1. The prohibition on eating from that tree, he argued, was unjustified; it was an abuse of power.

그는, 그 나무의 열매를 먹지 못하게 금하는 것은 정당하지 못하다고, 그것은 권력의 남용이라고 주장하였습니다.

2. The government clamped a prohibition on the importation and distribution of the Society’s literature on November 15, 1940.

정부는 1940년 11월 15일에 협회 출판물의 반입과 배부에 대한 금지령을 내렸다.

3. It includes prohibition of logging in national parks, and bans, as well as other strict measures, regarding hunting and exportation of this eagle.

그 법에는 국립 공원에서 벌목을 금지하는 조항과 이 독수리의 사냥과 수출을 금하는 내용과 다른 엄격한 조치 등이 포함되어 있다.

4. Rather, it was contended that they “preferred to manifest themselves openly as active and conscious agents of proselytism, publicly exercised by means of the diffusion of propaganda and abundant visits to homes, by which they obviously invaded the sphere of prohibition.”

그러나 그들은 “적극적이고 의식적인 개종 활동을 하는 자들로서 스스로를 공개적으로 나타냈으며, 선전과 가정들을 수차 방문하는 일을 통하여 공개적인 활동을 하였으며, 그로 말미암아 그들은 분명히 금지된 한계를 범하였다.”

5. (Ex 19:5, 6) The Law’s demands of exclusive devotion to Jehovah, its absolute prohibition of any form of interfaith, and its regulations concerning religious cleanness and diet constituted a “wall” to keep the nation outstandingly separate from other nations.

(출 19:5, 6) 율법은 여호와께 전적인 정성을 바칠 것을 요구하고 어떠한 형태의 연합 신앙도 절대 금지하며 종교적 깨끗함과 식품에 대한 규정을 담고 있어서, 다른 나라들로부터 그 나라를 현저하게 분리시켜 주는 “담”이 되었다.

6. For North Koreans, this means continued public executions, restrictions on movement, brutally punishing three generations of a family when one member “offends,” and an absolute prohibition on any civil and political rights, on top of inadequate access to food, housing, education, and health care.

식량이나 주거, 교육, 의료서비스에 대한 충분치 못한 혜택 외에도 공개처형, 이동의 제한, 가족 중 한 명이 ‘범죄를 저질렀을 때’ 가족 삼대가 무자비하게 처벌받는 상황, 시민적 정치적 권리의 절대적인 금지 등이 북한주민들의 삶에 지속된다는 것을 의미한다.

7. The third thing I want you to remember is that even though we're more comfortable with this idea of "them," a set of bad guys separated from us, we are actually accomplices to them, either through our direct consumption or through our acceptance of the inconsistency between our policies of prohibition and our actual behavior of tolerance or even encouragement of consumption.

세 번째로 기억하셔야 할 것은 우리와는 격리되어있는 악당으로써 "그들"이라고 부르는 것이 더 익숙함에도 불구하고 사실 우리는 그들과 공범이라는 관계에 있다는 점입니다. 왜냐면 우리가 직접 그들의 제품을 사용하거나 마약 금지법을 지지함과 동시에 마약 사용을 모른체해주는 모순적인 행동의 인정, 더 나아가서는 마약 소비를 부추기기 때문입니다.