1. We imitate the Son of God

Ước nguyện dạy như Con Cha thuở xưa

2. Jesus, the Son of God, grew spiritually.

Qua đó, Chúa Giê-su, Con Đức Chúa Trời, càng khăng khít hơn với Cha ngài.

3. It told us the Son of God is born.

Đó là điềm báo sự giáng trần của Đức Chúa Trời.

4. “Behold, I am Jesus Christ, the Son of God.

“Này, ta là Giê Su Ky Tô, Con của Thượng Đế.

5. Jesus Christ is the Only Begotten and Beloved Son of God.

Chúa Giê Su Ky Tô là Con Độc Sinh và Yêu Dấu của Thượng Đế.

6. Relatively few acknowledge that Jesus is the Christ, the Son of God.

Tương đối ít người thừa nhận Chúa Giê-su là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời.

7. Prepare the soil through prayer, knowing that you are a son of God.

Hãy tự chuẩn bị bằng sự cầu nguyện, và biết mình là con trai của Thượng Đế.

8. If you are a son of God, come down off the torture stake!’”

Nếu ngươi là Con Đức Chúa Trời, hãy xuống khỏi cây khổ hình!’.

9. 13 Behold, I am a disciple of Jesus Christ, the Son of God.

13 Này, tôi là một môn đồ của Chúa Giê Su Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế.

10. I saw not a dazed young man but a bright, noble son of God.

Tôi không thấy một thanh niên say rượu mà là một người con trai sáng suốt, cao quý của Thượng Đế.

11. Jesus, the perfect Son of God, was accused of blasphemy, sedition, and even spiritism.

Chúa Giê-su, người Con hoàn toàn của Đức Chúa Trời, bị buộc tội là lộng ngôn, xúi giục phản loạn và thậm chí dùng ma thuật.

12. He wrote: “The Son of God . . . loved me and handed himself over for me.”

Phao-lô xem giá chuộc là một món quà dành cho ông.

13. Amulek testifies of the Son of God and overcomes Zeezrom’s attempts to discredit his word

A Mu Léc làm chứng về Vị Nam Tử của Thượng Đế và khắc phục những nỗ lực của Giê Rôm để bác bỏ lời của ông

14. □ What does it mean to put faith “in the name of the Son of God”?

□ Việc đặt đức tin nơi “danh Con Đức Chúa Trời” có nghĩa gì?

15. He was a perfect man, the Son of God, dealing with imperfect, impulsive, impetuous followers.

Ngài là người hoàn toàn, Con Đức Chúa Trời, giao dịch với các môn đồ bất toàn, bồng bột, nông nổi.

16. (John 6:38) He had a prehuman existence as the only-begotten Son of God.

(Giăng 6:38) Trước khi làm người trên đất, ngài đã hiện hữu với tư cách Con độc sinh của Đức Chúa Trời.

17. Did he throw his weight around because he knew that he was the Son of God?

Ngài có hống hách vì biết mình là Con Đức Chúa Trời không?

18. The angel told her that she was to be the mother of the Son of God.

Vị thiên sứ đã bảo bà rằng bà sẽ là mẹ của Vị Nam Tử của Thượng Đế.

19. The response of Jesus to Lazarus’ death reveals a very tender side of the Son of God.

Phản ứng của Chúa Giê-su trước cái chết của La-xa-rơ cho thấy ngài là đấng giàu tình cảm.

20. 7 Jesus was God’s Son from his human birth, even as the perfect man Adam was the “son of God.”

7 Chúa Giê-su là Con trên đất của Đức Chúa Trời từ lúc sanh ra làm người, giống như người hoàn toàn A-đam là “con Đức Chúa Trời” (Lu-ca 1:35; 3:38).

21. 13 Surely there could have been no stronger reason for using a sword than protecting the Son of God himself!

