1. Who are “the merchants from Sidon” who “have filled” these inhabitants, making them rich?

Ai là “những lái buôn Si-đôn... chở đồ-hàng đến” làm giàu cho Ty-rơ?

2. Others had come from the seacoast area of Tyre and Sidon, to the north.

Những người khác đến từ vùng bờ biển thành Ty-rơ và Si-đôn phía bắc.

3. Ointments and rubber were loaded in Cilicia, wool in Miletus and Laodicea, textiles in Syria and Lebanon, purple cloth in Tyre and Sidon.

Thuốc mỡ và cao su được bốc lên tàu ở Si-li-si, len ở Mi-lê và Lao-đi-xê, vải ở Sy-ri và Li-ban, vải đỏ tía ở Ty-rơ và Si-đôn.

4. It also describes how a great multitude of people out of Judea and Jerusalem and the seacoast of Sidon came down to the plain “to hear him, and to be healed” (Luke 6:17).

Sách cũng diễn tả cảnh một đám đông những người đến từ Giu Đê A và Giê Ru Sa Lem và từ bờ biển Si Đôn đã xuống đồng bằng để “nghe Ngài dạy và cho được chữa lành bệnh mình” (Lu Ca 6:17).

5. Says the historian Luke: “The next day we landed at Sidon, and Julius treated Paul with human kindness and permitted him to go to his friends and enjoy their care.” —Acts 27:1-3.

Sử gia Lu-ca kể: “Đến ngày sau, chúng ta tới thành Si-đôn, thì Giu-lơ đãi Phao-lô cách nhơn-từ, cho phép người đi thăm bạn-hữu mình, và được họ lo việc mình” (Công-vụ các Sứ-đồ 27:1-3).

6. In 1229 Bethlehem, Jerusalem, Nazareth and Sidon briefly returned to the Kingdom of Jerusalem under a treaty between Frederick II, Holy Roman Emperor and the Ayyubid Sultan Al-Kamil, in exchange for a ten-year truce between the Ayyubids and the Crusaders.

Năm 1229, Bethlehem - cùng với Jerusalem, Nazareth và Sidon - được nhượng ngay cho quân Thập tự chinh Vương quốc Jerusalem bởi một hiệp ước giữa Frederick II của Đế quốc La mã thần thánh và vua Hồi giáo Ayyubid al-Kamil, do cuộc đình chiến 10 năm giữa nhà Ayyubids và quân Thập tự chinh.