1. Aerial photo of the Laki fissure landscape

공중에서 찍은 라키 화구열의 모습

2. 2005 - Economies and the Transformation of Landscape.

2005년 : 신역사로 개축.

3. Aerial view of residential buildings and surrounding landscape

공중에서 본 숙소 건물 및 주변 경관

4. What are the thresholds between science and its ability to shape our emotional landscape?

과학과 감정적인 경관을 만드는 과학의 유용성 사이의 기준점는 무엇인가?"

5. Since the vegetation is very sparse, the landscape is like a geologic picture book.

식물이 매우 드문드문 있기 때문에, 이곳의 풍경은 마치 지질학 도감을 보는 것 같습니다.

6. The Media rules pane will be replaced by separate Landscape rules and Portrait rules.

미디어 규칙 창이 별도의 가로 및 세로 규칙으로 교체됩니다.

7. The bottom line is, bees dying reflects a flowerless landscape and a dysfunctional food system.

최소한 벌들이 죽어간다는 것은 꽃이 없는 장면이 연출된다는 것이고 식량 체계에 문제가 발생했다는 의미입니다.

8. Well, their wash water is getting reused to flush toilets, cool mechanical systems, water the landscape.

세탁수를 재사용하여 변기 물을 내리고 기계 시스템을 식히고, 풍경에 물을 주죠.

9. Draw range of landscape and objects was increased from 1000 to 1400 meters for maximum graphic quality.

경관과 물체의 시야는 최고 그래픽 품질을 위해 1, 000m에서 1, 400m로 증가하였습니다. 이제부터 이 그래픽 품질을 선택하는 플레이어는 지평선 너머의 전운을 읽을 수

10. Twin volcanic cones, the Deux Mamelles ("Two Teats"), dominate the landscape along the coast northwest of Dakar.

두개의 화산원뿔인 Deux Mamelles (Two Teats)가 다카르의 북서쪽 풍경을 압도한다.

11. As we moved north, the landscape turned drier, though there were many trees such as teak, cashew, karite and baobab.

우리가 북쪽으로 이동함에 따라, 풍경은 좀 건조했으나 ‘티이크’, ‘캐슈우’, ‘카라이트’ 및 ‘바오밥’과 같은 나무들이 많이 있었다.

12. But we can shift were equilibrium lie, either by adjusting the rate at which individual objects reach state, or by changing the landscape.

하지만 저희들은 각 물건들이 평형 상태에 도달하는 속도나 지형을 바꾸는 것을 통해 평형 상태가 설정되는 장소를 바꿀 수 있습니다.

13. What you are seeing are the actual chemical changes to the landscape caused by the building materials and activities of the ancient Egyptians.

그 이유는 고대에 사용했던 건물 자재 또는 고대 이집트인의 활동에 의해 토지 자체가 화학적으로 변화했기 때문입니다.

14. Canadian wildlife census takers found that they could not simply take conventional aerial photos of these creatures, since they blend into the white landscape.

캐나다의 야생 동물 개체수 조사원들은 그 동물들을 종래의 항공 사진으로는 전혀 찍을 수 없다는 점을 알게 되었는데, 그런 동물들이 하얀 경관과 한데 어우러져 있기 때문이다.

15. But what's more difficult to navigate is the emotional landscape between the generations, and the old adage that with age comes wisdom is not true.

하지만 더욱 다루기 어려운 것은 세대 간의 감정적 경관입니다. 지혜는 나이에 따른다는 오랜 속담은 진리가 아닙니다.

16. Because the stones were being used to reinforce dikes as well as to build churches and dwellings, the Drenthe Landscape Administration enacted a law on July 21, 1734, protecting the dolmens.

그 무덤에 있는 돌들이 제방을 보강하는 일뿐 아니라 교회와 주택을 짓는 데도 사용되고 있었기 때문에, 드렌테 풍치(風致) 관리국에서는 1734년 7월 21일에 고인돌을 보호하는 법률을 제정하였습니다.

17. In such circumstances it is tempting for pastoral ministers to adopt not only effective models of management, planning and organization drawn from the business world, but also a lifestyle and mentality guided more by worldly criteria of success, and indeed power, than by the criteria which Jesus sets out in the Gospel.

이러한 상황에서 사목자들은 복음서에서 예수님께서 가르치신 기준보다도 기업 사회에서 비롯된 능률적인 운영, 기획, 조직의 모델들을 받아들일 뿐 아니라, 성공과 권력이라는 세속적 기준을 따르는 생활양식과 사고방식까지도 받아들이려는 유혹을 받고 있습니다.

18. The Pastoral Epistles, by Dibelius and Conzelmann, acknowledges that at 1 Timothy 2:5 ‘the term “mediator” has a legal significance,’ and “although in this passage, in contrast to Heb 8:6, the [covenant] is not mentioned, one must nevertheless presuppose the meaning ‘mediator of the covenant,’ as the context shows.”

디벨리우스와 콘첼만 공저 「목회 서간」(The Pastoral Epistles)에서는, 디모데 전서 2:5에 나오는 ‘“중보”라는 용어에는 법적인 의미가 있’으며, “비록 이 구절에 히브리서 8:6과는 대조적으로 [계약]이 언급되어 있지 않지만, 그럴지라도, 문맥에서 알려 주듯이, ‘계약의 중보’라는 의미가 전제되어야 한다”는 점을 인정합니다.

19. With their duties called in question, with the end of a certain state of mind and with the very great difficulties encountered in trying to create new types of ministries within the present pastoral framework, we are better able to understand why young priests are abandoning the priesthood; it is simply because they feel they are on a dead-end street.”

··· 그들이 자신의 직책에 회의를 느끼고 어떤 심경의 변화를 느끼고, 현재의 목회 구조 내에 새로운 형태의 사제직을 창설하려는 데서 아주 심한 곤란에 부딪히는 것을 볼 때, 젊은 사제들이 사제직을 버리는 이유를 더 잘 이해할 수 있게 된다. 그것은 그들이 막다른 골목에 다다랐다고 생각하기 때문이다.”