13 Thật không có lý-do nào xác đáng hơn là dùng gươm để che chở chính Con của Đức Chúa Trời!

22. He was then willing to assume the responsibility of taking care of the Son of God. —Matthew 1:18-25.

Vậy ông sẵn sàng nhận lãnh trách nhiệm chăm sóc cho Con Đức Chúa Trời.—Ma-thi-ơ 1:18-25.

23. It was founded by American Yahweh ben Yahweh (born Hulon Mitchell Jr.), whose name means "God the Son of God" in Hebrew.

Nhóm này được thành lập bởi người Mỹ Yahweh ben Yahweh (tên khai sinh là Hulon Mitchell Jr. ) tên của ông có nghĩa là "Thiên Chúa Con Trai của Thiên Chúa" trong tiếng Do Thái.

24. Apparently intended primarily for a Jewish audience, this moving and meaningful Gospel portrays Jesus as the promised Messiah, the Son of God.

Hiển nhiên sách Phúc Âm này được viết chủ yếu cho người Do Thái.

25. But her faith was such that touching the border of the garment drew upon the healing power of the Son of God.

Nhưng đức tin của bà về việc rờ vào trôn áo đã sử dụng quyền năng chữa lành của Vị Nam Từ của Thượng Đế.

26. In his moment of greatest need, the Son of God cried out for help. —Matthew 4:11; Luke 22:43; Hebrews 5:7.

Vào giờ phút cam go nhất, Con Đức Chúa Trời kêu cầu sự giúp đỡ.—Ma-thi-ơ 4:11; Lu-ca 22:43; Hê-bơ-rơ 5:7.

27. Just as a master criminal often takes pride in boasting about his power, so did the Devil when tempting Jesus, the Son of God.

Giống như tên trùm tội phạm thường huênh hoang khoe thế lực, Ma-quỉ cũng làm thế khi cám dỗ Chúa Giê-su, Con Đức Chúa Trời.

28. Changing tactics, Caiaphas demands: “By the living God I put you under oath to tell us whether you are the Christ the Son of God!”

Thay đổi thủ đoạn, Cai-phe gặng hỏi: “Ta khiến người chỉ Đức Chúa Trời hằng sống mà thề, hãy nói cho chúng ta, ngươi có phải là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời chăng?”

29. I bear my witness that Jesus Christ is the Son of God and that He was crucified and suffered for the sins of the world.

Tôi làm chứng rằng Chúa Giê Su Ky Tô là Vị Nam Tử của Thượng Đế và Ngài đã bị đóng đinh và chịu đau khổ vì tội lỗi của thế gian.

30. This does not, of course, mean that it is not beneficial to learn and remember the actual events involved in the birth of the Son of God.

Dĩ nhiên, điều này không có nghĩa là khi học biết và ghi nhớ những biến cố thật sự xảy ra khi Con Đức Chúa Trời sinh hạ trên đất không có ích lợi gì.

31. When it came time for the Son of God to have his life transferred to the womb of Mary, Jehovah sent an angel to speak to her.

Trước khi sự sống của Chúa Giê-su được chuyển vào bụng Ma-ri, Đức Giê-hô-va phái một thiên sứ đến báo cho cô biết điều này.

32. “And they began to know that the Son of God must shortly appear; yea, ... all the people ... were so exceedingly astonished that they fell to the earth.

“Và họ bắt đầu biết rằng Vị Nam Tử của Thượng Đế chắc hẳn gần xuất hiện; phải, ... tất cả mọi người ... đều hết sức kinh ngạc, đến đỗi phải ngã lăn xuống đất.

33. This was the Son of God pleading with His Apostles and all disciples who would come after them to remember and follow this most central of His teachings.

Đây là Vị Nam Tử của Thượng Đế khẩn nài với các Sứ Đồ cùng tất cả các môn đồ của Ngài là những người sẽ theo sau họ, để ghi nhớ và tuân theo lời giảng dạy chính yếu nhất này của Ngài.

