1. I will not speak of unhappiness.

Con há dám uất ức.

2. You speak of control, yet you court chaos.

Anh nói về kiểm soát, mà anh lại gây ra hỗn loạn.

3. Solomon could rightly speak of laughter as “insanity.”

Sa-lô-môn có thể đúng lý nói rằng cười là “điên”.

4. The scriptures speak of two types of adoption.

Thánh thư nói về hai loại con nuôi.

5. 18 The Scriptures speak of the “art of teaching.”

18 Kinh Thánh nói đến “nghệ thuật giảng dạy”.

6. I cannot speak of the Restoration in tempered tones.

Tôi không thể nói về Sự Phục Hồi mà không cảm thấy phấn khởi.

7. We shall now have tea and speak of absurdities.

Bây giờ chúng ta sẽ uống trà... và nói chuyện phiếm.

8. The Dark Lord himself forbade me to speak of this.

Chúa tể Hắc ám cấm tôi tiết lộ chuyện này

9. So why did James speak of such things among Christians?

Thế thì tại sao Gia-cơ lại nói về những điều đó trong vòng tín đồ đấng Christ?

10. We speak of the Church as our refuge, our defense.

Chúng ta nói về Giáo Hội là nơi dung thân, sự phòng vệ của chúng ta.

11. Oh, you speak of severing bonds, but remain firmly tethered!

Oh, ngươi nói rằng đã phản bội, nhưng có vẻ vẫn ràng buộc lắm!

12. For example, the Scriptures speak of Jesus as a bridegroom.

Thí dụ, Kinh Thánh nói về Chúa Giê-su như một chàng rể.

13. I come to you today to speak of liars, lawsuits and laughter.

Hôm nay tôi sẽ nói về những kẻ nói dối, những vụ kiện và sự nực cười.

14. Some social commentators speak of a general mood of pessimism and discontent.

Nhiều nhà bình luận xã hội nói về tâm trạng bi quan và bất mãn chung.

15. Rabbinic writings speak of “the [temple] Bazaars of the sons of Annas.”

Các văn tự của giới ra-bi nói về “hiệu bán hàng phúc thiện [trong đền thờ] của các con trai An-ne”.

16. But now we have only time to speak of the balance of opposites.

Nhưng giờ đây chỉ còn thời gian nói về sự cân bằng

17. The vows speak of loyalty and abstinence and murder, but... why never love, Thomas?

Những lời thề nói về sự trung thành, kiêng rượu, giết chóc, nhưng tại sao không được yêu, Thomas?

18. I ask you not to speak of what you saw in the forest today.

Tao yêu cầu tụi bây không hó hé chuyện hồi nãy.

19. Hence, he could speak of himself as ‘appointing’ the speechless, the deaf, and the blind.

Vì thế, Ngài có thể nói là chính Ngài ‘làm’ câm, điếc, mù.

20. This distinguishes him from those who merely speak of belief in God and his promises.

Điều này phân biệt người đó với những ai chỉ nói suông là tin nơi Đức Chúa Trời và các lời hứa của Ngài.

21. Be that as it may, the Scriptures speak of James and John mending their nets.

Dù sao đi nữa, Kinh Thánh nói Gia-cơ và Giăng vá lưới của mình.

22. In connection with serving God, the Bible does speak of obligation, commandments, requirements, and so forth.

Công nhận là khi nhắc đến việc phụng sự Đức Chúa Trời, Kinh Thánh nói về bổn phận, điều răn, đòi hỏi, v.v...

23. For example, it would hardly be peaceable to speak of specific individuals by using derogatory terms.

Thí dụ, sẽ khó hòa thuận nếu chúng ta nói về một người nào đó bằng những lời lẽ miệt thị.

24. What do you say we chalk it up to the barometric pressure and never speak of it again?

Sơ nói sao nếu chúng ta bóp vụn chuyện cũ thành không khí và không bao giờ nhắc lại nữa?

25. Were I inclined to tell and speak of them, they have become more numerous than I can recount.”

Dầu con muốn loan đi kể lại, nhưng quá nhiều, đếm nổi làm sao!”

26. The lyrics speak of a compulsive horse-track gambler who compares his addiction for horses with his attraction to women.

Lời bài hát nói về một tay cờ bạc cá cược ngựa đua so sánh chứng nghiện ngựa đua của anh ta với khả năng thu hút phụ nữ của mình.

27. This triad was, however, identical to that of Thebes, leading many scholars to speak of Tanis as the "northern Thebes".

Các vị thần này vốn được tôn sùng ở vùng Thebes khi xưa, vì vậy nhiều học giả gọi Tanis bằng cái tên "Thebes Bắc".

28. I wish to speak of the Savior’s parable in which a householder “went out early in the morning to hire labourers.”

Tôi xin được nói đến chuyện ngụ ngôn của Đấng Cứu Rỗi, trong đó một người chủ đất “tảng sáng đi ra, để mướn người làm công cho vườn nho mình.”

29. The reason for considering this is that the Bible book of Revelation does speak of “torment” in a “lake of fire.”

2 Sở dĩ chúng ta xem xét điều này là bởi vì sách Khải-huyền trong Kinh-thánh quả có nói đến việc “chịu khổ” trong một “hồ lửa”.

