1. The Seleucid rulers at first opposed the Maccabees vigorously.

Thoạt tiên, các nhà cầm quyền thuộc vương triều Seleucid kịch liệt chống đối người Mác-ca-bê.

2. However, contacts were kept with his Greco-Iranian neighbours in the Seleucid Empire.

Tuy nhiên, sự liên lạc với nước láng giềng Hy Lạp-Iran của ông đã được duy trì trong Đế chế Seleukos.

3. The Greek Seleucid ruler Antiochus Epiphanes (175-164 B.C.E.) readily accepted the offer.

Nhà cầm quyền Hy Lạp thuộc vương triều Seleucid là Antiochus Epiphanes (175-164 TCN) sẵn sàng nhận tiền hối lộ.

4. The Seleucid kings of Syria employed an infantry phalangite corps of the same name.

Các vị vua Seleukos của Syria cũng xây dựng một quân đoàn bộ binh phalanx cùng tên.

5. The principle guard infantry of the Seleucid army was the 'Silver-Shields', or Argyraspides.

Bài chi tiết: Argyraspides Lực lượng bộ binh tinh nhuệ của quân đội Seleukos là " những chiến binh khiên bạc", hoặc Argyraspides.

6. The latter was a northeastern province, first under the Achaemenid, and then the Seleucid empires.

Vùng đất ban đầu nằm dưới sự cai trị của triều đại Achaemenes, sau đó là đế chế Seleukos.

7. He ruled in the period following the invasion of Parthia by the Seleucid King Antiochus III (223–187 BC).

Ông cai trị trong thời gian sau cuộc xâm lược Parthia bởi vua Seleucid là Antiochus III (223-187 BC).

8. Due to the lack of Greeks in the lands of the Seleucid kingdom, the use of allied, vassal and mercenary troops was great.

Do thiếu người Hy Lạp-Macedonia tại các vùng đất, vương quốc Seleukos đã sử dụng một số lượng lớn đồng minh, chư hầu và quân lính đánh thuê.

9. The Bamiyan Buddhas of Afghanistan and the edicts of Aśoka suggest that the Buddhist monks spread Buddhism (Dharma) in eastern provinces of the Seleucid Empire, and possibly even farther into West Asia.

Các tượng Phật tại Bamiyan của Afghanistan và các chỉ dụ của Ashoka gợi ý rằng các hoà thượng truyền bá Phật giáo (Dharma) tại các khu phía đông của Đế quốc Seleucos, và thậm chí có thể xa hơn đến Tây Á.

10. In September 140 B.C.E., an important decree was issued in Jerusalem, enshrined on bronze tablets in Greek style: “King Demetrius [the Greek Seleucid ruler] confirmed him [Simon] in the high priesthood, made him one of his Friends, and paid him high honors. . . .

Vào tháng 9 năm 140 TCN, một chiếu chỉ quan trọng được ban hành ở Giê-ru-sa-lem, được lưu giữ bằng chữ Hy Lạp trên những bảng đồng: “Vua Đêmêtrius [nhà cầm quyền thuộc vương triều Hy Lạp Seleucid], đã y nhận chức thượng tế của ông [Simon], và đã liệt ông vào hàng thân hữu của mình cũng đã cho ông vinh thăng rất mực...