34. From that time forward, Jesus’ followers have experienced tribulation, but they have taken courage in knowing that the Son of God conquered the world. —John 15:19; 16:33; 17:16.

Từ đó trở đi, các môn đồ của Chúa Giê-su đã nếm trải hoạn nạn, nhưng họ can đảm vì biết rằng Con của Đức Chúa Trời đã thắng thế gian.—Giăng 15:19; 16:33; 17:16.

35. (Matthew 10:41) The Son of God also honored this widow when he held her up as an example before the faithless people of his hometown, Nazareth. —Luke 4:24-26.

(Ma-thi-ơ 10:41) Con của Đức Chúa Trời cũng khen ngợi bà góa này khi nói đến gương của bà trước đám dân thiếu đức tin ở Na-xa-rét, quê hương ngài.—Lu-ca 4:24-26.

36. “Till we all come in the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, unto a perfect man, unto the measure of the stature of the fulness of Christ:

“Cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức tin và trong sự hiểu biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành nhơn, được tầm thước vóc giạc trọn vẹn của Đấng Ky Tô:

37. “Till we all come in the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, unto a perfect man, unto the measure of the stature of the fulness of Christ” (Ephesians 4:12–13).

“Cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức tin và trong sự hiểu biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành nhân, được tầm thước vóc giạc trọn vẹn của Đấng Christ.” (Ê Phê Sô 4:12–13).

38. But in time, all can “attain to the oneness in the faith and in the accurate knowledge of the Son of God, to a full-grown man, to the measure of stature that belongs to the fullness of the Christ.”

Nhưng với thời gian, mọi người đều có thể “hiệp một trong đức-tin và trong sự hiểu-biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành-nhân, được tầm-thước vóc-giạc trọn-vẹn của Đấng Christ”.

39. Whoever led the Son of God into the waters of baptism, and had the privilege of beholding the Holy Ghost descend in the form of a dove, or rather in the sign of the dove, in witness of that administration?

Có bất cứ ai đưa Con của Người vào nước báp têm, và có được đặc ân để nhìn thấy Đức Thánh Linh giáng xuống trong hình dạng của một con chim bồ câu, hay đúng hơn là trong dấu hiệu của con chim bồ câu, để làm chứng cho giáo lễ đó không?

40. (Hebrews 6:1) Yes, all Christians need to “attain to the oneness in the faith and in the accurate knowledge of the Son of God, to a full-grown man, to the measure of stature that belongs to the fullness of the Christ.”

Thật vậy, tất cả các tín đồ đấng Christ cần phải “hiệp một trong đức-tin và trong sự hiểu-biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành-nhân, được tầm-thước vóc-giạc trọn-vẹn của Đấng Christ” (Ê-phê-sô 4:13).

41. (1 Corinthians 14:20) Our goal is to “attain to the oneness in the faith and in the accurate knowledge of the Son of God, to a full-grown man, to the measure of stature that belongs to the fullness of the Christ.”

(1 Cô-rinh-tô 14:20) Mục tiêu của chúng ta là “đều hiệp một trong đức-tin và trong sự hiểu-biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành-nhân, được tầm-thước vóc-giạc trọn-vẹn của Đấng Christ”.

42. With time and effort, you too can “attain to the oneness in the faith and in the accurate knowledge of the Son of God, to a full-grown man, to the measure of stature that belongs to the fullness of the Christ.” —Ephesians 4:13.

Với thời gian và nỗ lực, bạn cũng có thể “hiệp một trong đức-tin và trong sự hiểu-biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành-nhân, được tầm-thước vóc-giạc trọn-vẹn của Đấng Christ”.—Ê-phê-sô 4:13.

43. And, finally, when the atoning agonies had taken their toll—when the victory had been won, when the Son of God had fulfilled the will of His Father in all things—then He said, “It is finished” (John 19:30), and He voluntarily gave up the ghost.