30. The Scriptures also speak of ‘people of the nations that do not have law doing by nature the things of the law.’

Kinh-thánh cũng nói đến ‘dân vốn không có luật-pháp mà tự-nhiên làm những việc luật-pháp dạy-biểu’.

31. * 21 So he said to him: “Very well, I will also show you consideration+ by not overthrowing the town you speak of.

21 Ngài đáp: “Được, ta sẽ chiếu cố cho con+ lần nữa mà không hủy diệt thành con nói đến.

32. (b) At Isaiah 25:4, 5, how does Isaiah speak of Jehovah, both with regard to “the lowly one” and “the tyrannical ones”?

b) Ê-sai 25:4, 5 nói thế nào về Đức Giê-hô-va khi nhắc đến cả những “kẻ nghèo” lẫn “những kẻ cường-bạo”?

33. There was no hair on his head -- none to speak of at least -- nothing but a small scalp- knot twisted up on his forehead.

Có không có tóc trên đầu của mình - không có gì để nói về ít nhất - không có gì nhưng một nhỏ nút da đầu xoắn lên trên trán.

34. Speak of such things at home, as you walk with your children at your side —indeed, on every appropriate occasion. —Deuteronomy 6:4-7.

Hãy nói những điều đó lúc ở nhà, khi bạn đi cạnh con bạn ngoài đường—đúng vậy, vào bất cứ dịp tiện nào (Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:4-7).

35. Ancient inscriptions from Ephesus speak of the manufacture of gold and silver statues of Artemis, and other inscriptions specifically mention the silver-worker’s guild.

Một số câu khắc cổ xưa được tìm thấy ở thành Ê-phê-sô nói về việc sản xuất những tượng nữ thần Đi-anh bằng vàng bằng bạc, và những câu khắc khác nói cụ thể đến hội của thợ bạc.

36. Other translations speak of it as the “swamp of profligacy” (The New American Bible); the “cesspool of dissipation” (The New Testament, by Kleist and Lilly).

Các bản dịch khác nói đến “cuộc sống trác táng như thác lũ” (Bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); “nơi chơi bời phóng đãng bẩn thỉu” (The New Testament, do Kleist và Lilly).

37. Why does Proverbs 5:3, 4 speak of the aftereffects of immorality as being “bitter as wormwood” and “as sharp as a two-edged sword”?

Tại sao Châm-ngôn 5: 3, 4 nói hậu quả của sự vô luân “đắng như ngải-cứu” và “bén như gươm hai lưỡi”?

38. Very many people go through their whole lives having no real sense of what their talents may be, or if they have any to speak of.

Có rất nhiều người trải qua cuộc đời mình mà không thực sự nhận ra được mình có tài cán gì, hay thậm chí chẳng biết đến nó nữa

39. (John 4:24; 1 Timothy 1:17) Rejecting the use of images in worship, Tatian writes: “How can I speak of stocks and stones as gods?”

(Giăng 4:24; 1 Ti-mô-thê 1:17) Bác bỏ việc dùng hình tượng trong sự thờ phượng, Tatian viết: “Làm sao tôi có thể gọi các khúc gỗ và những phiến đá là các thần được?”

40. We plan to break ground on this memorial later this year, and it will be a place to finally speak of the unspeakable acts that have scarred this nation.

Chúng tôi có kế hoạch phá mặt bằng trên đài tưởng niệm cuối năm nay và nó sẽ là nơi cuối cùng để lên tiếng của các hành động đã tạo nên viết sẹo cho quốc gia này.

41. Many other Latvian grandmasters and masters, for instance Alexander Shabalov and Alvis Vitolins, have played in a similar vein, causing some to speak of a "Latvian School of Chess".

Rất nhiều kiện tướng Latvia như Alexander Shabalov và Alvis Vitolins cũng thi đấu với nguồn cảm hứng tương tự, tạo nên trường phái cờ Latvia.

42. It is doctrinally incomplete to speak of the Lord’s atoning sacrifice by shortcut phrases, such as “the Atonement” or “the enabling power of the Atonement” or “applying the Atonement” or “being strengthened by the Atonement.”

Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

43. And the first thing you do is you calculate the vibrational spectrum of coumarin, and you smooth it out, so that you have a nice picture of what the sort of chord, so to speak, of coumarin is.

Và việc đầu tiên là tính toán phổ dao động của coumarin để có một bức tranh đẹp về dây của coumarin.

44. On 28 December 1939 in a meeting at the Kremlin with German Minister Schnurre (who headed the German procurement commission), Stalin began to speak of the Soviet wishes in regard to warships and welcomed the fact that Germany was prepared to deliver the cruiser Lützow.

Vào ngày 28 tháng 12 năm 1939, trong một cuộc họp tại điện Kremlin cùng Bộ trưởng Đức Schnurre, người đứng đầu Ủy ban Mua sắm, Stalin đề cập đến nguyện vọng của Liên Xô đối với các con tàu chiến và hoan nghênh việc Đức chuẩn bị bàn giao Lützow.