1. Half-Jew.

Lai Do Thái.

2. What about the Jew?

Hay là về cái tên Do thái?

3. Where's the Jew?

Gã Do Thái đó đâu?

4. Where is the Jew?

Gã Do Thái đó đang ở đâu?

5. The Jew is behind it.

Chính gã Do Thái đã đứng đằng sau giật dây.

6. The Jew pig attacked me

Con heo Do Thái này tấn công tôi.

7. Be observant of details of life around you.

Để ý quan sát những chi tiết trong đời sống chung quanh bạn.

8. A money-grabbing hook-nosed jew.

Đồ tham lam, mũi khoằm Do Thái.

9. You blew up my club, Jew Hair!

Mày phá club của bố mày, Do Thái Dúi!

10. 7 Being observant will also help us to strike up conversations.

7 Khéo quan sát sẽ giúp chúng ta bắt đầu cuộc nói chuyện.

11. The big "Jew" stamp was still on their papers.

Cái nhãn "Do Thái" to lớn vẫn nằm trên giấy tờ tùy thân.

12. Perhaps he expected Jesus to answer: “Your fellow Jew.”

Có lẽ ông kỳ vọng Chúa Giê-su trả lời: “Những người Do Thái đồng hương của ngươi”.

13. Okay, so we have an African Jew wearing a hoodie.

Được rồi, chúng ta có một anh bạn Do thái người Mỹ mặc một cái áo chùm đầu.

14. The big " Jew " stamp was still on their papers.

Cái nhãn " Do Thái " to lớn vẫn nằm trên giấy tờ tùy thân.

15. Max Liebster is a natural Jew who lived through the Holocaust.

Max Liebster là một người Do Thái chính cống đã sống sót qua khỏi cuộc tàn sát của Quốc xã.

16. When Mattathias refused, another Jew came forward, ready to compromise.

Khi Mattathias khước từ, một người Do Thái khác bước ra, sẵn sàng hòa giải.

17. The last thing we need is another poor, stinking Jew.

Điều cuối cùng bọn ta cần là một người nghèo khác, tên Do Thái hôi hám.

18. He wants my name to curse the lips of every Jew.

Hắn muốn tên của ta bị tất cả người Do Thái nguyền rủa.

19. Ella’s gynecologist, Karl, a German-born Jew, was very impressed.

Ông Karl, bác sĩ phụ khoa của chị Ella, một người Đức gốc Do Thái, đã rất cảm kích.

20. Although he was not a Jew, the Jews respected him.

Dù không phải là người Do Thái nhưng ông được người Do Thái kính trọng.

21. Seventy Years of Holding On to the Skirt of a Jew

Bảy mươi năm nắm chặt vạt áo của một người Giu-đa

22. The Jew that was hanged - I want to unearth his body.

Tên Do thái bị treo cổ - Tôi muốn tử thi của hắn.

23. A Jew was beaten and left half-dead along the road.

Một người Do Thái bị cướp đánh đập, bỏ nằm dở sống dở chết bên lề đường.

24. 18 Seventy Years of Holding On to the Skirt of a Jew

18 Bảy mươi năm nắm chặt vạt áo của một người Giu-đa

25. His keen thinking abilities were respected by Jew and Gentile alike.

Người Do Thái lẫn Dân ngoại đều khâm phục khả năng suy luận sâu sắc của ông.

26. 7 We personally ought to be observant of events and attitudes that fulfill the sign.

7 Cá nhân chúng ta phải quan sát kỹ các biến cố và thái độ làm ứng nghiệm điềm.

27. (22:1-30) He identified himself as a Jew instructed by highly respected Gamaliel.

Ông tự giới thiệu là người Do-thái và đã theo học [luật gia nổi tiếng] Ga-ma-li-ên.

28. Jesus was a Jew, trained by Jewish parents in the Old Testament scriptures.

Giê-su là người Do-thái, được cha mẹ Do-thái giáo dục theo Kinh-thánh Cựu Ước.

29. I don't dodge guilt, and I don't Jew out of paying my comeuppance.

Ít ra tôi cũng không chết vì ân hận. Tôi cũng không có gì để tiếc nuối.

30. The men chasing the Jew spoke a foreign tongue, yet they used the word'halt'.

Những kẻ truy đuổi nói giọng nước ngoài họ sử dụng từ'Dừng lại'.

31. Jewish education was concerned with the transmission of this cultural heritage to the individual Jew.”

Giáo dục Do Thái liên quan đến việc truyền bá di sản văn hoá đậm đà bản sắc dân tộc Do Thái cho những cá nhân người Do Thái.

