1. Canaan in Old Testament Times

Ca Na An Trong ThỜi CỰu ƯỚc

2. Abram leaves Haran for Canaan (1-9)

Áp-ram rời Cha-ran đi Ca-na-an (1-9)

3. No difference to you, my dove of Canaan.

Không khác với nàng, con bồ câu Canaan của ta.

4. What was Abram’s relationship with the inhabitants of Canaan?

Áp-ram có quan hệ thế nào với cư dân ở Ca-na-an?

5. What indicates that Abram stayed on the move in Canaan?

Điều gì cho thấy Áp-ram không hề định cư một chỗ ở Ca-na-an?

6. “Their sons and their daughters . . . they sacrificed to the idols of Canaan”

“Con trai con gái mình, mà họ cúng-tế cho hình-tượng xứ Ca-na-an”

7. Abraham’s offspring did inherit Canaan, and they did become a great nation.

Con cháu Áp-ra-ham đã hưởng được đất Ca-na-an và trở thành một dân mạnh.

8. After the conquest of Canaan, the land was apportioned to the tribes of Israel.

Sau khi chinh phục Ca-na-an, đất được chia cho các chi phái Y-sơ-ra-ên.

9. Eventually they reached “the site of Shechem” in the middle of the land of Canaan.

Cuối cùng họ đến địa điểm “Si-chem” giữa xứ Ca-na-an.

10. Their leader Joshua defeated the pagan king of Bethel fairly early in the conquest of Canaan.

Người lãnh đạo của họ là Giô-suê đánh bại vua theo tà giáo của thành Bê-tên vào giai đoạn đầu của công cuộc chinh phục xứ Ca-na-an (Giô-suê 12:16).

11. Egyptian King Thutmose III is said to have brought back 90,000 prisoners after one military campaign in Canaan.

Người ta cho rằng sau một cuộc chinh phục ở Ca-na-an, vua Thutmose III của Ai Cập đã đem 90.000 tù binh về làm nô lệ.

12. 10 Under Joshua’s leadership, the people of Israel conquered city after city and occupied the land of Canaan.

10 Dưới sự lãnh đạo của Giô-suê, dân Y-sơ-ra-ên chinh phục hết thành này đến thành khác và chiếm lấy xứ Ca-na-an.

13. This valiant and loyal man brought the nation into Canaan and courageously embarked on the conquest of the land.

Người đàn ông trung thành và dũng cảm này đã đưa dân vào xứ Ca-na-an và can đảm bắt tay ngay vào việc chinh phục xứ đó.

14. He recorded the progressive conquest of the land of Canaan and the accomplishments of the faithful judges of Israel.

Ngài ghi lại cuộc chinh phục dần dần xứ Ca-na-an và các chiến công của những quan xét trung thành của Y-sơ-ra-ên.

15. 6 The wisdom, courage, and faith shown by Joshua during the long conquest of Canaan must have strengthened the Israelites.

6 Trong quá trình chinh phục xứ Ca-na-an, hẳn sự khôn ngoan, lòng can đảm và đức tin của Giô-suê đã làm vững mạnh dân Y-sơ-ra-ên.

16. In the year 1943 B.C.E., when Abraham was 75 years of age, he left Haran for the land of Canaan.

Năm 1943 TCN, ở tuổi 75, Áp-ra-ham lại rời Cha-ran đến xứ Ca-na-an.

17. (Habakkuk 1:13) Jehovah stood in radiant contrast to the gods of the land the Israelites would soon inhabit —Canaan.

Đức Giê-hô-va tương phản một cách chói lọi với các thần xứ Ca-na-an—xứ những người Y-sơ-ra-ên sắp sửa vào ở.

18. Jehovah had commanded the Israelites to demolish the cities of seven nations in the land of Canaan, killing all their inhabitants.

Đức Giê-hô-va đã ra lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên phải hủy phá những thành của bảy nước trong đất Ca-na-an, diệt mọi dân trong đó.