Và, cuối cùng, khi những nỗi thống khổ để chuộc tội đã thực hiện xong—khi chiến thắng đã đạt được, khi Vị Nam Tử của Thượng Đế đã làm tròn ý muốn của Cha Ngài trong mọi việc—thì Ngài phán: “Mọi việc đã được trọn” (Giăng 19:30), rồi Ngài trút linh hồn.

44. The recognition of Sunday (the day of Phœbus and Mithras as well as the Lord’s Day) by the emperor Constantine . . . may have led Christians of the fourth century to feel the appropriateness of making the birthday of the Son of God coincide with that of the physical sun.

Việc hoàng đế Constantine chấp nhận Chủ Nhật (ngày của Phœbus và Mithras cũng như Ngày của Chúa)... có lẽ đã khiến tín đồ Đấng Christ trong thế kỷ thứ tư nghĩ rằng biến sinh nhật Con Đức Chúa Trời trùng với sinh nhật của mặt trời là thích hợp.

45. Paul wrote the Ephesians, living to the west of Colossae, that shepherds and teachers try to help “all attain to the oneness in the faith and in the accurate knowledge of the Son of God, to a full-grown man, to the measure of stature that belongs to the fullness of the Christ.”

Phao-lô đã viết cho anh em thành Ê-phê-sô, ở phía tây thành Cô-lô-se, về việc những người chăn bầy và dạy dỗ cố gắng giúp “thảy đều hiệp một trong đức-tin và trong sự hiểu-biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành-nhân, được tầm-thước vóc-giạc trọn-vẹn của Đấng Christ”.

46. He gave some as apostles, some as prophets, some as evangelizers, some as shepherds and teachers, with a view to the readjustment of the holy ones, for ministerial work, for the building up of the body of the Christ, until we all attain to the oneness in the faith and in the accurate knowledge of the Son of God, to a full-grown man, to the measure of stature that belongs to the fullness of the Christ.” —Ephesians 4:8, 11-13.

Ấy chính Ngài đã cho người nầy làm sứ-đồ, kẻ kia làm tiên-tri, người khác làm thầy giảng Tin-lành, kẻ khác nữa làm mục-sư và giáo sư, để các thánh-đồ được trọn-vẹn về công-việc của chức-dịch và sự gây-dựng thân-thể Đấng Christ, cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức-tin và trong sự hiểu-biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành-nhơn, được tầm-thước vóc-giạc trọn-vẹn của Đấng Christ” (Ê-phê-sô 4:8, 11-13).

47. To the Christians in Ephesus, the apostle Paul wrote: “He gave some as apostles, some as prophets, some as evangelizers, some as shepherds and teachers, with a view to the readjustment of the holy ones, for ministerial work, for the building up of the body of the Christ, until we all attain to the oneness in the faith and in the accurate knowledge of the Son of God, to a full-grown man, to the measure of stature that belongs to the fullness of the Christ; in order that we should no longer be babes, tossed about as by waves and carried hither and thither by every wind of teaching by means of the trickery of men, by means of cunning in contriving error.” —Ephesians 4:11-14.

Sứ đồ Phao-lô viết cho những tín đồ Đấng Christ ở thành Ê-phê-sô: “Ngài đã cho người nầy làm sứ-đồ, kẻ kia làm tiên-tri, người khác làm thầy giảng Tin-lành, kẻ khác nữa làm mục-sư và giáo-sư, để các thánh-đồ được trọn-vẹn về công-việc của chức-dịch và sự gây-dựng thân-thể Đấng Christ, cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức-tin và trong sự hiểu-biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành-nhân, được tầm-thước vóc-giạc trọn-vẹn của Đấng Christ. Ngài muốn chúng ta không như trẻ con nữa, bị người ta lừa-đảo, bị mưu-chước dỗ-dành làm cho lầm-lạc, mà day-động và dời-đổi theo chiều gió của đạo lạc”.—Ê-phê-sô 4:11-14.