32. Under the name Frederick Cerny, he wrote the poems The Jew (1863) and Logrono (1877).

Dưới cái tên Frederick Cerny, ông viết những bài thơ The Jew (1863) và Logrono (1877).

33. 3 What, then, is the advantage of the Jew, or what is the benefit of circumcision?

3 Vậy, người Do Thái có lợi thế gì, hay phép cắt bì mang lại lợi ích nào?

34. Although this scholarly Jew had become a Catholic convert, the Spanish hierarchy refused to overlook his background.

Dù học giả Do Thái này đã cải đạo sang Công giáo, nhưng giới lãnh đạo tôn giáo ở Tây Ban Nha vẫn không bỏ qua gốc gác của ông.

35. A priest and a Levite ignored a half-dead fellow Jew, yet a Samaritan went out of his way to help him.

Thầy tế lễ và người Lê-vi đã bỏ mặc một người Do Thái dở sống dở chết bên đường, nhưng người Sa-ma-ri tìm mọi cách để giúp người gặp nạn đó.

36. Matthew, a Jew who was a tax collector for the Romans at Capernaum, was probably in the service of Herod Antipas.

Ma Thi Ơ, là người Do Thái thâu thuế cho chính quyền La Mã ở Ca Bê Na Um, có lẽ phục vụ cho vua Hê Rốt An Ti Pha.

37. For example, on one occasion when he was attacked in a humiliating and unjust way, he lashed out against a Jew named Ananias.

Chẳng hạn, vào một dịp khi bị đối xử bất công và nhục nhã, ông đã nhiếc móc một người Do Thái tên là A-na-nia.

38. In 1634, Jacob Bassevi von Treuenberg (born 1580 in Verona, Italy), the first ennobled Jew in the Habsburg monarchy, was buried on the Jewish cemetery in Mladá Boleslav.

Năm 1634, Jacob Bashevi von Treuenberg (sinh 1580 tại Verona, Italy), lần đầu tiên làm quý tộc hóa người Do Thái trong các chế độ quân chủ Habsburg, đã được mai táng ở nghĩa trang Do Thái ở Mladá Boleslav.

39. Many observant people, though not knowing the meaning, recognize the dramatic difference between the period before World War I and the period since. —See the box “The Age of Turbulence Began.”

Dù không biết ý nghĩa, nhiều người có óc quan sát cũng nhận thấy có sự khác biệt lớn giữa thời kỳ trước và sau Thế Chiến I.—Xin xem khung “Thời đại hỗn loạn bắt đầu”.

40. There, they met up with “a sorcerer, a false prophet, a Jew whose name was Bar-Jesus, and he was with the proconsul Sergius Paulus, an intelligent man.”

Ở đó, họ gặp “một người Do Thái tên Ba-Giê-su, là thầy pháp và tiên tri giả. Ông ta làm việc cho quan tổng đốc Sê-giút Phau-lút, là một người thông minh”*.

41. + 16 For I am not ashamed of the good news;+ it is, in fact, God’s power for salvation to everyone having faith,+ to the Jew first+ and also to the Greek.

+ 16 Tôi không hổ thẹn về tin mừng;+ thật vậy, tin mừng là quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu rỗi mọi người có đức tin,+ trước hết là người Do Thái+ rồi đến người Hy Lạp.

42. 4 Wherefore, it is wisdom that the land should be apurchased by the saints, and also every tract lying westward, even unto the line running directly bbetween Jew and Gentile;

4 Vậy nên, điều khôn ngoan là miếng đất này cần phải được các thánh hữu amua và mọi vùng đất phía tây, mãi tới ranh giới phân chia bdân Do Thái với Dân Ngoại;

43. Hence, rather than describing what the neighborly Samaritan looked like, Jesus related something far more significant —how the Samaritan compassionately came to the aid of an injured Jew lying on the road.

Do đó thay vì mô tả dáng dấp của người Sa-ma-ri thương người, Chúa Giê-su kể lại điều có ý nghĩa hơn nhiều—cách người Sa-ma-ri thương xót cứu giúp người Do Thái bị thương bên đường.

44. (Acts 21:11) The apostle was about to be taken into the soldiers’ quarters adjoining the temple court when Lysias learned that Paul was not a seditionist but a Jew allowed to enter the temple area.

Khi sứ đồ sắp sửa bị đưa vào trại lính nằm cạnh sân đền thờ thì Ly-sia hay tin Phao-lô không phải là một người nổi loạn nhưng là một người Do-thái được phép vào trong đền thờ.