19. (Numbers 14:27-30; 32:11, 12) They were given an active role in the six-year conquest of Canaan.

(Dân-số Ký 14:27-30; 32:11, 12) Họ được giao vai trò tích cực trong sáu năm chinh phục đất Ca-na-an.

20. Later, God brought the Israelites out of Egypt and gave them the land of Canaan in keeping with his promise to Abraham.

Sau đó Đức Chúa Trời đem những người Y-sơ-ra-ên ra khỏi xứ Ê-díp-tô và ban cho họ xứ Ca-na-an để giữ tròn lời hứa của Ngài với Áp-ra-ham (Sáng-thế Ký 7:23; 17:8; 19:15-26).

21. For instance, Abraham himself never owned any part of Canaan —except for the cave of Machpelah, which he purchased as a burial place.

Thí dụ, Áp-ra-ham không hề làm chủ phần đất nào ở Ca-na-an—ngoại trừ hang đá Mặc-bê-la mà ông mua để làm nơi chôn cất.

22. (Numbers 10:29-32) In the land of Canaan, the Kenites also took up dwelling with the sons of Judah for a time.

(Dân-số Ký 10:29-32) Có một thời gian dân Kê-nít sống trong đất Ca-na-an giữa những người Giu-đa.

23. For their lack of faith, God decreed that none of those registered in Israel from 20 years old upward would live to enter Canaan.

Vì thiếu đức tin, dân Y-sơ-ra-ên bị Đức Chúa Trời phạt và những nam đinh Y-sơ-ra-ên được ghi vào sổ bộ từ 20 tuổi sấp lên không được vào xứ Ca-na-an.

24. The children of Israel carried the tabernacle with them during their wanderings in the desert and in their conquest of the land of Canaan.

Con cái của Y Sơ Ra Ên mang đền tạm theo với họ trong những cuộc hành trình lang thang trong sa mạc và trong cuộc chinh phục xứ Ca Na An.

25. According to Roland de Vaux, these texts “are a fairly accurate reflection of civilization in the land of Canaan just prior to the Israelite conquest.”

Theo Roland de Vaux, các văn bản này “phản ảnh khá chính xác về nền văn minh của xứ Ca-na-an trước cuộc chinh phục của dân Y-sơ-ra-ên không lâu”.

26. “Jehovah sold them into the hand of Jabin the king of Canaan, who reigned in Hazor; and the chief of his army was Sisera . . .

“Đức Giê-hô-va phó chúng vào tay Gia-bin, là vua Ca-na-an trị-vì tại Hát-so. Quan thống-lãnh đạo binh người là Si-sê-ra...

27. There is no record in the Bible of an insect invasion of the land of Canaan of the magnitude described in the book of Joel.

Sách Giô-ên có nói về cuộc tấn công của côn trùng trong xứ Ca-na-an với lực lượng hùng hậu, nhưng các sách khác trong Kinh Thánh không đề cập đến cuộc tấn công này.

28. (Isaiah 24:4-6) When the Israelites were given the land of Canaan, they found it to be “a land flowing with milk and honey.”

(Ê-sai 24:4-6) Khi dân Y-sơ-ra-ên nhận được xứ Ca-na-an, họ thấy đó là “xứ đượm sữa và mật”.

29. In sharp contrast with the Israelites, the inhabitants of Canaan offered their children as sacrifices to their gods, including the Ammonite god called Molech, also known as Milcom or Moloch.

Khác hẳn người Y-sơ-ra-ên, dân Ca-na-an cúng tế con cái cho các thần của họ, trong đó có thần của dân Am-môn là Mo-lóc, cũng gọi là Minh-côm.

30. So when God told Abraham to move out of prosperous Ur of the Chaldeans into the unfamiliar and dangerous land of Canaan, that patriarch knew he could trust Jehovah, and therefore he went.

