1. (Nu 16:41-50) Thereafter, Aaron’s priestly position was confirmed by the budding of his rod. —Nu 17.

(민 16:41-50) 그 후에 제사직과 관련된 아론의 지위는 그의 지팡이에 싹이 난 일로 확증되었다.—민 17장.

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# 5 - 메이크업 댄스

4. They were also acceptable in connection with the Nazirite’s cleansing from defilement. —Nu 6:10.

(레 15:13, 14, 28, 29) 또한 나실인이 더럽힘에서 깨끗해지는 것과 관련해서도 이 새들을 바치는 것이 가능하였다.—민 6:10.

5. Hebrew men and women often carried loads on their shoulder (Ge 24:15; Nu 7:9)

히브리 남녀들은 짐을 흔히 어깨에 메고 날랐다 (창 24:15; 민 7:9)

6. (Nu 34:3; Jos 15:1) Since Kadesh was located in the wilderness areas of Zin and of Paran (Nu 13:26; 20:1), possibly these were adjoining wilderness regions, or that of Zin may have been part of the more extensive Wilderness of Paran.

(민 34:3; 수 15:1) 가데스가 진과 바란의 광야 지역에 있었으므로(민 13:26; 20:1), 이 두 지역은 서로 인접한 광야 지방들이었을 가능성이 있다. 혹은 진 광야가 더 넓은 바란 광야의 일부였을지도 모른다.

7. (Nu 30:3, 4, 10, 11) Servants of God were sometimes adjured by one in authority, and they told the truth.

(민 30:3, 4, 10, 11) 하느님의 종들은 권위를 가진 자에게서 서약하라는 엄명을 받기도 하였으며, 그들은 진실을 말하였다. 마찬가지로 그리스도인도 서약을 하였다면 거짓을 말할 것이 아니라 요구되는 온전한 진실을 말해야 할 것이다.

8. (Nu 11:31) Some consider that the quail actually fell to the ground and that in some places they were piled up to that height.

(민 11:31) 일부 사람들은 메추라기가 실제로 땅에 떨어져 어떤 곳에서는 그 정도 높이로 쌓여 있었다고 생각한다.

9. (Nu 6:2, 3) Harvesters dipped their bread into vinegar, perhaps finding it a refreshing condiment in the heat of the day. —Ru 2:14.

(민 6:2, 3) 추수꾼들은 자기들의 빵을 식초에 적셨는데, 아마도 이것은 낮 시간의 열기 속에서 청량감을 주는 양념이 되었을 것이다.—룻 2:14.

10. Coded trumpet blasts signaled the whole assembly or, at times, the chieftains of thousands as representatives of the tribes to present themselves at the tent of meeting. —Nu 1:16; 10:2-4, 7, 8.

규정된 나팔 소리의 신호에 따라 총회가 만남의 천막에 모이기도 하였고, 때로는 지파들을 대표하는 천인대의 수장들이 모이기도 하였다.—민 1:16; 10:2-4, 7, 8.

11. (Nu 18:19) Accordingly, Judean King Abijah’s statement that Jehovah had made “a covenant of salt” with David and his sons meant that the covenant with David’s line for the kingship would stand forever.

(민 18:19) 따라서 여호와께서 다윗과 그의 자손과 “소금 계약”을 맺으셨다는 유다 왕 아비야의 말은 왕권을 위해 다윗 가계와 맺은 계약이 영원히 유효할 것임을 의미하였다.

12. (Ex 18:19-26) Within the priesthood the prime responsibility for administration rested on the high priest (Nu 3:5-10); however, others were given the responsibility of the oversight and supervision of certain departments of service.

(출 18:19-26) 제사직 내에서 관리에 대한 주요 책임은 대제사장에게 있었다. (민 3:5-10) 하지만 다른 사람들에게도 특정한 봉사 분야에서 감독하고 관리할 책임이 주어졌다.

13. (Nu 27:15-18; Lu 6:12, 13; Ac 1:24, 25; 6:5, 6) They may seek strength and wisdom to carry out certain assignments or to face up to particular trials or dangers.

(민 27:15-18; 누 6:12, 13; 행 1:24, 25; 6:5, 6) 특별히 맡겨진 일을 수행할 수 있도록, 또는 특정한 시련이나 위험을 이겨 낼 수 있도록 힘과 지혜를 구하는 경우도 있다.

14. (Ex 12:37, 38; 19:1; Nu 10:11, 12) Besides accommodating so great a camp, numbering perhaps over three million persons, the area around Mount Sinai also furnished sufficient water and pasturage for the domestic animals.

(출 12:37, 38; 19:1; 민 10:11, 12) 시나이 산 주변의 지역은 아마 300만 명이 넘었을 매우 큰 진영을 수용하였을 뿐 아니라, 가축을 위한 충분한 물과 목초도 공급하였다.

15. If there had been the required two witnesses, the matter would not have been taken to Jehovah in this manner, but she would have been adjudged guilty by the judges and stoned to death. —Nu 5:11-31.

그 여자는 재판관들에 의해 유죄 판결을 받고 돌에 맞아 죽었을 것이다.—민 5:11-31.

16. (Ge 29:31, 32; 30:22-24) Now with these adjustments the names of the 12 (non-Levite) tribes of Israel were Reuben, Simeon, Judah, Issachar, Zebulun, Ephraim, Manasseh, Benjamin, Dan, Asher, Gad, and Naphtali. —Nu 1:4-15.

(창 29:31, 32; 30:22-24) 이제 이렇게 조정된 (레위 지파를 제외한) 이스라엘 12지파의 이름을 열거하자면, 르우벤, 시므온, 유다, 잇사갈, 스불론, 에브라임, 므낫세, 베냐민, 단, 아셀, 갓, 납달리이다.—민 1:4-15.

17. (Ex 34:6; Nu 14:18) If one fears Jehovah and works righteousness, he will receive mercy from Jehovah, for the Almighty recognizes man’s inherited imperfection and shows mercy to him on this account and on the basis of Jesus’ sacrifice.

(출 34:6; 민 14:18) 여호와를 두려워하고 의를 행하는 사람은 여호와로부터 자비를 받을 것이다. 전능자께서는 인간의 유전받은 불완전성을 알고 계시며, 그로 인하여, 그리고 예수의 희생을 근거로 인간에게 자비를 베푸시기 때문이다.

18. In addition, “mouth” may have reference to the opening of something, such as of a well (Ge 29:2), a bag (Ge 43:12; 44:1, 2), a cave (Jos 10:22), or to an opening in the earth (Nu 16:32), as well as to the ability of the earth to absorb liquids poured onto it (Ge 4:11).

그에 더하여 “입”은 우물(창 29:2)이나 동굴(수 10:22)의 입구, 자루(창 43:12; 44:1, 2)를 여는 부분, 또는 땅의 갈라진 틈(민 16:32), 땅이 그 위에 쏟아진 액체를 흡수하는 능력(창 4:11)을 가리킬 수 있다.