng thấy điều ác.