1. But what is unclean conduct according to the Bible’s standards?

그러면 성서 표준에 의하면 무엇이 더러운 행실입니까?

2. Because in the Mosaic Law, frogs were unclean for food.

모세의 율법 가운데서 개구리는 먹기에 더러운 동물이었기 때문이다.

3. In certain circles people seem unconcerned about having unclean and untidy bodies.

어떤 사회에서는 사람들이 불결하고 말끔하지 않은 몸에 대해 개의치 않는 것 같다.

4. 15 When the priest sees the open sore, he will declare him unclean.

15 제사장은 터진 곳을 보면, 그를 부정하다고 선언해야 한다.

5. Forbidden on pain of death were such morally unclean practices as incest, adultery and bestiality.

근친 상간, 간음 및 수간 등 도덕적으로 불결한 행실은 사형에 해당하는 죄로서 금지되어 있었다.

6. What words describe the state of the “house,” or the man, when the unclean spirit returned?

사악한 영이 돌아왔을 때, “집”의 상태 즉, 그 사람의 상태를 묘사하는 단어들은 무엇인가?

7. This meant, for instance, that they could either accept or reject food that was unclean under the Law.

그로 인해 그들은 이를테면 율법에서는 더러운 것으로 규정되어 있던 음식을 먹을 수도 있고 먹지 않을 수도 있게 되었습니다.

8. Jehovah will hold an accounting with those who practice sexual immorality and carry on unclean worship. —Hosea 1:4.

여호와께서는 성적 부도덕을 행하고 불결한 숭배에 참여하는 자들에게 책임을 물으실 것입니다.—호세아 1:4.

9. The designations “clean” and “unclean” for food came into existence only with the Mosaic Law, and they ended when it was abolished.

음식과 관련해서 “깨끗”한 것과 “부정”한 것을 지정하는 일은 오직 모세의 율법을 통해서만 있게 되었으며, 율법이 폐지되자 그러한 구분도 끝나게 되었습니다.

10. (Lu 1:76; Mt 3:4; Le 11:4) All of this tends to indicate that the distinction between clean and unclean was simply dietary, though at times it was also used with reference to sacrifice, and did not require that the Israelites regard “unclean” animals with general abhorrence.

(누 1:76; 마 3:4; 레 11:4) 이 모든 사실로 볼 때, 깨끗하다거나 부정하다는 구분은 희생과 관련하여 사용된 적도 있지만 단지 식품과 관련된 것이며, 이스라엘 사람들에게 ‘부정한’ 동물을 모든 점에서 혐오하도록 요구하는 것은 아니었음을 짐작할 수 있다.

11. (Revelation 18:4) Since 1935 an increasing great crowd of “other sheep” have likewise heeded this call and have abandoned unclean Babylonish religion.

(계시 18:4) 1935년 이후 증가하는 “다른 양들”의 큰 무리도 그와 마찬가지로 이 외침을 청종하였으며 불결한 바벨론적 종교를 버렸습니다.

12. 38 But if water is put on a seed and part of their dead body falls on it, the seed is unclean to you.

38 그러나 씨에 물을 부은 뒤에 그것들의 사체의 일부가 그 씨에 떨어지면, 그 씨는 너희에게 부정하다.

13. The tombs near Jerusalem were whitewashed one month before Passover to prevent a person from becoming unclean at this special period of worship by accidentally touching a grave.

예루살렘 근처의 무덤들은 유월절이 되기 한 달 전에 흰 칠을 해 놓아서, 사람들이 그 특별한 숭배 시기에 무심코 묘를 만져서 부정해지는 일이 없게 하였다.

14. However, the practice of circumcision, abstention from unclean foods, Sabbath observance, and constancy in prayer were things the faithful could do in spite of the scorn and ridicule of others.

하지만 충실한 사람들은 다른 사람들이 경멸하고 비웃는다 해도 할례를 행하고, 부정한 음식을 삼가고, 안식일을 준수하고, 항상 기도하는 일 등은 할 수 있었다.

15. (Regardless of such a background, if persons now abandon their former unclean practices, apply Jehovah’s righteous standards, and exercise faith in his provision for forgiveness of sins through Christ, they can enjoy a clean standing before God.

(이전의 생활 배경과는 관계없이, 어떤 사람들이 이전의 불결한 행위를 버리고 여호와의 의로운 표준을 적용하며 그리스도를 통한 속죄 마련에 대해 믿음을 나타낸다면, 그들은 하느님 앞에 깨끗한 신분을 누릴 수 있다.

16. Pointing this out, Barclay’s A New Testament Wordbook quotes Bible and Greek-language scholar Lightfoot as saying that “a man may be ‘unclean’ (akathartos [adjective form of a·ka·thar·siʹa]) and hide his sin, but the man who is aselgēs (the adjective [of a·selʹgei·a]) shocks public decency.

이 점을 지적하여 ‘바클레이’ 편 「신약 사전」은 성서와 희랍어 학자 ‘라잇푸트’의 말을 인용하였읍니다. “사람은 ‘더러울’[‘아카타르소스’(‘아카타르시아’의 형용사 형)] 수 있고 자기 죄를 숨길 수 있지만 ‘아셀게스’(‘아셀게이아’의 형용사)한 사람은 일반의 예의에 충격을 준다.