Vậy khi Đức Chúa Trời bảo Áp-ra-ham hãy dọn đi khỏi quê hương giàu có của ông ở U-rơ miền Canh-đê để đi đến vùng đất Ca-na-an xa lạ và đầy nguy hiểm, tộc trưởng biết mình có thể tin cậy nơi Đức Giê-hô-va, và do đó ông đã ra đi (Hê-bơ-rơ 11:8).

31. Their goal was the land of Canaan, yet Moses did not take the shortest route —about 250 miles [400 km] along the sandy coast— which would have led straight through Philistia, enemy territory.

Mục tiêu của họ là xứ Ca-na-an, nhưng Môi-se lại không đi theo con đường ngắn nhất—chừng 400 kilômét dọc theo cồn cát duyên hải—vốn sẽ dẫn họ đến thẳng vào Phi-li-tin, địa phận của quân địch.

32. For still others, “the land of promise, Canaan, is taken in a spiritual sense and represents the homeland above, the kingdom of God, the possession of which is guaranteed to those who are meek.

Đối với nhiều người, “đất hứa, xứ Ca-na-an, được hiểu theo nghĩa bóng và tượng trưng cho quê hương ở trên cao, nước của Đức Chúa Trời, mà người nhu mì chắc chắn sẽ thừa hưởng.

33. Genesis 11:31 reads: “Terah took Abram his son and Lot, . . . and Sarai his daughter-in-law, . . . and they went with him out of Ur of the Chaldeans to go to the land of Canaan.

Sáng-thế Ký 11:31 ghi: “Tha-rê dẫn Áp-ram, con trai mình, [và] Lót,... và Sa-rai,... tức dâu mình, đồng ra khỏi U-rơ, thuộc về xứ Canh-đê, đặng qua xứ Ca-na-an.

34. Matt Froind, a dairy farmer in New Canaan, Connecticut, who woke up one day and realized the crap from his cows was worth more than their milk, if he could use it to make these biodegradable flower pots.

Matt Froin, nông dân trang trại sữa ở New Canaan, Connecticut, anh ấy thức dậy vào một ngày và nhận ra phân của đàn bò còn đáng giá hơn sữa, Anh có thể dùng chúng làm chậu hoa tự phân hủy.

35. “Terah took Abram his son and Lot, the son of Haran, his grandson, and Sarai [Sarah] his daughter-in-law, the wife of Abram his son, and they went with him out of Ur of the Chaldeans to go to the land of Canaan.

“Tha-rê dẫn Áp-ram, con trai mình, Lót, con trai Ha-ran, cháu mình, và Sa-rai [Sa-ra], vợ Áp-ram, tức dâu mình, đồng ra khỏi U-rơ, thuộc về xứ Canh-đê, đặng qua xứ Ca-na-an.

36. No, for the conquest of the Promised Land consisted of two aspects: the national warfare that defeated 31 kings of the land of Canaan, which broke the power of the Canaanites, and the taking of full possession of the land by tribal and individual actions.

Không, vì cuộc chinh phục Đất Hứa gồm hai khía cạnh: cuộc chiến chung đưa đến việc đánh bại 31 vua xứ Ca-na-an, làm dẹp tan quyền lực dân Ca-na-an, và việc các chi phái và các cá nhân chiếm được xứ để làm sản nghiệp.

37. Ashurnasirpal II (883–859 BC) was a fierce and ruthless ruler who advanced without opposition through Aram and Canaan (modern Syria, Lebanon, Jordan and Israel) and Asia Minor as far as the Mediterranean and conquered and exacted tribute from Aramea, Phrygia and Phoenicia among others.

Ashurnasirpal II (883-859 TCN) là một vị vua hung bạo và tàn nhẫn, ông đã thẳng tiến mà không có sự chống cự nào qua Aram và Canaan (hiện nay là Syria) và Tiểu Á và xa tới tận Địa Trung Hải và chinh phục và bắt dân Aramea, Phrygia và Phoenicia nộp cống.